0 просмотренных постов скрыто
Ответ на пост «Россияне должны страдать»6
Каждый раз убеждаюсь, что современным священникам, прежде что-то ляпать, нужно 10 раз подумать. Как православный человек, мне часто больно видеть и слышать, что говорят некоторые пастыри РПЦ, как будто их цель не привести к Церкви, к Богу, а наоборот, только лишь усилить раскол между людьми, посеять вражду и ненависть между Церковью и обществом.
Что нам говорит по поводу "страданий" Ветхий завет?
Книга Причтей Соломоновых, 10:22:
"Благословение Господне - оно обогащает и печали с собою не приносит. "
Второзаконие 28:1-2:
"Если ты будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, то придут на тебя все благословения сии и исполнятся на тебе... Благословен ты в городе и благословен на поле".
Псалом 22:1:
«Господь — Пастырь мой; я ни в чём не буду нуждаться».
Псалом 126:1:
"Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его."
А в Евангелие?
от Матфея 6:26:
"Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их"
от Матфея 6:34, 33:
"Не заботьтесь о завтрашнем дне… Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам"
от Иоанна 10:10:
"Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком".
апостол Иаков 1:17:
"Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов"
апостол Петр в 1-ом послании, 5:7:
"и все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас"
Апостол Павел:
«Радуйтесь всегда в Господе; и ещё говорю: радуйтесь!» (Фил. 4:4).
«Плод же духа: любовь, радость, мир» (Гал. 5:22).
А святые отцы?
Св. Иоанн Кронштадтский:
«Благодарите Бога за всё, ибо всё от Него и для нашего блага».
Св. Феофан Затворник:
«Мир душевный — это дыхание благодати. Не ищи скорбей нарочно, но благодари за тишину».
Св. Серафим Саровский:
«Стяжи мирный дух, и вокруг тебя спасутся тысячи».
Св. Иоанн Златоуст:
«Бог посылает и радости, и скорби, чтобы мы не впали в беспечность в благополучии и не отчаялись в несчастьях».
св. Григорий Богослов:
«Бог даёт покой не для лени, а для того, чтобы мы, окрепнув, могли идти дальше».
Да, тяжела жизнь человека, «в поте лица твоего будешь есть хлеб», когда ты постоянно "страдаешь", ни о какой радости, отдыхе, любви к ближнему, а тем более любви к Богу ты уже не думаешь.
Показать полностью
Ответ на пост «Россияне должны страдать»6
Страдай как я! Overwatch)
Ответ на пост «Россияне должны страдать»6
У Станислава, нашего, незабвенного Лема, есть подобный рассказ в сборнике "Рассказов Иона Тихого", в котором космический проповедник, попав на планету , заселенной первобытными аборигенами, начал проповедовать католицизм (типа того), при этом в качестве примеров в своих проповедях рассказывал о великих мучениках, погибших в мучениях и пытках от рук злопыхателей, но не отступивших от от своей веры.
При этом проповедник, чтобы показать значимость данной смерти во имя веры, в заключении проповеди подводил к мысли паству со счастливым лицом, что даже такая ужасная смерть, но во имя веры, то твоя душа попадет в рай, а это есть величайшее благо для верующего человека..
Аборигены , проникнувшись такой речью, решили сотворить в их понимании доброе дело. С+-просили пастыря, хочет ли тот попасть в рай, на что священнослужитель , естественно, ответил утвердительно. Тогда паства схватила своего пастыря и стала его подвергать таким же пыткам, кои были озвучены в проповедях в отношении святых- его жгли, сдирали кожу, запихивали солому в разрезанный живот и т.д и т.п.
При этом аборигены очень удивлялись, что священник на них ругается нецензурной бранью, плюется на них и не принимает все то о чем проповедовал.
Россияне должны страдать6
https://lenta.ru/news/2025/04/02/v-rpts-zayavili-rossiyanam-...
https://m.fishki.net/4828143-svjawennik-rpc-zajavil-chto-lju...
Тут протоиерей РПЦ Ткачев заявил, что раз у человека все хорошо в жизни - это свидетельство того, что его оставил бог; а человек должен страдать и мучиться.
И тут мне подумалось: а почему собственно человек должен страдать и не свидетельствует ли положительное качество жизни об обратном: если у человека дела идут хорошо, то скорее всего Бог/Вселенная/Карма на его стороне и его поступки угодны мирозданию?
И волей-неволей опять убеждаешься, что религия и вера - полностью противоположные дефиниции:
верующий человек живет в гармонии с собой и этим миром, радуется жизни и даже в мыслях не допускает уныния, а вот религиозный человек будет заниматься самоедством, подбивать других на страдания и уныние и верить (реально ли верить? ) в то, что ему за это воздастся после смерти.
Друзья, верьте, но не будьте религиозными фанатиками и будет вам счастье.
Показать полностью
1
Напряги ради других - невыгодны?
- Вытащил из грязи и помог дойти до дома алкашу. А завтра этот алкаш придёт к тебе с полицией, потому что ты у него якобы что-то украл.
Да, так жить труднее.
Но это если не задумываться о суммарных страданиях на будущее: париться в аду минимум десять тысяч лет куда напряжнее!
Такчто действительно это вопрос к логике в первую очередь, а не "соплям".
И там да: если суждено было "попасть" (заработал в прошлых жизнях кармяки), то они и будут вылазить при Освобождении..
Только никуда ты итак от них не денешься, а в таком виде это будет в самом лояльном для тебя виде.
Чувство собственности порождает эгоизм
Природа наша недоступна ни страданию, ни горю, ни предметам чувств, ни воображению: и все же мы должны продолжать трудиться. Страдание порождается пристрастием, а не трудом. Коль скоро мы отождествляем себя с нашей работой, мы чувствуем себя несчастными: если же мы не отождествляем себя с нею, мы и не страдаем. Если сгорает прекрасная картина, принадлежащая другому, человек обыкновенно не страдает: если же собственная его картина сгорает, каким он себя чувствует несчастным! Почему? Обе картины были прекрасны: они, может быть, были копиями одного и того же оригинала, но в одном случае горе гораздо острее, чем в другом, потому что в одном случае он отождествил себя с картиной, в другом же случае он этого не сделал.
лотос
Это "Я" и "мое" и является причиной несчастья. Чувство собственности порождает эгоизм, а эгоизм порождает страдание. Каждый эгоистический акт и эгоистическая мысль привязывают нас к кому-нибудь и тотчас же порабощают нас. Каждая волна в "читта", говорящая "Я" и "мое", медленно накладывает на нас цепи и делает нас рабами, и чем чаще мы говорим "Я" и "мое", тем более усиливается страдание. Поэтому Карма-Йога учит нас наслаждаться красотой всех картин в мире, но не отождествлять себя ни с одной из них. Никогда не говорите: "мое".
Как только мы скажем "мое", немедленно явится страдание. Не говорите даже мысленно: "мое дитя". Обладайте ребенком, но не говорите "мой". Не говорите "мой" дом или "мое" тело. Все затруднения заключаются в этом. Тело не принадлежит ни мне, ни вам и никому другому. Эти тела приходят и уходят. повинуясь законам природы, но мы свободны, присутствуя при этом лишь как свидетели. Наше тело не менее свободно, чем картина или стена. Зачем нам так привязываться к нему? Художник, написав картину, отходит от нее. Не выпускайте щупальцев эгоизма - "я должен обладать этим". Как только вы выпустите их, настанет беда.
Итак, Карма-Йога учит нас сперва подавлять стремление выпускать щупальца эгоизма. Если вы в силах обуздать эгоизм, то удерживайте его и не позволяйте вашему уму попасть в волну эгоизма. Тогда вы можете спокойно идти в мир и работать сколько угодно. Общайтесь с кем хотите, идите куда хотите; зло вас не заразит. Посмотрите на листья лотоса в воде: вода не может замочить их и пристать к ним; так будет и с вами в мире, когда вы достигнете отрешенности.
Свами Вивекананда
Карма-йога
Рамакришна на лотосе
Показать полностью
2
Как перестать всех жалеть и брать карму всех на себя, лишь бы никто не страдал и не болел?
Жалея, например, родителей или детей, ты делаешь их болеющими и страдающими.
Твои родители и твои дети – это, по сути, твои галлюцинации - твои отражения в зеркале твоего ума. Тебе кажется, что ты жалеешь «родителей» и «детей», а фактически жалеешь лишь «себя» - занимаешься «любовью» с «собой».
Ты абсолютно один в этом «мире» твоих галлюцинаций, призраков, привидений, миражей. Все «люди» - это твои «образы» («образы и подобия»), образы твоего ума. Ты живёшь в собственном сновидении о твоей «жизни» в «людях».
Жалея родителей, детей (и прочих персонажей в этом твоём сновидении), ты создаёшь себе соответствующую атмосферу. Например, атмосферу страданий и болезней. И чем больше ты увлекаешься жалением (=у-жалением, у-кушением), тем сильнее вокруг тебя сгущается атмосфера страданий и болезней.
Как перестать всех жалеть? Следует (каким-то образом) осознать (понять), что ты этим самым увеличиваешь, а вовсе не уменьшаешь болезни и страдания окружающих тебя «людей». Ты причиняешь твоим жалением только ВРЕД (=усугубление и отягощение страданий). Все болезни и страдания «людей» - чистое притворство, кажимость, иллюзия, которой ты одурачиваешь сам себя. Тебе нравится купаться в атмосфере болеющих и страдающих (="живущих"). Тебе нравится жалеть - причинять "людям" болезни и страдания (=причинять им "жизнь").
Ты (="Я" ="смерть") - единственная причина (причинитель, источник) всех болезней и страданий "людей" - твоих галлюцинаций (="образов и подобий"). Ты создаёшь "людей" в твоём воображении и травишь их ядом - жалостью.
Собственно, "люди" тебе нужны именно для того, чтобы делать их болеющими и страдающими (="живыми"). Чтобы "чувствовать" себя "человеком", который умеет со-страдать и со-переживать (="жить", как человек).
Если ты не жалеешь (=не жалишь, не травишь людей твоим ядом), то никто не болеет и не страдает (=никто не "живёт"). Ради "жизни" на Земле (=в твоём сновидении) тебе приходится жалеть. Но не следует тебе в этом жалении слишком усердствовать. Следует иметь "чувство меры" в жалении (=в ужалении "людей").
"Карма" тебе приходит за что? За жаление - за причинение "людям" страданий и болезней.
У тебя "благие намерения" - "лишь бы никто не страдал и не болел". Но, как известно, "благими намерениями устлан Ад" (устланы все дороги в Аду).
Как только у тебя исчезают благие намерения, так Ад становится Раем. Но тебе в Раю не очень комфортно. Ведь в Раю никто не страдает и не болеет. В раю тебе некого жалеть. Именно поэтому ты (твоим жалением) из Рая делаешь Ад - "берёшь карму всех на себя".
Ты "берёшь карму всех на себя", и поэтому все болеют и страдают, особенно самые близкие "люди" (родители и дети). Не бери грех на душу - не жалей никого! Чтобы (вот именно) никто не болел и не страдал (=не "жил") "по твоей милости".
Показать полностью