Как мы уже с вами говорили - анонимное евангелие, в конце второго века получившее атрибуцию «от Матфея», явно написал иудей из диаспоры. Почему из диаспоры?

Во первых потому, что евангелие написано на койне - простонародном варианте греческого языка, во вторых потому что он пользовался греческим переводом Танаха - Септуагинта, отсюда и рождающая Дева, еврейский текст не заостряет на этом никакого внимания.
Вполне очевидно, что эта клюква была рассчитана на его сородичей - евреев диаспоры, потому что они тоже читали только Септуагинту. Евреи из Иудеи не купились бы на такую дешевку.

Почему иудей? Потому что ему было важно встроить Иисуса в иудейский контекст, провести родословную от Давида, показать, что на Иисусе исполнились древние пророчества.
Кроме того, он доказывал, что евреи - высшая нация, а язычники это псы и свиньи.
Едва ли можно ожидать подобных утверждений от эллина.

Здесь просматривается элемент полемики с теми, кто утверждает, что первым и самым ранним было евангелие от Марка, которое не демонстрирует явной проиудейской направленности.
Христианская церковь двигалась из синагоги, а не в обратном направлении. Трудно поверить, что некий христианин взял достаточно нейтральный по отношениию к иудейству текст Марка
и переделал его в нарочито иудейский - написал, что Иисус послан только к иудеям, что иудейский закон обязателен к исполнению для последователей Иисуса, что язычники - псы
и т.д. Такой сценарий крайне маловероятен. Однако вернемся к Матфею.

У Матфея было две проблемы. Во первых, никаких пророчеств об Иисусе из Назарета в еврейском Танахе (Ветхий Завет) нет от слова совсем. А во вторых, легенда об Иисусе Назорее Галилеянине, скорее всего, по большей части была уже сформирована в виде устных преданий, так что места для авторской фантазии практически не оставалось. Существует также предположение, что Матфей имел перед глазами евангелие назарян.

Известно, что Матфей придумал Назарет - города с таким названием не существовало в природе и царю Константину пришлось начать строить его на ровном месте.
Считается, что Матфей неправильно истолковал слово Назорей - так называли Иисуса.

Но что если рассмотреть другой вариант - Матфей все понял правильно и намеренно изменил легенду. До сих пор апологеты спорят как мог Иисус Назорей пить вино, которое запрещает обет назорейства? Так вот Иисус Назорей вино пить никак не мог, а Иисус из Назарета легко.

Дело не в том, насколько правильно Матфей связал прозвище «Назорей» с названием галилейского города, а в том, что ни в одной книге Ветхого Завета нет такого пророчества, которое можно было понять или хотя бы истолковать так, что грядущий Мессия будет называться Назореем. Откуда Матфей взял такое пророчество? Что на самом деле стоит за прозвищем Иисуса «Назорей»?

Можно предположить, что так ортодоксия убирает с игрового поля секту назарян.
Именно для этого и понадобился Назарет, в противном случае Иисус мог бы жить в Вифлееме, Иерусалиме, да в каком угодно городе, но он уже был аскетом Назореем иудейского предания из Галилеи ( откуда мессия не приходит) и христианам пришлось везти его в Вифлеем и строить Назарет. Мы не знаем, кто такой был Иисус Назорей и когда он жил, но, судя по тому, что вокруг него собралась секта последователей, это была реальная личность, соблюдавшая обет назорейства.

Можно предположить, что жизнь и деятельность Иисуса Назорея действительно проходили
в указанный евангелистами период времени. На эту мысль наводит острая евангельская полемика Иисуса с фарисеями из дома Шаммая. Сам Иисус цитирует оппонента Шаммая -
авву Гиллеля и, за некоторыми странными исключениями, в целом представляет позицию фарисейского дома Гиллеля.

Бет-Шаммай и Бет-Гиллель (נית שמאי ונית הלל, дом Шаммая и дом Гиллеля) — две фарисейские школы, названные по имени своих основателей и существовавшие в Иерусалиме в продолжение последнего столетия перед его разрушением в 70 году, хотя отдельные последователи этих школ встречались и позже, когда умственный центр еврейского народа перенесен был в Ямнию.

Православное христианство присваивает себе Иисуса Назорея, а также праведного Иоанна - историческая личность, упомянутая у Иосифа Флавия. Вполне возможно, что Флавий упоминал также Иисуса Назорея, но христианская церковь полторы тысячи лет держала в руках его рукописи и могла править их как угодно.

Ранее я придерживался мнения, что евангельский Иисус это полностью выдуманный персонаж или, как минимум, созданный на основе реального исторического прототипа, но сегодня, хорошо понимая убогость мышления евангелистов, я не верю в то, что они были способны выдумать такого разнопланового героя. Я полагаю, что они украли его у секты назарян и присочинили фантастические детали.

Вы спросите зачем это было нужно - ответ простой. Иудейская катастрофа 70 го года н.э., убившая храмовый иудаизм и нанесшая сокрушительный удар по альтернативному - мессианскому иудаизму. Никто не знал, как жить дальше. У евреев диаспоры появилась возможность вступить в игру, перехватить инициативу и финансовые потоки. Какой то гениальный раввин выбрал историю Иисуса Назорея в качестве основы нового мессианского движения. Что было дальше вы знаете.

Ортодоксальное христианство рождается в полемике с назареями, иоаннитами, фарисеями из дома Шаммая .Эта полемика представлена в Новом Завете и не возникает никаких сомений в том, что ранняя церковь подвергалась критике со стороны данных групп.

ВАЖНО: Этот список призван выявить возможные проблемы в Библии, особенно те, которые присущи буквальному или фундаменталистскому толкованию. Однако имейте в виду - то, что считается действительной проблемой, в некоторой степени является вопросом мнения.
Вы можете не соглашаться с тем, что это действительно подлинные библейские проблемы, но, по мнению автора, совершенный и всемогущий Бог мог бы, должен и позаботился бы о том, чтобы таких проблем не существовало в книге, которую Он вдохновил.

Бытие 1:1 «В начале Бог сотворил небо и землю». (Можно задаться вопросом, что «существовало» и где обитал Бог до сотворения неба и земли. Конечно, если бы Бог был чистым духом, этот вопрос можно было бы считать спорным, но поскольку Бог Библии якобы участвовал в борцовском поединке, ел твердую пищу, являлся людям лицом к лицу, говорил с Моисеем и т. д., кажется, что он обладает физическими атрибутами, включая форму.)

(Примечание: Некоторые библеисты утверждают, что библейская хронология устанавливает дату сотворения мира на 4004 год до нашей эры, таким образом, возраст Земли составляет около шести тысяч лет. Некоторые современные креационисты упорно придерживаются теории молодой Земли, несмотря на неопровержимые доказательства того, что Земле на самом деле миллиарды лет.)

На самом деле до сегодняшнего дня не найдено никаких текстов древнее, чем табличка из Диспилио. Метод радиоуглеродного анализа датирует табличку примерно 5260 годом до н.э.., что подмывает библейскую версию о времени сотворения мира, однако мы знаем, что в основе библейских мифов лежат шумерские легенды, таблички с записями которых датируются началом 4 го тысячелетия до н.э. так что библейская хронология, вероятнее всего, определяется появлением шумерской клинописи.

Бытие 1:3-5 , 14-19 Был свет («ночь и день») прежде, чем появилось солнце. (Примечание: Если бы не было солнца, не было бы ни ночи, ни дня. Кроме того, свет от новосозданных небесных тел, по-видимому, достигал Земли мгновенно, хотя сейчас на это уходят тысячи или миллионы лет.)

Бытие 1:12, 16 Растения начали расти еще до появления солнечного света. (как насчет фотосинтеза?)

Бытие 1:29 Всякое растение и дерево, дающее семя, дано нам Богом как съедобное. (Примечание: это включает ядовитые растения, такие как болиголов, конский каштан, паслен, олеандр.)

Бытие 2:15-23 , 3:1-5 , 1 Тимофею 2:14. Ева была создана после того, как Адаму уже был дан запрет на поедание запретного плода. Ева поверила змею (самому хитрому из всех диких созданий Бога), когда он заверил ее, что она станет мудрой и не умрет, если съест плод.
Еву обвиняют в том, что она стала причиной грехопадения Адама и, в конечном итоге, всего человечества. (Примечание: До того, как съесть запретный плод, Адам и Ева не имели бы представления о добре и зле; они не знали бы, что неповиновение Богу или повиновение змею — грех. После того, как они съели запретный плод, Бог поставил стражу вокруг «Древа Вечной Жизни», чтобы не дать им съесть его плоды. Он мог бы сделать то же самое для
«Древа познания добра и зла» до того, как Адам и Ева ослушались. Кроме того, хотя запрет на запретный плод был дан Адаму до появления Евы, Еву обвиняют в грехопадении; в 1 Тимофею 2:14 говорится: «…Адам не был обманут, но женщина была обманута и стала преступницей»).

Бытие 3:1-5 Змей разумен, передвигается на лапках и говорит на человеческом языке (предположительно, на иврите).

Бытие 3:14-16 Бог проклинает змея, Еву и Адама за то, что они сделали. (Примечание: это противоречит всеведению Бога; Бог должен был заранее знать, каким будет исход. Поскольку Бог сотворил этих троих, а также Древо познания, Он в конечном итоге несет ответственность за грехопадение.)

Бытие 3:14 Змей лишится лапок и будет есть прах до конца своей жизни (по повелению Бога).

Бытие 4:15 На Каина ставится знак как отличительный опознавательный символ, когда на земле было всего три (известных) человека.

Бытие 4:17 Каин строит и заселяет целый город всего за два поколения.

Бытие 6:4 Когда-то на земле жили исполины. (Примечание: Нет никаких доказательств, подтверждающих это утверждение.)

Бытие 6:5 Бог недоволен нечестием человека и решает затопить землю, чтобы истребить человечество. Все живое, включая растения, животных, женщин и невинных детей, также будет уничтожено. (Примечание: это подобно сожжению дома, чтобы избавиться от мышей.)

Бытие 6:15 Размеры Ноева ковчега были таковы, что на каждую пару из 2 000 000–5 000 000 видов, которых нужно было взять на борт, приходилось примерно 0,5 м3

Бытие 7:17-19 Потоп одновременно покрыл всю землю. (Примечание: Нет свидетельств всемирного потопа, а есть лишь многочисленные, широкомасштабные, но локальные потопы.)

Бытие 7:19-20 Потоп покрыл землю водой на пятнадцать локтей (более шести метров) выше самых высоких гор. (Примечание: Для этого потребовались бы постоянные, всемирные осадки со скоростью около 15 см. в минуту, 9 м. в час, 216 м в сутки — в течение 40 дней и ночей — чтобы покрыть всю землю бескрайним океаном глубиной 8 км, тем самым погребя 8 000-метровую гору Эверест под 6,5 метрами воды. Откуда автор знал глубину воды? Проводил ли Ной замеры глубины? И куда делась вся эта вода?)

Бытие 8:20 Первое зафиксированное действие Ноя после потопа — принесение в жертву каждого чистого животного и птицы. (Поскольку было спасено так мало животных, это можно считать довольно расточительным и обескураживающим — особенно учитывая, что заявленная цель взятия животных на борт ковчега заключалась в том, чтобы сохранить им жизнь [Бытие 6:20].

Бытие 8:21 Благоухание жертв Ноя было угодно Господу.

Бытие 9:12-16 Бог впервые сотворил радугу. (Примечание: По-видимому, законы, касающиеся преломления света, были недействительны до этого времени.)

Бытие 18:1, 7-8 Бог ест твердую пищу вместе с Авраамом.

Бытие 30:37-43 Иаков изменяет генетические характеристики скота, давая им посмотреть на полосатый прут. (Примечание: его целью было отобрать у Лавана скот.)

Бытие 32:24-30 Бог принимает участие в борцовском поединке. Он побеждает, ранив бедро Иакова.

Бытие 38:27-29 . Родились близнецы. Один протянул руку, и повитуха перевязала её алой лентой, чтобы обозначить его как первенца. Но он отдернул руку, и родился его брат (тем самым получив права первенца).

Исход 4:24 Господь хотел убить Моисея (одного из Своих пророков).

Исход 12:30 Господь умерщвляет всех первенцев Египта, и нет дома, в котором не было бы хотя бы одного мертвого. (Это означает, что в Египте не было ни одного дома, в котором не было бы хотя бы одного первенца — крайне необычная ситуация.)

Исход 12:37 , Числ. 1:45-46. Число мужчин призывного возраста, принявших участие в Исходе, составляет около 600 000 человек. С учетом женщин, детей и пожилых мужчин, вероятно, общее число израильтян, покинувших Египет, составило более 2 000 000 человек в то время, когда общее население Египта составляло менее 2 000 000 человек.

Исход 17:14 Бог приказывает стереть память об Амалике.
Второзаконие 25:19 «..сотри память об Амалике из-под небес. Не забудь!». (Эта память теперь навсегда сохранена в Библии.)

Исх 28:34-35. Вход в святое место без колоколов может привести к смерти.

Лев. 11:20-21 Существуют крылатые существа (птицы или насекомые), которые передвигаются на четырех ногах. (Примечание: птиц, которые передвигаются на четырех ногах, не существует, а у всех насекомых шесть или восемь ног.)

Лев. 11:5-6 Утверждается, что тушканчик, кролик или заяц пережевывают жвачку и копыта у них не раздвоены.

Лев. 14:33-57 Сам Бог верит, что дом или одежда могут быть поражены проказой, и подробно описывает способ лечения. Лекарство от проказы 14:49-53. Лечение проказы включает в себя заклинания и кровь птицы.

Числ. 11:31-33 «Ветер от Господа» приносит такое изобилие перепелов, что «кто собрал меньше всего, тот собрал десять хомеров», или около 2170 л. В общей сложности этого хватило бы, чтобы заполнить несколько тысяч товарных вагонов. К сожалению, сразу же за этим последовала великая чума (пищевое отравление?) от Господа.

Числ. 22:21-30 Осёл видит ангела, узнаёт в нём ангела и затем говорит со своим господином на человеческом языке (предположительно, на иврите).

В Евангелии от Матфея 1:1 Моисей обращается сразу ко «всем» Израилю, возможно, к 2 000 000 человек (см. Исход 12:37 выше).

Втор. 2:14 Все «воины» — около 600 000 человек, вышедших из Египта во время Исхода, — умерли всего тридцать восемь лет спустя. (См. Исх. 12:37 выше.)

Вт. 7:15 Моисей обещает своему народу, что Господь избавит его от всех болезней.

Вт. 25:5-9 Мужчина обязан произвести ребенка от вдовы своего брата. Если он откажется, его невестка должна плюнуть ему в лицо перед старейшинами.

Ис.Нав. 10:12-14 Бог угодил Иисусу Навину, остановив солнце и луну (чтобы он мог закончить свою битву при свете дня).

Суд. 3:21-22 «Ехуд… взял кинжал из правого бедра своего и вонзил его в живот свой. И древко вошло вслед за лезвием; и жир сомкнулся на лезвии, так что он не мог вытащить кинжал из живота своего; и грязь вышла».

Суд. 7:12 Верблюдов было бесчисленное множество, как песок морской. (даже если отвлечься от такого безумного количества крупного горбатого скота, археология говорит, что в те далекие времена верблюдов в этой местности не наблюдалось)

Суд. 15:15 Самсон поразил 1000 человек челюстью осла. (челюсть осла действительно служила в древности оружием, но чтобы тысячу...)

В Евангелии от Иоанна 16:17-22 Самсон теряет силы в результате того, что ему обрили голову. (Примечание: это не психосоматическое явление, поскольку он начал терять силы еще во сне.)

Суд. 20:16 Было семьсот левшей, которые могли метнуть камень в волос и не промахнуться.

1 Цар 5:8-9 Бог вызывает «эмероиды» (геморрой или опухоли) среди филистимлян
(которые захватили Ковчег Завета, где, как считалось, обитал Бог).

1 Цар 13:5 У филистимлян было «…множество войск, как песок на морском берегу».
(но не больше, чем верблюдов у евреев)

1 Цар 16:14-23 Злые духи могут исходить от Бога (и быть изгнаны с Божьей помощью).

1 Цар 3:12, 16-28 Соломон, самый мудрый человек из всех, кто когда-либо жил, не придумал лучшего способа определить биологическую мать спорного ребенка, чем пригрозить разделить ребенка пополам. (Примечание: это не учитывает возможность психического расстройства у биологической матери.)

1 Цар 4:29 Бог дал Соломону мудрость, неизмеримую, как песок на морском берегу.
(но не больше, чем филистимлян и верблюдов у евреев)

1 Цар 6:2 , 2 Пар 3:3 Храм Соломона был всего около тридцати метров в длину и десяти метров
в ширину, однако:  1 Цар 5:15-16 В его строительстве было задействовано 153 300 человек. 
1 Цар 6:38 Строительство заняло семь лет.  1 Пар 22:14 Было использовано около 3 000 000 кг. золота и около 30 000 000 кг. серебра.  1 Пар 23:4 Для управления строительством было задействовано 24 000 надзирателей и 6 000 чиновников и судей. (Примечание: Поскольку точный вес библейских талантов остается неопределенным, по некоторым оценкам, вес золота составляет более 5 200 000 кг, а вес серебра — более 46 400 000 кг.)

1 Цар 10:24 Весь мир искал аудиенции у Соломона, чтобы услышать его мудрость. (ну а то)

1 Цар 17:2-6 Господь повелевает воронам принести Илии хлеб и мясо. (святой явно не соблюдает пост)

1 Цар 18:33-38 Огонь пожирает мокрое дерево, камни и пыль и «собирает» воду.

2 Цар 6:5-7 Железный топор «плавает» (или держится на плаву).

2 Пар 9:23 Все цари на земле искали Соломона, чтобы услышать его мудрость.

2 Цар 13:21 Человек, которого хоронят, оживает, прикоснувшись к костям Елисея.

2 Цар 16:2, 20, 18:1-2 Ахазу было тридцать шесть лет, когда он умер. Его трон унаследовал
25-летний сын Езекия. Таким образом, Ахаз был отцом в возрасте десяти или одиннадцати лет.

2 Цар 19:35 «…ангел Господень…поразил…сто восемьдесят пять тысяч; и когда они встали рано утром…все они были мертвы…» (однако, где хоронить вас будем?)

2 Царств 20:11 Тень на солнечных часах движется назад.

2 Пар 7:5 , 8-9 Соломон принес в жертву 22 000 волов и 120 000 овец за одну неделю. Это более 845 животных в час, более 14 животных в минуту, в течение семи дней подряд.

2 Пар 21:20 , 22:1-2 Ахазии было сорок два года, когда он стал царём; он унаследовал престол от своего отца, который умер в возрасте сорока лет. Таким образом, Ахазия был на два года старше своего отца. [Примечание: В некоторых переводах здесь используется слово «двадцать два» в попытке исправить это несоответствие. Однако в еврейском тексте ясно указано, что 2 Пар 22:2 означает 42. В еврейском тексте используются слова из словарей Стронга H705 и H8147, «сорок» и «два» соответственно.]

2 Пар 13:3 Авия послал в бой 400 000 человек против 800 000 человек Иеровоама.
В общей сложности это 1 200 000 человек, все они были евреями. (Примечание: если предположить, что на каждого мужчину призывного возраста приходится одна дополнительная женщина, плюс два человека на каждого мужчину [либо пожилые люди, либо дети], то еврейское население окрестностей составит как минимум 4 800 000 человек; это вряд ли осуществимо.)

2 Пар 13:17 500 000 израильтян погибли в одном сражении. (Примечание: это больше, чем было потеряно в любом отдельном сражении Второй мировой войны, и даже превышает число погибших в результате сброса атомных бомб на Нагасаки и Хиросиму.)

Эсф. 6:6 , Иов. 19:27 , Пс. 7:9 , 16:7 , 73:21 , Пртч. 23:7, 16 , Ис.10:7 , Иер. 11:20 , 17:10 , 20:12 , Мф. 9:4 , Лк. 2:19 , 9:47 , Деян. 8:22 , Рим. 10:9-10, Евр. 4:12 , Откр. 2:23 . Мысль возникает в сердце. Почки («поводья») — это средоточие совести. (Примечание: это не просто поэтическое использование этих терминов, как сейчас утверждают. В древние времена действительно считалось, что за наши мысли, чувства, действия и тому подобное отвечают различные органы тела, помимо мозга. Считалось, что сердце является средоточием мыслительных процессов и убеждений, а почки — средоточием совести.)

Иов. 9:6 Бог сотрясает землю с ее места и заставляет дрожать ее столпы.

Иов. 9:7 Бог может сделать так, чтобы солнце не взошло, и запечатать звёзды.

Иов. 28:28 , Пс. 111:10 , Пр. 1:7 , 9:10 , 15:33 , Ис. 33:6 Страх Господень приравнивается к обретению мудрости.

Псалом 121:6. По-видимому, можно страдать как от лунного удара, так и от солнечного удара.

Притчи 19:23 , 22:4 Страх Господень избавляет от бед. Смирение и страх Господень приносят богатство, честь и жизнь.

Притчи 20:30 Удары, наносящие раны, очищают от зла. ( ну таки да если злодея отоварили)

Исаия 30:26 Когда-нибудь луна станет такой же яркой, как сейчас солнце. (Примечание: До недавнего времени считалось, что луна и планеты излучают собственный свет.)

Исаия 38:8 Тень Солнца движется назад.

Исаия 40:22 Земля — круг. (Примечание: Земля на самом деле — сфера, а не круг, и этот стих не подразумевает сферу, как любят утверждать некоторые верующие.)

Иеремия 20:7 , Иез. 14:9. Иеремия говорит, что Господь обманул Своего собственного пророка. Сам Бог говорит, что Он обманывает Своих пророков, чтобы избавиться от них.

Иез. 37:1-10 Сухие кости оживают. В ясный день солнце будет заходить в полдень.

Мф 4:8 Есть высокая гора, с которой видны все царства мира. (Примечание: это подразумевает плоскую землю.)

Мф 4:23-24 , 9:32-33 , 12:22 , 17:14-18 , Мк 1:23-26, 32-34 , 5:2-16 , 9:17-29 , 16:9 , Лк 11:14 , 4:33-35 , 8:2 , 27-36 , 9:38-42 , 8:7 , 16:16-18. Как физические, так и психические заболевания вызываются одержимостью демонами (которых не существует) и могут быть излечены экзорцизмом.

Мф 7:7-8 , Лк 11:9-10 Просите, и будет дано; ищите, и найдете; всякий просящий получает.
(Это определенно так не работает)

Мф 13:41 Иисус пошлет Своих ангелов (которых не существует), чтобы очистить Свое царство от злодеев и греха. (Примечание: Как злодеи вообще попали в Его царство?)

Мф 17:20 , 21:21 , Мк 9:23 , 10:27 , 11:23 , Лк 17:6 Вера может сдвинуть горы. Нет ничего невозможного, если у вас есть вера, даже если она хотя бы с горчичное зерно.
( Не работает так)

Мф 18:19 Если двое [верующих] согласятся о чем-либо, о чем попросят, то Бог исполнит это для них. ( Неправда)

Мф 21:22 , Мк 11:24. О чём бы вы ни просили в молитве, если у вас есть вера, вы получите это.
(Фейк)

Мф 24:29-30 Хотя солнце и луна померкли, и звезды упали с неба, света все еще достаточно, чтобы видеть.

Мф 26:52 Все, взявшие меч, от него погибнут.

Мф 27:52-53 Тела умерших святых восстают и в большом количестве ходят по городу.

Мк 11:12-14, 20-21 Иисус проклинает смоковницу за то, что она не приносит плодов не в своё время. (Примечание: Вместо того чтобы заставить смоковницу засохнуть и больше никогда не приносить плодов, Он мог бы совершить чудо и заставить её приносить плоды даже не в своё время, но тогда не вышла бы копипаста с пророка Осии)

Мк 16:17-18 Верующие могут держать змей и пить смертельный яд, не испытывая вреда. (Примечание: Многие несчастные верующие умерли в результате контакта со змеями и/или употребления яда; подобные утверждения отрицают полезность Библии как руководства к жизни. Следует также отметить, что самые старые рукописи Евангелия от Марка заканчиваются на Мк 16:8 стихи 9-20 не могли быть частью оригинального текста Евангелия от Марка, видимо их добавил какой-то сумасшедший фанатик). Подозреваю, что современные производители пишут на всякой бытовой отраве "Не употреблять внутрь" специально для верующих.

Лк 1:39-42 Плод в утробе Елизаветы прыгает от радости, когда Елизавета слышит Марию (которая беременна Иисусом).

Лк 22:28-30 Иисус назначает каждому из своих двенадцати учеников (включая Иуду, своего предателя) место (или престол) в своем царстве. (ну он не был до конца уверен, что Иуда станет стукачом)

Ин. 6:24-30 Большая толпа людей (вероятно, несколько тысяч) просит Иисуса показать им знамение, чтобы они увидели и поверили. Это происходит сразу после насыщения множества людей, которое должно было бы быть одним из величайших чудес и самых убедительных знамений всех времен. (ну что тут скажешь? евреи)

Ин. 8:51 Иисус говорит: «…если кто соблюдет слово Моё, тот никогда не увидит смерти».
(что ж получается, до сих пор никто не соблюл его слово?)

Ин. 12:34 Толпа людей (говорящих в унисон?) задает Иисусу вопрос из тридцати слов.
(таки предки одесситов конечно)

Ин. 16:23 Иисус говорит: «Всё, что вы попросите во имя Моё, даст вам Отец Мой». (ни фига)

Римлянам 10:17-18 , Колос. 1:23 Евангелие уже было проповедано каждому живому существу еще во времена Павла.

2 Кор. 12:2 Существует по меньшей мере три неба.

2 Кор 12:4 Есть вещи, которые нельзя рассказать, вещи, которые человек не может произнести.

Гал.1:8-9 Ангел (от Бога?), проповедующий Евангелие, противоречащее Евангелию Павла, навлечет на себя анафему от Павла.

1 Тимофею 5:11 Молодые вдовы хотят выйти замуж, потому что их чувственные желания перевешивают их преданность Христу.

1 Тимофею 6:10 Любовь к деньгам — корень всех зол. (Примечание: В некоторых переводах текст изменен и теперь звучит как «корыстолюбие (сребролюбие) — корень всех зол», или что-то подобное, в попытке смягчить очевидную проблему. Эти дополнительные слова отсутствуют в греческом тексте самых древних и надежных рукописей.)

Тит. 1:12-13 «Даже один из них, их собственный пророк сказал: «Критяне всегда лжецы, злобные звери, ленивые обжоры» И это верное свидетельство... (Попытайтесь понять логику этого стиха)

Евр. 7:3. У Мелхиседека не было ни матери, ни отца, ни предков, ни начала, ни конца.
(Эй, а как же Адам и Ева?)

Откр. 14:1-4 Небеса должны быть частично населены 144 000 девственными мужчинами, евреями, которые не были «осквернены» женщинами.

Откр 21:16 Город Новый Иерусалим (где обитают небесные) занимает площадь всего около
2 400 квадратных км, для сравнения площадь Москвы 2 561 км2.

по материалам одноименной статьи Дональда Моргана | 1 января 1992 г.