### 📄 Комплексные обзоры и мета-аналитические исследования
1. **Religion, Spirituality, and Health: The Research and Clinical Implications** — большая обзорная статья системы PubMed об исследованиях связи религии/духовности с психическим и физическим здоровьем (включает данные о депрессии, суициде, социальных связях, рисковом поведении и т. д.). [Religion, Spirituality, and Health: PMC article (Koenig)](https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC3671693/?utm_source...)
> Обзор тысяч исследований, где часто отмечается **связь религиозной вовлеченности с лучшими психическим состоянием, социальными связями и здоровьем**. ([PMC][1])
2. **Does Spirituality or Religion Positively Affect Mental Health? (meta-analysis)** — мета-анализ 48 лонгитюдных исследований религиозности и психического здоровья (различные аспекты благополучия). [Meta‑analysis on religion & mental health effects](https://pure.rug.nl/ws/files/120348641/Does_Spirituality_or_...)
> Выявлен **положительный общий эффект религии/духовности на психическое здоровье**, хотя он умеренный. ([SURFconext][2])
### 📊 Другие исследования о пользе религии
3. **Religion and Suicide Risk: A Systematic Review** — обзор исследований, показывающий **снижение риска суицидальных мыслей/поведения у религиозных людей**. [Religion and Suicide Risk (systematic review)](https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC7310534/?utm_source...)
> Большинство исследований находят связь религии со **снижением риска суицидальных явлений**. ([PMC][3])
4. **Health Benefits of Faith (обзор литературы)** — обсуждение исследований, где религия ассоциируется с **защитой от болезней, помощью в адаптации и улучшением исходов здоровья**. [Health Benefits of Faith (review)](https://humanjourney.org.uk/articles/health-benefits-of-chri...)
> Обзоры показывают, что религиозная вовлеченность связана с **большей продолжительностью жизни, лучшим благополучием и социальными связями**. ([The Human Journey][4])
### 📘 Полезные публикации и источники
5. **International Journal for the Psychology of Religion** — ведущий рецензируемый журнал по психологии религии на английском языке (исследует религию и психику). [International Journal for the Psychology of Religion overview](https://en.wikipedia.org/wiki/International_Journal_for_the_...)
> Журнал публикует оригинальные исследования по тому, как религия влияет на психическое здоровье и поведение. ([Википедия][5])
---
## 🧠 Что именно исследовалось
Научные публикации часто касаются таких аспектов:
* **Связь религиозности с психическим здоровьем** (уровни депрессии, тревожности, удовлетворенность жизнью) — многие исследования находят положительные корреляции. ([PMC][1]) * **Социальная поддержка и общины** как фактор благополучия у верующих. ([PMC][1]) * **Религия и здоровье поведения** (меньше рискованного поведения, меньше злоупотребления веществами). ([PMC][1]) * **Снижение риска суицида** для людей с религиозной принадлежностью. ([PMC][3])
---
## 🧾 Важно понимать
Научные исследования не «доказывают, что религия всегда лучше, чем вред», но **множество эмпирических данных действительно находят положительные связи между религиозной вовлеченностью и рядом психологических и социальных показателей благополучия**. Эти эффекты часто объясняют **социальной поддержкой, смыслом жизни, структурой и ценностями**, которые религия может давать людям. ([PMC][1])
Врач эндокринолог Ольга Демичева предупреждает об опасности таких
купаний для здоровья и жизни людей:
"Если набрать в поисковике «острое переохлаждение», сразу выскочит: «происходит в воде с температурой 0-10 градусов, при комбинированном охлаждении (влага и холодный ветер). Наиболее часто встречается во время кораблекрушений в северных морях». И далее — смертельный исход от первых минут до 1 часа.
Погружение в прорубь на несколько секунд не успеет вызвать системное переохлаждение, но немедленно вызовет стресс.
Вода ведь ледяная, когда человек погружается в нее, происходит острая сосудистая реакция, как на ожог — спазм, затем спонтанная дилатация (быстрое расширение сосудов). Выбрасывается адреналин.
Резко изменяется работа сердца — может произойти нарушение ритма, вплоть до фибрилляции и остановки сердца. Остро нарушиться может не только сердечная, но и дыхательная функция — произойти спонтанная остановка дыхания. Часто случаются судороги скелетной мускулатуры, настолько болезненные, что человек не может самостоятельно двигаться.
И, наконец, даже если все прошло благополучно, последствиями таких купаний могут стать пневмонии, острые респираторные заболевания, обострения хронических инфекций, простатиты, аднекситы и так далее.
Ведь подавляющее большинство крещенских купальщиков — это люди, не занимающиеся регулярным закаливанием.
Для них это разовый аттракцион, к которому организм у большинства не подготовлен.
Позволить себе купания в ледяной воде могут люди, занимающиеся закаливанием и «моржеванием» регулярно. Они относительно адаптированы к таким стрессам. Но даже для этих людей риски не нулевые. Особенно рискуют люди пожилого возраста и маленькие дети, которых, ко всему прочему, этим можно еще и сильно напугать. Родители ведут детей с собой, ошибочно полагая, что это имеет что-то общее с верой в бога.
Определения Владимирского собора 1274 года, изложенные в грамоте митрополита Кирилла, Владимирский собор 1274 года — архиерейский собор (т.е. собрание епископов православных) проведённый по инициативе митрополита Кирилла в 1274 году во Владимире.
О кресте, иже на земли и на леду пишют.
Никтоже да не пишет на земле креста и на льду, егда воду крестят, да не укаряемо будет победное оружие наше.
По крещении бо попирают ногами человеци, кони и весь скот и псы, потом и порты мыют и польют их сквернами. Не тем бо крестом освящается вода, доспенным на льду, нъ держимым священническими руками.
И некие глаголют, яко освятил есмь крест трижды и четырежды.
И крестов много связавше, воду крестить, и до восьми дней в перенос носить, и потом разрешать кресты, – что сего несмысльства горее?!
Чтуще и не разумеем: да мы сатанины соблазны и многими грехами связаны, ищем крестом разрешиться. Крест бо освятился есть кровью Христовой и освящает все – люди и воду, а креста – никтоже: тъ како мы крест освящаем, вяжем и разрешаем?
Отселе не буди тако; аще ли, то проклинать повелеваем.
С. В. Булгаков:
«…В некоторых местах существует обычай в этот день купаться в реках (купаются в особенности те, которые на Святках переряживались, гадали и проч., суеверно приписывая этому купанью очистительную силу от этих грехов).
Такой обычай нельзя оправдать желанием подражать примеру погружения в воде Спасителя, а также примеру палестинских богомольцев, купающихся в реке Иордане во всякое время. На востоке для богомольцев это безопасно, потому что там нет такого холода и таких морозов, как у нас.
В пользу такого обычая не может говорить и верование в целебную и очистительную силу воды, освящённой Церковью в самый день крещения Спасителя, потому что купаться зимой значит требовать от Бога чуда или же совершенно пренебрегать своей жизнью и здоровьем».
С. В. Булгаков, «Настольная книга для священно-церковно-служителей», Издательский отд. Московского Патриархата, 1993, репринт издания 1913, стр. 24, сноска 2
БИОЭТИКА – область междисциплинарных исследований, направленных на осмысление, обсуждение и разрешение моральных проблем, порожденных новейшими достижениями биомедицинской науки и практикой здравоохранения. Вместе с тем в современном обществе биоэтика выступает и как формирующийся специфический социальный институт, призванный регулировать конфликты и напряжения, возникающие во взаимоотношениях между сферой выработки и применения новых биомедицинских знаний и технологий, с одной стороны, и индивидом и обществом – с другой.
18 декабря 2025 года Санкт-Петербургскую духовную академию посетил заместитель министра здравоохранения Российской Федерации, член Синодальной комиссии по биоэтике Олег Олегович Салагай.
Высокого гостя встречал ректор СПбДА, председатель Синодальной комиссии по биоэтике епископ Петергофский Силуан.
В ходе беседы были обсуждены формы сотрудничества между Русской Православной Церковью и Министерством здравоохранения Российской Федерации в рамках работы Синодальной комиссии по биоэтике.
Термин «биоэтика» был впервые использован в 1970 американским медиком Ван Ренсселером Поттером, который под биоэтикой понимал область исследований, призванную соединить биологические науки с этикой во имя решения в длительной перспективе задачи выживания человека как биологического вида при обеспечении достойного качества его жизни. В то же время в США возникают две структуры – Гастингский центр (The Hastings Center) и Институт этики им. Кеннеди (The Kennedy Institute for Ethics) Джорджтаунского университета, деятельность которых была направлена на изучение проблем биоэтики, которая, однако, понималась при этом существенно иначе, чем у Поттера, соотносясь не столько с биологией, сколько с биомедицинскими науками и практикой здравоохранения. Первое десятилетие своего существования биоэтика развивалась в основном в США, затем постепенно стала укореняться также в Западной Европе и других регионах мира. Ныне стремительно развивающаяся биоэтика стала явлением глобального масштаба, о чем, в частности, свидетельствует создание в 1992 Международной ассоциации биоэтики, которая каждые два года организует Всемирные конгрессы по биоэтике.
<...>
Так, некоторые специалисты считают, что истоком биоэтики явилось событие, происшедшее в одной из больниц Сиэтла (штат Вашингтон) в начале 1970-х гг. Когда в больнице появился первый аппарат «искусственная почка», встал вопрос о том, кому из пациентов он должен быть подключен в первую очередь, т.е. кому следует спасать жизнь, а кто будет обречен. Врачи больницы сочли, что они не вправе брать на себя ответственность за эти решения, и предложили для установления очередности создать комитет из уважаемых граждан соответствующего округа. <...> многие проблемы биоэтики возникают как рефлексия относительно моральных дилемм, порождаемых научно-техническими достижениями биомедицины.
<...>
Источник: Электронная библиотека ИФ РАН » Новая философская энциклопедия » БИОЭТИКА
Все говорят о трепетных чувствах верующих... Но никто не задумывается об атеистах (имхо - их уже больше, чем верующих). И о здоровье атеистов тоже никто не думает.
Вот мне не повезло в Москве в спальном районе жить недалеко от храма, с долбанными колоколами. А тут прям счастье. На Пасху могут бить час в колокола и в 3 часа ночи. Зачем спать, праздник же у них там, кто-то зажигалкой в пещере свечку зажёг. И несколько раз в месяц, преимущественно в выходные, рано рано утром, по полчаса-часу бить в колокола, потому что... Ой да хрен знает, почему, там что не день по церковному календарю, то какой-нибудь праздник, спас или ещё что-то.
Храм стоит среди большого количества домов, жилых. Колокола эти долбаные слышно за сотни метров от храма даже с закрытыми окнами. И сделать с этим ничего нельзя.
Пока у одних страдают чувства, у других людей страдают нервы и здоровье. Все же рады в единственный выходной встать с утра пораньше под колокольный будильник.
Пора уже прекращать играть с этими меньшинствами и думать о большинстве, как Трамп после Байдена завещал....
UPD: кто кайфует дико со звона колоколов (и явно рядом с храмом не живет), пжалста! Выезжаем в ближайшие области, находим храмовые комплексы отдельно стоящие близ сельских местностей, и обслушиваемся там колоколами пока не затошнит. Или покупаем аудио записи колокольных симфоний лучших звонарей и радуемся в наушниках хоть 24/7, пожалуйста. А остальным людям даём спокойно поспать в выходные, ок? Ну или хотя бы трезвоны эти делать в дневное время. А не рано утром или тем более глубоко в ночи.
Храмы же у нас для этого строятся, да? Вызывать ненависть к религии. Всё правильно делают, получается.
Как там у вас с географией? Слышали о такой стране, как Иордания? Она же Jordan, она же الأردن — государство в Западной Азии, граничащее с Мёртвым морем. Если слышали — отлично. Если нет — не страшно. Сегодня речь пойдёт не о туристических маршрутах и не о раскопках Петры. Сегодня — о табаке.
История эта начинается не с 1946 года, когда Иордания обрела независимость (хотя, уверен, кто-то и тогда сделал затяжечку), а с религии — ядра культуры этой страны — Ислама.
А при чём тут курение и Ислам? В Коране — священной книге мусульман — и хадисах, записях о действиях и словах пророка Мухаммада ﷺ, нет прямого упоминания табака как чего-то запретного (харам). Однако, если опираться на исламскую этику и использовать немного логики, становится очевидно: курение нарушает принципы мусульманского закона (Шариата). Пророк ﷺ говорил: «Есть два дара, которые многие люди несправедливо оценивают — здоровье и свободное время.» Думайте.
А теперь — посмотрим, играет ли это роль в борьбе с курением. Согласно данным Jordan Times, в Иордании на 1000 мужчин старше 15 лет приходится 712 курильщиков. А на 1000 женщин — 288. Это опрос, проведённый в Аммане, столице Иордании. И, разумеется, не все отвечают честно — особенно женщины, для которых в мусульманском обществе курение всё ещё табу. А в провинциях ситуация, скорее всего, только хуже.
Вопрос на засыпку: это нормально? Абсолютно нет. Для сравнения: в России табаком или никотином балуются около 15–25% населения, хотя у нас сигареты дешевле, а доход — повыше.
Может, дело в том, что детям до сих пор спокойно продают пачку сигарет "для родителей"? Или в том, что многие люди, формально родившиеся мусульманами, не осознают суть веры — и видят в ней скорее традицию, чем философию и стиль жизни? Или в рекламе, которая усугубляя и без того сложившуюся привычку — курить кальян чтобы расслабиться с друзьями или даже с семьёй, призывами зайти в кафешку на ещё часик дымления? Или в том, что просто ещё никто не видит в курении чего-то сверх ужасного, ибо поколение электронных сигарет ещё не выросло до настоящих проблем со здоровьем?
Типичные семейные посиделки в Иордании (К слову о кальянных — когда я прогуливался по рынку или условному торговому центру, то заметил, что кальянных несколько больше, чем обычных забегаловок и кафешек.) :
Проблема остаётся не решённой. И над ней висит вопрос:
Как страна, где на пятничную молитву собирается более 70% населения, умудрилась так массово подсесть на табак?
Священники православные лечатся святой водой? Или православные священники лекарства принимают по назначению врача? Кого -то исцелила святая вода от астмы, от рака, от СПИДа, от других болезней?
Свята́я вода́, согласно христианскому вероучению, вода, чудесно приобретающая благодатные свойства после совершения над ней водоосвящения (церковного священнодействия, свидетельства о котором восходят ко 2–3 вв.) https://bigenc.ru/c/sviataia-voda-825d90
Что такое освящение воды? Это молитвенные обращения к Богу, с просьбой освятить воду, в надежде, что Бог даст воде некие целебные свойства. Я так понимаю.
На сайте "Российская газета", государственного СМИ, есть две больших публикации Марии Городовой, в которых сказано, что святая вода является лучшим лекарством.
19.01.2022, 11:56 и 18.01.2024, 22:21 "А вот совет не только священнослужителя и богослова, но и гениального хирурга, основоположника метода региональной анестезии, автора всемирно известного учебника "Очерки гнойной хирургии", врача, спасшего десятки тысяч больных. "Пейте святую воду как можно чаще. Это самое лучшее и наиболее эффективное лекарство. Говорю не только как священник, но и как врач. Из моего опыта в медицине", - учил святитель Лука Войно-Ясенецкий."
При этом на сайте "Российской газеты" в указанных публикациях 2022 года и 2024 года есть такое уведомление: "3. Как действует святая вода?Святая вода - не магическая панацея, она имеет силу, только если в нас живут вера, покаяние, смирение и милосердие." //Крещенская святая вода: как и когда ее набирать, зачем, и что потом с ней делать, автор материала: Мария Городова
[Тут всё понятно: если человек выпил святую воду и не выздоровел, то это потому что нет в этом человеке веры, покаяния, смирения и милосердия. Есть статистика о том, сколько людей излечились от болезней, выпив святой воды? ]
Есть подтверждение что Лука Войно-Ясенецкий на самом деле говорил такие слова?
Если святая вода исцеляет, то должны быть исцеленные. Если святая вода лучшее лекарство, то зачем тратить деньги на таблетки?
Сайт Белорусской Православной Церкви
Скриншот страницы сайта: Местная религиозная организация "Православный Приход Петропавловского храма г. Лыткарино Подольской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)"
Это скриншот страницы сайта Богоявленского собора в Елохове. На странице сайта внизу написано: "Кафедральный Богоявленский Собор является одним из важнейших центров духовной жизни России"
В 2022 году 22 марта в социальной сети ВКонтакте на странице "Кольчугинский храм Владимирской Божией Матери", Русской Православной Церкви, опубликовано:
Когда-то один человек выразил мысль, что при потреблении святой воды может сработать эффект плацебо.
Однако "Плацебо может немного облегчить страдания пациента, уменьшить боль или тошноту, но в целом применение плацебо не может изменить течение болезни, поэтому терапевтическая ценность эффекта плацебо в медицине, по современным научным представлениям, крайне мала. Доказано, что плацебо может оказывать обезболивающий эффект, поскольку способствует выработке эндорфинов — при этом, если выработку эндорфинов у пациента заблокировать, обезболивающий эффект плацебо не будет проявляться. Исследования же действия плацебо на другие симптомы показали, что состояние пациентов при тех или иных болезнях улучшается лишь по оценке самих пациентов; другими словами, изменяется субъективное суждение пациента о своём состоянии, объективные же показатели (лабораторные анализы и т. п.) в основном не демонстрируют улучшения. https://ru.wikipedia.org/wiki/Плацебо
Русской Православной Церкви священникиДимитрий Барицкий и Андрей Ефанов так утверждают о воде, освящённой священниками православными в период празднования Крещения Господня: "Крещенская вода обладает особыми свойствами, не портится год и более и способна помогать в избавлении от физических и духовных недугов. Святитель Феофан Затворник утверждает: «...благодать <...> не действует автоматически, как талисман, и бесполезна для нечестивых и мнимых христиан». Поэтому Великую Агиасму нужно пить не как «церковное лекарство», а с верой, молитвой, благоговением, стремлением самому меняться и идти к Христу." О Крещенской воде - Православный журнал «Фома»
Если вышеназванные священники заболеют, и им дать для лечения только святую воду, они исцелятся? А если не исцелятся, то можно будет сделать вывод, что эти священники - нечестивые и мнимые христиане?
Православные священники молят Бога освятить воду. В РПЦ есть специально составленные молитвы, фрагменты из которых я здесь приведу.
Последование малого освящения воды
<...>
Священник же читает молитву главоприклонения
Приклони, Господи, ухо Твое и услыши ны, Иже во Иордане креститися изволивый и освятивый воды, и благослови всех нас, иже преклонением своея выи назнаменающих работное воображение, и сподоби нас исполнитися освящения Твоего, воды сея причащением, и да будет нам, Господи, во здравие души и тела.
Перевод: Склони, Господи, ухо Твое, и услышь нас, во Иордане принять крещение благоволивший и освятивший воды! И благослови всех нас, склонением голов своих показывающих Тебе рабскую покорность, и удостой нас исполниться Твоего освящения через принятие этой воды и окропление ею, да будет она нам, Господи, во здравие души и тела.
Ты убо, Человеколюбче Царю, прииди и ныне наитием Святаго Твоего Духа, и освяти воду сию. [Трижды.]
И даждь ей благодать избавления, благословение Иорданово: Сотвори ю нетления источник, освящения дар, грехов разрешение, недугов исцеление, демонов всегубительство, сопротивным силам неприступную, ангельския крепости исполненную: Да вси почерпающии и причащающиися, имеют ю ко очищению душ и телес, ко исцелению страстей, ко освящению домов, и ко всякой пользе изрядну. Ты бо еси Бог наш, Иже водою и Духом обновивый обетшавшее грехом естество наше: Ты еси Бог наш, водою потопивый при Ное грех. Ты еси Бог наш, Иже морем свободивый от работы фараони Моисеом род Еврейский. Ты бо еси Бог наш, разразивый камень в пустыни, и потекоша воды, и потоцы наводнишася, и жаждущия люди Твоя насытивый. Ты еси Бог наш, Иже водою и огнем пременивый Илиею Израиля от прелести Вааловы.
Сам и ныне, Владыко, освяти воду сию Духом Твоим Святым. [Трижды.]
Даждь же всем прикасающимся ей, и причащающимся, и мажущимся ею, освящение, здравие, очищение и благословение.
Ритуалы со святой водой (tsebel) широко практикуются Эфиопской православной церковью. <...>
Клэр Дженкинс (Claire Jenkins) из Управления по безопасности в области здравоохранения Великобритании (UKHSA) с коллегами из Великобритании и Германии провела эпидемиологическое расследование семи случаев холеры, зарегистрированных в странах в январе 2025 года. Три случая были зарегистрированы в Германии у этнических эфиопов в возрастной группе 40–65 лет. Два пациента незадолго до этого путешествовали по Эфиопии и привезли с собой пластиковую бутылку воды источника святилища Бермель Гиоргис (Bermel Giorgis) в регионе Амхара. По возвращении в Германию они пили эту воду, еще одному человеку в ходе обряда ее брызгали на лицо. Все они одновременно заболели холерой и были госпитализированы, анализы выявили в их стуле и остатках воды в бутылке токсигенный холерный вибрион (Vibrio cholerae) серогруппы О1, биовар Эль-Тор, с множественной лекарственной устойчивостью. Одному из пациентов потребовалась интенсивная терапия, но всех в итоге вылечили.
В конце января — начале февраля четыре случая холеры были зарегистрированы у британских резидентов эфиопского происхождения в возрасте от 20 до 70 лет. Три из них независимо друг от друга недавно ездили в Эфиопию, два из них — в Амхару, причем один совершал паломничество в Бермель Гиоргис, привез воду из него и употребил ее с четвертым пациентом, который из Великобритании не выезжал. У них всех выделили тот же штамм холерного вибриона, что и у заболевших в Германии, остатков привезенной воды для анализа не сохранилось. Всех заразившихся госпитализировали, одному провели интенсивную терапию, в результате лечения они поправились.<...>
Cholera cases in Europe linked to holy water imported from Ethiopia
European Centre for Disease Prevention and Control (ECDC)
Apr 10 2025
<...>
The ongoing cholera outbreak in Ethiopia began in 2022, and by 9 February 2025 a total of 58,381 cases and 726 deaths had been reported. There was a resurgence of the outbreak on 6 February 2025 reported in the Amhara region leading to 163 cases and 3 deaths, with more recent numbers being unavailable. One identified contamination source is the Bermel Giorgis holy well, which is located in the Quara district and is a site of pilgrimage attracting visitors worldwide. Pilgrims consume or bathe in the water for physical or spiritual healing, and often take it home.
Cholera infected patients required hospitalization and intensive care
In Germany, three people were initially reported via the European surveillance portal for infectious diseases (EpiPulse) as suspected of having cholera on 25 February 2025. All patients were identified as being of Ethiopian ethnicity. Two had travelled to Ethiopia in January, and acquired a small plastic bottle of water with water from the holy well in Bermel Giorgis. Upon their return to Germany, both people consumed the water. A third person received splashes of water to the face, including the lips, and possibly ingested some of it. In early February, all three individuals developed diarrhoea and vomiting, and were hospitalised. One patient required intensive care, but all recovered.
In the UK, the United Kingdom Health Security Agency (UKHSA) identified four patients, among which two reported recent travel to Ethiopia to the Amhara region, and one specifically mentioning a 9-day trip to Bermel Georgis. A third patient had not travelled to Ethiopia, but reported that they had drank holy water from the well that had been brought back by the fourth patient, who had also become ill after consuming the water in the UK. Three were admitted to hospital, with one requiring intensive care. One person who had also travelled to Ethiopia also had symptoms of cholera, but was not tested and recovered without medical treatment.<...> Опубликовано на сайте: News-Medical Net
Случаи заболевания холерой в Европе связаны со святой водой, импортируемой из Эфиопии
<...>
Перевод текста программный: "Продолжающаяся вспышка холеры в Эфиопии началась в 2022 г., и к 9 февраля 2025 г. было зарегистрировано в общей сложности 58 381 случай заболевания и 726 случаев смерти. 6 февраля 2025 г. в регионе Амхара произошла вспышка заболевания, в результате которой было зарегистрировано 163 случая заболевания и 3 случая смерти, при этом более поздние данные отсутствуют. Одним из выявленных источников загрязнения является святой колодец Бермель Гиоргис, который расположен в районе Куара и является местом паломничества, привлекающим посетителей со всего мира. Паломники пьют или купаются в воде для физического или духовного исцеления и часто забирают ее домой.
Больные, инфицированные холерой, нуждались в госпитализации и интенсивной терапии
25 февраля 2025 г. в Германии через Европейский портал эпиднадзора за инфекционными заболеваниями (EpiPulse) поступила информация о трех людях с подозрением на холеру. Все пациенты были идентифицированы как эфиопы по этническому происхождению. Двое из них отправились в Эфиопию в январе и приобрели маленькую пластиковую бутылку воды с водой из святого колодца в Бермел Гиоргис. По возвращении в Германию оба человека употребили воду. Третий человек получил брызги воды в лицо, включая губы, и, возможно, проглотил ее немного. В начале февраля у всех троих развилась диарея и рвота, и они были госпитализированы. Одному пациенту потребовалась интенсивная терапия, но все выздоровели.
В Великобритании Агентство по безопасности здравоохранения Соединенного Королевства (UKHSA) выявило четырех пациентов, среди которых двое сообщили о недавней поездке в Эфиопию в регион Амхара, а один конкретно упомянул 9-дневную поездку в Бермел Джорджис. Третий пациент не ездил в Эфиопию, но сообщил, что пил святую воду из колодца, который принес четвертый пациент, который также заболел после употребления воды в Великобритании. Трое были госпитализированы, одному потребовалась интенсивная терапия. У одного человека, который также путешествовал в Эфиопию, также были симптомы холеры, но он не был протестирован и выздоровел без медицинской помощи.
Источник: Европейский центр профилактики и контроля заболеваний (ECDC)
Опубликовано на сайте: News-Medical Net
25.01.2010, 14:13, Россия, Иркутская область
Происшествия
Около двухсот жителей Иркутска отравились святой водой
Сейчас вокруг иордани выставлено ограждение и дежурит милиционер. Рядом стоит табличка, предупреждающая об опасности. Однако служители храма считают, что шум по поводу отравления людей поднят недоброжелателями.
- Святой водой нельзя отравиться, - уверена директор церковно-приходской школы храма Михаила Архангела. - Это просто наговор. Наш приход пользуется популярностью, и, возможно, это кому-то не нравится.
Глава пресс-службы патриарха Московского и всея Руси священник Владимир Вигилянский отрицает, что источником заражения стала вода, взятая из источников вблизи Михайло-Архангельского храма в Иркутске, и настоятельно рекомендует проверить всю полученную информацию. Между тем, представители Роспотребнадзора установили, что вода из озерно-болотного комплекса и подземных источников святого Иннокентия и святого Софрония не соответствует нормам. В воде превышено содержание нитратов, азота и общих колиформных бактерий. В одной из 12 отобранных проб воды выявлен антиген ротавируса, а лабораторные анализы показали наличие ротавирусной кишечной инфекции у 18 заболевших.
По словам временно исполняющего обязанности главы Управления Роспотребнадзора по Иркутской области Алексея Перегожина, анализ проб воды выявил «превышение содержания хлоридов и азотной группы в 2 раза», а это может означать давнее фекальное загрязнение воды. Представители эпиднадзора, в свою очередь, отметили, что водопроводная вода в церкви и пищеблоке полностью соответствует микробиологическим и санитарно-химическим нормам.
По данным на 25 января в Иркутске зафиксировано 228 случаев острой кишечной инфекции, в том числе 143 случая среди детей. В настоящее время 114 человек госпитализированы, 54 из них – дети. Все они пострадали в результате употребления воды из источника, освященной в праздник Крещения, 19 января.
МОСКВА, 25 янв - РИА Новости. Глава пресс-службы патриарха Московского и всея Руси священник Владимир Вигилянский сомнительно отнесся к факту массового отравления людей в Иркутске, которые попали в больницу, взяв в Крещение воду из двух подземных источников Михайло-Архангельского храма и иордани.
"Не верю", - заявил РИА Новости Вигилянский, добавив, что все еще нужно проверять.
В пятницу стало известно, что около 40 жителей Иркутска обратились за медицинской помощью с признаками острой кишечной инфекции. Все заболевшие в церковный праздник брали воду из двух подземных источников Михайло-Архангельского храма и из иордани, прорубленной с находящемся рядом болотно-озерным комплексом.
К понедельнику число отравившихся выросло до 204 человек. В областную инфекционную больницу госпитализировано 104 человека, из них 47 детей.
Русская Православная Церковь оказала какую-либо материальную помощь пострадавшим?
2014 год
17.01.2014, 12:56
Пить воду из иорданей Приангарья не рекомендуется
Иркутск, 17 января – АиФ-Иркутск. Роспотребнадзор не рекомендует пить воду из иорданей. Об этом на прошедшей сегодня в пресс-центре «АиФ- Иркутск» заявил заместитель начальника отдела санитарного надзора по гигиене труда, коммунальной гигиене и радиационной безопасности Управления Роспотребнадзора по Иркутской области Денис Золотаев. По его словам, сотрудники ведомства в преддверии Крещения взяли пробы воды из 67 прорубей, которые оказались пригодными для купания, но не для питья.
- Вода для употребления в качестве питья должна отвечать более жестким требованиям, чего мы, к сожалению, в наших водоемах пока не наблюдаем, - говорит Денис Александрович. – но купаться в ней можно.
Также была исследована вода из храмов, было взято 13 проб, которые показали безопасность этой воды. В храмы, где вода не отвечает требованиям Роспотребнадзора, вода будет подвозиться извне.
Тем не менее, как рассказала заместитель начальника отдела ГИМС ГУ МЧС России по Иркутской области Татьяна Баранова, в регионе оборудовано 11 прорубей для забора воды и 54 – для купания.
Кстати
Ежегодно количество иорданей в Иркутской области увеличивается. К примеру, в 2008 году их было всего 27, а в текущем – уже 65. В прошлом году в праздник Крещения на лед вышло за водой и для купания порядка 90 тысяч человек. В этом из-за благоприятной погоды желающих приобщиться к празднованию Крещения ожидается больше.
Вокруг меня становится всё больше людей, которые соблюдают Великий пост. В связи с этим хотел бы немного разобраться вот в чём: оказывает ли пост влияние на течение мочекаменной болезни (МКБ)? И полезно ли его соблюдение для профилактики?
Посты в разных религиях обычно длятся довольно продолжительно (от 1 месяца) чтобы оказать влияние на организм.
Сразу хотел бы оговориться, что я плох в теологии и не являюсь глубоко верующим человеком. Высказываюсь с точки зрения медицины. Буду говорить от себя и о том, как я понимаю ситуацию. Никого ни к чему не призываю, конечно же.
Не хочу уходить в философию, но обозначу. Я, как и многие, понимаю, что смысл поста не в изнурении организма, а в усмирении своих мыслей. Но всё же важно, каким вы выйдете из поста не только в духовном плане, но и в физиологическом.
Наконец, переходя от философии к заявленной теме, нужно обозначить, что требуется ограничить постящемуся человеку.
В Великий пост нельзя есть пищу животного происхождения, то есть мясо, молочные продукты, сливочное масло, яйца и частично рыбу. Нельзя употреблять алкоголь, кроме некоторых дней, когда разрешается немного вина.
Допустима к употреблению любая растительная пища: крупы, бобовые, овощи, фрукты, сухофрукты, ягоды, орехи, грибы, мёд, соленья, хлеб (с некоторыми оговорками).
Давайте разберём этот вопрос с урологической точки зрения:
- Сразу бросается в глаза ограничение белка животного происхождения. И это хорошо. Обычно своим пациентам стараюсь ограничить мясо до 50 г в сутки.
- Что касается растительной пищи, в целом хорошо. Хотя пациентам рекомендую постараться ограничить гречку и картофель. Это не означает, что их нужно вовсе убрать из рациона, а лишь ограничить (не есть по 3 раза в день). Также не стоит налегать на шпинат. Но если вы время от времени съедаете в салате несколько десятков листьев, то это не катастрофа.
- Фрукты, ягоды при МКБ пойдут только на пользу. А вот бобовые и орехи лучше ограничить (особенно арахис, т.к. обычно его съедается больше, чем кешью или грецкого ореха).
- Стоит воздержаться от всевозможных солений. Необходимо ограничить соль до 3.5 г в сутки. Это означает, что не стоит подсаливать пищу после её приготовления. А уж тем более употреблять солёные продукты.
- Во время поста, ограничивая себя в кисломолочных продуктах, есть большой риск недополучить кальций. Это может повысить всасывание оксалатов в кишечнике и усилить камнеобразованием. В такой ситуации есть выход – употреблять кальций в виде витаминных комплексов, БАДов.
Так как тема довольна щепетильная, ещё раз отмечу, что ничего не имею против постов. Если вы имеете урологические проблемы, то должны знать о влиянии одного на другое. Тем, кто держит Великий пост, всë же советую сделать небольшую корректировку вышеуказанных продуктов при наличии МКБ.
Если вы в большей степени рассматриваете пост как оздоровительную диету и повод к воздержанию, это тоже похвально. Порой действительно сложно поменять свой привычный уклад и начать вести более осознанный и здоровый образ жизни. Но тут стоит помнить, что пост закончится, и вы вернётесь к обычной жизни. Всё вернётся на круги своя. Вернутся старые привычки и в питании.
Поэтому, если стоит цель –оздоровление, то я бы рекомендовал рассмотреть вариант той диеты, которую вы бы смогли соблюдать годами.
Ну а выводы для себя каждый сделает конечно же самостоятельно.
Можете так же читать статьи или задавать вопрос лично тут:
