Коулун — в прошлом плотнонаселённое, практически не управляемое правительствами поселение в Гонконге. Первоначально на его месте находился китайский военный форт.
С 1950-х по 1970-е годы город-крепость Коулун контролировался триадами и в нём процветали проституция, азартные игры и наркоторговля.
В 1987 году там, на территории 2,6 га, проживало 33 тыс. человек. В начале 1990-х годов численность населения оценивалась в 50 тысяч, то есть его плотность достигала двух миллионов человек на км², при том что в среднем по Гонконгу она чуть превышала шесть тысяч.
2. Первые пассажиры Московского метрополитена. Ими стали сами рабочие-метростроевцы. СССР, Москва, 1935 год
3. Малороссийская хата. Российская империя, Херсонская губерния, Елисаветградский уезд, 1894 год.
4. Вид Севастополя в 1870-е. Предположительно снимок сделан со строящегося Владимирского собора.
5. Советские бойцы во время снятия нацистской символики с ворот Металлургического завода имени Войкова, освобожденного в ходе Керченско-Эльтигенской десантной операции в дни Великой Отечественной войны. СССР, Крымская АССР, 29 ноября 1943 года
6. Очередь за водкой в магазине «Вино» Анадырского городского торга. СССР, Анадырь, 1985 год
7. Дональд Трамп и Майкл Джексон на борту частного самолета. 1989 год
8. Юный Сережа Рахманинов. 1886 год.
9. Сбор чайного листа в колхозе "Ингири" Зугдидского района. СССР, Грузия, 1977 год
10. Рабочие, устанавливающие антенну на крыше Всемирного торгового центра. США, Нью-Йорк, 1978 год.
Фотограф бросил вызов гравитации, чтобы поделиться с миром изображениями с высоты, которую никто не видит. Он использовал шесты и линзы «рыбий глаз» и часто делал снимки, устанавливая камеру на столбах от 5 до 13 метров.
«Я взорвался, когда увидел селфи-палку, — сказал Каплан в интервью News Journal в 2015 году. — Они что, шутят? В 70-х у меня уже была селфи-палка».
11. Пленённый фельдмаршал Паулюс. Фуражка, которая была на нём в момент сдачи в плен, заменена на неуставную, но более тёплую меховую шапку, полученную от кого-то из сердобольных советских офицеров. СССР, Сталинград, 31 января 1943 года
12. Колонна советских солдат на улице Иллёи в освобождённом Будапеште.
13 февраля 1945 года, после тяжелейших боев войсками 3-го Украинского фронта под командованием Маршала Советского Союза Федора Ивановича Толбухина был взят город Будапешт, а немецкая группировка в городе была ликвидирована. В плен попал командующий обороной венгерской столицы вместе со штабом. В честь этой победы в Москве был дан салют 24 артиллерийскими залпами из 324 орудий.
13. Жители печально известного квартала Уайтчепел, где происходили убийства, приписываемые Джеку-потрошителю.
14. Американский путешественник и режиссер Мартин Джонсон позирует вместе с жителем Соломоновых островов. Джонсон входил в состав членов экипажа "Снарка" (корабль Джека Лондона, на котором он путешествовал по южной части Тихого океана). Гуадалканал, 1908 год.
15. Гавриил Абрамович Илизаров, создатель знаменитого на весь мир аппарата Илизарова. Январь 1973 года
16. Трамвай и автомобили, проезжающие мимо арки Адриана. Арка была построена в 131 году афинянами в честь императора-благодетеля на дороге, ведшей из старого города (Плака) в новую, римскую часть, построенную Адрианом (Адрианополь). Греция, 1952 год
17. Женщины на пешеходном переходе в Худжанде. Переход в сторону рынка Панчшамбе. Женщины везут туда товар.3а их спиной худфонд, слева мужское ателье и быткомбинат, справа, Тути Калон и музей. СССР, Таджикистан, 1986 год
18. Общественный каток на чистых прудах зимой. Каток был общедоступным и платным. Работал с 10 до 16 часов для всех, потом закрывался для заливки льда до 18 часов, а с 18 до 23 часов работал только для взрослых. У окрестных жителей было вполне обычным часов в 9 вечера пойти покататься на коньках, ведь телевизоры были редкостью. СССР, Москва, 1955 год
19. Встреча на Эльбе. Апрель 1945 года. 25 апреля 1945 года недалеко от города Торгау на реке Эльба войска 1-го Украинского фронта армии СССР встретились с войсками 1-й армии США. В результате встречи войск союзников остатки вооружённых сил Германии были расколоты на две части — северную и южную.
20. Джанг Першад, самый большой боевой слон махараджи сэра Юнга Бахадура Рана. Британская Индия. 1875-1876 годы.
21. Фуникулер в ЦПКиО имени Сталина. СССР, Грузия, Тбилиси. 1988 год
22. Немецкий понтонный мост через Днепр в районе Берислав-Каховка. Украинская ССР, Херсонская область, 1941 год
23. Опись и изъятие большевиками церковных ценностей в одном из храмов Москвы. 1920-е годы
24. Ссыльный Александр Солженицын в лагерной телогрейке. СССР, Март 1953 года
25. Катальная гора на Марсовом поле. Российская империя, Санкт-Петербург, 1909 год.
Катальные горы обычно строились на Масленицу, но бывало и на другие праздники. Они представляли собой сооружения около 18 метров в высоту с двумя скатами, которые располагали друг против друга. На поздних моделях использовали тележки с электрической тягой. Катальные горы украшали гирляндами, елками, а вокруг были шатры и палатки, где выступали кукольники, актеры-комедианты, фокусники.
Раньше в Рыбинске на Пушкинской улице (ранее - Конюшенная, сейчас - Пушкина) рядом с друг другом стояли 3 храма - русская православная церковь, немецкая лютеранская кирха и польский католический костёл.
Церковь Спаса Нерукотворного Образа на углу Пушкинской и Ивановской (сейчас - Радищева) улиц. Снесена в 1934 году. На её месте был построен Главпочтамт. Дала название улице неподалёку - Спасская (сейчас - улица Яна Гуса).
Собственно, Главпочтамт. Сейчас выглядит так себе, но если отреставрировать - будет вполне красиво. Позади него ещё и человейник воткнули на месте между церковью и кирхой (про неё - ниже)
Немецкая лютеранская кирха на Пушкинской улице между Карякинской (в советское время - Фрунзе) и Покровской (позже - Кирочная) улиц. Снесена в 1970-х года ради строительства нового здания авиационного университета. За ней виднеется Спасская церковь.
А вот и сам авиационный университет (сейчас называется РГАТУ)
Польский Костёл Святейшего Сердца Иисуса. До сих пор стоит. Был построен на углу Карякинской (была Фрунзе, в 1990-х вернули историческое название) и Покровской (позже Кирочная в честь кирхи, потом Бебеля, в 1990-х вошла в состав Карякинской) улиц.
Костёл сейчас. В храме находится студенческий клуб РГАТУ (того университета, ради которого снесли кирху), богослужения не проводятся.
Кирха и костёл вместе на дореволюционной фотографии.
Все 3 храма на одном фото. Снято на углу Бабарыкинской (сейчас - Плеханова) и Пушкинской улиц.
Довольно необычное явление для относительно небольшого верхневолжского города. Если бы 2 снесённых храма существовали бы до сей поры - была бы уникальная достопримечательность. Костёл так вообще должен был стать единственным католическим храмом в Верхнем Поволжье. Но большевикам, видимо, было по барабану на архитектуру и красоту города. Если Главпочтамт ещё можно назвать красивым зданием эпохи конструктивизма, которое имеет какую-никакую ценность, то здание университета - просто серая коробка без какой-либо культурной ценности.
Актуальность темы исследования обусловлена несколькими факторами. Архитектурный стиль барокко, возникший в конце XVI в. в Италии, стал одним из самых ярких и выразительных явлений в европейской культуре. Его отличительными чертами являются пышность, драматичность, динамичность форм и богатое декоративное оформление. Барокко быстро распространилось по всей Европе, адаптируясь к местным условиям и приобретая национальные особенности. Интересным и уникальным вариантом адаптации барокко стало его воплощение в России в эпоху Петра I, получившее название петровского барокко. Петровская эпоха была временем значительных преобразований в политической, экономической и культурной жизни России. Петр I стремился модернизировать страну, приближая её к европейскому уровню развития, что привело к активному заимствованию западных культурных достижений, среди которых важное место занимало искусство и архитектура. Кроме того, петровское барокко представляет собой яркий пример синтеза западноевропейской традиции и русских национальных особенностей, что делает этот стиль уникальным и заслуживающим глубокого анализа. Наконец, исследование петровского барокко позволяет лучше понять процессы взаимодействия культур и их взаимного обогащения.
Раздел I. Барокко как художественное направление.
Барокко как художественный стиль зародился в конце XVI в. в Италии, когда художники, архитекторы и скульпторы начали отходить от строгих канонов Возрождения, стремясь к созданию более эмоционального и драматичного искусства. Первоначально термин "барокко" использовался в негативном смысле, обозначая нечто грубое и неправильное, однако со временем он закрепился как название нового художественного направления.
Одним из первых центров архитектуры барокко стала Римская школа, возглавляемая такими мастерами, как Джованни Лоренцо Бернини (1598-1680) и Франческо Борромини (1599-1667). Их работы, такие как площадь Святого Петра в Ватикане и церковь Сан-Карло алле Куатро Фонтане, стали яркими примерами стиля барокко, характеризующегося динамичными формами, сложными композициями и обильным декором.
Барокко охватывало многие сферы искусства, включая живопись, архитектуру, скульптуру и литературу, и его влияние ощущалось не только в Италии, но и в других европейских странах. Основными чертами стиля стали динамика форм, контраст света и тени, а также использование движения и экспрессии, что позволило создавать произведения, наполненные энергией и жизнью. Художники, такие как Микеланджело Меризи да Караваджо (1571-1610) и Джованни Лоренцо Бернини, использовали эти приемы для того, чтобы передать глубину человеческих эмоций, подчеркивая драматизм и напряжение в своих работах.
Италия оставалась главным центром барокко на протяжении всего XVII в., и ее влияние распространилось далеко за пределы Апеннинского полуострова. Однако, несмотря на своё итальянское происхождение, барокко быстро приобрело национальные особенности в разных странах Европы, адаптируясь к местным вкусам и традициям.
Стиль барокко стремительно распространился по всей Европе благодаря активной миграции художников и архитекторов, а также обмену идеями и проектами. Каждая страна вносила свои коррективы в исходный итальянский образец, создавая собственные версии барокко.
Во Франции искусство развивалось под сильным влиянием королевского двора и придворной культуры. Версальский дворец, созданный при Людовике XIV, стал символом французского барокко, демонстрируя величие и роскошь абсолютистской монархии. Французское барокко отличалось большей строгостью и симметрией по сравнению с итальянским, хотя и сохраняло присущую этому стилю пышность и декоративность.
В Германии и Австрии стиль барокко получил широкое распространение, охватывая не только церковную архитектуру, но и строительство величественных дворцов, что стало отражением культурных и политических изменений того времени. Барокко в этих странах стало символом не только религиозной преданности, но и политической власти, что особенно ярко проявилось в архитектуре, направленной на демонстрацию величия католической церкви и имперской власти.
Одним из ярчайших примеров архитектуры является Церковь Святого Михаила в Мюнхене. Этот храм, построенный в начале XVIII в., отличается своей грандиозной композицией и богатым внутренним убранством. Его фасад украшен сложными декоративными элементами, такими как колоннады, скульптуры святых и резные украшения, которые создают ощущение динамики и движения. Внутреннее пространство церкви изобилует фресками и золотыми деталями, что подчеркивает величие и торжественность богослужений, проводимых в этом святом месте. Церковь Святого Михаила стала не только важным религиозным центром, но и символом могущества Баварии.
Императорский дворец Хофбург в Вене также является выдающимся примером барокко, которое здесь проявляется в сочетании с другими архитектурными стилями, такими как ренессанс и неоклассицизм. Хофбург, служивший резиденцией австрийских монархов, впечатляет своим масштабом и роскошью. Его фасады украшены сложными рельефами, а внутренние залы – великолепными картинами и антикварной мебелью, что создает атмосферу величия и богатства. Архитектурные решения, использованные в Хофбурге, отражают стремление австрийских правителей продемонстрировать свою власть и статус на европейской арене.
Немецкое барокко, в отличие от итальянского, характеризовалось особой изысканностью и вниманием к деталям. Архитекторы и художники стремились создать гармоничные и выразительные пространства, используя сложные декоративные элементы, такие как лепнина, золочение и витражи. Эти элементы придавали зданиям особую пышность и великолепие, создавая впечатление, что архитектура сама по себе является произведением искусства. Кроме того, в немецком барокко наблюдается влияние народных традиций, что придаёт ему уникальный характер.
Таким образом, барокко в Германии и Австрии стало не только архитектурным стилем, но и отражением культурной идентичности, политической мощи и религиозной преданности. Величественные церкви и дворцы, построенные в этот период, продолжают восхищать своей красотой и грандиозностью, оставаясь важными памятниками истории и культуры этих стран.
Испания и Португалия также восприняли тенденции барокко, хотя их версия барокко была более сдержанной и менее экстравагантной. Испанское барокко, известное как "чурригереско", отличалось сложной орнаментикой и насыщенностью деталей, что особенно ярко проявилось в архитектуре колониальных владений Испании в Латинской Америке.
В Испании стиль барокко приобрел своеобразные черты, отличающиеся драматизмом, эмоциональностью и богатством декоративных элементов. Этот период в искусстве и архитектуре совпал с золотым веком испанской культуры, когда страна находилась на пике своего могущества и влияния в Европе и за ее пределами. Испанское барокко стало отражением как политических, так и религиозных устремлений, а также культурных изменений, происходивших в обществе.
Архитекторы, такие как Хуан де Херера (1530-1597) и его последователи, использовали массивные формы, контрастные цвета и сложные декоративные элементы, что делало здания не только впечатляющими, но и символичными. Хуан де Херера, известный своими проектами, такими как монастырь Сан-Лоренсо-эль-Эскориал, применял строгие геометрические формы и величественные фасады, которые отражали мощь и величие испанской империи. Его работы отличались симметрией и гармонией, что подчеркивало идею порядка и контроля, важные для времени, когда Испания стремилась утвердить свое влияние в мире.
Испанское барокко также проявилось в богатом оформлении интерьеров, где использовались резьба, золото и яркие цвета. Церкви и соборы, такие как Собор Святой Марии в Толедо и церковь Сан-Исидро в Мадриде, стали образцами этого стиля, с их сложными алтарями и великолепными фресками, которые создавали атмосферу торжественности и религиозного вдохновения.
Церковь Сан-Исидро в Мадриде (1622-1664), арх. Педро Санчес, Франсиско Баутиста и Мельчор де Буэрас.
Таким образом, барокко в Испании стало не только художественным стилем, но и мощным инструментом выражения культурной идентичности, политической силы и религиозной преданности. Оно остается важной частью испанского наследия, вдохновляя художников и архитекторов по всему миру.
Архитектурные формы и элементы архитектуры барокко отличаются своими выразительными и динамическими формами, которые часто контрастируют с более спокойными и симметричными структурами предшествующего Ренессанса. Основными характеристиками зданий являются – «симметрия и асимметрия» Хотя симметрия остается важным принципом композиции, она часто нарушается для создания эффекта движения и динамики. Купола и своды становятся одними из центральных элементов архитектуры барокко, придавая зданиям величественность и высоту. Колоннады и портики используются для придания зданию торжественности и масштабности. Ордерная система, унаследованная от античности, продолжает использоваться, но становится более декоративной и свободной. Фасады зданий часто украшены многочисленными скульптурами, рельефами и лепниной, что придает им богатый и сложный вид. Церковь Санта-Сусанна в Риме, спроектированная Карло Мадерно (1556-1629), демонстрирует использование куполов, колоннад и декоративных элементов.
Использование декоративных элементов Барокко характеризуется обилием декоративных элементов, которые служат для усиления эмоционального воздействия и создания ощущения богатства и роскоши. Среди них часто изображают сцены из Библии или мифологии, а также портреты святых и правителей. Лепнина и резьба покрывают стены и потолки, создавая сложные узоры и орнаменты. Золото и позолота широко используются для украшения интерьеров, придавая им блеск и сияние. Витражи и мозаики добавляют цвету и свету, создавая эффектное освещение внутри зданий. Интерьер собора Святого Петра в Ватикане является настоящим шедевром архитектурного искусства и декоративного оформления. Каждая деталь здесь продумана до мелочей и представляет собой синтез христианской символики и высокого искусства. Золотые элементы, излучающие теплый свет, привлекают внимание верующих и туристов, создавая атмосферу божественного величия. После входа в собор посетители сталкиваются с восторженным восприятием величественного купола, который, свисая над головами, словно охватывает всех находящихся внутри.
Символизм и религиозность барокко тесно связано с католической церковью и ее стремлением к утверждению своей власти и влияния. Поэтому символика и религиозность играют важную роль в искусстве – крест, нимб, ангелы и другие христианские символы часто встречаются. Аллегории и метафоры используются для передачи религиозных и моральных уроков. Контраст света и тени используется для создания драматического эффекта и привлечения внимания к ключевым элементам композиции. Например, фреска "Апофеоз святого Игнатия" Андреа Поццо (1642-1709) в церкви Сант-Игнацио в Риме, иллюстрирующая использование символов и аллегорий. Эти характеристики барокко делают его уникальным и узнаваемым стилем, который оставил значительный след в истории мировой архитектуры и искусства.
Фреска «Апофеоз святого Игнатия» в церкви Сант-Игнацио в Риме (1688-1694), худ. Андреа Поццо.
Эпоха барокко оставила неизгладимый след в истории мировой культуры, подарив миру множество гениальных произведений архитектуры и искусства. Эти шедевры продолжают завораживать нас своей красотой и величием даже спустя столетия. Давайте рассмотрим несколько наиболее значимых фигур этой эпохи и их бессмертные творения.
Италия стала настоящей колыбелью искусства барокко, и здесь трудились многие великие мастера того времени. Одним из таких гениев был Джованни Лоренцо Бернини – ведущий архитектор и скульптор итальянского барокко. Его творческое наследие включает в себя грандиозную площадь Святого Петра в Ватикане, поражающую своим размахом и великолепием. Кроме того, его работы украшены множеством скульптур, среди которых выделяется знаменитое произведение «Экстаз святой Терезы», воплощающее идеалы барочной пластики.
Франческо Борромини, другой знаменитый итальянский зодчий, прославился своими новаторскими архитектурными решениями. Его церковь Сан-Карло алле Куатро Фонтане в Риме известна своим необычным овальным планом и выразительным фасадом, который кажется буквально живым, пульсирующим ритмами жизни.
Франческо Борромини, как никакой другой архитектор своего времени, умел трансформировать традиционные формы в нечто совершенно новое и уникальное. Его смелые эксперименты с пространством и светом позволяли создавать динамичные, почти театральные интерьеры. В церкви Сан-Карло алле Куатро Фонтане Борромини использовал сложные геометрические приемы, чтобы подчеркнуть глубину и ритмичность пространства, заставляя посетителя чувствовать себя частью уникального архитектурного произведения.
Церковь Сан-Карло алле Куатро Фонтане в Риме (1634-1680), арх. Франческо Борромини.
Особое внимание стоит уделить фасаду, выполненному в строгих, но одновременно выразительных линиях. Невероятная игра света и тени на его поверхности создает эффект движения, как будто фасад живет своей жизнью, реагируя на окружающее пространство. Витражи и другие элементы декора не только дополняют, но и усиливают общее восприятие этого выдающегося творения.
Франция также сыграла важную роль в развитии стиля барокко, воплотив его идеи в одном из своих величайших символов – Версальском дворце. Этот грандиозный комплекс был спроектирован под руководством Луи Лево (1612-1670) и Жюля Ардуэна-Мансара (1646-1708), а затем доработан Анж-Жаком Габриэлем (1698-1782). Версаль стал символом абсолютной власти французского монарха и сочетал в себе строгость классической архитектуры с утончённым декором, что отражало дух эпохи правления Людовика XIV.
Версальский дворец не только служил резиденцией королевской семьи, но и стал ареной политической жизни Франции. Здесь проводились важные государственные события, балеты и театральные представления, что позволило Людовику XIV утвердить свой имидж как "короля-солнца". Огромные залы, такие как Зал зеркал, поражают роскошью и грандиозностью, демонстрируя богатство и мощь короны. Зеркала, отражающие свет, создавали иллюзию бесконечности пространства и подчеркивали великолепие интерьеров.
Кроме архитектуры, Версаль оказал значительное влияние на искусство и культуру. Вокруг дворца располагались обширные сады, спроектированные Андре Ленотром (1613-1700), в которых архитектура гармонично сочеталась с природой. Сады стали образцом французского садового искусства, представляя строгие геометрические формы и идеальные симметрии, что стало символом порядка и разумности.
Таким образом, Версальский дворец олицетворяет не только эстетику барокко, но и философию абсолютной власти, где искусство и политика переплетены в едином замысле. Его влияние ощущается до сих пор, так как он служит источником вдохновения для художников и архитекторов всего мира.
В мае 1717 г. Петр I находился в Париже и занимался осмотром достопримечательностей города. Он посетил обсерваторию, анатомический институт, на гобеленовую фабрику, картинную галерею и библиотеку. Затем он смотрел мастерскую, где делались статуи, гулял в Тюильрийском саду, наблюдал за строением моста, был в опере, в Доме Инвалидов, в разных замках, например, в Мёдоне, в Сен-Клу, в Исси, Люксембургском дворце, в Версале, Трианоне, Марли, Фонтенбло, Сен-Жермене и др. В Сен-Сире он осмотрел знаменитую женскую школу. Кроме того, Петр I посетил Сорбонну, королевскую типографию, был в коллегии, основанной кардиналом Мазарини, присутствовал при экзерцициях французской гвардии, в заседании парламента, был в Академии наук и др.
Немецкие земли и Австрия также внесли значительный вклад в развитие архитектуры, особенно в области строительства церквей и дворцов. Примером может служить Церковь Святого Михаила в Мюнхене, созданная Иоганном Михаэлем Фишером (1692-1766). Это здание гармонично объединяет немецкие и итальянские традиции, демонстрируя богатую палитру форм и декоративных элементов. Замок Нимфенбург, спроектированный Энрико Цукалли (1642-1724), представляет собой прекрасный образец немецкого барокко, где каждая деталь свидетельствует о высоком уровне мастерства архитектора.
Кроме того, дворец Шарлоттенбург в Берлине также заслуживает внимания как выдающийся образец архитектуры барокко. Построенный по заказу Софии Шарлотты, Курфюрстини Берлина, он поражает величественными фасадами и роскошными интерьерами, среди которых выделяются великолепные залы, оформленные золотом и мрамором. Дворец стал символом королевской власти и элегантности, играя важную роль в культурной жизни города.
Дворец Шарлоттенбург в Берлине (1695-1788), арх. Иоганн Арнольд Неринг, Мартин Грюнберг, Иоганн Фридрих Эозандер, Георг Венцеслаус фон Кнобельсдорф и др.
Австрийская архитектура также внесла свой вклад в формирование стиля и эстетики, что особенно заметно в зданиях Вены. Собор Святого Стефана, с его характерной башней и многоцветной крышей, стал не только религиозным центром, но и символом столицы. Этот готический шедевр, с его детализированной каменной резьбой и витражами, продолжает привлекать туристов со всего мира.
Немецкие земли и Австрия представляют собой уникальное единство архитектурных стилей, где каждый элемент и сооружение рассказывают историю о времени и культуре, в которых они были созданы. Эти здания остаются вдохновляющим наследием для будущих поколений архитекторов и ценителей искусства.
Таким образом, барокко стало международным стилем, охватившим всю Европу и даже выходящим за её пределы. Его универсальность и гибкость позволили ему адаптироваться к различным культурным контекстам, создавая множество национальных вариаций, каждая из которых имела свои уникальные черты. Эпоха барокко представлена не только как время создания великих произведений искусства, но и как период, когда каждый регион вносил свои уникальные черты в общий культурный контекст.
Раздел II. Петровское барокко.
Конец XVII – начало XVIII вв. в России был периодом радикальных преобразований, вызванных реформаторской деятельностью Петра I. Пётр Великий стремился модернизировать страну, внедрить западные технологии и практики, чтобы вывести Россию на уровень ведущих европейских держав. Одной из областей, которая претерпела значительные изменения, стала архитектура. Пётр I понимал, что архитектура может стать символом новой эпохи, и потому активно привлекал иностранных специалистов для участия в проектах по строительству новых зданий и целых городских ансамблей, которые бы демонстрировали силу и величие молодой империи.
Одной из важнейших инициатив Петра I стало основание Санкт-Петербурга, который задумывался как окно в Европу и витрина достижений России. Город строился практически с нуля, что давало архитекторам свободу для экспериментов с новыми стилями и формами, заимствованными из лучших европейских образцов.
Санкт-Петербург стал настоящим символом преобразований, связанных с именем Петра I. Город, окружённый водами Невы, был запланирован как место, где должны были сосредоточиться важнейшие государственные учреждения, культурные центры и деловая жизнь империи. Архитекторы, такие как Доменико Трезини (1670-1734) и Жан-Батист Леблон (1679-1719), привнесли в проект европейские тенденции, создавая великолепные дворцы и церкви.
Параллельно с новыми строительными проектами происходила и трансформация существующих городов. Введение новых административных норм, законов и публичных зданий, таких как ратуши и суда, ознаменовало собой поворот к более организованному и структурированному общественному устройству.
В период правления Петра I Россия переживала бурные перемены, и одной из важных составляющих этого процесса стало активное привлечение иностранных специалистов для разработки и реализации архитектурных проектов. Многие зарубежные мастера были приглашены в Россию, чтобы внести свой вклад в создание нового архитектурного облика страны. Их опыт и знания помогли сформировать уникальный стиль петровского барокко, сочетавший в себе элементы европейских архитектурных направлений с русскими традициями.
Петровское барокко заметно отличалось от своего европейского прототипа. Оно совмещало в себе западноевропейские архитектурные идеи с русскими традициями, что позволило создать уникальный стиль, идеально подходящий для нужд и условий России. В отличие от пышного и богато украшенного европейского барокко, петровское барокко использовало более сдержанные и минималистичные декоративные элементы. Это могло быть вызвано необходимостью адаптации к суровым климатическим условиям и ограниченному доступу к строительным материалам.
При создании зданий в стиле петровского барокко большое внимание уделялось функциональности. Многие сооружения выполнялись с практической целью, такой как административные здания, военные укрепления и жилые дома. Умеренность в декоративных элементах петровского барокко не означала полного их отсутствия. Декор, хоть и был сдержаннее, чем в европейских аналогах, отличался особой тщательностью исполнения и продуманностью. Вместо обилия лепнины и позолоты, мастера предпочитали резьбу по дереву, искусную обработку камня, использование простых, но элегантных геометрических форм.
Часто встречались элементы классицизма, в виде пилястр, колонн дорического или ионического ордера, которые придавали зданиям строгую и торжественную внешность. Цветовая палитра была сдержана: преобладали пастельные тона – бежевый, серый, светло-зеленый, иногда разбавленные красным или синим цветом, использовавшимся акцентно, в декоративных вставках или на крыше.
Упрощенный дизайн не означал отсутствие архитектурной выразительности. Мастера петровского барокко достигали гармонии и красоты через простоту форм и чёткость линий. Они умело использовали приемы симметрии и пропорций, создавая впечатление монументальности и стабильности. Например, часто использовались прямоугольные окна с прямыми перемычками, строгие порталы входов, и массивные карнизы. Отсутствие излишних деталей делало здания более функциональными и удобными для использования.
Экономия ресурсов достигалась за счет оптимизации конструкций и использования местных строительных материалов, таких как кирпич и дерево. Вертикальная ориентация зданий была не просто стилистическим приёмом, но и отражением стремления к возвышенности и величеству. Удлиненные фасады, увенчанные сложными крышами с многочисленными башенками, создавали впечатление динамики и стремления вверх. Этот приём визуально увеличивал размеры зданий, придавая им более монументальный вид. Даже относительно небольшие по площади здания казались значительными и впечатляющими. В этом также проявлялось стремление к символической выразительности, подчеркивающей власть и величие государства.
Функциональный подход был определяющей чертой петровского барокко. Здания проектировались с учётом их целевого назначения, и архитектурные решения были подчинены практическим требованиям. Административные здания отличались рациональной планировкой и просторными помещениями, военные укрепления были массивными и надёжными, а жилые дома – удобными и эргономичными. Это отражало прагматизм эпохи Петра I и стремление к построению сильного и эффективного государства. Архитектура не была самоцелью, а служила решению конкретных задач и обслуживанию нужд общества. Все эти особенности свидетельствуют о том, что петровское барокко – это уникальное явление в мировой архитектуре, синтез европейских традиций и российских реалий, ориентированное на практичность и функциональность, но при этом не лишенное красоты и выразительности.
Важной чертой петровского барокко были большие дворы и сады, окружавшие здания. Это создавало иллюзию простора и свободы, что отвечало русским представлениям о пространстве и свете. Это органично сочеталось с традиционным русским подходом к пространственному планированию, где обширные открытые пространства играли важную роль в жизни общины. Однако, в отличие от замкнутых, часто оборонительных дворов традиционной русской архитектуры, дворы в петровском барокко служили не только утилитарным целям, но и стали элементом декоративного оформления, часто включали в себя парадные въезды, фонтаны и цветники, создавая впечатление торжественности и величия. Растительность, часто включавшая в себя экзотические для России растения, подчеркивала связь с европейскими садовыми традициями, формируя своеобразный симбиоз «русского простора» и «европейской изысканности».
Влияние местных традиций проявилось также в материалах. Несмотря на широкое использование камня, в особенности импортного, в петровском барокко продолжали применяться традиционные русские строительные материалы: дерево, кирпич и известь. Мастерство русских каменщиков и плотников, веками оттачивавшееся в строительстве церквей и крепостей, играло ключевую роль в реализации амбициозных проектов эпохи Петра I.
Особое внимание заслуживает использование разноцветной глазурованной кирпичной кладки, которая создавала яркие и динамичные фасады, отражая влияние голландского и итальянского барокко, но при этом органично вписываясь в российские ландшафты.
Интересно, что петровское барокко не только использовало местные материалы и техники, но и адаптировало их под новые стилистические требования. Например, традиционная русская резьба по дереву, ранее использовавшаяся главным образом для украшения церковных интерьеров и изб, получила новое дыхание в виде изысканных декоративных элементов на фасадах дворцов и общественных зданий. Мастера удачно сочетались традиционные мотивы с западноевропейскими орнаментами, создавая уникальный стиль, характерный именно для эпохи Петра I.
Аналогичным образом использовался и кирпич: традиционные русские техники кладки объединялись с европейскими приемами украшения фасадов, что приводило к появлению необычных и выразительных композиций. В итоге петровское барокко стало не просто копированием западных образцов, а оригинальным синтезом, где западноевропейские архитектурные принципы органично вплелись в ткань российских строительных традиций. Этот синкретизм свидетельствует о способности русских мастеров адаптировать и трансформировать иностранные влияния, создавая своеобразный и уникальный стиль, отражающий дух своей эпохи и национального самосознания. В этом гибридном искусстве проявляется не просто влияние Запада, но и особая способность России впитывать и перерабатывать чуждые культуры, придавая им свое уникальное лицо.
Санкт-Петербург действительно стал центральным местом развития петровского барокко. Здесь были возведены многие известные сооружения, которые до сих пор сохраняют свое значение как символы этого стиля.
Одним из ключевых участников формирования петровского барокко был швейцарский архитектор Доменико Трезини (1670-1734). Трезини был назначен главным архитектором при строительстве Петропавловской крепости, одного из первых крупных архитектурных комплексов в новом городе. Крепость, заложенная в 1703 г., должна была служить не только оборонительным сооружением, предназначенным защищать Санкт-Петербург от возможных нападений извне, но и представлять собой символ мощи и престижа новой столицы.
Летний дворец был построен по проекту Доменико Трезини в 1710-1714 гг. Он расположен в Летнем саду, рядом с «Большой Галереей» Зимнего дворца. Дворец выполнен в простом стиле с минимальным количеством декоративных элементов, что отличает его от других сооружений петровского барокко. Внутри дворца находятся комнаты, предназначенные для отдыха и развлечений. Дворец не украшен излишними декоративными элементами, что делает его более простым и функциональным по сравнению с другими сооружениями петровского барокко.
Летний дворец (1710-1714), арх. Доменико Трезини.
Трезини также занимался строительством Петропавловского собора в 1712-1733 гг., который стал ещё одним важным архитектурным объектом, выполненным в стиле барокко. Петропавловский собор Доменико Трезини стал не только центральной точкой города, но и важным символом российской власти. Его высокий шпиль и элегантные линии олицетворяли устремление России к величию.
Петропавловская крепость и собор, созданные Трезини, стали первыми крупными архитектурными объектами в Петербурге, выполненными в стиле барокко. Благодаря своему опыту и профессионализму, Трезини смог успешно адаптировать европейские архитектурные традиции к российским реалиям, заложив основу для развития петровского барокко.
Петропавловская крепость в Санкт-Петербурге (1703), арх. Доменико Трезини.
Кроме того, Доменико Трезини совместно с Теодором Швертфегером (1680-1739), Джузеппе Трезини (1697-1768) и Михаилом Земцовым (1688-1743) в 1722-1742 гг. построили здание Двенадцати коллегий. Общий проект составил Доменико Трезини, верхние этажи проектировал Теодор Швертфегер, а Джузеппе Трезини и Михаил Земцов завершали строительство.
Здание Двенадцати коллегий (1722-1742), арх. Доменико Трезини, Теодор Швертфегер.
Это здание на Университетской набережной Васильевского острова в Санкт-Петербурге для размещения петровских коллегий стало крупнейший по размерам памятником петровского барокко, который состоит из двенадцати идентичных трёхэтажных секций.
Строительство здания Двенадцати коллегий началось как часть плана императора Петра I по созданию на Васильевском острове административного квартала. Предполагалось, что здесь разместятся Сенат, Синод и коллегии. Основное строительство было завершено к середине 1730-х гг. В 1737-1741 гг. с западной стороны здания была пристроена двухэтажная галерея.
Интерьеры зданий Двенадцати коллегий многократно перестраивали и ремонтировали. Начальную отделку сохранил только квадратный в плане, двусветный зал под названием Петровский (ранее Сенатский). Эта отделка предвещает рокайли елизаветинского периода.
14 декабря 1893 г. на Красной площади открылись Верхние торговые ряды. После Октябрьской революции их переименовали в ГУМ (Государственный универсальный магазин). Место в самом центре Москвы, между улицами Никольской и Ильинкой, столетиями привлекало торговцев. Выгодно продать свои товары здесь пытались еще в начале XVII в. Первые каменные торговые ряды были построены по приказу Бориса Годунова. Через сто пятьдесят лет именитый итальянский архитектор Джакомо Кваренги разработал для нового здания проект в стиле классицизма, однако из-за пожара 1812 г. достроено оно не было. Дело Кваренги завершил Осип Бове – архитектор Большого театра и Триумфальных ворот.
Во второй половине XIX в. Верхние торговые ряды отчаянно нуждались в реконструкции, здание стало настолько ветхим, что заходить внутрь было опасно. В 1886 г. лавочки в торговых рядах закрылись или переехали во временные помещения. Власти объявили конкурс на возведение нового здания. Комиссия выбрала работу Александра Померанцева. Зодчий назвал свой проект «Московскому купечеству».
Александр Никанорович Померанцев (30 декабря 1849 г., Москва — ноябрь 1918 г., Петроград) - это русский архитектор, мастер последнего этапа эклектики в московской архитектуре. В 1874 г. закончил Московское училище живописи, ваяния и зодчества с Малой Серебряной медалью, после чего поступил на архитектурное отделение Императорской Академии художеств в Петербурге. Окончил Академию художеств в 1877 г. с золотой медалью 1-й степени за проект «Вокзала в парке вблизи столицы». Первая работа Померанцева – это деревянная церковь в с. Федоскино Московской области. Наиболее известным из сооружений архитектора стали Верхние торговые ряды (позже - ГУМ), построенные в Москве в 1889–1893 гг.
Верхние торговые ряды по замыслу Александра Померанцева представляли собой 16 больших отдельных зданий, соединенных застекленными галереями. Главный вход располагался в тереме с воротами и башенками, выполненном в неорусском стиле. В углублениях над входами в Ряды были помещены десять мозаичных икон – по три на Красную площадь, Ильинку и Никольскую улицы и одна с видом на Ветошный проезд. Икону с образом Спаса Нерукотворного можно было видеть как раз над центральным входом с Красной площади. Померанцеву удалось создать на тот момент самый крупный пассаж Европы (пассажи - это крытые торговые улицы).
На возведение перекрытий ушло 800 тонн металла, хотя крыша выглядит удивительно легкой и почти невесомой из-за обилия стекла. Стальной каркас из металлических стержней, напоминающий тонкую паутинку, является примером первоклассного инженерного мастерства. В 1890 г., когда строительные работы были в самом разгаре, возникла проблема освещения подземного двора. Для этого в тротуаре над двором разгрузки сделали несколько круглых отверстий и закрыли их корабельным стеклом. Среди внутренних деталей здания обращали на себя внимание мостики между рядами. Привычные для нас сегодня, в конце XIX в. они служили примером смелого новаторства. Здание строили на удивление быстро, и к 1892 г. основные работы были завершены.
2 (14) декабря 1893 г. состоялось торжественное открытие нового здания Верхних торговых рядов. С полной отделкой, со стеклянными небесами Владимира Шухова, с собственной электростанцией, артезианской скважиной, с оптовой торговлей в подвальных этажах, с отделениями телеграфа, банка, ресторанами, парикмахерскими, выставочными залами, ателье - единственное что без собственных дверей.
Государственный исторический музей.
Государственный исторический музей - ведущий национальный музей истории России, обладающий уникальной по численности и содержанию экспонатов экспозицией. Главный корпус музея на Красной площади, перекликаясь со зданиями Московской городской думы и ГУМ, стал частью уникального псевдорусского ансамбля и сам по себе является одной из главных достопримечательностей Москвы.
Здание Исторического музея было построено в 1875-1881 гг. по проекту архитектора Владимира Шервуда и инженера Анатолия Семёнова. Проект был выбран в результате конкурса, согласно которому здание должно быть выдержано в формах традиционной русской архитектуры и гармонировать со сложившимся ансамблем Красной площади.
Закладка здания состоялась 20 августа 1875 г. Из-за недостатка финансирования строительство приостанавливалось на 3 года и возобновилось в 1881 г. к коронации Александра III. Здание музея стало одним из первых гражданских сооружений Москвы, где использовались новые материалы и технологии: кладка на цементном растворе; устройство каналов для вентиляции, отопления, водопровода и водостоков; металлические перекрытия и стропила.
Главный фасад Исторического музея обращён на Красную площадь и производит сильное впечатление благодаря двум башням, схожим с башнями Кремля. Парадный вход акцентирован массивным богато декорированным крыльцом, по обе стороны от которого располагаются башни поменьше; оформление фасадов изобилует декоративными элементами по мотивам русского узорочья. Только на главном фасаде выложено 15 видов кокошников, 10 типов ширинок (это вид углубления в плоскости стены) и множество аркатурных поясков (т.е. поясков из ложных арочек), колонок и карнизов.
Навершия башен выполнены в виде различных животных: центральные башни со стороны Красной и Манежной площадей венчают двуглавые орлы, боковые - геральдические фигуры львов и единорогов. По бокам фасада, противоположного от Красной площади, возвышаются 2 особо массивные восьмигранные трехъярусные башни, которые на уровне 3 этажа уже не примыкают к четырехэтажному зданию с мансардой.
Согласно замыслу авторов, главный вход в Исторический музей располагается со стороны Красной площади. Шатры над парадным входом украшают флажки (они называются прапоры) с датами закладки здания и открытия музея – 1875 и 1883 гг.
Внутренние помещения музея построены по принципу кольцевой анфилады, логическим центром которой являются Парадные сени и Византийский зал. Главный свод украшает «Родословное древо Государей Российских». Роспись площадью 220 кв. метров включает 68 портретов князей и царей. У основания древа изображены креститель Руси князь Владимир и княгиня Ольга.
Спас на Крови. Храм Воскресения Христова в Санкт-Петербурге - это православный мемориальный храм-музей, воздвигнутый на месте покушения на российского императора Александра II. В проекте под девизом «Старина» А.А. Парланд отталкивался от московской церкви Иоанна Предтечи в Дьякове (XVI в.). Архитектор Парланд в полной мере выполнили пожелание Александра III и создал храм в «истинно русском стиле». Альфред Александрович Парланд (1842-1920 гг.), потомок выходцев из Шотландии, родился в Петербурге. Вскоре после окончания Академии художеств создал свои первые сооружения. Позднее преподавал в Академии художеств и Центральном училище технического рисования барона А. Л. Штиглица. В 1881 г. Парланд вернулся из пятилетней пенсионерской поездки за границу и получил звание академика архитектуры.
Торжественная закладка храма Воскресения Христова на Екатерининском канале произошла 6 октября 1883 г. в присутствии митрополита Исидора и царской четы. Первый камень положил лично император Александр III. Планировалось, что строительство будет завершено к 1890 г., но работы затянулись. В общей сложности строительные и отделочные работы в Спасе на Крови продолжались 24 года: с 1883 по 1907 гг.
Спас на Крови, или храм Воскресения Христова, - это четырехстолпный храм. Это значит, что его свод опирается на четыре опоры, столпа. Основа сооружения - четырёхугольный в плане объем (в русской архитектуре принято название четверик). Над ним возвышаются пять глав: средняя шатровая и боковые луковичные. Центральное место занимает восьмигранный шатер. Пять глав основной части храма покрыты эмалированными медными пластинами, что было «первым в мире примером применения эмали, да еще на выпуклых плоскостях, в столь широких, грандиозных размерах». Из-за технологических сложностей область применения эмали всегда была достаточно узкой: в основном она использовалась в ювелирном деле. Спас на Крови — непревзойденный образец мозаичного зодчества. Наиболее насыщена мозаикой западная часть храма, а именно колокольня.
Колокольня возведена непосредственно над местом смертельного ранения Александра II и поэтому играет особую роль. Пропорции храма - пример символичных совпадений. Так, центральный шатер Спаса на Крови возносится на высоту 81 метр, что соответствует году гибели Александра II, а второй по высоте купол, венчающий колокольню, возвышается в 63 метрах над мостовой - император в момент покушения был на 63-м году жизни. Звучание храма как памятника самодержавию усиливают такие символические детали, как увенчанный короной крест на колокольне и двуглавые орлы (трёхсторонние) над шатрами крылец.
Отличительная особенность колокольни — расположенные в квадратных углублениях с трех сторон ее основания 134 мозаичных герба (по эскизам художника А. П. Черкасова): это гербы всех губерний и областей Российской империи, дополненные некоторыми уездными гербами. Такое оформление наглядно иллюстрировало тему всенародной скорби и покаяния.
Всего собор венчают 9 глав, создающих асимметричный живописный силуэт. Расположение глав храма Спаса на Крови хорошо видно на следующей схеме (источник). Глава центрального шатра обозначена цифрой 6, глава колокольни имеет номер 9, а номерами 1,2 и 3 обозначены главки большой центральной апсиды, малой северной и малой южной апсид соответственно.
В центре западного фасада основание колокольни отмечено открытой часовней, где под золоченым навесом находится мозаичное «Распятие» на рельефном кресте из мрамора и гранита. Над «Распятием», по сторонам большого полукруглого окна, — крупная трехчастная мозаичная композиция «Спас Нерукотворный с предстоящими Богоматерью и Иоанном». Она создана по эскизам художника М. В. Нестерова и изображает несомый ангелами плат с ликом Христа, к которому обращены взоры предстоящих, молящихся об искуплении греха за убийство.
Здание Московской городской думы.
Здание Московской городской думы было выстроено в 1890-1892 гг. по инициативе городского головы Н.А. Алексеева. В 1888 г. был объявлен конкурс проектов на возведение нового большого здания Московской городской думы на Воскресенской площади (ныне Революции). Всего было представлено 38 проектов. Победил на конкурсе проект Д.Н. Чичагова.
После того, как итоги были подведены, вскрылись проблемы с фундаментами бывших Присутственных мест, на которые планировалось поставить здание, и необходимость расширить проезд к Красной площади. Поэтому Дума устроила второй конкурс среди авторов лучших работ первого тура, и Чичагов опять победил. В новом проекте деревянные перекрытия были заменены на бетонные своды по железным балкам. Здание Московской городской думы было построено в 1890-1892 гг. по проекту архитектора Дмитрия Чичагова. При строительстве были использованы фундаменты и южная часть Монетного двора.
Фасады здания изобилуют декоративными элементами: ширинками, колонками, карнизами, выполненными по мотивам русского узорочья. Центральный вход акцентирован массивным крыльцом с висячими гирьками и медальоном с изображением рабочего и крестьянина на кокошнике (установлен в 1918 г. вместо образа Георгия Победоносца), поверх него - эффектный ряд больших арочных окон. Привлекают внимание сложные шатровые формы крыши центрального объёма и боковых корпусов, опоясанные рядом кокошников, и резной карниз под ними. Интересно, что изначально по проекту Чичагова здание предполагалось покрасить в светло-серый цвет, а красный цвет фасадов был выбран уже по завершении стройки - возможно, по инициативе городского головы Николая Алексеева.
После революции 1917 г. Московская городская дума была упразднена, и в здании разместились отделы Моссовета, а в 1930-х гг. в нём открылся Центральный музей В. И. Ленина. После распада СССР здание стало филиалом Исторического музея: в нём расположились выставочные пространства, а в новом двухэтажном павильоне во внутреннем дворе - Музей Отечественной войны 1812 г.
Сегодня - это Католический храм Пресвятого Сердца Иисуса, но называют его до сих пор Польским костёлом.
Построен представителями самарской католической общины, большинство из которой были поляками. В начале XIX века возвели деревянную церковь, а в 1902 году под руководством самарского архитектора Александра Щербачева началась закладка нового, каменного храма. Автором проекта стал архитектор польского происхождения Фома Богданович. На строительство храма ушло четыре года — 12 февраля 1906 года церковь торжественно освятили.
В 1920–30-е годы Польский костел был разграблен и закрыт, а с началом войны в его здании разместился краеведческий музей.
Католической общине храм передали только в 1991 году. Церковь отреставрировали и в 1996 году повторно освятили в честь праздника Пресвятого Сердца Иисуса. В мае 2000 года на шпили храма установили кресты.