Забытые имена читинской литературы
В мире литературы, словно звезды на ночном небе, сияют неугасимым светом множество славных имен. Но есть и такие имена,
которые незаслуженно забыты, несмотря на неординарный талант и яркие
произведения.
Одним из таких несправедливо обделенных
вниманием читателей и критиков, был Афанасий Петрович Рогожин, писатель и
публицист, творивший на рубеже 19 и 20 веков и трагически погибший в застенках
читинского НКВД в эпоху сталинского террора.
Рогожин оставил сравнительно небольшое
литературное наследство, состоявшее из нескольких сборников рассказов и
повестей, томика стихов, а также написал несколько пьес, которые с успехом шли
на сцене читинского театра в начале 20 века Произведения Рогожина издавались в книжном
виде всего два или три раза, ряд сочинений публиковались в местных газетах, с
которыми сотрудничал автор как журналист и публицист. Основное направление
творчества Рогожина – полудокументальные научно-популярные очерки с элементами
фантастики. Например, в ряде рассказов, вошедших в его самый известный
сборник «Механики», Рогожин в живой,
увлекательной манере рассказывал об истории изобретений самых разных
технических устройств, начиная от колеса и заканчивая паровозом и радио.
Героями новелл были как безвестные первобытные изобретатели, так и знаменитые
ученые, инженеры нового времени. Во всех рассказах Рогожин превозносил
технический прогресс, торжество человеческого разума в постижении тайн
Вселенной. Будучи человеком с энциклопедическими знаниями, Рогожин щедро
делился ими с читателями. Современники очень любили Афанасия Петровича, его
часто приглашали выступать в клубах, на творческих вечерах, в школах и
институтах. Судьба его была, казалось, успешной и безоблачной. Но случилась
революция, расставившая перед людьми новые приоритеты. Поначалу горячо
принявший ее, как естественную ступень развития общества, Рогожин вскоре разочаровался
в революции, ибо идеалы большевиков расходились с его представлениями о
прогрессе человечества.
Не в силах молчать, Рогожин пишет
несколько острых статей, попавших в крупные газеты и журналы Читы, где крайне
негативно отзывается о большевиках, обвиняя их в развале России. Спустя
несколько дней после публикации, писателя арестовывают, а его книги
подвергаются публичному сожжению. Через два года Рогожин умер в застенках
читинского каземата от обострившегося туберкулеза и подорвавшегося здоровья.
Книги Рогожина стали библиографической
редкостью. Несмотря на занимательность и
популярность, его рассказы более никогда не переиздавали, а имя автора было вычеркнуто из мира советской литературы.
Однако творчество Рогожина не ограничивалось познавательными ноыеллами. В
библиографическом указателе 1918 года упоминается и роман под заголовком «Чрез
тьму времен». Солидный том, включающий свыше шестисот страниц, был издан
мизерным тиражом в конце 1917 года. Не сохранилось ни одного известного
экземпляра из тех пятидесяти, изданных на счет автора. В списке сожженных книг
от 25 февраля 1918 года фигурировало семнадцать экземпляров этой книги. Один из
друзей Рогожина упоминает в письме, что «днем с огнем не сыскать томик фантазий
Афони,.. что не сожгли вандалы, растаскали на самокрутки грубые солдаты». В
сохранившихся записках Рогожин писал с болью, что у него не осталось ни черновиков,
ни авторского экземпляра, чем он был немало опечален.
Судьба этой невезучей книги была бы совсем
уж не стоящей внимания, если бы не поразительный факт – один из уцелевших экземпляров
романа попал в руки Сталина. Причем книга скромного провинциального
автора настолько поразила вождя народов, что Иосиф Виссарионович потребовал
немедленно доставить Рогожина к нему. К сожалению, или к счастью, к тому
времени, когда его творчеством заинтересовалось руководство страны, автор был
уже мертв. НКВД провело тщательный обыск в его квартире, но ничего нового найти
не смогли. Сталин распорядился отыскать любую информацию об этом человеке,
собрать все его книги, рукописи, а затем не менее тщательно все засекретить.
Чем же книга Рогожина так взбудоражила Сталина?
Мы не располагаем достоверной информацией о содержании книги. Все доступные
знания почерпнуты из сторонних источников, воспоминаний, судебных протоколов,
описи имущества, случайных упоминаний в записках разных авторов. Если же
собрать все разрозненные факты в единое целое, то последует неожиданный вывод –
«Чрез тьму времен» была не просто книгой, это была книга-пророчество, наподобие
катренов Нострадамуса. Рогожин скрупулезно описал историю будущего вплоть до
конца 22 века. Многие читавшие книгу считали ее глупейшей фантастической
хроникой, но когда предсказания Рогожина стали сбываться с феноменальной
точностью, все обомлели. В ту пору книга и попала к Сталину. Ходили слухи, что
из всего тиража в целости остался только один экземпляр, хранившийся в личной
библиотеке Сталина в Кремле. Спецслужбы НКВД поработали на славу. В архивах
почти не осталось ничего, что прояснило бы нам судьбу этого загадочного
человека и его поразительной книги. Единственное, на чем можно заострить
внимание, сохранившиеся издания рассказов Рогожина. В уже упоминавшемся
сборнике «Механики», чудом дошедшем до наших дней, можно попытаться найти
раскиданные то тут то там полунамеки, небольшие отступления от текста,
способные прояснить некоторые скрытые стороны жизни автора. В сборник, изданный
в 1913 году, входить 26 небольших новелл, в каждой из которых рассматриваются
вопросы появления на свет различных изобретений. Многие из них построены в
форме путешествий в прошлое, в которое
автор приглашает читателей. В этом ему помогает некий таинственный соавтор или
«друг», которого Рогожин называет иногда Гермесом. Из греческой мифологии мы
помним, что Гермес – бог-курьер, доставляющий новости и волю богов. Рогожин так
и пишет «мы отправляемся в путешествие с любезным Гермесом в эпоху диких
варваров степных полей, изобретателей колеса и повозки»…
Безусловно, игровая форма повествования
оживляла текст, делая его красочным и заставляя читателей поневоле становиться
спутниками автора, словно своими глазами наблюдая за картинами далекого прошлого.
Однако, не вкладывал ли Рогожин в это более сакральный смысл? Кем же был этот
загадочный друг писателя Гермес, существовавший не только в воображении автора?
Неведомым пришельцем из будущего, рассказавшем ему о том, что всех ждет?..
Почему же он не спас Рогожина от гибели? Предвидел ли он сам свою гибель? Или к
тому времени таинственный гость из будущего уже покинул автора? Ответы на эти
жгучие вопросы мы, видимо, не получим никогда…















