Каждый из вас стремится к свободе. Существует немало людей, которые воинственно отстаивают свою свободу от тех вещей, которые они считают неприятными. Но негативная реакция на какие-либо явления лишь укрепляет вашу связь с ними. Это называется негативная привязанность. Если же вы хотите идти к свободе эффективно, нужно ослаблять эти неприятные зацепки вашего внимания. Сами явления вас к себе не привязывают. Вы отдаете им свою свободу добровольно из-за эмоциональной вовлеченности.Задумайтесь, что вы чувствовали к определенному явлению до того, как вы о нем узнали и начали испытывать к нему негативные эмоции? Вы не чувствовали ничего. Именно это «ничего» и есть то самое состояние сознания, которое дарует вам свободу от вещей, которые вам не нравятся.

Вторая реакция, тесно связанная с первой, – предубеждение. Предубеждение и эмоциональная привязанность, лишают вас объективности восприятия. Представьте, что вам дают тему, она заполняет текстом всю поверхность листа бумаги. Предвзятый человек все это воспринимает невнимательно. Он уже зацепился за неприятные моменты и спешит высказать свое мнение. Делает выводы, не изучив все предоставленные ему мысли. Такое состояние сознания похоже на иглу. Она не может соприкоснуться со всем листом бумаги, на котором изложена информация. Игла касается острием крайне ограниченного участка бумаги и проходит насквозь. Нельзя сказать, что она не соприкоснулась с листом. Но все же игла не взаимодействовала со всей его поверхностью. Пусть ваше внимание будет не тонкой иглой, а широким лучом. Это позволит вам не пройти мимо множества интересных вещей и расширить ваше понимание мира. Все, что вам нужно научиться делать, это не спешить с выводами и смотреть на вещи непредвзято.

Отпустите эту горечь несбывшихся надежд, которую сейчас так многие ощущают. Она отравляет вам душу. Какой бы уровень вы ни выбрали, идя в

новый Цикл, очень важно избавиться от всего, что не приносит вашей душе пользы.

И последнее наблюдение – ориентация некоторых людей на критику. Я опишу два типа восприятия любой информации. Первый – впитывать полезное и терпимо относиться к тому, что не впечатлило. Второй – цепляться за моменты, которые не понравились, обесценивания всю прочую предоставленную информацию.

Если вы действительно стремитесь к развитию, ориентируйтесь на первый тип восприятия. Ищите для себя пользу в различной информации и говорите за нее «спасибо», даже если она ценна для вас лишь частично. При такой открытости, учителя проведут вас сквозь густую чащу иллюзий, и вы обязательно выйдите на опушку, где светит солнце. Ведь подсказки, которые вы ищите, могут быть разбросаны в самых разных местах – даже скрываться маленьким камешком в густой траве. Если вы не будете достаточно открытыми и бдительными, важные вещи от вас ускользнут.

Люди закрытые будут критиковать дремучий лес, в котором они блуждают, но ему это будет безразлично. А подсказки проводников, которые могли бы им помочь, такие люди не найдут из-за того, что сосредоточены на собственном шуме. Ответы находятся в тишине ума и принятии. А шум только дезориентирует, отвлекая вас от важных находок.

Если вы уже нашли свою систему верований, которая наполняет вашу душу смыслом, светлая иерархия радуется за вас. Если вы ищите уже давно, но никак не можете зацепиться за какие-то эзотерические идеи, остановитесь на самых для вас подходящих из тех, что вы уже нашли. Ведь информационное наполнение любой системы верований не столь важно. Лучше заняться простыми и понятными для вас практиками, которые помогут в повседневности испытывать больше терпимости, радости, любви, надежды и пр.

Когда человек ищет долго, но не находит, поиск становится самоцелью и может не привести никуда. Возможно, вам кажется, что все существующие системы верований несовершенные, что они вам не подходят. В таком случае есть два пути. Первый – пересмотреть свои высокие требования в пользу какого-то существующего варианта, но переключить усилия на достижение внутренних состояний сознания. Возможно, вы ищите нечто глубокое во внешнем мире, но найдете его лишь тогда, когда переключитесь на изучение собственной души.

Второй путь – взять любые религиозные идеи, которые вам кажутся удачными, добавить в них свои собственные наработки и создать свою систему духовных знаний. Нет ничего незыблемого в вашем мире. Верования зарождаются, трансформируются и развиваются. Иногда они так же увядают и уходят, уступая место новым идеям. Скоро наступит благоприятное время, чтобы сеять новые семена смыслов. Если ваши наработки окажутся удачными и ими заинтересуются другие люди, в ваше учение вложат ресурсы, чтобы оно нашло свой путь к другим человеческим душам.

Из четвертой книги "Разговоры с архитекторами вселенной"

— Нет, я принял Православие осознанно. Я там. Там мой дом. Других не надо, — отвечаю я.

— Родной, ты, во-первых, иудей, понимаешь? И Иешуа хочет, чтобы ты был в молитвенном доме, в синагоге. В Иерушалаиме*, когда будут праздники Господни, именно в Третьем Храме* будет служение, и все будем там, и будем дом молитвы для всех народов. Поэтому все из Православия будут выходить... Главное — не поклоняться идолам: иконам и всем остальным.

Так у протестантов в молитвенном доме или в синагоге? Что-то мне втюхивают. Да и за Третий Храм и сравнение икон с идолами когда зашла речь, я тут точно понял, что диавол искушает через него. Потому что в отстроенном Третьем Храме, по пророчествам, будет восседать антихрист, в котором иудеи узрят своего долгожданного мессию, который даст каждому иудею по 2800 рабов согласно Талмуду.

Более того, иудаизм прозелитски неактивен. То ли иудей какой-то не тот, то ли не знаю. Мутная тема.

Я ему говорю: я по матери нееврей. Я Крещение принял в православном храме. Другого мне не нужно. Дал понять, что веру свою предавать не буду. А он пусть верит, как ему вздумается.

Для него это стало открытием (последние тысячелетия евреи определяют национальность строго по матери), и сей проповедник дал заднюю. Однако напоследок сказал, что Господь на мне явит Свою славу, и что я, видите ли, буду из Православия вытаскивать верных Господу людей. Ага, сейчас, сейчас. Отойди от меня, сатана.

В общем, "Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении" (2 Пет. 2:1).

Словарик:

Элияhy — еврейское имя, от которого пошли такие имена, как русское "Илья", английское "Элайджа" и так далее.

Иешуа — еврейское имя, известное как "Иисус" в русскоязычной среде.

Талмидим Иешуа — "Апостолы Иисуса" на иврите.

Иерушалаим — Иерусалим.

Третий Храм — разрушенный в древности римлянами иудейский храм, который планируется быть отстроенным с целью прихода антихриста, в котором большая часть иудеев увидит мессию.