Изображение Спасителя
Орнамент
Архангел Гавриил (барельеф)
Руководитель творческой студии Прохорова Екатерина на открытии музея.
Покров Пресвятой Богородицы. Художники: Прохорова Екатерина, Пронина Екатерина, карнюхина Светлана.
Длиннопост. Текст мой (кроме цитаты), без мата.
Для ЛЛ: вопросы Второго Пришествия и кто кому Бог (никого не оскорбляю, а разбираюсь в смыслах и деталях).
По теме библейского Иисуса давеча получила толковый и развернутый камент в профиле. Пользователь @Alesssio пишет (выжимка из его камента): «Палестина в те времена находилась под гнётом Римской Империи, и множество иудеев мечтало о революции и независимости. Редкие бунты и попытки выдавить римлян из Палестины случались, но естественно жестоко подавлялись. Евреи ждали обещанного им Богом в Торе Царя, подобного Давиду, который освободил бы их от ненавистного завоевателя. В лице Иисуса, который называл себя Сыном Бога, многие и увидели того самого Царя. Однако вместо того, чтобы собирать армию Христос учил любви, прощению и терпению к ближнему, даже к врагу и язычникам, что было само по себе нонсенсом в те времена... Иисус призывал к прощению врагов, но удивительное дело - Его слушали и за Ним шли. Фарисеям и учителям закона это не нравилось, они не были в восторге от утраты власти и влияния на общество, поэтому и задумали убить Иисуса. Но так как Христос не призывал к насилию, не собирал войско и не готовился свергать власть, то причин формальных для казни у Фарисеев не было».
Евреи— которые были последователями Учения Моисея и одновременно потомками выходцев из пустыни, которых ханаанцы называли «хиброу»— во главе со своими священниками (фарисеями) ждали обещанного Моисеем Посланца-Мессию — того, кого юридическим и одновременно теологическим смыслом называют «Царь царей», причем юридически это титул. Это тот же, кого на еврейский манер называют Мошиахом. Это тот же, кого в учении Моисея должен был прислать Бог с горы. И надо понимать, что Бог с горы— это не тот же самый Бог, который создавал (семеро) этот мир, и тем более не тот Бог, который творил первично (Источник/ Абсолют/ Творец). Бог с горы— это отдельный Бог, который не называл своего имени, но сообщил, что он «Сущий» (те самые «я-быть» или «я есть» для тех, кто в теме). Его имя (условно)— 4 согласных (отсюда пошло правило 4 согласий или 4 отказов, которое в юриспруденции используется огульно и фактически скрытно). Кому служил (к кому относился) тот Бог с горы— это вообще крайне острая тема (привет СтаройИмперии).
Фарисеи были последователями Учения Моисея (Иоанна 8:5). Иисус сказал, что фарисеи — это семя Авраамово (Иоанна 8:37), но не являются детьми Авраама (Иоанна 8:39). Здесь спрятан смысл о том, что «семя»— это биологическое родство по крови, а «дети и родители»— это идейные вопросы учений и культур. Когда говорят «дети богов» или «сыны и дочери богов»— это чаще имеет идейное значение и аллегоричный смысл переноса «по образу и подобию» как фрактала или проекции (в зависимости от ситуации). При этом фрактал и проекция несут разную суть с разными смыслами. Однако с учётом событий весьма древнего прошлого смысл выражения «дети богов» так же в ряде случаев имеет место быть и в значении «семя богов» буквально как биологическое наследование «по крови» (генетика по ДНК).
Так вот когда Иисус начал говорить о своём Отце (духовном, а не кровном), то фарисеи очень быстро поняли, что он имеет в виду вовсе не Бога с горы, с которым встречался Моисей — то есть не Бога из Учения Моисея. Более того, Иисус прямо сказал, что его Отец и Отец фарисеев — это разное (Иоанна 8:38,42,47), то есть разные боги. И Отца фарисеев (который Бог с горы) Иисус им же в лицо назвал «диаволом» (Иоанна 8:44) и дал ему характеристику : убийца, лжец. Причём Иисус особенно подчёркивал его лживость. И самих фарисеев Иисус тоже назвал лжецами (Иоанна 8:55). И всем этим он крайне оскорбил фарисеев. И в целом по словам Иисуса они поняли, что он не является тем самым Мошиахом/Мессией, которого обещал Моисей и которого должен был прислать Бог с горы. Поэтому фарисеи в тч обвинили Иисуса в том, что он дерзкий самозванец. И в те времена уже была традиция праздновать Пурим. И есть мнение, что казнь Иисуса была неслучайно приурочена к Пуриму, чтоб одновременно это было жертвоприношением богохульника и самозванца в честь праздника. И тк фарисеи не признали Иисуса Мессией, то с тех пор последователи Учения Моисея всё еще ждут пришествия Мессии/Мошиаха, которого обещал Моисей и которого должен прислать Бог с горы.
Если бы тот, кого в Новом Завете называют Иисусом, вдруг объявился бы во плоти в наше время и начал бы говорить всё то же самое, что говорил и тогда, то с ним даже не стали бы возиться по обвинению в экстремизме и терроризме, а сразу бы с полупинка упекли пожизненно в психушку. Поэтому ожидающие по кривым толкованиям и интерпретациям, что придет добренький Иисус и «наведет порядок»— напрасно лелеют надежды. Никто с вас ответственности за ваше участие в Игре снимать не будет. Потому что «Христос»— это в значении «Спаситель, спасение», о чем я уже упоминала на профиле.
Христос (в значении «спасение») придёт «в людских сердцах», а не как дядечка. Христос придет — как пробуждение, как просветление, как осмысление, как разумность, как добродетельная праведность, как благочестие, как понимание любви, как понимание единства мира итд. И первые христиане, жившие (и умиравшие за веру) еще во времена Римской Империи, очень бы возмутились тому, как можно ловко и криво всё извратить и переиначить. А «Помазанником» на всемирное правление в титуле «Царь царей» будет как раз-таки тот, кто будет вполне себе дядечкой— и помажут его по древним обычаям на правление в восстановленном Храме Соломона, который был выстроен в честь Бога с горы. Так что если хотите Помазанника, то и получите Посланника от Бога с горы. И многие (кроме последователей учения Моисея) лукаво обознаются и примут этого дядечку как Второе Пришествие.
Ссыль на камент Alesssio #comment_390688588
Ссыль на 1часть статьи «Иисус Христос — иноагент»
Ссыль на пост, откуда камент про Помазанника/Спасителят КРещение или кГещение?
Ссыль на пост про Храм Соломона Ответ на пост «Интересно»
Картины маслом 50/70 см.
За музыку не ругайте, не я ее в видео запихнула)
Многие называя Великого Учителя Спасителем не понимают сути этого названия. Само слово Спаситель указывает на то что Великий Учитель пришел Спасать людей. От чего он пришел спасать людей? Обратившись к тому времени можно увидеть процесс деградация религии. Те кто должны были вести и приобщать людей к Высшему, деградировали. О чем и говорил Великий Учитель, о том что священнослужители имея ключи от Царства Божия, сами к нему не шли и людей в него не впускали. (От Матфея 23.13) Сознание людей было скованно установленными веками традициями и обычаями что являлось цепями для духа. Закристаллизованный мысленный процесс не давал людям реализовывать уже необходимые в то время эволюционные тенденции. Что приводило к тому, что жизненный процесс человека был усеян постоянными жизненными проблемами, болезнями и раннему уходу в таком состоянии с физического плана.
Великий Учитель же предлагал совершенно иную жизненную концепцию в результате которой жизнь людей должна приобрести более качественные параметры. Возлюби Господа своего всем сердцем, возлюбите врагов своих, благословляйте проклинающих вас - говорил Великий Учитель.
Как это выглядит на практике. В обычной жизни при положительных внешних жизненных моментах которые радуют душу человека происходит процесс накопления высшей психической энергии которая характеризует положительные параметры судьбы и здоровья человека. Когда в жизни возникают негативные проявления, что приводит к конфликтным ситуациям характеризующим в разных случаях оскорблениями обидами и даже рукоприкладством. Что приводит к растрате ранее накопленной психической энергии и естественно к проблемам со здоровьем и по судьбе.
При исполнении же заповеди: возлюбите врагов своих. Что говорит о том, что необходимо относится с любовью к явлениям врагов. Когда в результате конфликтных ситуаций человек возникший в результате этого внутренний негатив посредством исполнения заповеди Великого Учителя: возлюби Господа своего превыше всего. Что выражается в молитвенном к нему обращении в виде короткой молитвы: Люблю тебя Господи, при этом удерживая его Светлый образ в сознании. Что приводит к тому, что этот внутренний негатив преобразуется в положительную эмоцию. И приводит к накоплению психической энергии – божественной благодати христианства. О накопление которой и говорил Великий Учитель: Царство Божие внутри вас есть.
В результате получается, что при исполнении основных заповедей Великого Учителя происходит постоянный процесс накопления высших энергий что делает жизнь людей даже с возрастом более качественной. Процессы старения в результате этого могут замедлиться а в некоторых случаях и полностью остановиться. Так как старость это и есть процесс растраты высших внутренних энергий в результате отсутствия знания о процессе их накопления и соответственно применения их на практике в жизни.
Получается, что при исполнении заповедей Великого Учителя, и хорошие внешние проявления и негативные служат постоянному процессу накопления божественной благодати. В результате жизнь человека становится более качественной даже в физическом ее аспекте. Накопление высших психических энергий при этом так же отражает и эволюционную тенденцию устремления к Высшему что так же положительно сказывается на параметрах судьбы человека.
Поэтому и называют Великого Учителя Спасителем. Так как его деятельность как Иерарха нашей планеты направлена на то, чтобы сделать людей по настоящему счастливыми. И сделать их жизнь более качественной чем она была ранее. Поэтому и называется Учение Великого Учителя – Религия Любви!
P.S Как говорит известный и популярный ныне психотерапевт, автор книг «Диагностика Кармы» С.Н. Лазарев, причина болезней заключается во внутренней агрессии. Которая вызывается внешними негативными факторами и неправильным мировоззрением. Которые проходят в результате прощения и покаяния. То есть Учение Великого Учителя формирует у человека правильное мировоззрение которое исключает в своей основе фактор подсознательной агрессии. И соответственно исключает и болезни как ее следствие.
Пусть кто-то где-то при слове «Рождество» представляет один лишь накрытый стол да гуся с яблоками. Мы-то знаем и не забудем, что смысл праздника в том, что во Христе Бог и человек так крепко и с такой любовью обнялись, что теперь не расстанутся вовеки. Эта вечно новая радость опять согревает нас, но так, что оставляет жажду и не дает к себе привыкнуть.
