«Я» есть – значит никого, кроме Меня нет. «Других» нет. Тебя (вас, его, её, их) нет. «Я» есть. Все (так называемые Мною) «другие» - «Я».
Не случайно ты, обращаясь к "себе", говоришь: «Я». Называешь «себя» моим именем. Все (так называемые) «другие» называют «себя» Мной - все (что-либо) мнят о «себе» (=обо Мне).

Все что-либо строят из Меня - из «себя». У всех один и тот же «Я», которого каждый на своём месте мнит (по-мнит). Все Меня по-мнят - знают с той или другой стороны, по-минают. "Не по-минайте лихом". "Не поминай Имени господа всуе". Имя ("Я") - указатель, который никуда не указывает (везде, куда ни ткни пальцем - попадёшь в Небо - в Меня - в ничто, в никуда, в никогда, в нигде).

Поскольку только «Я» есть, постольку нет зеркала (=нет «других»), в которое это «Я» может увидеть самого себя. «Я» абсолютно прозрачно, невидимо (видимо лишь что-то относительное - не-существующее на самом деле - призрачное). Мне что-то померещилось (привидилось) на абсолютно пустом месте. Одни сплошные призраки и привидения (иллюзии, тени, "свиные рыла"). Я - в царстве (элизиуме) Моих теней (Моих "образов и подобий").

Поэтому каждый Мой глаз (точка зрения) строит из Меня (=из ничего) какую-то относительность - несёт околесицу, вздор обо Мне, «сочиняет на ходу», «лжёт не морщась».

«О д н а из д а м. Какой репримант неожиданный!
Г о р о д н и ч и й. Вот когда зарезал, так зарезал! Убит, убит, совсем убит! Ничего не вижу. Вижу какие-то свиные рыла вместо лиц, а больше ничего... Воротить, воротить его! (Машет рукою.)
П о ч т м е й с т е р. Куды воротить! Я, как нарочно, приказал смотрителю дать самую лучшую тройку; черт угораздил дать и вперед предписание.
Ж е н а К о р о б к и н а. Вот уж точно, вот беспримерная конфузия!..»

Я «есть» - значит Меня не было («вчера») и не будет («завтра»). Я весь есть прямо сейчас во всём своём ничто-жестве (во всей своей прозрачности, невидимости, пустотности =полноте, плероме).
Я «есть» - Я присутствую, Я вездесущ (=Я нигде и никогда ="здесь и сейчас").

В абсолютном смысле «есть» и «нет» - это одно и то же. «Бог есть» и «бога нет» - это два утверждения с абсолютно одним и тем же смыслом – они оба одинаково бессмысленны. Поэтому «мели, Емеля – твоя неделя». Что бы «человек» не молол (какую бы чушь не нёс), это всегда бессмыслица (пустой вздор), которая (тем не менее) имеет право (="правда") на «существование» (=на "житие Мое").

«Житие мое»

"В очередной раз я убеждаюсь в том, что школе очень важна ваша оценка, нежели чем знания. Родители готовы тебе "нагоняй" делать за любую оплошность. Родные родители, ради какой-то "цифорки" готовы ругать ребёнка, хоть тот не в чем не виноват. Я считаю, что какие-то оценки не должны превышать важность знаний. А как вы к этому относитесь?"

Семья - место унижения тебя родителями, братьями, сестрами и прочими родными.
Школа - место унижения тебя учителями, одноклассниками.
Работа - место унижения тебя начальством и сотрудниками, сослуживцами.
Жизнь - место унижения тебя (условно говоря) «богом» и всеми его тварями, которые тебя окружают.

При этом ты сам и есть этот «бог». Тебя унижают твои же собственные твари. Ты - (живой) скульптор Пигмалион, которого унижает его (мёртвая) статуя - Галатея.

Таким образом, только ты сам себя унижаешь. Никто другой тебя унизить не может. Хотя бы потому, что ты - ничто-жество, (святое) пустое место. Ни ниже, ни выше тебя никого не бывает. Ты - все-вышнее "ничего".

Где единственное место, где нет унижения? В истине - в "смерти". Ты унижаешь себя своей собственной ложью - своим творчеством (сочинительством), измышлениями своего ума. Ради чего? Ради "жизни" на Земле - в собственном сновидении.

Проснись (из этого сновидения) и пой.

"Проснитесь и пойте, мистер Фри-мен"