Вивекананда не перестает заклинать, пробуждать, толкать молодежь Индии:

"...Препоясайте ваши чресла, дети мои! Я призван Господом, чтобы сказать вам это... Надежда на вас, на малых, на кротких, на верных. Любите несчастных; а что до помощи, то взирайте на небо! Она явится! Я странствовал годы с этой тяжестью на сердце и этой мыслью в голове. Я стучал во все двери, к богатым и великим, с истекающим кровью сердцем. Я прошел полмира, чтобы достичь этой чужой земли, ища повсюду помощи. Господь поможет мне. Возможно, что я погибну на этой земле от голода и холода. Но я завещаю вам, юноши, мою любовь, мою борьбу за бедных, за невежественных, за угнетенных. Целуйте землю перед Господом и принесите им в жертву всю жизнь! Дайте обет посвятить все ваше существование искуплению этих трехсот миллионов, которые падают, падают все ниже с каждым днем! Слава Господу! Мы победим. Сотни погибнут в борьбе. Но сотни возобновят борьбу. Любовь и вера! Жизнь - ничто. Смерть - ничто. Слава Господу! Идем! Господь - наш вождь. Не глядите назад, на падающих. Вперед!.."

Это прекрасное письмо, вызванное картиной благородной социальной филантропии Америки, кончается криком надежды, который показывает, что Вивекананда, бичевавший Тартюфов христианской веры, чувствовал более, чем кто-либо другой, веяние Amor Caritas, оживляющей эту истинную веру:

"Я здесь среди детей сына Марии, и Господь Иисус мне поможет..."

Нет, этот человек не считался бы с преградами религий. Именно он должен был произнести могучее слово:

"Хорошо родиться в какой-нибудь церкви. Но страшно в ней умереть".

На возмущенные крики ханжей - христианских или индусских, которые считали себя призванными охранять закрытые двери своих нетерпимых религий, чтоб не допустить туда никого из неверных, он отвечал:

"Ах, да не все ли равно, индусы они, магометане или христиане! Все, кто любит Господа, могут всегда рассчитывать на мое участие... Идите в огонь, дети мои!.. Все придет к вам, если у вас есть вера... Пусть каждый из вас молится, днем и ночью, за миллионы существ, раздавленных в Индии, порабощенных бедностью, жрецами и тиранами!.. Я не метафизик, не философ и не святой! Я беден и люблю бедных. Кто сочувствует в Индии двумстам миллионам мужчин и женщин, погруженных в бездну невежества и бедности? Кто покажет им выход оттуда? Кто принесет им свет?.. Пусть эти бедные станут вашим богом!.. Только того назову я махатмой, чье сердце истекает кровью за бедных... Но пока миллионы будут жить в голоде и невежестве, всякого человека, который, получая образование за их счет, не заботится о них, я считаю предателем!.."

Ромен Роллан

Жизнь Вивекананды

V. Проповедь в Америке

Был найден замерзающим и больным,прошёл не лёгкий путь к восстановлению. Теперь это маленькое чудо отдаёт всю свою любовь без остатка) у всех есть право на жизнь, нужно просто чуть чуть помочь!

К сожалению, не могу ответить со ссылкой на исходный пост, так как:

Хотя я даже закомментить не успела 🤦 Видимо где-то ранее схлестнулись и чувак обиделся. А может он просто блочит всех, кто дизит. Ну и хрен с ним.

Всем, кто лайкает пост про погибших собак в приюте. И вообще всем.

Вы просто не понимаете, что происходит с приютами в Москве. Вы явно вообще не знаете, как мыслят и чем живут здесь люди. Вы судите по картинкам, а не по собственному опыту.

Здесь на улице на весь огромный район можно встретить одну дворняжку на самовыгуле и то ненадолго. А знаете почему? А я отвечу.

Они вообще здесь на улице долго не живут. Ими занимается город и добрые люди. Обычные, такие как мы. Казалось бы...

Москвичам по факту не нужны понты. Здесь вообще по-другому относятся к этому вопросу.

У меня соседи (наследники нехилого так состояния) взяли из приюта двух юных собакенов. Им просто захотелось завести собаку, потом ей подружку. Обе собаки за последние четыре года объехали почти всю страну и частично зарубежье, потому что они члены семьи и им тоже весело и интересно посмотреть мир.

Ещё двух соседей парней встречаю регулярно за прогулкой с дворнягами. Один из них как-то извинялся, что его собака пугается, когда кто-то ещё едет в лифте, кроме них. Собачка из приюта, обычная дворня, пока ещё не опытная и пугливая. И парни вполне обычные, работают, как и все.

Рядом с курилкой на работе каждое утро люди гуляют с беспородными гибридами всех расцветок и мастей. И они любят своих питомцев просто. Просто так, а не за то, что сейчас именно на эту породу мода.

Я не коренная москвичка, но, когда некоторое достаточное время поживёшь среди этих людей, поверьте, потихоньку начинаешь понимать, о чём речь в головах местных и начинаешь соглашаться с ними практически во всём.

У моей племянницы в провинции "пуфыстик", у древней подруги желание неприменного экзота какого-нибудь, у коллег, которые недавно в Москве, желание завести собаку (ну понимаю, наконец-то бабла хватает не только на свой рот) обязательно особой породы, расцветки и прочих прелестей.

Тоже про котов. Хочу лысого, вислоухого, ещё какого-нибудь, какого нет у соседей.

Вы понимаете, о чём я?

Здесь люди когда хотят завести собаку, просто заводят собаку. Четвероногого друга. А не понты свои тешат. Идут в приют и выберают себе друга по зову сердца, и пофиг, что он не топ-порода с обложки или ютуб.

Поэтому это грустное событие для всех, у кого адекватное отношение в чужой боли, и радостное для тех, кто меряет событие собственном провинциальным опытом.

Ну и у кого здесь понты дороже денег?

Вы меньше про "патрики" всякое смотрите и обрящите.

Я против самовыгула и разведенцев если что. Да, такие бывают везде, и в Москве тоже. Но здесь не бродят стаи одичавших собак ещё и потому, что им практически всегда есть потенциальный хозяин.

Мой пост не пост тупоголового зоозащитника. Он просто для понимания ситуации с вопросом приютов в столице.

На комментарии отвечать не буду