Отец
3 поста
Закреплено
Продолжение поста «Как я религиозной становилась»1
Шаббат Шалом, Православные! Как и обещала, пишу продолжение.
Итак. Распределительная шляпа сказала: «Израиль. Иерусалим. Религиозная школа».
Мама собрала все мои вещи в чемоданчик, и мы ринулись покорять страну первой флешки. Ну как мы. Я.
Если говорить о самой стране, как о точке на карте, её ландшафте, природе и климате. То первое, что мне очень понравилось — это серпантин. Как обычная городская девчонка, которая не видела ничего, кроме наших просторных полей, лугов и ручейков. Я, конечно, была поражена. Для меня даже корову увидеть было радостью (честно говоря, и сейчас), а совершенно другой мир сразил меня наповал. Холмистые местности, пустыня, горы, пальмы, манго, сухие деревья, извилистая дорога. Горные козлы, ящерицы, змеи, шакалы, которые выли каждую ночь. Купольное небо — так я его называла. Небо, которое я видела каждый день и вижу сейчас, уходит за горизонт и тянется просторной гладью. В Иерусалиме из-за того, что город буквально стоит на холме, небо выглядело как купол. Оно обволакивало собой город, и объекты, которые были видны за облаками, например луна, казались мне нереально огромными. Правда. Я ещё никогда не встречала такой огромной луны. Она была настолько большой и красивой, что я каждую ночь выходила на балкон и смотрела на неё, и не могла поверить своим глазам, мне всё время казалось, что я могу до неё дотянуться.
Удивительным для меня также оказались дома. Ни панельки, ни хрущёвки, ни кирпичики, ничего, что напоминало о доме. Огромные белые каменные плиты — очень красивые сами по себе, но такие холодные внутри.
Если говорить о людях. Хочу вас предостеречь: я пишу по памяти из своего юного опыта в 13 лет. Всё, что я описываю, — это воспоминания ребёнка, который оказался один в чужой стране с чужими людьми. Если вас как-то задевают мои слова, прошу вас, не берите это на личный счёт. Это всего лишь мой взгляд на тот мир, который мне показали и каким я его запомнила.
Так как я жила в религиозном районе и общалась исключительно с религиозными людьми, я могу говорить лишь об этом. Я встретилась с огромной долей неприязни и отвращения к русскоговорящим, намного больше, чем к арабам, несмотря на их междусобойчики. Они вроде друг друга хаяли, но кто вас повезёт в такси домой в шаббат, если не араб?
К сожалению, я часто сталкивалась с неприкрытым презрением как от взрослых, так и от детей. Русские ассоциировались со свиньями. Помню, как я шла со своей одноклассницей по улице, и мимо нас шли мальчишки лет 9–10 в кипах, с пейсами, с цицитами, вообще всё как положено набожным парням. Один из них плюнул в мою подругу, второй кинул в меня камень. Думаю, для понимания картины этого описания более чем достаточно. В такие ситуации за год жизни там я попадала много раз.
Мои родственники жили и живут по сей момент в ортодоксальных кварталах. Это буквально значит, что если вы хоть немного не впишетесь в общий вайб, в лучшем случае вас просто назовут «редиской». Когда я приезжала к ним, то чувствовала, как им было неловко от одного моего присутствия. Как будто я приносила с собой казни египетские и оскверняла саму суть их иудейского мира… Только тот факт, что сами они родились и выросли в СССР, они почему-то напрочь забыли. Только мой прадед не забыл, который умер в 96 лет в стране, которая как и мне была ему чужой. Во время ВОВ, когда была оккупация в Беларуси, он бежал с теми, кто успел, через леса. Его семью вместе с домом переехали танком. Каким-то чудом он оказался в Москве и смог построить новую жизнь после окончания войны. Каким — я не знаю, я видела его всего два раза. У него были невероятно добрые и чистые глаза для человека, который видел ад. Но он никогда о нём не рассказывал. Если спросить — сразу плакать начинал. Я пишу о нём здесь, чтобы оставить его в своей памяти как единственное светлое пятно из того времени. Наверное, это единственный человек, который был абсолютно честным и спокойным, он всегда хотел вернуться на родину, надеюсь, что он обрёл покой.
В школе я столкнулась с рядом правил, которые тяжело поддавались моему пониманию. Безусловно, нам запрещалось носить открытую одежду. Закрытая шея или хотя бы ключицы, рукава до плеч, закрытые колени. Замужние женщины само собой в париках или головных уборах, которые прячут волосы. Тёмная одежда, которая горела адским пламенем под палящим солнцем. Особенно в «Хамсин». Просто ужаснейшее явление для человека, у которого 9 месяцев в году была зима. Воздух прогревался настолько, что вызывал оптические иллюзии и головокружения. Слава Богу, этот период я застала недолго. А дожди. Вот это я оценила. Мощнейшие проливные дожди, похожие на тропические, очень красиво, очень сыро и свежо. Я такое люблю.
Не будем уходить далеко. Предметы в школе были интересные, были и такие, которые я не встречала у нас в России даже на слуху, например «Бухгалтерия», и, конечно же, много уроков, посвящённых изучению Торы, истории народа, молитв и прочего. Каждую пятницу мы обязательно собирались в доме у нашего классного руководителя, где её муж читал нам благословения, давал жизненные напутствия и читал свои стихи, параллельно попердывая или рыгая. Да. Такое почему-то считалось нормой у религиозных и никак не порицалось. Хорошо, что такое было в норме не у всех, и нас также часто отправляли в чужие семьи по разным городам. Это тоже была одна из традиций, пожалуй, единственная, которая мне понравилась. Поскольку мне удалось познакомиться с самыми разными людьми и посмотреть на их жизнь изнутри. Многие из них совершенно не говорили по-русски, а я совершенно не разговаривала на иврите, поэтому сутки нам приходилось изъясняться друг с другом жестами. Подобные поездки по замыслу должны были убедить каждую девочку уверовать и остаться. Меня, к сожалению или счастью, не убедили. Я встречала хороших и честных людей среди ортодоксов. Но их буквально было по пальцам пересчитать, и по своей сути ортодоксами они не являлись. Были обычными добрыми людьми, которые жили по своей вере. Во всех остальных домах я то и дело слышала, что кого-то надо обязательно истребить, убить, гнать, ну и всё в этом духе.
Ещё я нигде не видела такого количества даунов, как в религиозных кварталах. Это сильно бросалось в глаза, даже когда просто ездила из города в город. В светских городах такого явления я почти не наблюдала. Мне это аргументировали тем, что они просто очень заботятся обо всех, никого не бросают, ну и аборты, естественно, запрещены среди религиозных. Про вероятность кровосмешения они умалчивали. Ну это всё лишь моя теория, основанная на том, что я видела. Например, у моей тёти 10 детей. Живут они в отдельном ортодоксальном районе, где на каждых 10 детей ещё 10 детей. Заводят семьи также внутри своих районов. Конечно же, вступать в брак можно только с иудеями и чаще всего ещё и внутри своего «колена». Проще говоря, Смирновы со Смирновыми. Ивановы с Ивановыми. В моей незамысловатой математике получается, что каждый третий кому-то чей-то брат и так далее.
Было ещё много чего, что сложно давалось моему пониманию, например, в шаббат в общежитии нас заставляли делать разные вещи. Нужно было рвать туалетную бумагу заранее, так как рвать в шаббат нельзя — это работа. Зажигать свечи или свет заранее, так как прикасаться к электрике нельзя ни в коем случае, естественно, как и взаимодействовать с ней. Чистить зубы тоже было нельзя. Помню смешной момент: я закурила там, и в шаббат мы как-то с одноклассницами стащили менору и побежали с ней за местную бойлерную прикуривать от неё. Было очень весело. Телефоны отбирали, правда, тогда они мало у кого были. А кашрут? Ох, это было выше моих сил. Рыбы только с чешуёй, животные только парнокопытные, две раковины: в одной мой посуду после молочки, другую после мяса. Вообще эта тема настолько глубокая и обширная, что она просто не вместится в один пост, да и сути не изменит. Всё это было слишком сложно для меня.
Сказка, про которую мне рассказывали, оказалась реально сказкой. Никакого тебе зельеварения или кубка Снитча. Только столы ломились от еды, как и в Гарри Поттере. Что-что, а вот кормили там на убой. При таком количестве праздников и регулярных трапез там толстели даже дистрофики.
Если долго не размывать, то лично для меня сложилась тогда определённая картина — как бы хреново мне ни было дома, назад в этот райский уголок я не вернусь. Религиозной стать не получилось из 32 человек в классе, я и еще одна девочка из Киева не вернулись, после летних каникул, продолжить обучение. Я не согласна с тем, что «еврейство» передаётся по матери. Почему отрицаются отцы и их вклад в генный фонд, не понимала тогда, не пойму и сейчас. Как можно называть евреем человека, у которого в одном роду только русские, белорусы, украинцы, евреи и даже цыгане записались, я беру только из своего примера. И как люди, прожившие всю жизнь в любой другой стране и имея совершенно отличный менталитет от израильского, пожив там какое-то время, отказываются от прошлого и записываются в какую-то особую расу с особыми привилегиями. Все под "Галахой" ходят.
Ещё раз прошу не обижаться, если мои слова вас задели. Возможно, будь у меня другой опыт, я бы говорила иначе и тоже пела бы оды народу Израиля. А может, и нет.
В любом случае желаю вам мира и покоя в душе.
Показать полностью
