Ответ RadishK в «Частная собственность это абстракция, основанная на общественном договоре»4
Кто считает, что частная собственность - это абстракция, основанная на общественном договоре?
Ответ на пост «Вот поэтому они смертельные враги»5
Сколько в России живëт людей, которые разбираются в политике, экономике, истории и философии?
Что делать дальше?
В связи с тем, что часть наших "национал-патриотов-монархистов" требует чуть ли не снести всю У, и уничтожить если не все, то большую часть её населения, возникает резонно несколько вопросов.
Первый, это как лёгкая закуска.
Немного ударимся в воспоминания.
Помнится, как в 2000-ые годы, город на Неве, фактически считался городом скинхедов. Достаточно примеров того, как в метро или на улице несколько бритоголовых парней, обрабатывали лиц другой национальности. И самое главное, что все всё знали. И в принципе, всех все устраивало. Также не любили они и ребят в "трубах". Убеждения их порой были странны и непонятны. С одной стороны они не любили кавказцев, и с этим была солидарна определенная часть, особенно с учётом тогдашней компании в Чечне, и как вели себя выходцы с Кавказа. С другой, наколки со свастикой и фашистами. Образование в то время, ещё не деградировало до таких масштабов как сейчас. Поэтому как можно было, зная элементарную историю, носить такие символы и орать такие лозунги, уму непостижимо.
Также и в "Зените", ещё не было легионеров, с другим цветом кожи. Ведь в сине-бело-голубом нет места...
А что сейчас?
А сейчас в "Зенит" берут чёрного бразильца, за несколько десятков миллиардов рублей. На фронте же все хорошо, и всего хватает.
Бывший город скинхедов, называют не иначе, как "Баку-на-Неве".
Все чудесно. Ведь националисты-монархисты, видят лишь то, что им хочется видеть. Ну точнее, за что уплачено. Это лишь лёгкий поверхностный пример. Тут вижу, там не вижу.
Теперь главный вопрос - что мы можем предложить людям?
Да, это так скажем упрощенно-меркантильный смысл. Но ведь это та "действительность", которая есть сейчас, да и была присуща в большинстве своём человеку. Где теплее и сытнее, там и лучше.
Ведь мы знаем, что мы один славянский народ, с одинаковым цветом кожи, с той же речью, с тем же характером, и война соответственно получается братоубийственная. И началась она по той причине, что политиками и дипломатами и различными службами, были допущены катастрофические ошибки. Впрочем, они и сейчас продолжаются. Возможно чуть меньше, но сути дела это не меняет.
И каждый день, в боях за "малую хохлопидоровку" проливается немало крови, и ряды Русской цивилизации, редеют стремительными темпами.
Война, безусловно должна быть выиграна и границы должны быть отодвинуты на максимально возможное расстояние. Это военно-стратегическое решение вопроса.
А что дальше?
Ну вот мы на границе с Польшей, и?
Страна разрушена, половина в руинах, часть населения абсолютно озлоблена из-за потери близких, и потери какой-либо собственности. За 30 с лишним лет, большая часть привыкла только воровать, часть вообще по "беспределу". Сажать? Расстреливать? Сколько? Всех, или половину?
Мы под определённым слоем санкций. И страна очень сильно зависит от импорта, и определённого экспорта, который под запретом. Отрицать это, значит верить в розовых единорогов.
Предложение про "православие, традиционные ценности, кукурузу на полях и т.д.", это просто смешно. Да, все устали от ЛГБТ и прочей дряни. Но не стоит это переоценивать.
Там за океаном, продукт американского капитализма, которого взращивали и готовили годами, пускает ракеты туда-обратно в космос, собирается колонизировать Марс, машинки электрические делает, и обеспечивает связью наш фронт ещё при этом. Есть идея, есть амбиции, есть крутой маркетинг. Молодцы. Есть чему позавидовать.
Что мы? Рогозин и выпады про батут?
А ничего толком и нет. Идеи никакой нет. Даже самой наивной.
Люди не понимают толком, что от них хотят, и что будет, когда придёт Русский солдат.
Какие будут изменения? Какое будущее их ждёт?
Страх неизвестности, порой пугает гораздо больше. Поэтому некоторые мыслят категорией "уж лучше так, чем незнамо как".
И пока мы не предложим всем какую-то идею, какую-то цель, что-то действительно дельное и воодущевляющее, то неважно где будут границы. Важно победить на земле, но ещё более важно завоевать умы. Которые поверят, и пойдут за нами.
Не надо пытаться доказать, что условный механик Джон из Арканзаса, спит и видит, как бы поработить и убить всех Русских.
Что повар Луи из забегаловки Марселя, ждёт наконец, когда он сможет приготовить улиток из Томска.
Им всем, в лучшем случае плевать, впрочем как и слесарю Ивану из Сургута. Все хотят жить. И непросто жить, а жить хорошо. Но есть малый класс людей, который готов столкнуть всех в пропасть. Это настолько очевидно, что не замечать этого, просто невозможно. И у этого класса людей, нет национальности.
Сегодня 2025 год на дворе, и не надо приплетать сюда СССР, "опять совкодрочеры, назад в СССР" и т.д.
Это абсолютно зашоренное, даже просто глупое мышление.
Если Ты за социализм, то значит за репрессии, голод, пустые полки, хамство и прочую ахинею. Вы потрудитесь сначала изучить, что такое социализм. Не извращенные понятия его псевдо-сторонников, которые сумели за это время полностью оклеветать и дискредитировать его. А действительно настоящий социализм.
Нам нужен прогресс, нам нужны цели, нам нужна идея, нам нужны думающие люди, которые поведут вперёд.
Антонио Негри: империализм в XXI веке – Сергей Ребров | Лекции по политической философии | Научпоп
Как Антонио Негри характеризует империализм в 21 веке? Как глобализация превращает мир в единую империю, и каким будет мир в 21 веке? В каких аспектах известный политический философ оказался прав, а в каких ошибся?
Об этом рассказывает Сергей Ребров, историк политической философии, младший научный сотрудник Социологического института РАН — филиала Федерального научно-исследовательского социологического центра РАН (Санкт-Петербург).
Нормативная модель демократии Хабермаса – Сергей Ребров | Лекции по политической философии
Какой вклад внёс в политическую философию немецкий философ и социолог Юрген Хабермас? Что такое теория коммуникативного действия? Что такое делиберативная демократия? В чём заключается его критика Карла Шмитта?
Об этом рассказывает Сергей Ребров, историк политической философии, младший научный сотрудник Социологического института РАН — филиала Федерального научно-исследовательского социологического центра РАН (Санкт-Петербург).
Жизнь взрослым - не игрушка
Снег растаял, светит солнце, мне гулять пора!
Всюду рокот, с песней гости, ломит детвора!
Я достану велик горный, вытру с него пыль,
В парк поеду, прогуляюсь, засвечу свой стиль.
Март нагрянул. Всюду праздник. Время отдыхать!
Но, по взрослым так не скажешь, грустная печать.
Слышал я, что где-то взрывы, свисты в темноте,
И хлопки, как от салютов где-то в высоте.
Взрослые играют в игры те, что не понять,
И куда-то пропадают, их не отыскать,
А потом поставят в поле камень с их лицом,
Так случилось годом раньше и с моим отцом...
Я спросил, но мне соврали, будто он ушёл,
Как уходят от печали, будто снег сошёл,
Только я тому не верю, я его люблю,
Подрасту ещё немного, всех я удивлю.
А пока набравшись силы и во весь разгон,
Полетел я прямо с горки, словно спецвагон,
В небе где-то над заводом коршун пролетел,
Был то белый самолётик, его я разглядел.
Вдруг, немного покачавшись, он навзничь пошёл,
И воткнулся прямо в землю, дорогу прополол.
Я услышал жуткий скрежет и увидел взрыв,
После белая полоска, мой истошный всхлип.
Кем та создана игрушка, увы, мне не узнать,
Закончил жизнь я слишком рано, и мне не поиграть,
Пока для взрослых жизнь пустышка и стоит ничего,
Детишки будут гибнуть в мире и это тождество!
Жизнь нараспашку
Запись #1
Я не хотел делиться с вами своим рассказом, говорю честно, ведь в нашем обществе свобода слова и правда ценяться, как огромная гора золота. Психоаналитик, черт бы ее побрал, заставила меня завести себе личный дневник, в котором я буду делиться своими мыслями, а также жизнью, раз в обычной жизни у меня это сделать не получается, иначе у меня будут большие проблемы не только в университете, но и в дальнейшей жизни. Поговорим начистоту, рассказывать о себе все - это все равно, что агрессировать с грабителем будучи полностью голым, но такое поведение как-то въелось, проникло в наше общество, что найти концы всей этой истории не представляется возможным.
И да, мы в каком-то смысле с вами сокамерники... Мда, не от большого удовольствия, но нам однозначно нужно с вами познакомиться. Меня зовут Форваций или ,как называет меня психиатор, "Insulsus proditor cum suis secretis", что в переводе означает "безмозглый сорванец со своими секретами". Вообщем-то не очень хороший у меня статус среди друзей, хотя их не так уж много, знакомых и родных. Но меня это не сильно волнует, потому что мне нравится мечтать, размышлять о всём том, что меня окружает и я не хочу делиться с этим, когда этого требуют другие, иначе как осознать, что вещь, да сама мысль нравится тебе или нет? Зеваки с радостью ее рассмотрят под лупой и вывалят готовое экспертное мнение. Ладно, у меня уже мозг стынет от всех этих укоров, что я что-то скрываю, поэтому мы познакомимся с вами с процессе моего повествования. Думаю мой рассказ о знакомстве с Аскеладдом заставит вас задуматься о своей жизни...


