Умные женщины
Умные женщины о принце не думают. Они мечтают завести роман с стоматологом.
Умные женщины о принце не думают. Они мечтают завести роман с стоматологом.
"Мне 26 лет. Я пока еще не замужем. Вокруг меня вьются кое-какие парни, но всё не то, то жмот, то зануда, то маменькин сыночек, а ещё есть женатики.
Я хочу, чтобы за мной красиво ухаживали, дарили цветы, чтобы парень был обеспеченный, щедрый, добрый, заботливый, с хорошим чувством юмора.
Я регулярно хожу в спортзал и у меня красивая фигура. Мне один знакомый сказал, что мне надо носить кожаные штаны или юбку и заменить очки на контактные линзы. И поклонников станет больше и можно будет заняться выбором и оценкой и устроить наконец личную жизнь и выйти замуж за мужчину моей мечты. Так ли это?
Вы «пока ещё не замужем» - пока ещё «живы» (не мертвы).
«Мужчина вашей мечты» (Принц) - полное отсутствие мужчин в вашем окружении, абсолютное одиночество, «смерть» (покой, умиротворение, счастье небытия).
Поэтому чем больше у вас поклонников, тем автоматически сильнее вы недовольны каждым из них. «Вьются кое-какие парни, но всё не то, то жмот, то зануда, то маменькин сыночек, а ещё есть женатики».
«Я хочу чтобы за мной красиво ухаживали, дарили цветы, чтобы парень был обеспеченный, щедрый, добрый, заботливый, с хорошим чувством юмора.»
- Вы хотите именно Принца – одного, единственного и неповторимого мужчину вашей мечты.
Если у вас много поклонников, то этим самым вы автоматически лишаете себя одного-единственного Принца. Выбрать Принца из множества поклонников вам никогда не удастся. Выбирая среди множества поклонников, вы неизбежно станете типичным «буридановым ослом», не способным сделать выбор.
"Хочу много поклонников" - хочу жить, не хочу замуж – не хочу Принца.
"Хочу замуж" – хочу умереть, остановиться в жизни, утонуть (утопиться) в объятьях Принца. Ведь в замужестве у вас (при вашей верности мужу) нет поклонников. А муж (устав, утомившись от вас) будет к вам безразличен и равнодушен. В глазах мужа вы будете прозрачным и бесцветным пустым местом, ничтожеством.
В замужестве вы будете абсолютно одинокой – «мёртвой». И только пока вы ещё не замужем, вы живы – окружены толпой поклонников.
«Хоть поверьте, хоть проверьте,
Но вчера приснилось мне,
Будто Принц за мной примчался,
На серебряном коне.
...
А когда мой сон растаял,
Как ночные облака,
На окне моем стояли,
Два хрустальных башмачка.»
«Настоящий мужчина» (Принц) – «смерть», счастливый конец женщины. «Настоящий мужчина» (Принц) до конца (=до самой «смерти» женщины) защищает свою женщину. Защищает от кого, от чего? От «смерти» - от конца, от самого себя – от Принца (от «настоящего мужчины»).
Именно поэтому женщина никогда в своей жизни не встречает Принца ("настоящего мужчины"). Женщина о Принце (о своей "смерти") мечтает всю её мучительную жизнь. Но этой её мечте никогда не суждено сбыться.
Женщина (в каком-то смысле) встречается с Принцем (с "настоящим мужчиной") только в момент "смерти". Но об этой встрече она не может потом вспомнить, как о чём-то сбывшемся (имевшим место быть).
Принц ("смерть") не имеет места, чтобы "быть" (жить). "Смерть" вездесуща - "нигде-суща". Поэтому говорят, что смерть всегда за левым плечом (за спиной), но никто её ни разу не видел. Иначе говоря, "смерть" (Принц, "настоящий мужчина") - это сама женщина в её глубинной (истинной, подлинной, сокровенной, тайной) сущности.
"Настоящий мужчина" (=сама женщина в её глубинной сущности) до конца защищает свою женщину (свой имидж, свою форму, свой образ, свой лик) от раз-облачения. "Настоящий мужчина" (=сама женщина в её глубинной сущности) не позволяет женщине увидеть в самой себе искомого Принца.
«Он бы подошел - а я бы отвернулась,
Он бы приставал ко мне - я б ушла,
Он бы зарыдал - я бы улыбнулась.
Вот таки дела.
*
Да он бы мой ответ месяц дожидался
Я б его до паники довела.
Да только Принца нет
Где ж он подевался?
Я не поняла..»
"Настоящий мужчина" (="смерть") до конца защищает свою женщину (="жизнь"). "Смерть" и "жизнь" - две стороны ОДНОЙ медали. И эти две стороны не могут встретиться хотя бы потому, что они всегда абсолютно не-разлучны.
«I'll meet you at midnight
Under the moonlight
I'll meet you at midnight
But Jean-Claude (="смерть" ="настоящий мужчина"), Louise-Marie (="жизнь" =женщина)
Will never be…»
"Настоящий мужчина" всегда пребывает в "сейчас" - в настоящем моменте. Женщина "живёт" лишь в мечтах, в грёзах - в воображаемом прошлом и будущем. Женщина в "сейчас" никогда не бывает (не может быть).
Таким образом, никакой такой "женщины" просто НЕТ в реальности (в настоящий момент, "сейчас"). Женщина либо была ("вот только что"), либо будет ("с минуты на минуту"). А, фактически, её всегда (="сейчас") НЕТ.
"Есть" настоящий (?) мужчина, строящий из себя женщину и защищающий эту свою "женщину" до конца (до последней капли крови, до последнего вздоха).
Иначе говоря, любая так называемая "женщина" - это ("в глубине души") никто иной, как "настоящий мужчина" (Принц).
«Судьба нам дала единственный шанс
Но выбрала ты грёзы
…
Зачем привыкать к безумию снов?
Они никогда не греют
Какой-то чудак придумал любовь
И сделал всё так, что ей верят.»
Женщине приходится обычно (чаще всего) иметь дело с грубым миром, который её (слабую жертву) так или иначе насилует - навязывается ей против её воли. "Не умеешь - научим, не хочешь - заставим".
Поэтому женщине хочется нежности - хочется, чтобы было так, как она сама хочет, без насилия, без навязывания.
По большому счёту (в абсолютном значении слова) нежность, нега - это пребывание на (седьмом) Небе от счастья. Нежность - на том свете, в раю, в счастливом небытии, в "смерти" (во сне без сновидений, в забытьи). На этом свете о нежности можно только мечтать.
Женщина любит нежность - женщине нравится "умирать" в (нежных) объятиях настоящего мужчины (Принца) - нравится терять "себя" (забывать "себя"). Но на Земле Принца у женщины никогда не бывает.
"Райское наслаждение"
Женщина "жива" (живёт на этом свете) ровно на величину насилия (грубости, надругательства) над ней. Нежность - блаженная остановка женщины в её (всегда несчастной, мучительной) "жизни". Не-жность =не-живость, не-насилие, не-бытие. Поэтому счастье людьми видится не на Земле, а на седьмом Небе - где-то очень далеко от Земли.
Объятия земного ("реального") мужчины, по сути, никогда не бывают нежными. Объятия мужчины - это всегда насилие над женщиной - навязывание мужчиной женщине "себя". Поэтому желание женщиной нежности - это желание отсутствия "реального" мужчины. Женщине мужчина нужен лишь в её воображении (в мечтах), но не в суровой (грубой) реальности.
Поэтому чем занята женщина при наличии "реального" мужчины, который ей навязывает себя - насилует её? Уничтожением (умертвлением, умиротворением) мужчины, избавлением, спасением от мужчины, который её обнимает (=насилует).
Женщина всю её горькую жизнь с "реальным" мужчиной мечтает остаться абсолютно одна, без объятий (=без насилия). По мнению женщины единственное законное место любого "реального" мужчины - на кладбище или на Небе (=в мечтах, в воображении).
"Реальный" мужчина имеет право обнимать женщину лишь в её воображении (в её мечтах) - на седьмом Небе.
Принц, как известно - мечта любой женщины. Принц - вот именно "чурбан бесчувственный".
Своей бесчувственностью Принц заставляет женщину страдать - любить Принца до самой "смерти", так никогда не встретившись с ним. Принц остаётся именно "идеалом", несбыточной мечтой женщины.
Чем больше в мужчине чувственности ("любви" к женщине), чем мужчина ближе к женщине и явственнее (реальнее), тем автоматически больше отвращения и разочарования он в женщине вызывает.
"Чем меньше женщину мы любим,
Тем легче нравимся мы ей".
Принц ("чурбан бесчувственный") женщину вообще НЕ любит. Хотя бы потому, что он находится от неё "за тридевять земель, в тридесятом царстве". И именно поэтому женщина от Принца "без ума".
Кстати, под именем так называемого Принца скрывается "смерть" женщины. "Смерть" - это же именно бес-чувственность, бес-страстность, без-деятельность, невидимость, прозрачность, бес-плотность - ДУХОВНОСТЬ. Мечта женщины (=человека) - стать ЧИСТЫМ духом (из грязного, из "человека").
Как говорится, "хороший человек - мёртвый человек". "Живой" человек хорошим (точнее - идеальным) быть НЕ может "по определению". Любой "живой" человек НЕ-идеален.
Само понятие "идеал" подразумевает нечто не-существующее в живой природе, а лишь в мечтах (на Небе =на ТОМ свете).
Для женщины идеальный мужчина - тот, который на Небе (или хотя бы на кладбище), а не на Земле. Идеальный мужчина к женщине не прикасается, не навязывается. Он есть строго в той мере, в какой он женщине нужен. Поскольку Принца НЕТ, постольку это его ОТСУТСТВИЕ - именно то, что надо женщине от ЛЮБОГО мужчины.
Женщине от ЛЮБОГО мужчины нужно его полное отсутствие (исчезновение). "Чтобы и духа твоего здесь не было!" Типа "уйди, противный!" (противо-положный пол)
Всякой девушке нужен Принц - нужен «счастливый конец», нужен выход из её мучительной «жизни» в счастливую безмятежность. Принц – это дверь для девушки из этого (несчастного) света на тот счастливый свет.
Смазливый мальчик – это некоторое подобие такого Принца. Без смазливого мальчика внимание девушки бегает по разным лицам и не находит покоя - не находит Принца. Со смазливым мальчиком внимание девушки более-менее останавливается, делает передышку, блаженную паузу в нескончаемом поиске.
Со смазливым мальчиком девушка пытается выйти из этого (несчастного) света. Но, как правило, при её тесном сближении со смазливым мальчиком она страшно разочаровывается. А, значит, остаётся «жить» на этом (несчастном) свете. Причём не-редко ещё более несчастной, чем была до встречи со смазливым мальчиком.
«Ромашки сорваны завяли лютики
Вода холодная в реке рябит.
Зачем вы девочки красивых любите,
Одни страдания от той любви.»
Смазливый – обольстительный, очаровательный.
«Смазливый мальчик» - это более-менее воплощённая мечта девушки о счастье, о «райской жизни». При сближении девушки с этой воплощённой мечтой она всегда рассыпается в прах – оказывается иллюзией, заблуждением, галлюцинацией, миражом.
Девушка в процессе её жизни занимается ловлей прекрасных бабочек - смазливых мальчиков. Но в руках девушки эти бабочки неизменно становятся мерзкими гусеницами.
Откуда берётся смазливый мальчик? Он вылетает (рождается) из ума самой девушки. Девушка таким образом (образом смазливого мальчика) материализует свою мечту (=своё сокровенное желание).
В этом смысле смазливый мальчик появляется "непорочным зачатием" от "духа святого". А, значит, девушка сама, своими руками, своим умом обольщает себя более или менее успешными воплощениями своих тайных желаний.
Девушка - своего рода волшебница (фея), которая мысленно создаёт весь "мир" вокруг "себя". Но (к сожалению) этот "мир" оказывается, по сути, лишь сно-видением девушки. Поэтому к нему нельзя слишком близко подходить и слишком пристально его разглядывать.
При таком сближении (разглядывании) происходит примерно то же, что с Золушкой в полночь.
"Escape from the Palace"
Женщина не мстит (=добрая), если стоит на пьедестале (как «все-вышняя» богиня) или когда её не существует (она без сознания). Во всех остальных случаях женщина только и ждёт удобного случая, чтобы отомстить - чтобы вернуться на пьедестал, «одержать верх» над обидчиком.
Когда женщина встаёт на пьедестал? Тогда, когда уходит от «людей» - удаляет, устраняет «людей» от «себя». Поэтому женщина только и ждёт удобного случая, чтобы уйти от «людей» (=отомстить им за измены).
Все (так называемые) «люди» - это и есть те «измены», которые женщина не прощает (=не забывает). Женщина не прощает измены – не прощает (=не забывает, помнит) «людей».
А в чём тогда заключается вся (страшная, ужасная) месть женщины? Как раз в прощении (=в забвении) «людей». Женщина мстит «людям» именно тем, что забывает (=прощает) их. При прощении «люди» исчезают из поля зрения женщины (как будто их и не было). При не-прощении «люди» остаются («как ни в чём не бывало»).
Женщина (в этом смысле) сама себя наказывает (=сама себе изменяет) именно тем, что не прощает (=не забывает, помнит) «людей». Пока женщина не прощает, она остаётся с «людьми» - изменяет с «людьми» самой себе.
Память о "людях" - это унижение для женщины, на которое она идёт вполне сознательно (добро-вольно, по своему собственному капризу). При этом женщина помнит только то, что сама придумала (вообразила, представила, придумала, сочинила, нарисовала). А, значит, она помнит только свои мечты. "Люди" (=измены) - это (горько-сладкие, шоколадные) мечты женщины, "конфеты".
Женщина никогда не прощает (не забывает) конфеты (="людей"). Хотя эти конфеты никогда не бывают у неё в руках. Они всегда летают "журавлём в небе".
Иначе говоря, женщина никогда не перестаёт мечтать (="жить" в своём собственном сновидении).
Женщина только и ждёт удобного случая, чтобы отомстить (=простить и забыть ="умереть" =про-снуть-ся), но такого случая (=Принца) её всё никак не представляет-ся (=не воображается, не снится).
"Летит, летит по Небу клин усталый,
Летит в тумане на исходе дня,
И в том строю есть промежуток малый
Быть может, это место для меня.
*Настанет день, и с журавлиной стаей
Я поплыву в такой же сизой мгле,
Из-под небес по-птичьи окликая
Всех вас, кого оставил на Земле"
Всякий человек «видит» ЛЮБУЮ вещь (предмет, явление) лишь в своём воображении - в мечтах (=в собственном сновидении).
Сложно ли мечтать "о морях и кораллах"?
=Сложно ли всю «жизнь» находиться в сновидении (в мечтах) о том, чего НЕТ «на самом деле»?
Да нет, вроде бы совсем не-сложно - без усилий, без напряжения. Эта лёгкость, "бесплатность сыра в мышеловке" как раз и подкупает - заставляет верить, "выдавать желаемое за действительное".
Вся «реальность» - одна сплошная ЛОЖЬ, сказка, фантасмагория. Но мы ведь простодушно верим в свою (же) собственную ложь. "Своя ноша не тянет".
Что происходит при исполнении любой мечты? "Смерть" (убийство, у-ничто-жение) мечты - исчезает всякое желание видеть вожделенный предмет и взамен появляется тошнота и отвращение. Мы поспешно отворачиваем мордяню к другой мечте или закрываем глаза.
"Карл у Клары украл кораллы, а Клара у Карла украла кларнет".
Вся "жизнь" человека - это его мечта о "смерти" - он всю жизнь мечтает о "счастье" (=покое, свободе от целей и смыслов). Человек не-счастен только потому, что "жив" (а не "мёртв"). Человек умер - "сбылась МЕЧТА идиота" о счастье.
У вас есть "моря и кораллы", как некая ("реальная") ценность, только потому, что вы их ни-когда не видели. У вас ЕСТЬ "моря и кораллы" только потому, что у вас их НЕТ (=ни у кого их НЕТ). Нигде НЕТ тех "морей и кораллов", о которых вы мечтаете. Точно так же, как нет (для женщины) сказочного Принца, а есть "реальный" (вонючий и злой) мужик-эгоист.
Есть (?) только такие "моря и кораллы", которые "даже даром никому не нужны", которые никто не хочет видеть, на которые никто не хочет смотреть, от которых хотят убежать как можно дальше. Что-то типа: "что имеем - не храним, потерявши - плачем". Мы плачем только по мечтам, и никогда не плачем по поводу имеющегося "рядом" (в руках, за пазухой).
«Каждый, у кого нет машины, мечтает её купить. И каждый, у кого есть машина, мечтает её продать. И не делает этого только потому, что продав, останешься без машины. Человек, как никто из живых существ, любит создавать себе дополнительные трудности. Именно этим объясняется желание иметь собственный автомобиль».
"Моря и кораллы" (или Принца) вы видите, хотя их вообще НЕ существует. А то, что, якобы, есть рядом с вами, вы не замечаете (=не видите =обесцениваете и с тоской смотрите сквозь них).
И куда бы вы ни пришли, вы ВСЁ (без исключения) обесцениваете. В этом смысле вы - "порча, чума, язва здешних мест".
«Кот-Васька плут! Кот-Васька вор!
И Ваську-де, не только что в поварню,
Пускать не надо и на двор,
Как волка жадного в овчарню:
Он порча, он чума, он язва здешних мест!»
(А Васька слушает, да ест.)…»
В ваших (очумелых) ручках, всякие блестяшки (=мечты) рассыпаются в прах. О чём это говорит? О том, что в вашем "мире" НЕТ ничего, кроме этого праха, который лишь ИЗ-ДАЛЕКА вам видится как некая ценность.
«Прекрасное Далёко,
не будь ко мне жестоко, жестоко не будь.
От чистого истока ((=от лютой "смерти"
в Прекрасное Далеко, ((=в "моря и кораллы"
в Прекрасное Далеко я начинаю путь…»
Прекрасное далёко (оказывается таки) жестоко к вам - к ненасытному убийце всего "прекрасного". Вы - ласковая Мать (родитель-созидатель) для всего далёкого, но жестокий Отец (=убийца) для всего близкого. Ну, тогда смотрите на всё только ИЗ-ДАЛЕКА и не пытайтесь приближаться (сближаться). Держитесь подальше от всего желаемого, облизывайтесь, глотайте слюньки, и будет вам счастье (?).
«Голодная кума Лиса залезла в сад;
В нем винограду кисти рделись.
У кумушки глаза и зубы разгорелись;
А кисти сочные, как яхонты горят;
Лишь то беда, висят они высоко:
Отколь и как она к ним ни зайдет,
Хоть ВИДИТ ОКО, да ЗУБ НЕЙМЁТ.
*
Пробившись попусту час целой,
Пошла и говорит с досадою: «Ну, что́ ж!
На взгляд-то он хорош,
Да зелен — ягодки нет зрелой:
Тотчас оскомину набьешь».