Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Регистрируясь, я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Захватывающая аркада-лабиринт по мотивам культовой игры восьмидесятых. Управляйте желтым человечком, ешьте кексы и постарайтесь не попадаться на глаза призракам.

Пикман

Аркады, На ловкость, 2D

Играть

Топ прошлой недели

  • charlesrus charlesrus 7 постов
  • Animalrescueed Animalrescueed 55 постов
  • Denk13 Denk13 6 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая «Подписаться», я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
13
sova.spljuha
sova.spljuha
9 дней назад
Серия Совиный лытдыбр

Освящение "грешницы"...⁠⁠

Что-то ностальгия меня обуяла, вспомнилась одна анекдотичная штука. У одного моего давешнего шефа-чудака на букву "му", о странностях которого я различные истории могу рассказывать бесконечно (ыть оно как... у нормальных бап главный и самый запомнившийся мудак всей их жизни обычно: либо бывший муж, либо бывший любовник, а у меня вот, бывший шеф, пушто в личной жизни всегда наоборот везло) - было очень тяжелое православие головного мозга. Настолько тяжелое, что он однажды чуть ли в столб не врезался, потому что одной рукой, обернувшись, перекрестился на кресты на кладбище, не снижая скорости своего Лексуса.

И вот перед Пасхой, в Страстную пятницу, я готовилась к проверке возмещения НДС по одной из деклараций, следовательно копировала очень много, поэтому все супер-важные для существования любого предприятия документы были развёрнуты мехом наружу у меня на столе: уставные, многочисленные свидетельства о различных регистрациях, лицензии, сертификаты, договора аренды, кредитные договора, договора займов и т.д., и т.п... В общем, усё шо нажито непосильным трудом и обычно хранится трепетно в сейфе.

А время было такое, знаете ли, когда еще Госуслуг и прочих личных кабинетов налогоплательщиков не было в помине. Как и ЭДО. Стабильный и быстрый интернет еще далеко не у всех был, чо уж об остальном говорить? У меня на столе, помимо громоздкого выпуклого монитора от компьютера, стоял факс. Факс, Карл! И совсем не для красоты. А на каждом более-менее важном документе красовался либо штамп налоговой, в которую чтобы очередь отстоять, надо было с 5 утра занимать, либо печать торговой палаты, в которой без конверта внушительной толщины вообще никакого вопроса решить было невозможно, либо платный штамп нотариуса. Соответственно порча и необходимость восстановления любой такой документации - грозили неприятным геморроем.

И тут врывается в мой кабинет шеф и вместе с ним наш местный батюшка, балакают что-то между собой, хихикают как подружки, на меня внимания вообще не обращают, как-будто нет меня тут. Батюшка как в эстафете добегает до меня бодренько первым, и раньше чем я успеваю сообразить, что вообще сейчас такое происходит, а также закричать в агонии: "Неееееет!!!" - с радостным бормотанием делает буквально три смачных швырка по стакану воды своим большим кропилом в разные стороны: налево, направо от меня и третий "хрясь!!" прицельно в меня за столом, и так как этот стол нас с ним разделял: разумеется большая часть воды бомбочкой попадает прямо на документы, которые сразу же, буквально на глазах, начинают терять весь свой важный и товарный вид в этой луже концентрированной "святости". А на них потихоньку начали распускаться как розы пятнами - чернила печатей и подписей... На самом деле все произошло очень стремительно, гораздо быстрее, чем я сейчас описала.

Тут только я наконец-то смогла отмереть и вытолкать весь воздух из лёгких своих с громким: "БЛЬАААААДЬ"!!! А эти двое, под мой пятистопный ямб речитативом им в спину, быстро выскочили из моего кабинета и побежали дальше насаждать насильно добро и благословение. Но батюшка, видимо, всю силу моего небогоугодного вопля заценил и запомнил, и с тех пор, напротив меня, с подачи шефа, над выходом из кабинета - всегда висела маленькая иконка с крестиком, а шеф регулярно следил, чтоб она не отклеилась.

Показать полностью
[моё] Освящение Священники Шеф Пасха Ностальгия Воспоминания Документы Текст
2
9
bloger.pulsa
bloger.pulsa
12 дней назад
Истории из жизни

Заказать что-нибудь через знакомых - это только себе дороже. Кто согласен?⁠⁠

Я кресты на кладбище заказывал. Обежал все канторки, посмотрел что почём. Но тут нарисовался один кореш, дал мне номер телефона одного суперспециалиста по ритуальным услугам. Сейчас расскажу что из этого вышло, вообще пипец.

Перед пасхой пришёл убраться на могиле бабушки. Она похоронена со своей сестрой. И вот у этой сестры памятник такой железный, ещё в советское время такие ставили. 100 раз его перекрашивали, краска шелушится.

Думаю надо сделать всё по-человечески. Оградку в принципе уже поменяли. На могиле бабушки стоял у нас такой крест, который какой-то там дальний родственник где-то на заводе сделал, тяжёлый, из труб сварен.

Гробниц не было. Заросло этим летом, я вам скажу. Устанешь пропалывать. Не, думаю, не дело. Пришла пора заняться. Посмотрел где, что, почём. Продавать - продают, а вот дальше вези и устанавливай сам. Пожаловался я по этому поводу одному другу.

И он мне дал ценный совет: вот есть один круч по этой теме. Рабочий офигенный. Он тебе сам привезёт, всё установит. И расценки нормальные. Ну ладно: позвонил, договорились, цены, правда, даже подешевле. Скинул он мне картинки на WhatsApp, ну Макса-то ещё не было. Выбрал, что понравилось.

Предупредил, что будет доплата. Я согласился. Но упросил его перед пасхой, чтобы поставил. Как раз, думаю, родственники ходить станут, неудобно перед людьми. Потом звонит мне такой: в семь утра устроит подойти, место захоронения показать. Ну я типа, да без проблем.

Отпросился с работы, опоздал он, приехал на легковушке, в прицепе два креста и две гробницы. Пришли на могилку. И вот тут началось самое интересное. Доплата за то чтобы поставить гробницу, причём за каждую.

Потом доплата за то чтобы привезти землю, потом доплата за то чтобы принести землю, потому что место удалённое. За то чтобы заполнить эти гробницы землёй, за то чтобы выдернуть крест, за то чтобы вытащить памятник, за то чтобы отнести крест, за то чтобы отнести памятник. И за то чтобы воткнуть два креста.

Молчать не стал, отвечаю, что за дела, договаривались на меньшую сумму, он мне такой: вроде я тоже не знал что удалённое расстояние, плюс каждое захоронение - это отдельная оплата, вот умножай на два. Ладно, отказываться уже не будешь, всё приготовлено. Сейчас другого специалиста искать, только время потеряешь.

Ушёл я домой. Короче, пары часов не прошло, как он меня уже вызывает, типа всё установлено, всё ништяк, приходи с баблом, я жду. Ну надо сказать, нормально сделано. Аккуратненько. Кресты конечно жиблястые, но сейчас везде так делают.

Соседка вон заказала мраморные плиты, так они у неё чуть не раскололись через год. Их собирают как конструктор lego - на два штыря надевают вот эту плиту. Чуть непогода, ветерок подул, и они наклоняются. На могиле её мужа, короче, аж упала на ограду. Чуть не раскололась.

Но в моём случае косяк был: старый памятник бабушкиной сестры валялся за оградой. Но суперспециалист уверил, что без базара, припахаю каких-то чуваков и всё отнесём, всё будет тип-топ. И вот короче Пасха, прихожу на кладбище на пасхальную неделю. Смотрю, памятник так и валяется. А ещё лопату бросили, она аж заржавела.

Звоню ему, начал мычать что-то в ответ. Говорю ну, извини, рекомендовать тебя точно никому не буду, может и подогнал бы клиентуру, но что-то это несерьёзно, какой-то детский сад. По итогу этот памятник у меня ещё наверное месяц провалялся.

Но всё-таки убрали, Когда, кто, понятия не имею. Уж нанимать хотел кого-нибудь. Ну а дружбан, который этого чудака насоветовал, потом даже прощения у меня просил. Говорит, сам не думал, что такая лажа выйдет. Если разобраться, сейчас такая система вот абсолютно в любой сфере услуг. Или я что не прав?

Показать полностью
[моё] Истории из жизни Жизнь Рабочие Ритуальные услуги Пасха Захоронение Кладбище Могила Крест Гробницы Ограждение Сфера обслуживания Деньги Оплата Ритуал Текст Труд Доплата
11
7354
serezha.yanin
serezha.yanin
19 дней назад
Специфический юмор

Ответ на пост «Про Халяль»⁠⁠13

Ответ на пост «Про Халяль»
[моё] Ислам Религия Халяль Мусульмане Юмор Пасха Ответ на пост Волна постов Веселый молочник Картинка с текстом
259
4
user7045454
user7045454
19 дней назад

Ответ на пост «Почему в России нет "православных кварталов"?»⁠⁠

Десятина автоматически снимается с зарплаты и перечисляется в храм.. а ещё недавно было от священников : "все деньги отдаёте в храм"..
В магазинах только пища, согласно постам, в постные дни ничего не постного не купить.
к заутрене и вечерней - 100% явка.
"всеночная" не по желанию, а обязательно.
Ну и потрудится при храме, после работы - благое дело, обязательно


Никакого оскорбления чувств, все только по канонам

[моё] Квартира Православие РПЦ Храм Десятина Пасха Рождество Церковь Святое Священники Святые Квартал Текст
16
14
CaptainDuffer
CaptainDuffer
1 месяц назад

The зайчик⁠⁠

Показать полностью 1
Пасха Скриншот Кулич Заяц Грустный юмор
3
tutprianniki
tutprianniki
1 месяц назад

Просто делюсь одной из своих работ, Пасха 2025⁠⁠

Просто  делюсь одной из своих работ, Пасха 2025
Показать полностью 1
[моё] Пасха Кондитерские изделия
2
14
Powerfuler
Powerfuler
2 месяца назад
Лига историков

Ответ на пост «Игумен Иларион Николо-Угрешского православного монастыря крестьянам несносные налоги и обиды причинял»⁠⁠1

Архимандрит Илларион(Завалевич) 13.08.1758-10.09.1758г.

Игумен Илларион (Завалевич), меньше месяца пробывший на Толге, в 1753–1857 годах управлял Николо–Угрешским монастырем. «Он был человеком умным и образованным: в 1743–1749 годах преподавал пиитику в Славяно–Греко–латинской академии, потом настоятельствовал в Николо–Перервинском монастыре. На Угреше при нем устроили часовню у святых ворот. Однако о. Иллариона отличало жесткое, доходящее до грубости и жестокости обращение с членами братии и крестьянами, что вызывало возмущение и тех и других. Так, в мае 1756 года монахи Иннокентий и Евагрий подали в духовную консисторию жалобу на него «о причинении им и другим монашествующим изнурений, обид и оскорблений».

Монастырские крестьяне зимой 1756 года взбунтовались. Причиной их нападений на монастырь были так называемые несносные налоги: урезание пашенной земли, сборы оброка и барщина сверх обыкновенного уровня, штрафы без вины, взятки и тому подобное. Дело рассматривалось в консистории очень долго, а притеснения все продолжались, и в январе 1756 года начались беспорядки.

11 января денисьевский крестьянин Иван Афанасьев Горохов нанес побои находившемуся в монастыре копиисту МДК Александру Иванову, за что был наказан плетьми.

Крестьяне окрестных деревень не раз приходили к монастырю с упреками, освобождали находившихся там колодников. Игумен Илларион просил начальство срочно выслать отряд для обороны монастыря, так как нападавшие крестьяне не уходили и не слушали увещеваний. В монастырь прибыл отряд солдат с одним офицером.

29 января 1756 года к бушующим крестьянам вышел иеромонах Иосиф и с большим трудом сумел их успокоить. 30 января двух служителей монастыря Михаила и Ивана Козьминых отправили в кандалах в Московскую губернскую канцелярию. Они избили и едва не зарезали конюхов обители Якова Иванова и Федора Максимова. Публично грозились их убить. Офицер и солдаты задержали драчунов в их доме в Угрешской слободе.

В этот же день бушующие крестьяне, среди которых было много пьяных, грозились также убить игумена Иллариона. Пришлось солдатам палить из ружей в воздух. Только тогда толпа разошлась. Установленный таким образом «мир» грозил взорваться в любой день новыми беспорядками, но все обошлось без кровопролития.

В марте 1756 года жалобы наконец–то рассмотрели на полном Синодальном собрании и передали для разбирательства в московскую контору Священного Синода. Видимо, этот конфликт стал причиной перевода из Угреши в 1757 году игумена Иллариона в Ростовский Зачатьевский Яковлевский монастырь, (по другим сведениям, в Спасо-Ярославский) а оттуда — в Толгский. На его преемников гнев крестьян не распространился.

Дело по жалобам крестьян на игумена Иллариона тянулось до 15 декабря 1760 года, когда указом МДК были установлены строгие суммы оброка — 1 рубль в год с ревизской души, время отработки барщины и строгое распределение пашенной земли.

Дело о бунте тянулось почти четыре года. Что и говорить: век спустя, когда монастырем управлял преподобный Пимен, подобные проблемы решались несравненно быстрее и эффективнее, поэтому и обитель процветала материально и духовно».

10 сентября 1758 года переведен в Спасский Ростовский монастырь, скончался в 1764 году в Перервинском Николаевском монастыре.

Показать полностью
Российская империя Христианство Религия Православие Церковь Вера Иисус Христос История России РПЦ Бог Монахи Монастырь Русские Русь Россия Пасха Цивилизация Ответ на пост Текст
6
57
Romanignatov
Romanignatov
2 месяца назад
Лига историков

Игумен Иларион Николо-Угрешского православного монастыря крестьянам несносные налоги и обиды причинял⁠⁠1

18 век, Российская империя

Царице Елизавете жалобы крестьян на православного игумена Илариона (здесь в сокращении)

1756 г. до 12 февраля. — Прошение в Синод монастырских крестьян села Копотни с деревнями и сельца Михайлова о притеснениях, причиняемых им игуменом Николо-Угрешского монастыря Иларионом (Прошение было написано в феврале (точная дата в деле отсутствует), подано в Синод 12 февраля (ЦГАДА, ф. 1205, д. 26, л. 15).

Всепресветлейшая державнейшая великая государыня императрица Елизавет Петровна, самодержица всероссийская, государыня всемилостивейшая!

Бьют челом Московского уезду вотчины Николаевского Угрешского монастыря подмонастырного села Копотни с деревнями староста Иван Савинов да селца Мисаилова староста ж Стефан; Никитон, да тех же вотчин, оных же села и селца присутственных к ним деревень крестьяна, всего тысяча двести пятьдесят душ оного монастыря, на игумена Илариона, а в чем наше прошение, тому следуют пункты:

Означенной Николаевского Угрешского монастыря игумен Иларион
чинил нам, имянованным,
несносные налоги и обиды и великое во всем утеснение и
всегда содержит в тяжких и непрестанных работах затейных по прихотям своим:
земленых, каменных и протчих,
а именно: копаем пруды и землю носим в отдаленные полевые места, а в те пруды для насыпки носим из других мест от реки Москвы, разстоянием близ версты, и для удержания в тех прудах воды глину возим из других деревень, и в одном [262] вырытом пруде принудили нас, нижайших, сверх обыкновения землю пахать и бороновать, которую за новозможностию лошадьми и пахали, мы, нижайшие, собою; и сеял в том пруде на оной пашне хлеб, и на той прудовой работе держит нас, загнав из разных монастырских деревень, человек по пятисот, не давая нам никакова для своей крестьянской работы время, не токмо в простые дни принуждает на оной работе быть, но и в святую Пасху и в другие воскресные, праздничные и торжественные дни; и как в зимнее, так и в летнее работное время пеших и коиных с лошадми содержит на той работе без спуску, которая ныне еще не окончена.

<...>

И таковыми непрестанными работами отягощает нас весьма и сверх нашей возможности чрезмерно, которых уже мы и снести не можем.
А за неисправление оных приставленные к тем работам монахи и слуги по приказу его, игумена, бьют нас, нижайших, безпощадно.
И от таковых всегдашних и безпрестанных работ и своей крестьянской работы исправлять нам некогда, и хлеб сеем и сено косим все же, упустя удобное время, от чего бывает в хлебе немалой недород и в сенокосе упущение, и за тем и подушных денег сполна платить не можем, а промыслить оных за таковою всегдашнею работою время не имеем. [263]

2. Сверх оных всегдаших работ к вящему нашему разорению, он же, игумен, берет с нас, имянованных, как старост, так и крестьян, всякие немалые денежные взятки, а именно:
<...>
3-е. За дачу пашпортов с отпускаемых для заработков крестьян берет по два и по три, и по четыре, и по пяти рублей с человека.
<...>

7-е. Сверх того он же, игумен, берет с нас, подмонастырных крестьян, безвинно и только для одной своей корысти нападками и насилием денежные штрафы; и какие и с кого, и за что имянно, тому прилагаем при сем во всемилостивейшее разсмотрение реэстр, против которого так же и других взятков и непорядочных ево правлениях и нас, нижайших, раззорениях при следствии имеем мы, нижайшие, его, игумена, росписками и другими доказательствами изобличить.

<...>

4. И от таковых несносных от того игумена налог и чрезвычайных взятков, тако ж от тяжких и беспрестанных работ приведены мы, нижайшие <...>, в крайнее раззорение и бедность, так что многие и государственных податей платить не могут, а иные и дневной пищи не имеют и скитаются в мире; и ежели кто при взыскивании вышеписанных излишних поборов станет объявлять в платеже невозможность, тех бьет и немилостиво езжалыми кнутами и держит в цепи и уграживает ссылать нас, нижайших, в Архангелогородскую вотчину.
И дабы мы, нижайшие, не могли вовсе быть раззорены и с семейством разлучены, для того и по самому крайнему утеснению принуждены о всемилостивейшем нас<...> от крайнего раззорения защищении всеподданейше просить вашему императорскому величеству.

И дабы высочайшим вашего императорского величества указом повелено было сие наше прошение в святейший Правительствующий Синод принять и за вышепоказанными от объявленного игумена нам, нижайшим, налогами и утеснениями и за несносным нас раззорением ево, игумена, из помянутого Николаевского Угрешского монастыря перевесть куда указом вашего императорского величества повелено будет, <...>

Всемилостивейшая государыня, просим вашего императорского величества о сем нашем прошении милостивое решение учинить.

Февраля дня 1756 года.

К поданию надлежит в Святейший Правительствующий Синод.

Прошение писал Главной Полицмейстерской канцелярии копеист Иван Сахаров.

К подлинному прошению руки приложены тако: к сему прошению вместо села Копотни с деревнями старосты Ивана Савинова и всех крестьян по их прошению того ж села Копотни деревни Денисева крестьянин Иван Афанасьев руку приложил.
К сему прошению вместо сельца Михайлова старосты Степана Никитина и всех крестьян по их прошению Московского уезду дворцового села Мячкова крестьянин Прокофей Сидоров руку приложил.

На подлинном прошении помета секретаря Михаила Остолопова такова: № 300. Подано февраля 12-го 1756 года. Записав в книгу, предложить к докладу. Докладывано февраля 14-го 1756 года.


1756 г. до 5 марта. — Из прошения монастырских крестьян сел Починок и Хонятина о притеснениях, причиняемых им игуменом, Николо-Угрешского монастыря Иларионом

<...>
Он же игумен принуждает нас, крестьян, чтобы ходили к нему на поклон и приносили бы деньги и подарки, и ежели когда не пойдем, за то нас бьет и всякие мучения предает, чего ради, страшась такого мучения, старосты и целовальники повсягодно чинят поклоны деньгами по пяти рублев, а с харчами становится по осьми рублев.
<...>


"Иларион был переведен наместником в Чудов монастырь, все поборы с крестьян заменены единым оброком размером в 1 руб. с души мужского пола.
Но крестьяне должны были по- прежнему оставаться в подчинении Николо-Угрешского монастыря.
Однако принятое в 1757 г. правительством решение о том, чтобы крестьяне Николо-Угрешского монастыря платили рублевый налог, не выполняли ни монастырские власти, ни Синодальная экономическая канцелярия.
Указания Синода о том, чтобы жалобы монастырских крестьян были «в самоскорейшем времени» рассмотрены в московских губернских учреждениях, а самим крестьянам не чинились «обиды и разорения», выполнялись крайне медленно властями и новым игуменом Варлаамом, который жестоко преследовал крестьян, осмелившихся жаловаться на его предшественника."

//Документ и пояснение воспроизведены по изданию: Документы о восстании крестьян Николо-Угрешского монастыря в 1756 г. // Материалы по истории сельского хозяйства и крестьянства СССР, Сборник IX. М. Наука. 1980


Елизаве́та Петро́вна (1709 - 1761 [5 января 1762], Санкт-Петербург) — императрица и самодержица Всероссийская из династии Романовых с 25 ноября (6 декабря) 1741 года по 25 декабря 1761 (5 января 1762), младшая дочь Петра I и Екатерины I.


Управитель вотчины Киево-Печерской Лавры иеромонах Дорофей грабил и избивал людей

UPD:

https://vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/XVIII/1740-1760/Vo...

ДОКУМЕНТЫ О ВОССТАНИИ КРЕСТЬЯН НИКОЛО-УГРЕШСКОГО МОНАСТЫРЯ В 1756 ГОДУ. DrevLit.Ru - библиотека древних рукописей

Показать полностью
Российская империя Христианство Религия Православие Церковь Вера Иисус Христос История России РПЦ Бог Монахи Монастырь Русские Русь Россия Длиннопост Пасха Цивилизация
6
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии