Саладин - "благороднейший из правителей"
Саладин - один из самых значимых фигур XII века. В 1137 году в городе Тикрит, что в Месопотамии, родился будущий основатель династии Айюбидов -Саладин(Салах-ад-Дин). Судьбой юноши должно было быть военное дело, так как его отец и дед также были войнами и служили офицерами. Но с детства его занимали не военные науки. Юношу интересовали - арифметика, геометрия,астрономия, а в особенности он увлёкся исламским правом и мог процитировать любую строчку из Хамаса. Помимо этого он увлекался историей и генеалогией арабского народа и хорошо разбирался в лошадях.
В те времена Иерусалим принадлежал крестоносцам, что будучи религиозным человеком, его очень волновало, т.к. исламские святыни (по преданию там произошло вознесение пророка Мухаммеда на седьмое небо), тоже находились в этом городе. Цель- возвращение Иерусалима, возможно, и стала причиной того, что он вскоре станет воином.Главным наставником в его военной карьере был его дядя - Асад-ад-Дин Ширкуха, который являлся одним из главных военачальников Нур-а д-Дина (Сельджукский атабек Халеба из династии Зангидов ). В возрасте 26 лет, Саладин вместе со своим дядей отправляется в свой первый военный поход. В этом походе Саладин особо не отличился, но в следующей битве его манёвр помог одержать победу. После трёх месяцев осады города Бильбейса, что закончилась безуспешно, отошедшие войска вступили в бой западнее Гизы. Командуя правым флангом войска Ширкуха, Саладин имитировал отступление и в результате которого крестоносцы попали в ловушку. Слишком песчаная и крутоватая местность была труднопроходима для их лошадей. Дядя же, командуя центром армии нёс огромные потери.И в следствии действий Салах-ад-Дина, сражение было выиграно. Остатки крестоносцев осели в столице Египта, а Ширкух в Александрии. Затем после долгих переговоров, обе стороны условились покинуть территорию Египта. В 1169 году Ширкух взял Египет и стал новым визирем этого города. После смерти дяди, Саладина избрали визирем, несмотря на то что до этого был уже выбран наследник. Возможно выбор встал на Саладине благодаря той победе. На самом деле существует много версий и доподлинно не известна причина такого выбора. Так он стал эмиром Египта.
25 сентября 1171 года Саладин отправляется на захват крепостей Иерусалимского королевства- Монреаль(Иордания) и Керак, почти осадив крепость он узнал о выдвижении из Дамаска его покровителя Нур -ад-Дина для участия в сражении, ему пришлось спешно снять осаду и покинуть эти земли. Ведь если бы Нур-ад-Дин встретился с ним, то Саладин больше бы не смог править Египтом, ослушавшись его. Ему пришлось сбежать под предлогом бунта в стране и написать множество писем с извинениями, но тот их не принял. В июне 1174 года Нур-ад-Дин собирает войска для похода на Египет, но вскоре умирает от сильной ангины. Произошла двоякая ситуация. Смерть его покровителя дает ему политическую власть, но наследник Нур-ад-Дина слишком молод (на тот момент ас-Салеху всего 11). Над Дамаском нависает угроза захвата власти одним из вассалов Нур-ад-Дина. И Саладин выбирает помощь наследнику. По исламским законам он не может напасть на город своего владыки и в своём письме наследнику объясняет, что будет защищать его власть. Но остановить развитие междоусобицы в Сирии он не в состоянии. Мятежники захватывают власть в Алеппо и Саладин захватывает город. Вскоре, после нескольких междоусобных войн, возвращается в Каир и готовит армию для войны с крестоносцами.Салах-ад-Дин одерживает победу над крестоносцами в битве у подножия горы Хаттин (4 июля 1187 года). В плен попали многие влиятельные лица, в их числе и новый король Иерусалима - Ги де Лузиньян. Затем он захватил Акру, большую часть Палестины и после непродолжительной осады, захватывает свою главную цель жизни - Иерусалим. Все церкви города обратил в мечети,но не тронул храм Воскресения .Всем жителям сохранил жизнь. Город был открыт для всех религий. От христиан требовалось только одно условие - не поднимать "меча" на мусульман. Саладин за своё доблестное и великодушное отношение был очень уважаем в христианской Европе.
В ответ на захват Иерусалима христиане организовали Третий крестовый поход. Одним из его лидеров был английский король Ричард Львиное Сердце. Он стал достойным противником для Саладина.
Войско крестоносцев сумело взять Акру и разбить мусульман при Арсуфе. Однако в целом ситуация складывалась против них. Христиане так и не смогли вернуть Иерусалим, а позже между Ричардом и Саладином было заключено перемирие.
Надо сказать, что между Ричардом и Саладином сложились теплые и дружеские отношения. Они переписывались, обменивались подарками, восторженно отзывались друг о друге.
В 1193 году, во время подготовки похода на Багдад, Саладин заболел и вскоре скончался. Похоронен самый известный мусульманский полководец в Дамаске.
Благодаря своим личным качествам Саладину удалось объединить мусульманские народы для борьбы с завоевателями. Однако после смерти полководца его государство распалось, а Ближний Восток опять погрузился в распри и междоусобицы. В наши дни Саладин чрезвычайно популярен в мусульманском мире. Он считается полководцем и лидером, который сумел остановить экспансию Запада и нанести ему поражение.
Иерусалим
не знаю, нужен ли тег "Политика". Поставил на всякий случай
Лента Экспертов: присоединяйтесь и делитесь опытом
Присоединяйтесь к обсуждению самых разных тем: как выбрать комплектующие для ПК, куда съездить на майские праздники, можно ли решить юридический вопрос и вернуть деньги, как спасти лимонное дерево или какой велосипед купить на весну–лето.
Две несбывшиеся мечты Ричарда Львиное Сердце
Ричард Львиное Сердце в 1191 – 1192 гг. пришел на Восток с двумя надеждами. Первая заключалась в том, чтобы захватить Иерусалим, а вторая — встретиться с Саладином лицом к лицу. Ни одна из них не воплотилась в жизнь.
Переговоры он мог вести только с братом султана Аль-Адилем, а по поводу личной встречи с Саладином, последний ответил примерно так: «Правители встречаются только после заключения соглашения. Я не знаю вашего языка, а вы не знаете моего. Даже если встретимся, без переводчика говорить не сможем, так что, пусть посол продолжает свою работу. Пока нет необходимости говорить».
Свой поход на Иерусалим Ричард завершил потому что понял, что сил у него для взятия святыни недостаточно, вдобавок непростые события в Англии вынудили его к немедленному возвращению.
Меч Аллаха – Благочестивый Саладин
В 1138 году в Текрите родился Салах ад-Дин Юсуф Ибн Айюб. По происхождению мальчик был армянским курдом, его отец за верную службу в армии сельджукского военачальника Занги получил в управление Дамаск.
В 1164 году он по приказу отца участвовал в «Египетском походе». В 1169 году после смерти полководца Ширку покорившего Египет, командующим армией стал Саладин.
В 1173 году скончался его отец Наджм ад-Дин и его вассалы сцепились в схватке за власть. Став египетским султаном, Саладин сообщил Нур ад-Дину Занги о том, что кроме Аллаха он больше никому не будет служить. После смерти Занги в 1174 году Саладин тихой сапой сначала захватил Дамаск, а потом распространил власть на 75% сирийской территории.
Покорив Сирию, полководец решил освободить святые для правоверных земли от пришлых крестоносцев.
Враги единоверцы, которые не смогли одолеть Саладина в честном бою, заплатили за его жизнь ассасинам, но контрразведка полководца, раз за разом ликвидировала всех наемных убийц. Вскоре «Старец горы» - глава ордена ассасинов предпочел заключить с неубиваемым султаном что-то типа пакта о ненападении. После этой дипломатической победы полководец стал готовить армию к походу на Иерусалим.
Прилюдно перед своими военачальниками Саладин поклялся наказать французского принца Рено де Шатильона неверного пса прошедшего с огнем и мечом вдоль Красного моря и нанесшего Саладину личную обиду. Однажды буйный Шатильон захватил торговый караван, с которым к своему жениху ехала сестра Саладина. Ни у кого из крестоносцев не хватило духа сделать с девушкой что-нибудь плохое. Только Рено осмелился полюбопытствовать, насколько красива сестра его злейшего врага и откинул накидку скрывающую лицо пленницы.
В июне 1187 года армия Саладина выступила в «Иерусалимский поход».
4 июля 1187 года Саладин разгромил крестоносцев в битве при Хаттине.
Вместе с десятками рыцарей в плен к султану попал и Рено де Шаттльон. Саладин исполняя клятву, данную перед Всевышним и людьми собственноручно отсек ему голову. По его приказу казнили 230 бойцов из ордена «Тамплиеров» и «Иоаннитов». Всех мусульман переметнувшихся на сторону неверных также предали мечу. Остальных пленных рыцарей включая иерусалимского короля Гвидо де Лузиньяна, султан приказал освободить, взяв с них обещание никогда больше не поднимать против него меча.
20 сентября 1187 года Саладин осадил Иерусалим, а уже 2 октября город сдался на милость победителя. Султан не повторил кровавых подвигов «псов рыцарей» за умеренный выкуп он разрешил всем желающим покинуть город.
15 000 человек, у которых не оказалось необходимой суммы стали рабами султана и его военачальников.
В Европе весть о падении Иерусалима восприняли как оглушительную пощечину от неверных. Короли Германии, Англии и Франции заспешили в новый Крестовый поход. Согласия между европейскими монархами не было, каждый хотел стать единственным освободителем «Храма Гроба Господня».
Первым, пришпорив коня, в Святую землю бросился германский император Фридрих Барабаросса. Император так спешил, что 10 июня 1190 года при переправе через горную речку Селиф свалился в доспехах с коня и утонул.
Английский король Ричард Львиное Сердце и французский монарх Филипп II так не спешили, и решали во время пути к Иерусалиму побочные политические задачи.
Весной и летом 1191 года войска короля Франции Филиппа Августа, и Ричарда Львиное Сердце высадились под Акрой. По легенде именно под стенами этого города состоялся рыцарский поединок Ричарда и Саладина.
Говорят, что узнав, что у Ричарда начались головные боли, султан отправил своему противнику корзину лечебного льда, пропитанного специальным успокаивающим травяным настоем.
12 июля Акра сдалась на милость победителей. Ричард отказался менять пленных на условиях султана и приказал казнить 3000 мусульман, среди которых были дети и женщины.
На гребне победной волны английский король стал один за другим гасить отряды мусульман. Видя как его войска, бегут под напором крестоносцев, Саладин приказал перед сражением ставить позади войск заградотряды из мамлюков.
7 сентября 1191 года Ричард нанес серьезное поражение Саладину в битве при Арсуфе. Потери крестоносцев составили 700 рыцарей, тогда как Саладин потерял 7000 человек.
После череды побед, когда перед крестоносцами замаячила перспектива отбить у неверных Иерусалим, английский и французский монархи не поделили корону будущего королевства.
Испугавшись тягаться с непобедимым Ричардом, Филипп Август увел свое войско обратно во Францию, а английский монарх не решился с 10-тысячным войском идти к стенам Иерусалима.
В сентябре 1192 году Ричард и Саладин подписали мирный договор. Рыцарям досталось только прибрежные земли от Тира до Яффы и свободный доступ к христианским святыням в Иерусалиме.
При взятии Акры Ричард увидевший, что какой-то недотепа водрузил на одной из башен флаг австрийского герцога Леопольда, приказал скинуть его вниз и закрепить свое знамя. Возвращаясь из Святой земли, английского короля захватили люди герцога Леопольда, и два года продержали в плену.
26 марта 1199 года Ричарда во время осады замка Адемара V Лиможского ранил арбалетным болтом французский рыцарь Пьер Базиль. Спустя полторы недели король умер от заражения крови.
Английский король пережил султана на 6 лет, Саладин умер 4 марта 1193 года в Дамаске от лихорадки.
Битва при Хаттине как это было. Что если бы ты стал крестоносцем?
Видео можно посмотреть на канале Youtube
Средневековье — чудесное время, когда по земле ездили рыцари в сверкающих доспехах, совершали подвиги ради прекрасных дам, эпоха замков и крестовых походов ни какой электроники , автомобилей и смартфонов.
Хотел бы ты попасть в эту эпоху? и принять участие в масштабном сражении против мусульманской армии защищая святую землю?
Сегодня ты отправишься в 1187г. На крупнейшее сражение, произошедшее между войсками крестоносцев и мусульманской армией великого правителя Востока Салах ад-Дина, увековеченного в европейских хрониках под именем Саладин.
А в качестве, героя которого ты выступишь, будет крестоносец из рода Ибелинов - Балиан барон д’Ибелин. Балиан д’Ибелин действительно существовал, но, был уже весьма зрелым человеком, не таким как нам показывают в фильме “Царство небесное” он был одним из баронов Заморья, возглавил оборону Иерусалима в 1187 году и вёл переговоры с Саладином об условиях сдачи города.
Рассмотрим примерную численность армий, участвующих в сражении при Хаттине.
Точную численность сторон назвать сложно, но в литературе все же встречаются примерные цифры. Христианская армия насчитывала 15 тысяч воинов, около 5000 рыцарей, сержантов и туркополов. Туркополами, то есть сынами Турков, назывались жители Востока от смешанных браков, служившие крестоносцам за деньги.
Армия Саладина, насчитывала 60-80 тысяч, но наиболее близка к истине цифра в 20-30 тысяч всадников.
Все началось с того, что Король Иерусалима Балдуин IV был болен, страдая от смертельной болезни проказы и стал недееспособным, представителем короля был назначен Ги де Лузиньян (Французский рыцарь из династии Лузиньянов). Вместе с одним из наиболее богатых и влиятельных сеньоров Святой земли Рено де Шатильон стал провоцировать Салах ад-Дина, султана Египта и Сирии, совершая нападения на мусульманские караваны. В 1183 году египтяне вторглись в земли крестоносцев, но Ги не решился вступить в битву и с позором отступил. Тогда Балдуин IV отстранил Ги и вновь взял власть в свои руки, однако он был уже слеп и прикован к постели.
В марте 1185 года умер Балдуин IV. Бароны не стали ждать ответа из Европы. Они разделились на две противоборствующие партии: одна партия была за то, чтобы короновали Сибиллу и её мужа Ги де Лузиньяна, а вторая партия была за то, чтобы короновали Изабеллу и её мужа Онфруа IV.
В итоге 20 июля 1186 года в Иерусалиме короновали Сибиллу и Ги де Лузиньяна
Тогда же в городе Акра на совете баронов Святой Земли обсуждался новый крестовый поход. Во время этого собрания поступило донесение о том, что Саладин осадил город Тиверию. Из-за стен осаждённой крепости прибыл гонец c посланием о помощи. План Саладина заключался в том, чтобы выманить франков, подбить их на поспешную, плохо обдуманную спасательную операцию. На следующую ночь, под нажимом гроссмейстера Ордена Тамплиеров Жерара де Ридфора, король принял решение пойти на помощь городу.
В некоторых источниках говорится о том, что Граф Раймунд Триполийский предлагал попытаться выманить армию Салах-ад-Дина к Сафире, чтобы уже его армии пришлось преодолевать тяжелый путь через пустыню, а в случае поражения войскам королевства было бы куда отступать. Большинство баронов поддержали его, но против этого выступили только великий магистр ордена Храма Жерар де Ридфор и барон Трансиордании Рене де Шатильон. Король вначале согласился с Раймундом, но магистр тамплиеров, обладавший большим влиянием на слабохарактерного короля, переубедил его.
Утром в пятницу, 3 июля 1187 армия Короля Иерусалимского Ги де Лузиньяна в сопровождении двух епископов выступили против мусульман, продвигаясь от Сеффурийских источников к Тивериадскому озеру. Расстояние от Иерусалима до Тиверии было не большим всего примерно двадцать километров.
Есть конечно и другие теории, что Барон Ибелин вовсе и не учувствовал в том сражении, а остался в городе Акра, но мы все же в этой статье будем придерживаться иных источников.
Передвижение было очень сложным, из-за знойно жары и засухи, войска крестоносцев с трудом продвигались по выжженной местности, под палящим солнцем, двадцати тысячная армия растянулась на километры. Не успев дойти до воды к закату Граф Раймунд Триполийский посоветовал остановиться на отдых в местности, называемой Рога Хаттина.
Едва разбив походные шатры, как Саладин приказал своим войскам поджечь сухой кустарник, растущий в изобилии на склонах гор. Едкий дым застилал небо, затрудняя дыхание, и страдания измученных долгим переходом и солнечным зноем войск короля усугубились жаром пламени, горевшим вокруг лагеря. В довершение этого султан скомандовал разместить возле лагеря кувшины, заполненные водой из Тивериадского озера, опустошая их на глазах измученных жаждой крестоносцев, а затем приказал обстрелять лагерь из луков и арбалетов.
На военном совете, собранном королём Ги, было принято решение немедленно атаковать войска Саладина, и брат Ги де Лузиньяна Амори стал организовывать эскадроны для нападения.
Раймунд Триполийский возглавлял дополнительные войска, и по прибытии к лагерю стал со своим отрядом в авангарде, принял на себя командование войсками, возглавляя первую дивизию. Вы же (Балиан д’Ибелин) вместе с Жослен Эдесским и со своими рыцарями прикрывали тылы, создав арьергард.
Однако, как только дивизии были выведены на позиции и построены в боевом порядке, шесть рыцарей из войска графа Триполийского с тремя своим товарищами, охваченные паникой и страхом, сбежали к Саладину и донесли им обо всех особенностях текущего положения, намерениях и ресурсах христиан, призывая султана напасть на крестоносцев быстро и неожиданно первым, дабы получить победу. Услышав об этом Саладин приказал своим войскам выстроиться в боевой порядок и двинуться вперёд на рыцарей.
Пехота королевского войска, увидев наступление сарацинов, поднялась на вершину горы, и отказалась сражаться, несмотря на команду короля, мольбы епископов и требования баронов.
Раймунд Триполийский со своей дивизией выступил навстречу эскадрону мусульман, но те, разделившись создали сквозной проход, позволивший отряду рыцарей углубиться, а затем сомкнули свои ряды, окружив крестоносцев плотным кольцом.
Битва, длилась семь часов, погибло около 17000 крестоносцев, а король Ги Лузиньян и многие знатные бароны были захвачены в плен. В этой битве также был потерян Святой Животворящий Крест Господень.
Лишь немногим удалось спастись, в том числе и нашему герою барону Ибелину вырвавшись из окружения. Почти 200 тамплиеров и госпитальеров были убиты по приказу Саладина. Барону Рено Шатильонскому султан лично отрубил голову мечом.
Поражение при Хаттине обескровило ордены тамплиеров и госпитальеров, которые были главными силами, сдерживающими продвижение сарацинов под предводительством Саладина.
После триумфальной победы, войска сарацинов практически не встречая сильного сопротивления, беспрепятственно наводнили земли крестоносного королевства и захватили город Иерусалим.
Спасибо за внимание!
Про благородного султана Салах ад-Дина и подлых крестоносцев
Автор: Егор Филин.
Хорошо известно, что при взятии Иерусалима в 1187 году мусульмане не устроили кровавой бойни на улицах города, позволив большей части его обитателей относительно спокойно покинуть пределы Святого града. Данный эпизод очень любят приводить в пример «исламского благочестия» и личного «благородства Салах ад-Дина», который не в пример варварам-европейцам, устроившим кровавую баню при взятии города в 1099 году, показал свое не только военное, но и моральное превосходство над латинянами. Все это, конечно, максимально далеко от истины.
Начнем с того, что изначально Саладин планировал сделать с христианами, засевшими в Иерусалиме примерно аналогичные июлю 1099 года действа – то бишь, вырезать всех до единого. Отговорили его, скорей всего, собственные соратники, потому что никакой репутации «благородного льва Востока» у Саладина на тот момент не было. Его отношение к пленным так же сложно было назвать «гуманным», но к этому мы еще вернемся.
Иерусалим был подвергнут штурму, и если бы не действия Бальяна д’Ибелена, который из говна и палок сумел организовать некое подобие обороны, то мусульмане бы взяли город, что называется, с наскока. Саладин, который, разумеется, не был дураком, справедливо посчитал, что нет смысла терять людей, время и ресурсы на штурм города, в котором действительно было только 2 (!) рыцаря, если не считать самого Ибелена (все остальные либо уже кормили воронов у рогов Хаттина, либо разбежались оттуда по соседнем городам и крепостям). Тем более, что штурм Иерусалима означал смерть 3000-5000 пленных мусульман, которые находились в городе, разрушение мечети ал-Акса и других святых мест. Несомненно, Саладин сдержал свое слово, хотя мог бы спокойно перерезать франков, когда они открыли ворота города, но назвать это каким-то необычайным благородством нельзя. Иерусалим сдался на определенных условиях, а не был взят штурмом. Точно также франки спокойно отпускали жителей Арсуфа (1101) и Сидона (1110) со своим имуществом, которые сдались до взятия города. Кроме того, почему-то редко вспоминают, что жителям Иерусалима пришлось платить Саладину выкуп за свою свободу. И выкупиться смогли далеко не все. Порядка 11 000-16 000 человек оказались проданы Саладином в рабство.
Из этого, кстати, проистекает нехитрая мысль, что обвинять крестоносцев в резне после взятия Иерусалима в 1099 году довольно странно. Никаких других вариантов там просто не могло быть. Жителям Иерусалима предложили сдаться – они отказались, уверенные в том, что изрядно поредевшее после двухлетнего похода войско латинян не сможет взять хорошо укрепленный город. Мало того, защитники города всячески издевались над латинянами, когда последние совершали крестный ход около стен: улюлюкали, кричали оскорбления, стреляли из луков, мочились на самодельные кресты и занимались другим действом в духе группы pussy riot. Очень странно было после такого показательно уничижительного отношения к религии оппонента в XI веке ожидать милосердия. Разумеется, что кровавую резню после взятия города это не оправдывает, но «а что вы еще ожидали, простите меня?».
Теперь про «благородство» Саладина. Как бы придворные поэты и историки не воспевали рыцарские манеры султана («отправил коня Ричарду, когда увидел как храбро он бьется»), но реальность такова, что вам вряд ли захотелось бы оказаться в плену у этого курда. Даже не беря в расчет тот факт, что именно Саладин активно развивал религиозную вражду между мусульманами и христианами (тут вопросов нет, человеку нужно было разжечь пламя религиозной войны и выкинуть латинян обратно в Европу), то количество смертей на его совести впечатляет:
1. 23 ноября 1177 года, за два дня до своего поражения при Монжисаре, Саладин совершил рейд в окрестности Аскалона. Его воины захватили пленников, и всем им по приказу султана отрубили головы.
2. В 1178 году франки разграбили окрестности Хамы, но были разбиты и доставлены к султану. И вновь Салах ад-Дин велел их обезглавить.
3. В августе 1179 года, после взятия замка тамплиеров Шатле, султан казнил всех «вероотступников и лучников». Большинство из 700 пленников были убиты волонтерами-мусульманами. Кстати, способ казни султан выбрал весьма оригинальный: арбалетный болт в затылок.
4. В 1183 году все взятые в плен люди Рено де Шатийона (около 170) – «в наказание за их замысел против Священного дома [Каабы в Мекке]» также были казнены султаном.
5. Собственно сам Хаттин в 1187. Практически все пленные тамплиеры и госпитальеры (200-230 человек) были обезглавлены, а Саладин лично убил Рено де Шатийона.
Есть и более интересные истории, например, Бодуэн д’Ибелен (брат будущего защитника Иерусалима) был пленен в 1179 году и объяснял Саладину, что не может собрать запрашиваемый выкуп. В итоге Саладин приказал «вытащить из его рта все зубы», и уже на втором Бодуэн взмолил о пощаде и сказал, что все заплатит, а султан после такой процедуры поднял выкуп до 200 000 безантов.
В уже описываемой нами ситуации с воинами Рено де Шатийона (1183 год) пленные моряки получили от Саладина аман (гарантии безопасности) и по закону им обязаны были сохранить жизнь, но султан наплевал на это, заявив: «Божий приговор над людьми, подобными этим, не представляет затруднений для ученых, он вполне ясен. Пусть будет исполнено решение убить их». Тогда возмутился даже брат Саладина, ал-Малик ал-Адил.
Саладин вообще любил прибегать к помощи богословов в «легализации» очередной резни, в то время, как некоторые его соратники, наоборот, проявляли гораздо большую гуманность к побежденным. Известна история, когда Саладина отговорили убивать пленного мальчика, позволив обменять его на мусульманина. Секретарь султана ал-Фадил, открыто заявлял: «Убивать пленника со связанными руками...это дурное деяние».
И это мы еще не касаемся широкого известной истории с казнью Ричардом Львиное Сердце 3000 пленных мусульман после взятия Акры в 1191 году, где Саладин принял самое активное участие в умерщвлении своих соплеменников (пусть и не напрямую).
В общем, не отменяя того факта, что Саладин, в среднем по больнице, был гораздо более толерантным правителем, чем большинство его соплеменников (все-таки до сдирания кожи, распиливания пилами, скальпирования и закапывания заживо аки Захируд Тугтегин и Илгази он не опускался), но рассматривать его противостояние с христианами как образец некой «осени Средневековья» по Хейзингу в корне неправильно.
Автор: Егор Филин.
Оригинал: https://vk.com/wall-162479647_307900
Подпишись, чтобы не пропустить новые интересные посты!