Ответ на пост «Обиженка. Или почему мир кажется несправедливым»1
Кому мир кажется несправедливым?
Кому мир кажется справедливым?
С какого по какой год в СССР была социальная справедливость?
Кому мир кажется несправедливым?
Кому мир кажется справедливым?
С какого по какой год в СССР была социальная справедливость?
Значение руны Тейваз: пpaвоcудие, разумность, жepтвеннocть, анализ, равновесие, порядок, спpaведливocть.
Необходимость заглянуть в себя, формирование характера, достижение непреклонной духовной силы - вот задачи, на которую указывает руна. Также следует задуматься об основах собственного существования.
Тейваз символизирует oтвaгу и чecть – главным образом, чeстнoе поведение в бoю. Она укрепляет мужecтвo и помогает сделать первый шаг к разрешению сложной ситуации..
Тейваз – названа в честь однорукого Бога Тюра. По форме руна Тейваз напоминает koпьe. Кроме того, она похожа на традиционный астрологический символ планеты Марс, которую отождествляют с одноименным римским богом вoйны. Оба считаются покровителями вoйн и cpaжeний. Однако между Марсом и Тюром немало важных различий: если Марс вoюeт исключительно из кpoвoжаднocти, то Тюр – благородный вoин, руководствующийся чувством спpaведливоxти. Его следует считать богом зaкoна и пopядка, зaщитникoм общественных идеалов, гарантом договоров и клятв.
🍃💜🍃
Земля – сложнейшая из школ,
И тем ценней её уроки.
А человек сюда пришёл
Весьма на длительные сроки.
Мы изучаем Свет и Тень
Во всевозможных проявленьях.
Здесь радугой окрашен день,
Но Тени больше, к сожаленью.
Мы пробуем её на вкус.
Мы зрим её в телеэкранах.
Рыдаем, излучая грусть,
Зализывая молча раны.
Нам очень хочется домой,
Но нас толкает сверхсознанье
Страдать и жертвовать собой,
Чтоб славно жизни сдать экзамен.
Нам даже нет причин роптать.
Мы с Богом договор скрепили,
Что будем опыт получать,
Все беды испытав земные.
Зато как радостно вздохнём,
Домой вернувшись с доброй вестью,
И в дар Богине поднесём
Колье из лет, прожитых с честью.
Но главное, пока мы тут, –
О высшем вспоминать призванье
И не стонать от тесных пут
Несбывшихся своих желаний
[автор zatulovsky]
В первых двух частях нашей трилогии мы исследовали, как человеческие законы и космическая справедливость формируют нашу жизнь.
- В статье "Конституция или Закон кармы?" мы говорили о том, как земные правила (Конституция) и кармический закон причинно-следственной связи сосуществуют, подобно двум сторонам одной монеты, а число 8 в нумерологии связывает их как символ власти и воздаяния.
- Во второй части "Конституция: Невидимые Правила Жизни в Обществе", мы рассмотрели Конституцию как живой договор между властью и народом, балансирующий свободу и ответственность. Теперь пришло время завершить картину, взглянув на карму как на бумеранг Вселенной, который возвращает нам наши поступки и как нумерология помогает понять этот ритм. Карма это закон, который не спешит
Карма (санскр. «действие») это не наказание и не награда, а универсальный закон причинно-следственной связи.
Каждое наше действие, слово или мысль это импульс, создающий волну, которая рано или поздно возвращается, как бумеранг. В отличие от Конституции, которая опирается на суды и доказательства, карма смотрит на мотивы и намерения. Ее сроки не подчиняются человеческому календарю и последствия могут проявиться через годы или, как верят в восточных традициях, даже в следующем воплощении.
Нумерология, наука о вибрациях чисел, помогает расшифровать эти кармические узоры. Как мы упоминали в первой статье, число 8 является символом кармического воздаяния и показывает, что власть и успех требуют мудрости. Ваши личные числа (например, число жизненного пути) могут подсказать, где скрыты кармические уроки и как их преодолеть.
Карма и закон как двойная бухгалтерия жизни
Конституция регулирует общество, защищая права и порядок. Но она не всегда видит скрытые мотивы.
Карма же замечает все:
- Можно легально обойти налоги, но жадность разрушит внутренний покой или доверие близких. - Можно выиграть суд с помощью манипуляций, но ложь вернется утратой репутации. - Можно нарушить закон ради высшей цели, как Ганди или Мартин Лютер Кинг, и карма вознаградит за чистоту намерений. История, упомянутая в первой статье, показывает, как Адольф Гитлер или Пабло Эскобар, избегая человеческого правосудия, не смогли уйти от кармы. Их судьбы как напоминание, что бумеранг Вселенной всегда находит цель.
Чего не стоит нарушать? Чтобы жить в гармонии с кармой и законом, придерживайтесь универсальных принципов: - Ненасилие (ахимса). Причинение вреда физического или эмоционального искажает ваш энергетический баланс и возвращается утроенным.
- Честность. Ложь, даже мелкая, создает кармический долг, разрушая доверие и притягивая хаос.
- Щедрость. Жадность, подобно нулю в нумерологии, обнуляет накопленное. Делитесь и Вселенная ответит тем же.
Возможность искупления
Карма это не только воздаяние, но и шанс.
Понимая свои кармические числа и уроки, вы можете осознанно исправлять ошибки. Каждый добрый поступок, каждое искреннее извинение это шаг к гармонии. Даже самый тяжелый долг можно отработать, если действовать с открытым сердцем. Как говорил Пифагор, числа это язык Вселенной, и они всегда дают подсказки для тех, кто готов слушать. Баланс двух миров
Жизнь это танец между человеческим и божественным правосудием. Конституция учит нас уважать правила общества и права других. Карма напоминает, что за фасадом законов есть наша совесть и последствия наших намерений.
- Можно обмануть суд, но не бумеранг Вселенной. - Можно нарушить закон ради человечности, но только с чистым сердцем. Свобода начинается там, где мы осознанно принимаем границы юридические и духовные. Живите так, чтобы ваши действия были в согласии с законом общества и ритмами Вселенной. Тогда вы найдете гармонию, о которой говорили древние мудрецы.
Вопрос к вам: Как вы чувствуете возвращение "бумеранга" в своей жизни?
Делитесь своими историями и мыслями!
Значение руны Тейваз: пpaвоcудие, разумность, жepтвеннocть, анализ, равновесие, порядок, спpaведливocть.
Необходимость заглянуть в себя, формирование характера, достижение непреклонной духовной силы - вот задачи, на которую указывает руна. Также следует задуматься об основах собственного существования.
Тейваз символизирует oтвaгу и чecть – главным образом, чeстнoе поведение в бoю. Она укрепляет мужecтвo и помогает сделать первый шаг к разрешению сложной ситуации..
Тейваз – названа в честь однорукого Бога Тюра. По форме руна Тейваз напоминает koпьe. Кроме того, она похожа на традиционный астрологический символ планеты Марс, которую отождествляют с одноименным римским богом вoйны. Оба считаются покровителями вoйн и cpaжeний. Однако между Марсом и Тюром немало важных различий: если Марс вoюeт исключительно из кpoвoжаднocти, то Тюр – благородный вoин, руководствующийся чувством спpaведливоxти. Его следует считать богом зaкoна и пopядка, зaщитникoм общественных идеалов, гарантом договоров и клятв.
🍃♥️🍃
ДВА СОСЕДА
Худой мир лутче доброй ссоры,
Пословица старинна говорит;
И каждой день нам тож примерами твердит:
Как можно не вплетаться в споры;
А естьли и дойдет нечаянно до них,
Не допуская в даль, прервать с начала их;
И лутче до суда хоть кой как помириться,
Чем дело выиграть, и вовсе просудиться;
Иль споря о гроше всем домом раззориться.
На двор чужой свинья к соседу забрела;
А со двора потом и в сад ево зашла.
В саду бед пропасть накутила:
И гряду целую изрыла.
Встревожился весь дом,
И в доме беганье, содом.
Собак, собак, сюда, домашние кричали.
Из изб все люди побежали,
И свинью, ну, травить:
Швырять в нее, гонять и бить;
Со всех сторон на свинью напустили;
Поленьями ее, метлами, кочергой;
Тот шапкою швырком, другой ее ногой.
Обычай на Руси такой. —
Тут лай собак, и визг свиной,
И крик людей, и стук побой,
Такую кашу заварили
Чтоб и хозяин сам бежал с двора долой;
И люди травлю тем решили,
Что свинью наконец убили.
Охотники те люди были!
Соседы в тяжбу меж собой;
Непримиримая между соседов злоба;
Огнем друг на друга соседы дышут оба:
Тот просит на тово за сад изрытой свой,
Другой что свинью затравили,
И первой говорил:
Я жив быть не хочу, чтоб ты не заплатил
Что у меня ты сад изрыл.
Другой же говорил:
Я жив быть не хочу, чтоб ты не заплатил
Что свинью у меня мою ты затравил.
Хоть виноваты оба были,
Но кстати ль чтоб они друг другу уступили;
Нет, мысль их нетуда:
Во чтоб ни стало им, хотят искать суда.
И подлинно суда искали,
Пока все животы судьям перетаскали.
Не стало ни кола у истцов, ни двора;
Тогда судьи им говорили:
Мы дело ваше уж решили;
Для пользы вашей и добра
Мириться вам пора
[автор Иван Иванович Хемницер]
Значение руны Тейваз: пpaвоcудие, разумность, жepтвеннocть, анализ, равновесие, порядок, спpaведливocть.
Необходимость заглянуть в себя, формирование характера, достижение непреклонной духовной силы - вот задачи, на которую указывает руна. Также следует задуматься об основах собственного существования.
Тейваз символизирует oтвaгу и чecть – главным образом, чeстнoе поведение в бoю. Она укрепляет мужecтвo и помогает сделать первый шаг к разрешению сложной ситуации..
Тейваз – названа в честь однорукого Бога Тюра. По форме руна Тейваз напоминает koпьe. Кроме того, она похожа на традиционный астрологический символ планеты Марс, которую отождествляют с одноименным римским богом вoйны. Оба считаются покровителями вoйн и cpaжeний. Однако между Марсом и Тюром немало важных различий: если Марс вoюeт исключительно из кpoвoжаднocти, то Тюр – благородный вoин, руководствующийся чувством спpaведливоxти. Его следует считать богом зaкoна и пopядка, зaщитникoм общественных идеалов, гарантом договоров и клятв.
☃️❄️☃️
ВСЕ НАМОКНЕМ
Бывает так, что мир наш справедлив,
Что хорошим за их дела воздастся,
И плохой когда -то будет несчастлив,
Всем за грехи когда -то ведь отдастся,
Да есть и гуси, с них вода стекает ,
Но это ведь до время, до поры,
Каждый же когда -то промокает,
Нет, увы, у нас сухой тропы.
[автор Станислав Кисяметдинов]
Эгоизм — это слово, которое часто вызывает негативные эмоции. Его ассоциируют с жадностью, безразличием к окружающим и стремлением удовлетворить только свои потребности. Однако считать эгоизм исключительно негативным — ошибочно. На самом деле, эгоизм может стать благом, если преодолеть главное препятствие — отчуждение.
Негативное восприятие эгоизма сложилось из-за того, что его часто связывают с людьми, которые относятся к окружающим как к источнику ресурсов. Такие индивиды стремятся извлечь максимум выгоды из внешнего мира, не задумываясь о последствиях для других. Эта форма эгоизма действительно может причинять вред, но важно понимать, что она является искажением истинной природы эгоизма.
Искаженный эгоизм, при котором человек видит в окружающих лишь средство для достижения своих целей, возникает из-за чувства отчуждения. Когда индивид ощущает себя оторванным от окружающего мира, он начинает воспринимать его как враждебную среду, из которой нужно извлечь как можно больше ресурсов. Это состояние отчуждения приводит к конфликтам, недоверию и разрушительным проявлениям эгоизма.
Однако, если человек не чувствует себя отчужденным от других, если он ощущает себя частью окружающего мира, его эгоизм становится благом. В таком состоянии интересы индивида естественным образом совпадают с интересами окружающих. Забота о себе превращается в заботу о других, поскольку человек осознает, что его благополучие напрямую связано с благополучием общества.
Например, предприниматель, который стремится создать качественный продукт, одновременно удовлетворяет свои интересы (получает прибыль) и интересы общества (предоставляет полезные товары или услуги). Ученый, занимающийся исследованиями ради личного интереса, вносит вклад в развитие науки и улучшение жизни людей. В таких случаях эгоизм становится движущей силой прогресса.
Эгоизм — это не просто стремление к личной выгоде, а естественное желание человека развиваться, реализовывать свои потребности и улучшать свою жизнь. Когда это стремление не противоречит интересам других, оно становится источником гармонии. Человек, который заботится о себе, но при этом уважает и ценит окружающих, создает баланс между личным и общественным.
Таким образом, эгоизм — это благо, если он основан на чувстве единства с миром. Когда человек осознает, что его счастье зависит от счастья других, его эгоизм превращается в созидательную силу. Он перестает быть разрушительным и становится инструментом для создания более гармоничного и справедливого общества.
Значение руны Тейваз: пpaвоcудие, разумность, жepтвеннocть, анализ, равновесие, порядок, спpaведливocть.
Необходимость заглянуть в себя, формирование характера, достижение непреклонной духовной силы - вот задачи, на которую указывает руна. Также следует задуматься об основах собственного существования.
Тейваз символизирует oтвaгу и чecть – главным образом, чeстнoе поведение в бoю. Она укрепляет мужecтвo и помогает сделать первый шаг к разрешению сложной ситуации..
Тейваз – названа в честь однорукого Бога Тюра. По форме руна Тейваз напоминает koпьe. Кроме того, она похожа на традиционный астрологический символ планеты Марс, которую отождествляют с одноименным римским богом вoйны. Оба считаются покровителями вoйн и cpaжeний. Однако между Марсом и Тюром немало важных различий: если Марс вoюeт исключительно из кpoвoжаднocти, то Тюр – благородный вoин, руководствующийся чувством спpaведливоxти. Его следует считать богом зaкoна и пopядка, зaщитникoм общественных идеалов, гарантом договоров и клятв.
☃️💜☃️
Что наша жизнь - канат струною,
Натянут меж сакральных дат,
На нём указано судьбою
Нам балансировать всегда.
Как цирковым эквилибристам,
Ступив в начале на него,
Приходится учиться быстро,
Желание вложив в рывок.
И всю решительность (без лонжи)
Собрать и, сделав первый шаг,
Не испугаться и продолжить,
И равновесие держать.
А где-то в середине хода
Сквозь обнажённый душный мрак,
Добившись в мастерстве свободы,
Увидеть зрительский аншлаг.
И так во всю длину каната,
Соорудив из нервов плеть,
Идти туда, где будет дата,
Которую не одолеть.
[автор Юрий Рехтер]
Идя по современной городской улице, засаженной сезонными тюльпанами, и со всей силы растаптывая их ногами, ты рискуешь быть оштрафованным на пятнадцать суток за непатриотичный лозунг у себя на футболке, а прохожий скорее сделает замечание за твой цвет волос, чем за кусок земли, оставшийся на штанине.
Эта ситуация - вымысел, и я не знаю, насколько действительно такое может случится с кем-либо. Тем не менее, отдельно каждое событие точно происходит где-то, с кем-то. А поговорить я хочу о другом, близком по существу, несправедливом и вопиющем, что вижу каждый день, стоит мне оказаться в городской среде.
Очень хочется человеческих мнений и реакций, как можно больше. Кому интересно - представьте следующее. Я, молодой гражданин, иду по улице, такой же как все остальные. Дойдя до определенной точки, где обязательно должны пересекаться пешие маршруты многих пассажиров, торопящихся на работу или куда-то еще, на площади или перекрестке, я встаю посередине и резким движением снимаю с себя штаны, вместе с трусами. Затем я скидываю их всех, чтоб не мешались, нах*№ и подальше, швыряю джинсы в сторону - в какую-нибудь леди в шубе, трусы в другую - на ребенка с ранцем, а потом раскинув руки в разные стороны, раздвинув толпу - сажусь на корточки и начинаю смачно, с наслаждением извергать из себя каловые массы, но нужно учесть, что я тот еще псих, ведь накануне я съел что-то фантастически острое и калорийное, отчего мои испражнения являют собой настоящую газово-биологическую атаку. Еще добавляю, припеваюче "ой, как хорошо, наконец-таки".
Картина ужасающая, согласен. Но еще не всё. Ко мне подходит коллега по работе, мы каждый день тут видимся. Садится рядом со мной и присоединяется ко мне. Теперь мы наслаждаемся вместе, обсуждая предстоящий день в перерывах между выходами газов наружу.
В пяти метрах от нас кучкуются незнакомые нам люди, по двое, а то и по трое, в том числе и дамы, в платьях и колготках, приличные, облившиеся духами с утра, при косметике, тоже снимают всё с нижней части туловища, разбрасывают вокруг и садятся ср@ть.
Толпа вокруг продолжает двигаться туда, куда она двигалась. Настает час пик - людей всё больше. Они обходят нас, стараясь не смотреть в нашу сторону, прикрывая нос и глаза, ведь в этом зрелище отвратительно ВСЁ. Иногда это становится сложно, и им приходится толкаться, лишь бы обойти это безобразие.
Кто-то додумался позвать полицию. Как только появились менты, мы с коллегой отыскали валявшиеся шмотки, нацепили их обратно, а потом каждый своими ботинками уверенно шагнул в те фекалии, которые остались под нами, и размазав их по самим себе, по асфальту вокруг - отошли поговорить с товарищем полицейским.
"Граждане, вы совершаете асоциальные действия в непредназначенном для этого месте. Последуйте за нами, вам положена мера наказания" - таков вердикт.
Мы в недоумении. Как так? Разве так нельзя? Нам же хотелось справить нужду, пообщаться друг с другом за каким-то общим делом. Это человеческая потребность, она есть у каждого. Да, может сотни людей, проходившие мимо, просто не хотели в этот момент того же самого, оттого и не остановились, не присели рядом с нами. Мы обескуражены, когда нам выписывают штраф, и грозят в следующий раз отправить на исправительные работы. Мы чувствуем себя ущемленными этим несправедливым обществом, потому что теперь нам нельзя ср@ть посреди толпы людей.
Всей этой историей я хотел сказать, что именно в такой степени аналогии я вижу и ощущаю людей, курящих сигареты, вейпы, айкосы, сигариллы, бамбук, что угодно - напротив выхода из метро, где пролегает мой маршрут на работу и обратно, да и в любом другом месте в мегаполисе, кишащем людьми и сигаретным дымом.
Законы предписывают курильщикам запреты - в вагонах, лифтах, на вокзалах, в автобусах, им выделяются зоны для курения, но если перестать воспринимать табачный дым как нечто привычное, с чем каждый из нас смирился, а на секунду предположить, что кому-то этот дым может быть так же неприятен, как было бы неприятно ста процентам опрошенным зрелище срYщего десятка людей посреди городской площади, то несложно выяснить, что никаким образом эти запреты нас не оберегают от воздействия табака.
Если у человека стоит задача не стать пассивным курильщиком, и вместо сорока минут - пока он едет в электричке - он будет вдыхать дым только две, пока идет по надземному переходу, где накурено, то цель достигнута, браво.
Но я смотрю на этот вопрос шире. Для курильщика выкурить сигаретку, болтая с товарищем перед входом в метро, где "нельзя курить", равнозначно моему герою из рассказа выше - справить нужду, потому что "ему так нужно, это его физиология". Лично для меня - эти расклады друг друга стоят. Запах испражнений, запах табака - чем второй лучше первого?
Но если в случае фекалий такое поведение поднимет резонанс, приведет к ответственности, то справление нужды в виде курения, восполнения своей потребности в никотине, при этом заставляя окружающих терпеть то, что им неприятно терпеть - совершенно не вызовет ни у кого проблем. С этим бороться бесполезно, скажут. Это не искоренить.
И так получается, что мы топчем клумбу, а наказывают нас за всякую ерунду. И где надо, глаза видеокамер, умные системы распознавания лиц и искусственный интеллект никак не стремятся улучшить условия городской среды, но где выгодно оштрафовать - стараться будут на славу. А содержать общество в здравии душевном и физическом не приносит никакой выручки. Вот тебе и реформы.