Взаимные исторические обвинения не должны превращаться в бесконечный барьер для примирения Армении и Азербайджана. При этом обсуждение прошлого невозможно без признания страданий людей по обе стороны конфликта.
Как сообщают Вести Баку, об этом говорили азербайджанский политолог Зардушт Ализаде и армянский правозащитник Вардан Арутюнян в программе «Актуальная тема» на Pressclubs TV.
По оценке Ализаде, мирное урегулирование продвигается, но сопровождается откатами и новым разогревом общественных эмоций. Одной из главных проблем остается отсутствие доверия: народы, которые прежде жили рядом, привыкли воспринимать друг друга как врагов.
«Этот конфликт нас сделал чужими, и мы стали адом друг для друга», - заявил политолог.
Он считает, что преодоление этого отчуждения потребует времени. Однако постоянное возвращение к взаимным обвинениям способно закреплять вражду даже после прекращения боевых действий.
Извинения не заменяют признания собственной ответственности
Поводом для отдельной дискуссии стали требования извинений от армянской стороны. Ализаде отметил, что подобные призывы звучали в Азербайджане и до войны 2020 года.
По его мнению, требование покаяния от соседа становится опасным, когда воспринимается как освобождение от необходимости оценивать действия собственной стороны. Политолог призвал признавать преступления, совершенные участниками конфликта, и обсуждать, как не допустить их повторения.
Арутюнян, в свою очередь, высказал опасение, что требования извинений наряду с другими политическими условиями могут отодвигать подписание мирного договора. Он связал это с предполагаемым стремлением Баку добиться дополнительных уступок от Еревана. Это оценка правозащитника.
При этом саму возможность взаимных извинений Арутюнян не отверг. Его возражения касались одностороннего подхода, при котором признается только боль одного народа.
Спор о прошлом сохранился и между участниками
Несмотря на близость позиций по вопросу примирения, собеседники разошлись в оценке исхода азербайджанцев из Армении.
Арутюнян заявил, что они покидали республику без погромов. Ализаде прямо оспорил это утверждение, указав на насилие, избиения и убийства. Одновременно азербайджанский политолог признал погромы армян в Сумгаите, Баку и Гяндже и раскритиковал попытки избегать самого этого слова при обсуждении истории.
Ализаде подчеркнул, что прошлое должно оставаться открытым для исследования. По его мнению, изучать трагические события необходимо спокойно и профессионально, с целью предотвратить новые преступления, а не разжечь очередную волну ненависти.
Заключенные остаются болезненным вопросом
Участники разошлись и в оценке судьбы армян, находящихся в заключении в Азербайджане, включая бывших руководителей карабахских армян.
Арутюнян считает их освобождение важным шагом к завершению противостояния. Ализаде возразил против объединения всех этих людей под определением военнопленных и заявил о необходимости учитывать обвинения в конкретных преступлениях.
Вместе с тем он поставил вопрос о том, насколько само заключение бывших противников помогает людям, потерявшим близких, дома и имущество. Основой отношений между народами, по его словам, должны стать международное право и рациональный подход.
Арутюнян выразил уверенность, что мирный договор в итоге будет заключен, хотя не стал прогнозировать сроки. Он подчеркнул, что длительная история соседства дает двум народам основания для восстановления отношений.
«Завтрашний наш день - это добрососедство. Другого варианта нет», - заявил правозащитник.
ни в коем случае не пытаюсь проводить параллели с событиями в Украине. но всё же невольно возникает вопрос: что будет дальше? когда-нибудь война закончится. но что останется после неё? какими будут отношения между украинским и русским народами? смогут ли они когда-нибудь снова воспринимать друг друга как близкие народы, связанные общей историей и славянскими корнями, или между ними на долгие годы, а возможно, и поколения проляжет глубокая пропасть?
ведь общие языковые, культурные и исторические корни сами по себе не способны сохранить близость, когда между людьми столько боли, потерь и пережитого насилия. неужели последствия этой войны станут трагедией для обоих народов? неужели те, кого когда-то связывали родственные, культурные и исторические узы, со временем станут совершенно чужими друг другу?
война рано или поздно заканчивается. но её последствия могут пережить не одно поколение. и, пожалуй, самый тяжёлый вопрос заключается не только в том, как остановить войну, но и в том, как после неё снова научиться видеть друг в друге людей, а не врагов.
