Итальянские войны, часть 1: Феодализм в XIV-XV веках, экономические предпосылки к войне
Итальянские войны, часть 1: Феодализм в XIV-XV веках, экономические предпосылки к войне
https://oper.ru/news/read.php?t=1051627932
Список литературы:
Баткин Л. М. Итальянское возрождение: Проблемы и люди. М.: Изд-во РГГУ, 1995.
Бобылёв А. В. Дореформационный период и Реформация: Библиографический список: В 2 тт. — М., 1999. — Т. 1: Книги и брошюры, изданные на русском языке; Т.2: Зарубежные библиографии и справочные издания.
Горфункель А. Х. Гуманизм и натурфилософия Итальянского возрождения. — М.: Мысль, 1977.
Ревякина Н. В. Человек в гуманизме итальянского Возрождения. Иваново, 2000.
Соловьёв Э. Ю. Непобеждённый еретик: Мартин Лютер и его время / Вступ. статья Т. И. Ойзермана. — М.: Молодая гвардия, 1984.
Сказкин С.Д. История Италии, Т.1., М., 1970.
Chipps Smith, Jeffrey (2004). The Northern Renaissance. Phaidon Press.
Лемонье Анри. Итальянские войны. https://coollib.in/b/796998-anri-lemone-italyanskie-voynyi-1...
Продолжение поста «Когда антисоветчик надевает патриотический мундир»1
Из канала историка Ярослава Листова
https://t.me/iaroslavlistovistorik/481
Музей ГУЛАГа уходит в прошлое — вместо него будет Музей Памяти, рассказывающий о геноциде советского народа и других военных преступлениях нацистов в годы Великой Отечественной войны.
Совершенно правильное решение. Во-первых, музей ГУЛАГа — это не про историю, это про идеологию: столько вранья на один квадратный сантиметр я не видел нигде. Приведу простой пример: с первых же минут посещения «музея» экскурсовод вещала — «в советские годы в этом здании размещалась тюрьма». А это здание общежития метростроевцев-комсомольцев и другой молодежи, приехавшей в Москву строить «подземные дворцы». И так там было во всем: от речей экскурсоводов до поддельных экспонатов. Например, стоит синий несгораемый шкаф, знакомый каждому, кто был в советских учреждениях, с биркой «В случае пожара выносить в первую очередь». Рядом табличка: «сейф сотрудника НКВД для хранения дел репрессированных». Да помилуйте, какой НКВД в 1973 году? А ведь это я не только по виду несгораемого шкафа понял. На нем сохранился металлический шильдик: «Завод им. Моссовета, 1973 год»...
Примеров можно приводить десятки. Добавлю, что весь музей был продолжением общеевропейской концепции о преступлениях коммунистических режимов. Вы найдете такие «музеи террора» и в Праге, и в Будапеште, и в Берлине, и в Варшаве — все они созданы, как правило, на деньги немцев из ФРГ, и цель одна: обелить преступления нацистов, сначала создав миф о «геноциде собственных народов коммунистами», а потом — чтобы этот миф затмил преступления нацистов по геноциду неарийских народов. Поэтому Музей Памяти нужен и как память о прошлом, и как ответ фальсификаторам.
О нацистских преступлениях говорилось в рамках музеев Великой Отечественной, но в логике музейной композиции главный акцент, конечно, был на героизме и мужестве народа-победителя, и тема уходила на второй план. И вот вроде надо радоваться, что память о миллионах жертв нацизма в нашей стране будет сохранена, но в соцсетях поднялся невиданный крик. И не со стороны либералов (эти поскулили и только), а со стороны националистов и монархистов, так любящих рядиться в тогу патриотов.
Очень хороший разбор их тезисов дали «Мишутки Палыча», так что повторяться не буду.
Немного поспорю в одном моменте: националисты, как они себя называют, — это ведь те же нацисты, а для них не может быть ни «советского народа-победителя», ни «геноцида советского народа» по определению. Эти и у входа в рай с черепомерками стоять будут и выбирать, какая нация внесла больший вклад, кто пролил больше крови. Они не сильно отличаются от своих предшественников в Германии ни по разделению единого народа по национальным квартирам, ни по ненависти ко всему советскому.
Но против Музея Памяти геноцида советского народа они выступили единым фронтом не поэтому. Они — идейные наследники русофобов, белогвардейцев, интервентов, либералов первой волны, и для них миф о ГУЛАГе — это единственный аргумент против советской власти, против СССР и его «неправильного народа». Вот и бьются они в истерике не против «советского народа», а против того, что у них отбирают любимую дубинку, которой они уже 70 лет крошат сознание людей в своих антисоветских припадках.
P.S. И особенно их корежит, что это совпало с юбилеем секретного доклада Хрущева делегатам XX съезда. Так сказать, вместо юбилея антисоветщины пришлось зайти на похороны, вот и истерят.
Когда антисоветчик надевает патриотический мундир1
Ссылка на оригинал статьи https://t.me/PAL_PAL/19997 , сам нашел в тг Клима Жукова.
История с закрытием музея ГУЛАГа и созданием на его месте Музея геноцида советского народа стала лакмусовой бумажкой для «правого лагеря». Реакция предсказуема до зевоты: как только речь зашла о советской памяти, из-под квасных тог выглянул старый знакомый – антисоветчик с маниакальной страстью доказать русским, что они «жертвы коммунистов».
🥱 Давайте вместе разберём этот цирк
Националисты дружно запели: «Советский народ – искусственная конструкция». Мол, нацисты уничтожали только славян, а не абстрактных «советских». Логика изумительная: план «Ост», выходит, был не про ликвидацию СССР как цивилизации, а про этнографический эксперимент.
Особенно старается Холмогоров, требующий музей «красного террора» и отрицающий системность белого террора. Массовые расстрелы и погромы у белых, по его версии, происходили «по вдохновению».
Некий блогер Храмов сравнил советское государство с маньяком-отцом, убивающим ребёнка: «Внутренние репрессии страшнее внешнего врага». Если следовать этой логике, любая государственность в истории – от Рима до США – хуже оккупантов. Но выводы почему-то только про СССР.
«Сыны монархии» предлагают построить «Музей национальной памяти реального Русского народа». Будто советский народ, наши русские предки, бабушки и дедушки, были нереальными.
Антисоветчик Дюков пугает внешним врагом: если государство не создаст «правильный» музей ГУЛАГа, историю напишут иностранцы. То есть аргумент не про факты, а про контроль над нарративом.
🫠 Но мы эти официальные современные российские нарративы уже проходили
В прошлом году мы разбирали «чудо статистики» идеолога позднесоветской Перестройки Александра Яковлева, который в 2001-м насчитал 100 миллионов жертв сталинизма, свалив в кучу Гражданскую войну, неродившихся детей и потери в ВОВ – создавалась цифра-фантом, чтобы смешать советскую цивилизацию с грязью.
И эта методология – «вали всё в кучу, шокируй обывателя» – стала основой антисоветской пропаганды. И когда сегодня кричат «Не смейте закрывать музей!», они защищают право пугать публику, не предъявляя архивов, как глава СПЧ Фадеев и его «740 тысяч расстреленных за два года».
☝️ Впрочем, есть и здравые лево-патриотические голоса
Блогер Виктория Янтурина справедливо указала: прежний музей ГУЛАГа грешил однобокостью, давлением на эмоции и ссылками на сомнительные источники. Вопрос не в том, помнить или нет, а как помнить – научно или пропагандистски.
Журналист Павел Волков добавил ещё один штрих: сам по себе ГУЛАГ не был «воплощённым ужасом», потому что любая тюремная система трагична по определению, и если уж делать Музеи страданий – тогда придётся делать их для всех эпох. Но такой универсализм националистам неинтересен. Им нужен один музей – с заранее утверждённым виновником.
Писатель Захар Прилепин добил убийственным аргументом: если и делать музеи трагедий, давайте тогда Музей крепостного права, гонений на старообрядцев, дворцовых переворотов – и посмотрим, кто первым закричит «Русофобия!». Память у «правых страдальцев» всегда выборочная: цари – сложно, 90-е – неудобно, а советский период – идеальная мишень.
☝️ И главный вывод здесь такой
Вся эта буря эмоций – не про музей. Она про идеологию. Тезис «советский народ – фикция» ведёт к цепочке: СССР – не Россия, значит его достижения, космос, Великая Победа над нацизмом – «не наши». Это схема десуверенизации прошлого.
Поэтому правые так нервничают из-за формулировки «геноцид советского народа». Она напоминает: в 1941–1945 был единый народ, который воевал и побеждал как целое. И этот факт ломает их конструкцию.
Можно сколько угодно говорить о любви к России. Но если твоя концепция требует объявить собственное прошлое чужим и ненастоящим – проблема не в прошлом, а в том, что у правых националистов и монархистов заместо лица – русофобское мурло.
🫡 Практика подтверждает старую формулу: антисоветчик всегда заканчивает русофобом. Потому что, отрицая советское, он отрицает величие, созданное Россией в XX веке. А отрицать величие своей страны – это и есть русофобия, в какие бы одежды она ни рядилась.
Ссылка для модераторов о том что музей действительно закрыли.
https://rg.ru/2026/02/20/muzej-istorii-gulaga-stanet-muzeem-...
https://www.kommersant.ru/doc/8459568
Ответ на пост «Так и было»3
Мем "не ожидал такого от Жванецкого"
Клим Саныч 2024-2025
Сделал подборку фотографий за последние пару лет, где известный историк в футболках с моими картинками.
Футболки не продаю, не реклама. Хвастаюсь картинками, сохраняю на память.
Продолжение поста «Критикуем Fallout 2» часть 6. Яма - западная сторона идиотии
Добрый день!
Напоминалка
Всё началось с первого обзора Клима Жукова и Константина Подстрешного на сериал Fallout, в котором Клим Александрович предъявил сценаристам претензию: Люси, героиня сериала, вышла из Убежища 33 без шапки. Поэтому решил по такому же принципу разбирать свою любимую игру Fallout 2.
Повествование строится на софистических приемах и не ставит целью кого-то обидеть, а просто поднять настроение и пообщаться на тему любимой игры.
Поэтому продолжаем нашу странную и глупую критику Fallout 2, которая полностью раздута из ничего.
Предыдущий пост показал самую низкую «минусовую» активность. Основные минусы пошли уже утром, когда непросвещённые диалектическим материализмом камрады, проснувшись, неверно истолковали тексты постов. Но мы не унываем и продолжаем работу!
И вот наш персонаж оказался в поселении «Яма». И первое, что бросается в глаза, — нет, не дети, которые воруют предметы, и не автомобиль, стоящий без охраны, и уж конечно не призрак, ходящий по зданию, а чистенькое здание Братства Стали с закрытой дверью, охраняемое одним привратником в металлических доспехах.
Видать, сценаристам было плевать на то, что они делали в первой части. Потому что один человек в качестве охраны — это не преграда для города, полного наркоманов, которые уже давно попытались бы забраться в здание Братства Стали.
Просто почему нельзя было облачить охранника в силовую броню и дать ему в руки огромный пулемёт? Тогда можно было бы с уверенностью сказать: даже самый прогнивший нарик задумался бы — стоит ли рыпаться в его сторону. Или хотя бы скрытых турелей поставили.
Наличие призрака в постапокалиптичном мире — это вообще отдельная песня. В очередной раз убеждаемся, что диалектический материализм был чужд создателям. В противном случае они бы отринули всё духовное и не стали вводить в суровый мир игры такую небылицу.
Забегая чуточку вперёд: эта машина была бы давно изъята местными работорговцами для их грязных целей — и владелец ничего не смог бы с этим поделать. А тут почти готовое авто стоит без охраны. Сценаристы, вы вообще понимаете, как мир устроен, или это ваш внутренний инфантил помогает сценарии писать?
И последнее — «дети-воришки». Проходя мимо них, можно заметить, что из инвентаря пропадают вещи.
Первым делом ваш внутренний гуманист хочет помочь этим обездоленным детишкам, но игра предлагает только одно — насилие. Нет бы дать возможность поговорить с каждым из них, направить на путь истинный, чтобы они могли созидать новое общество — справедливое и честное. Но нет, говорят нам разработчики. И только благодаря мододелам можно хоть как-то помочь детям.
Разработчики, а на кой чёрт вы свой хлеб получаете, если за вас вашу работу доделывают игроки?
Это были придирки к западной части города. Спасибо большое за внимание! Всем хорошего дня!









