Слово в Неделю о блудном сыне (2)
Мы знаем, что Отец Небесный на предвечном совете с Своим Единородным Сыном и Духом Святым решил послать на землю, в «страну далече» Единородного Сына Своего Господа Иисуса Христа. Сам Господь пошел в эту «страну далече», оставив небо, жил как простой человек. Он прошел все возрасты человеческие, не имея греха, подвергался всякого рода оскорблениям и гонениям: даже явные чудеса Его хулили фарисеи; люди называли Его бесноватым, колдуном, имеющим связь с дьяволом, оскорбляли, гнали, наконец, оплевали, избили и распяли на Кресте. Все это претерпел Сын Божий, Единородный Отца, Творец всего мира, Господь, пришедший спасти погибающего грешника.
Вот какую любовь оказывает нам Господь. Каким же черствым должно быть сердце человеческое, чтобы не ответить на любовь Божию, чтобы остаться сознательно во грехе, в «стране далече», где оскорбляется Господь нарушением заповедей, отвержением Его, отречением от Него?
Какое каменное должно быть сердце, чтобы не смягчиться, чтобы не обратиться к Господу, видя Его безмерную, непостижимую даже для ангелов любовь к падшему в нечистоту, погрязшему во всех пороках человечеству. Даже высшие Ангелы, Херувимы и Серафимы не могли понять этого Милосердия Божия к человеку, отпавшему от Господа. Они не могли понять, как Сам Господь принимает душу и тело человека, как Господь, Творец мира, позволяет оскорблять Себя, чтобы спасти оскорбляющий Его род человеческий. Но и Сам Господь знал, что очень немногие уверуют в Него, что большинство отвергнет Его, большинство будет оскорблять Его, отвернется от Него. И все же, несмотря на это, Господь пришел на землю, чтобы спасти род человеческий. Своей Божественной Кровию Он смывает грехи каждого человека, который уверует в Него, который обратится к Нему с покаянием, как обратился и блудный сын. Вот какую любовь оказывает Господь человеку.
Господь призывает всех нас: «Приидите ко Мне все труждающиеся, обремененные грехами, искаженные душой и телом, приидите, Я вас исцелю, Я вас упокою в Царствии Отца Небесного, где вы просветитесь как солнце, будете в неизреченной радости» (Мф. 11:28). «Приидите», – говорит Господь.
Неужели мы отвергнем Слово Божие, неужели и мы останемся среди тех, которые отвергают Господа, отрекаются от Него, оскорбляют Его и словами, и делами, которые предпочитают жить в «стране далече» и там погибнуть?
Есть возможность каждому грешному человеку вернуться к Отцу Небесному, как вернулся блудный сын. Что для этого нужно? В притче сказано, что этот блудный сын пришел в себя, т.е. понял свое падение, понял в каком ужасном состоянии он находится, понял, что это состояние еще не все, что его ожидает еще больший, худший конец, ожидает вечная мука после смерти. Чтобы избежать этих мук и каждый человек должен придти в себя, должен просмотреть свою жизнь – не только дела свои и слова, но и все свои помышления, свои влечения, каждое движение своей души, от великих до малых, – должен осудить самого себя, понять в каком бедственном нравственном состоянии он находится, и повернуться лицом к Господу, начать умолять Его, чтобы Господь простил его согрешения, чтобы Он пришел к нему навстречу, как пришел навстречу блудному сыну, чтобы помог ему увидеть и почувствовать тяжесть грехов своих, дал ему истинное, искреннее, от всего сердца покаяние, плач о грехах своих, чтобы облек Он его одеждою чистоты первозданной, чтобы дал ему на руку перстень в знак возвращенного достоинства, сделал его чадом Своим.
Воистину, мы недостойны этого, и должны бы умолять Господа: «Господи, не достойны мы называться Твоими детьми, сопричисли нас хотя бы к наемникам единонадесятого часа». И вот Святая Церковь словами Самого Господа удостоверяет нас, что если человек осознает свои грехи, если он восплачется пред Господом о своей гибели, если он будет умолять Господа, как мытарь умолял и бил себя в грудь: «Боже, будь милостив мне грешному», – то Отец Небесный никогда не отвергнет его, но придет ему навстречу, обнимет его, оденет его в светлую одежду чистоты, назовет его не наемником, а своим родным сыном, устроит пир, вечный пир в Царствии Своем. Надо быть мертвым духовно, чтобы пройти мимо любви Божией, чтобы не пожалеть самих себя и не сделать малого усилия в покаянии для получения прощения и возвращения любви Отчей, которая всегда готова назвать нас сынами Своими.
Аминь.
Игумен Никон (Воробьев) 1963 г.
О ВРЕМЕНИ, ТЕЛЕФОНАХ, ПРЕТЕНЗИЯХ И ЗДОРОВЬЕ
Многие люди говорят и пишут о проблеме потери времени за смартфонами и соцсетями. А мне хочется сказать о проблеме изменённого отношения человека к человеку: сотруднику, другу, родственнику.
Все ждут друг от друга мгновенной реакции на смс, почту, телефонный звонок... И если через условных 5 минут реакции нет, начинают предъявлять претензии, злиться, обвинять. Как будто у брата или коллеги нет никаких других дел, кроме как немедленно ответить и решать проблемы звонящего. Это безусловно сказывается на душевном состоянии и взаимоотношениях людей.
Поэтому, иллюзия постоянной доступности для всех это огромная проблема для психики любого человека. И для многих она давно уже стала критической.
Какой же выход? Нужно приводить хаос в порядок. Иначе крах. Не брать трубку и не отвечать на смс во время молитвы, приема пищи, во время общения с тем, кто стоит рядом и слушает, во время выполнения основной работы...
Вести ежедневник, рассчитывать время и силы, и не планировать больше, чем сможешь сделать.
А ещё обязательно по расписанию делать то, что восстанавливает душевные силы. Подобно тому как без еды и сна тело не будет работать, так и без духовной пищи и отдыха не будет работать душа.
Для христианина духовной пищей является молитва. Не только по молитвослову или в храме на службе. Важнейшим признаком искренней молитвы и веры являются простые размышления о жизни, о себе и своих переживаниях, наедине перед Лицом Божиим. Помните, как Христос оставлял иногда людей и своих апостолов, и уединялся на несколько часов для молитвы.
«И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один».(Евангелие от Матфея 14.23).
Без этого наше психическое здоровье может сильно пошатнуться. В земной жизни по-другому нельзя.
Другое дело Царство Небесное. Святые люди в раю могут слушать нас сразу всех одновременно, и не страдают от невозможности быть сразу же в 10 местах.😊
Дай Бог и нам со временем там оказаться!
А пока, надо запомнить, требовать от себя (или от ближнего) мгновенной реакции на звонок (или сообщение) - грех, и при том довольно тяжкий. Называется он - причинение вреда психическому здоровью. Если конечно это не исключительный случай для экстренных служб.
Приглашаю в свой Телеграмм-канал https://t.me/semikovs
Люди,бог,роботы
По образу и подобию: может ли искусственный интеллект (ИИ) заменить священнослужителей?
В последнее время часто обсуждается вопрос, может ли ИИ заменить человека на профессиональном поприще, включая и работу … священнослужителей. Вы наверняка уже видели новость, что в Германии была проведена церковная служба, практически полностью сгенерированная ChatGPT. ИИ вполне способен вести службу с экрана и может сочинить проповедь.
Одними из первых в эксперименты пустились раввины.
✡️ В январе 2023 реформистский раввин Джош Франклин прочел субботнюю проповедь в синагоге в Хэмптонс. В конце он признался, что весь озвученный им текст - плагиат, и попросил паству догадаться, кто же автор. Когда раввин сообщил, что проповедь за него написал ChatGPT, раздались аплодисменты. Раввин Франклин отмечает, что это испугало его. Он продолжил проповедь и постарался провести различия между реальным священнослужителем и ИИ:
Chat GPT, возможно, и выглядит умным, но вопрос в том, способен ли он быть чутким? И, по крайней мере, пока не способен.
☦️ РПЦ, конечно же, также взялась изучать эту тему. Официальной позиции по данному вопросу Церковь еще не сформулировала, но в рассуждениях священников подчеркивается, что ИИ не способен на сочувствие, не может вникнуть в эмоциональное состояние конкретного верующего и дать совет, идущий от сердца. (Ой,можно подумать,что все служители церкви это могут!)
Представители РПЦ также высказались об опасностях использования нейросетей и потенциальной антропоморфизации программ искусственного интеллекта. Отец Федор Лукьянов рекомендует ввести дисклеймер для нейросетей, чтобы люди всегда понимали, что общаются с искусственным интеллектом. Также предлагается запретить общение с ИИ несовершеннолетним.
Мы решили обратиться за комментариями к виновнику обсуждения и спросили, что думает обо всем этом ChatGPT:
🤖 Я могу помочь с информацией о религиозных темах и обсудить различные аспекты религии, но важно помнить, что я всего лишь компьютерная программа и не имею личных убеждений или способности совершать религиозные обряды. Если у вас есть вопросы о религии, я постараюсь предоставить максимально точную и объективную информацию. Однако, если вам нужен реальный священник для конкретных ритуалов или церемоний, вам лучше обратиться к местной религиозной общине или церкви.
Церковь Святого Ветрогенератора)
Свидетели Ветрогенератора?)
Примерный перевод, пишите если я ошибся дополню.
- Я люблю в пятничное утро, поесть пиццу маргариту после тяжёлых (заседаний, сессии, сеанс).
- Ааамииинь!
- А в субботу мы идём смотреть футбол, и осушаем пинту пива и возвращаемся.
- Ааамииинь !)
Церковь использовала ChatGPT для богослужения
ИИ помогает не только в университетах или на работе, но даже в храме. Пасторы в США использовали ChatGPT для написания проповедей, песен и молитв.
«Изначальная причина заключалась в том, чтобы проинформировать общину об ИИ, его потенциале и ограничениях», – объяснил он.
Тем временем в Европе уже проходят богослужения с нейро-священниками.
- - -
Больше новостей в Телеграм канале:
https://t.me/neuro_trends8/2870
НЕЙРОСЕТИ | НЕЙРОТРЕНДЫ | CHATGPT | MIDJORNEY | STABLE DIFFUSION
«Занять высоту и уничтожить врага»: священник о противниках строительства храма в Юбилейном микрорайоне Краснодара1
Во время проповеди в храме Рождества Христова, что в Юбилейном микрорайоне, иерей отец Евгений (Игнатов) сравнил процесс получения участка земли под строительство нового храма с боевыми действиями, в ходе которых надо занять высоту для борьбы с врагом. Об этом стало известно 19 декабря из прямой трансляции Божественной Литургии на youtube-канале Храм Рождества Христова.
Напомним, что некоторое время назад возник скандал вокруг возможного строительства храма в Юбилейном микрорайоне Краснодара. Общественники внезапно выяснили, что в рамках проекта благоустройства территории набережной Кубани имеются планы по застройке части зеленой зоны под храм русской православной церкви.
На заседании гордумы у представителя городской администрации Кирилла Круглова спросили, насколько правдивы слухи о намерении возвести на набережной в Юбилейном еще один храм. Чиновник заявил, что с жителями проводятся публичные слушания по этому вопросу. Однако позже в пресс-службе мэрии сообщили, что такие слушания не проводились и не планируются.
В социальных сетях разгорелась бурная дискуссия, в рамках которой иерей Евгений подтвердил информацию, что у РПЦ есть планы строительства храма на набережной.
При этом значительная часть активистов и общественников микрорайона выступает категорически против такого строительства.
— Я однозначно могу сказать, что жители будут категорически против. Об этом можно судить по публикациям в социальных сетях. Даже верующие говорят, что достаточно храмов в микрорайоне, — рассказала корреспонденту «Утреннего Юга» активист Татьяна Захарова.
Особенно возмущает общественников тот факт, что рядом с планируемым местом строительства храма уже построена большая часовня, в районе функционирует большой храм Рождества Христова, но при этом остро стоит вопрос дефицита социальной инфраструктуры: не хватает культурных учреждений, есть недостаток мест в муниципальных учреждениях образования.
Подлил масла в огонь общественной дискуссии настоятель краснодарского храма Рождества Христова протоиерей Александр (Игнатов), который считает, что в Юбилейном должно быть построено аж 12 церквей. Это нужно для того, чтобы выполнить норматив (по его словам, принятый в царской России) строительства - одна церковь на 10 тысяч жителей.
Для того, чтобы успокоить общественность, глава Западного внутригородского округа Дмитрий Водолацкий провел встречу с жителями района, на которой заявил, что «вопрос строительства храма в настоящее время не стоит на повестке дня». Также представителями администрации города было заявлено, что без проведения общественных обсуждений никакое строительство начаться не может в принципе.
Но вот история получила продолжение. На проповеди после Божественной Литургии иерей отец Евгений (Игнатов) решил высказаться по поводу строительства нового храма. Как стало понятно из его речи, вопрос строительства для представителей духовенства далеко не закрыт. По словам священника, инициатива идет от митрополита Григория, который вызвал его в кабинет и сказал, что «церкви нужно, чтобы в Юбилейном был еще один храм»
По неподтверждённым данным, отец Евгений (Игнатов) рассматривается епархиальным священноначалием на должность настоятеля нового храма.
В ходе проповеди отец Евгений пустился в странные рассуждения о противниках строительства храма и провел параллель между получением земли под новый храм с войной против мира зла.
— Это боевые действия, это нормально! Когда идет война, какая-то группа должна вырваться и занять высоту… и занятая высота на психологическом, на моральном уровне уничтожит врага!, — сказал при открытом алтаре отец Евгений.
После этой эскапады иерей припомнил образ Иуды и заявил, что противники строительства храма просто не любят Бога и Веру.
Наши читатели могут оценить сами речь церковного служителя. Запись доступна на youtube-канале Храма Рождества Христова, однако на момент публикации материала из трансляции Богослужения уже удалены противоречивые высказывания отца Евгения. Однако в распоряжении редакции оказался вырезанный фрагмент трансляции.
Источник: https://utyug.info/new/8711/
Патриарх Кирилл предостерег власть от становления тиранией
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл провел проповедь, в которой предостерег власть всех уровней от становления тиранией. Проповедь транслировалась в предпасхальном выпуске программы «Слово пастыря» на Первом канале
Епископ Русской православной церкви в своей проповеди обратился и к «большим», и к «малым» начальникам, а также к церковной и светской власти. Патриарх отметил, что люди должны стремиться жить так, как жил Иисус Христос, но на пути стремления подражать ему существует множество преград и соблазнов, в том числе соблазн властью.
«Исполнение начальственных функций, которое требует в том числе ограничения свободы других, не может сопровождаться личной гордыней и превозношением — тогда власть становится тиранией», — заявил предстоятель РПЦ.
Он также подчеркнул, что весь опыт русской церкви свидетельствует о том, что, когда церковь обретает политическую власть, она становится частью политической борьбы и обретает противников. По его словам, церковь, борясь за власть, «становится фактором разделения народа». Церковь, по мнению патриарха, «не должна отождествлять себя с политическими силами» и «становиться инструментом политической борьбы».
Ранее патриарх рассказал о том, что российские депутаты предлагали ему стать лидером оппозиции в начале девяностых годов, но он отказался, так как не считает, что церковь может принимать участие в политической борьбе.





