Прощальная шутка
Чувак был всегда на веселе, и даже перед своей смертью он записал голосовое видео, будто он стучит и просит выпустить в насмешливой форме, все говорят, точнее те кто был на похоронах, парень был шутником, даже после своей смерти он поднял всем настроение.
Ответ на пост «Стэтхем про бабушку»1
Для лл. Погребальные церемонии в разных странах бывают разными. Иногда удивительными иногда смешными иногда ужасными на «наш», "европейский" взгляд.
Последнее прощание: как мир провожает близких в стиле фестиваля, копчения и не только
Когда речь заходит о похоронах, у многих из нас перед глазами возникает мрачная картина: черные одежды, тихий плач, дождь над кладбищем. Но для огромной части человечества это выглядит иначе — как шумный праздник, яркий карнавал или даже… поход в салон красоты для покойника. Давайте отправимся в путешествие по миру, чтобы узнать, как разные культуры превращают финальное прощание в нечто абсолютно уникальное.
🪩 Гана: похороны как карнавал
В Гане уверены, что прощаться с человеком нужно так же ярко, как он жил. Отсюда и знаменитые на весь мир «фантазийные гробы» в форме всего, что было дорого усопшему.
Представьте себе гроб в виде гигантского апельсина для фермера, фотоаппарата для журналиста или даже пивной бутылки для любителя выпить. Местные мастера-краснодеревщики соревнуются в искусности, создавая эти шедевры. Правда, иногда тело в такую конструкцию приходится укладывать в довольно замысловатой позе.
Но и это еще не все. Сама церемония напоминает веселую вечеринку: громкая музыка (часто популярные хиты), зажигательные танцы прямо с гробом на плечах и сотни гостей. Так местные жители не столько оплакивают утрату, сколько празднуют завершившуюся жизнь. Главное — заработать достаточно денег: такой перформанс может стоить как годовой доход среднего человека.
🏞️ Индонезия: когда умерший — гость в своем доме
Народность тораджи в Индонезии доводит идею «неспешного прощания» до абсолюта. Похороны здесь — самое важное и дорогое событие в жизни семьи, на которое копят годами.
Что же происходит с телом все это время? Его мумифицируют и оставляют в семейном доме. Умерший становится своего рода «тихим соседом»: с ним разговаривают, его переодевают, ему предлагают еду и питье. Иногда такое «временное проживание» длится месяцами, а то и годами, пока не соберутся все родственники и не накопится достаточно средств.
Когда день «Х» настает, начинается грандиозный праздник с закланием буйволов, боями, песнями и плясками. Чем знатнее покойный, тем больше буйволов отправится вслед за ним. Финал церемонии по-настоящему возвышенный: гроб с телом помещают в естественную нишу высоко в скалах, откуда открывается вечный вид на родные долины.
🌴 Бали: два этапа прощания
Жители Бали относятся к смерти философски. Они верят, что жизнь — это неестественное состояние, а смерть — освобождение души и ее возвращение к природе. Поэтому здесь не один, а целых два этапа похорон.
Сначала тело хоронят в земле на обычном кладбище. А спустя несколько месяцев или даже лет, когда душа, по мнению балийцев, уже окончательно отделилась от тела, устраивается главная церемония — массовая кремация (Нгуaben).
Это событие — общее дело всего сообщества. Тело выкапывают, помещают в ярко украшенную башню в виде животного или лотоса и несут к месту кремации в шумной процессии. После сожжения прах торжественно развеивают над морем. Балийцы настолько позитивно смотрят на смерть, что даже радуются присутствию на своих похоронах иностранцев, считая это хорошим знаком.
💀 Мексика: День мертвых как самый жизнерадостный праздник
В Мексике смерть — не повод для уныния, а повод устроить самый красочный карнавал в году. «Día de los Muertos» (День мёртвых) — это национальный праздник, когда, как верят мексиканцы, души умерших предков возвращаются в мир живых.
В этот день улицы украшают бумажными гирляндами (папель-пикадо), а витрины пестрят сахарными черепами (калаверас). Главный ритуал — создание домашнего алтаря (офренда), на который кладут любимые блюда и напитки умершего, его фотографии и свечи.
Кульминация праздника — ночное посещение кладбища. Могилы предков украшают яркими оранжевыми бархатцами, а сами мексиканцы устраивают рядом с ними пикники, распевают песни и рассказывают смешные истории о тех, кого уже нет.
🧟 Новая Гвинея: «копченые» стражи деревни
Переходим к более экстремальным традициям. У племени анга в Папуа — Новой Гвинее до недавнего времени практиковался уникальный и немного жутковатый способ сохранить память об умершем.
Тело коптили над костром в специальной яме, предварительно зашив все естественные отверстия, чтобы замедлить разложение. Затем высушенные останки покрывали смесью глины и охры и подвешивали в плетеных корзинах или бамбуковых клетках на скалах вокруг деревни.
Считалось, что таким образом покойный становился стражем родного селения, оберегающим его от врагов и злых духов. Хотя официально эта практика была запрещена в 1975 году, в отдаленных районах ее следы можно встретить и сегодня.
💎 Южная Корея: близкий — всегда рядом
Современные технологии и экологическая ситуация порождают новые ритуалы. В густонаселенной Южной Корее, где места на кладбищах катастрофически не хватает, кремация стала нормой.
Но куда девать прах? Кто-то хранит урну дома, а кто-то идет дальше и превращает прах близкого в… памятные украшения. Частицы пепла смешивают со специальной синтетической смолой и делают из них прозрачные бусины разных цветов — бирюзовые, розовые, черные.
Эти бусины вставляют в кольца, кулоны или четки. Получается, что любимый человек не лежит на холодном кладбище, а всегда находится рядом — можно прикоснуться, подержать в руках, обратиться к нему. Пугающе? Для корейцев это проявление глубокой любви и вечной связи.
И что же?
От праздничных процессий в Гане до тихих алтарей в Мексике, от скальных склепов Индонезии до мемориальных бус в Корее — каждый народ нашел свой способ осмыслить смерть и сохранить связь с теми, кто ушел. Эти традиции, какими бы странными они нам ни казались, напоминают об одном: прощание — это не конец истории, а ее важная глава, которую можно написать с любовью, уважением и даже улыбкой.
В следующий раз, услышав о необычном погребальном обряде, попробуйте увидеть за ним не экзотическую дикость, а глубокую философию, попытку справиться с непостижимым и красивую метафору вечной жизни в памяти живых. Ведь в конечном счете все эти гробы-самолеты, скальные гробницы и сахарные черепа — о том же, о чем и наш скромный венок у надгробия: «Мы помним. Мы любим. Ты всегда с нами».
Могли отрасти
В Нижнем Тагиле прощание с 79-летним мужчиной обернулось скандалом, когда ритуальное агентство по ошибке доставило на церемонию тело постороннего человека, сообщает ИА «Все новости». Пенсионер приехал в город из Старого Оскола и 10 декабря скончался в ГБ № 1 от осложнений, вызванных двусторонней пневмонией.
Организацией похорон занималась внучка усопшего Яна, которая дистанционно заключила договор с агентством «Обряд» на полный комплекс услуг стоимостью более 70 тысяч рублей. В день церемонии, когда родственники и друзья собрались в зале прощания, они обнаружили в гробу незнакомца. По словам внучки, сотрудники агентства сначала пытались убедить семью, что внешность покойного сильно изменилась из-за «естественных посмертных трансформаций».
«Подходим к гробу, а там не наш дедушка. <…> Мы начали высказывать предположения, что в гробу лежит не наш родственник, но на нас начали сильно давить и выставлять дураками», — рассказала Яна.
Она отметила, что привезенный мужчина разительно отличался от ее деда ростом, чертами лица и даже цветом волос на усах. Убеждения сотрудников похоронной службы о том, что волосы на голове могли выпасть из-за химиотерапии, которую покойный никогда не проходил, лишь усугубили ситуацию.
«Нам говорили, что после смерти тела сильно изменяются, что усы могли отрасти в больнице. Но как это возможно за неделю пребывания в больнице, ещё и чтобы выросли рыжие? Похоронщики начали доказывать, что волосы на голове могли выпасть на фоне химиотерапии. Зачем это было сказано, если дедушка не болел раком и не проходил химиотерапию?», — рассказала женщина ИА «Все новости».
Позже представители «Обряда» все же признали факт подмены, сославшись на ошибку работниц морга, которые перепутали бирки из-за созвучности фамилий умерших. Нужное тело пообещали привезти в течение часа, однако ожидание растянулось на два с половиной. Времени на то, чтобы привести усопшего в порядок, у похоронщиков уже не оставалось: по словам Яны, дедушку доставили в грязном костюме, а на лице и шее были видны незамытые кровоподтеки.
Впоследствии заказчица направила в фирму досудебную претензию с требованием вернуть деньги за некачественно оказанную услугу и компенсировать моральный вред. Изначально директор компании предложил уладить конфликт выплатой 10 тысяч рублей, однако, столкнувшись с угрозой судебного разбирательства, агентство согласилось возместить всю заявленную сумму. Несмотря на финансовое урегулирование, семья осталась возмущена циничным отношением организации и опасается, что родственники второго мужчины, которого едва не кремировали по ошибке, даже не подозревают о случившемся.




