ЯПОНИЯ: Японцы посвящают много времени работе и нередки случаи, когда там они и умирают. Это явление получило название кароси. Ввиду того, что работа фактически составляет смысл и цель жизни японцев, не удивительно, что и после своей смерти они остаются там. Частично. В Японии практически 100% людей выбирают в качестве погребения кремацию. Но прах не полностью забирают родственники. Часть его передают в компанию, где работал покойный. Правда, в офисе останки обычно не хранят. У японских предприятий есть собственные корпоративные кладбищах со своими «фирменными» могилами и колумбариями, там и захоранивают прах сотрудников.
Добровольная мумификация. В провинции Ямагита буддистские монахи школы Сингон с 11 по 19 век нашей эры совершали добровольную самомумификацию – сокусимбуцу. Процесс состоял из трёх этапов, занимавших по 1000 дней каждый. Сначала монах худел, чтобы сократить количество жировой ткани в теле. Потом питался корнями и корой сосны и пил ядовитый сок уруси. Затем наступал черед третьего, главного этапа: человека замуровывали заживо в могиле, оставляя трубочку для дыхания и колокольчик, в который монах звонил, пока не умрёт. Через три года после того, как колокольчик преставал звонить, могилу вскрывали, чтобы удостовериться, получилась ли мумия.
КИТАЙ: С древних времен считается, что чем больше людей пришло на похороны, тем выше статус умершего. Естественно, все хотят, чтобы про их родственника говорили, каким известным и влиятельным человеком он был. Но как привлечь на прощальную церемонию столько людей? В середине 90-х годов кто-то придумал организовывать яркие шоу с участием… стриптизерш. Поскольку в консервативном Китае стриптиз можно увидеть не так часто, появились тысячи желающих бесплатно насладиться этим зрелищем.
Невеста для покойника. Этому обряду более двух тысяч лет, и суть его в следующем: считалось, что мужчина, который умер неженатым, будет обречен и на одинокую загробную жизнь. Этот факт очень огорчал его родственников. Поэтому покойнику требовалось как можно скорее найти невесту (тоже недавно умершую и еще не похороненную) и устроить свадьбу. В XX веке этот жутковатый ритуал под названием «Инь хунь» с подачи коммунистических властей стали считать пережитком прошлого. Но в отдаленных селениях его продолжают практиковать. Несколько лет назад житель Китая попытался выкрасть тело женщины из дома, в котором с ней прощались родственники, и продать за 25 тысяч юаней (примерно 3500 долларов США) семье, в которой скончался неженатый мужчина.
Для лл. Погребальные церемонии в разных странах бывают разными. Иногда удивительными иногда смешными иногда ужасными на «наш», "европейский" взгляд.
Последнее прощание: как мир провожает близких в стиле фестиваля, копчения и не только
Когда речь заходит о похоронах, у многих из нас перед глазами возникает мрачная картина: черные одежды, тихий плач, дождь над кладбищем. Но для огромной части человечества это выглядит иначе — как шумный праздник, яркий карнавал или даже… поход в салон красоты для покойника. Давайте отправимся в путешествие по миру, чтобы узнать, как разные культуры превращают финальное прощание в нечто абсолютно уникальное.
🪩 Гана: похороны как карнавал
В Гане уверены, что прощаться с человеком нужно так же ярко, как он жил. Отсюда и знаменитые на весь мир «фантазийные гробы» в форме всего, что было дорого усопшему.
Представьте себе гроб в виде гигантского апельсина для фермера, фотоаппарата для журналиста или даже пивной бутылки для любителя выпить. Местные мастера-краснодеревщики соревнуются в искусности, создавая эти шедевры. Правда, иногда тело в такую конструкцию приходится укладывать в довольно замысловатой позе.
Но и это еще не все. Сама церемония напоминает веселую вечеринку: громкая музыка (часто популярные хиты), зажигательные танцы прямо с гробом на плечах и сотни гостей. Так местные жители не столько оплакивают утрату, сколько празднуют завершившуюся жизнь. Главное — заработать достаточно денег: такой перформанс может стоить как годовой доход среднего человека.
🏞️ Индонезия: когда умерший — гость в своем доме
Народность тораджи в Индонезии доводит идею «неспешного прощания» до абсолюта. Похороны здесь — самое важное и дорогое событие в жизни семьи, на которое копят годами.
Что же происходит с телом все это время? Его мумифицируют и оставляют в семейном доме. Умерший становится своего рода «тихим соседом»: с ним разговаривают, его переодевают, ему предлагают еду и питье. Иногда такое «временное проживание» длится месяцами, а то и годами, пока не соберутся все родственники и не накопится достаточно средств.
Когда день «Х» настает, начинается грандиозный праздник с закланием буйволов, боями, песнями и плясками. Чем знатнее покойный, тем больше буйволов отправится вслед за ним. Финал церемонии по-настоящему возвышенный: гроб с телом помещают в естественную нишу высоко в скалах, откуда открывается вечный вид на родные долины.
🌴 Бали: два этапа прощания
Жители Бали относятся к смерти философски. Они верят, что жизнь — это неестественное состояние, а смерть — освобождение души и ее возвращение к природе. Поэтому здесь не один, а целых два этапа похорон.
Сначала тело хоронят в земле на обычном кладбище. А спустя несколько месяцев или даже лет, когда душа, по мнению балийцев, уже окончательно отделилась от тела, устраивается главная церемония — массовая кремация (Нгуaben).
Это событие — общее дело всего сообщества. Тело выкапывают, помещают в ярко украшенную башню в виде животного или лотоса и несут к месту кремации в шумной процессии. После сожжения прах торжественно развеивают над морем. Балийцы настолько позитивно смотрят на смерть, что даже радуются присутствию на своих похоронах иностранцев, считая это хорошим знаком.
💀 Мексика: День мертвых как самый жизнерадостный праздник
В Мексике смерть — не повод для уныния, а повод устроить самый красочный карнавал в году. «Día de los Muertos» (День мёртвых) — это национальный праздник, когда, как верят мексиканцы, души умерших предков возвращаются в мир живых.
В этот день улицы украшают бумажными гирляндами (папель-пикадо), а витрины пестрят сахарными черепами (калаверас). Главный ритуал — создание домашнего алтаря (офренда), на который кладут любимые блюда и напитки умершего, его фотографии и свечи.
Кульминация праздника — ночное посещение кладбища. Могилы предков украшают яркими оранжевыми бархатцами, а сами мексиканцы устраивают рядом с ними пикники, распевают песни и рассказывают смешные истории о тех, кого уже нет.
🧟 Новая Гвинея: «копченые» стражи деревни
Переходим к более экстремальным традициям. У племени анга в Папуа — Новой Гвинее до недавнего времени практиковался уникальный и немного жутковатый способ сохранить память об умершем.
Тело коптили над костром в специальной яме, предварительно зашив все естественные отверстия, чтобы замедлить разложение. Затем высушенные останки покрывали смесью глины и охры и подвешивали в плетеных корзинах или бамбуковых клетках на скалах вокруг деревни.
Считалось, что таким образом покойный становился стражем родного селения, оберегающим его от врагов и злых духов. Хотя официально эта практика была запрещена в 1975 году, в отдаленных районах ее следы можно встретить и сегодня.
💎 Южная Корея: близкий — всегда рядом
Современные технологии и экологическая ситуация порождают новые ритуалы. В густонаселенной Южной Корее, где места на кладбищах катастрофически не хватает, кремация стала нормой.
Но куда девать прах? Кто-то хранит урну дома, а кто-то идет дальше и превращает прах близкого в… памятные украшения. Частицы пепла смешивают со специальной синтетической смолой и делают из них прозрачные бусины разных цветов — бирюзовые, розовые, черные.
Эти бусины вставляют в кольца, кулоны или четки. Получается, что любимый человек не лежит на холодном кладбище, а всегда находится рядом — можно прикоснуться, подержать в руках, обратиться к нему. Пугающе? Для корейцев это проявление глубокой любви и вечной связи.
И что же?
От праздничных процессий в Гане до тихих алтарей в Мексике, от скальных склепов Индонезии до мемориальных бус в Корее — каждый народ нашел свой способ осмыслить смерть и сохранить связь с теми, кто ушел. Эти традиции, какими бы странными они нам ни казались, напоминают об одном: прощание — это не конец истории, а ее важная глава, которую можно написать с любовью, уважением и даже улыбкой.
В следующий раз, услышав о необычном погребальном обряде, попробуйте увидеть за ним не экзотическую дикость, а глубокую философию, попытку справиться с непостижимым и красивую метафору вечной жизни в памяти живых. Ведь в конечном счете все эти гробы-самолеты, скальные гробницы и сахарные черепа — о том же, о чем и наш скромный венок у надгробия: «Мы помним. Мы любим. Ты всегда с нами».
Как выяснили специалисты, на том месте в окрестностях села Селитренное находится погребальная конструкция, предположительно, полутысячелетней давности, сообщил начальник отдела археологии государственного автономного учреждения Астраханской области "НПУ "Наследие" Юрий Лебедев. Речь идёт о селе в Харабалинском районе, которое расположено на реке Ахтубе примерно в 100 километрах к северу от Астрахани.
"Люди путешествовали по степи, и у лошади под ногами провалилась земля. Она туда упала. Мы выехали на место. Определили, что животное провалилось в склеп позднего золотоордынского периода, который называется "гурхана", — сказал Юрий Лебедев.
Он уточнил, что иногда в таких усыпальницах сохраняются воздушные полости, лошадь могла туда провалиться с учётом своего веса. По словам Лебедева, ранее данный памятник археологии масштабно не исследовался и находился под охраной как поселение золотоордынского периода Xlll—XV веков. "Теперь, как мы видим, там было не только поселение, но и погребальный объект, который по конструкции, предположительно, относится к XV веку", — отметил учёный.
В настоящее время объект законсервировали, его дальнейшее исследование будет зависеть от финансирования на следующий археологический сезон, добавил археолог.
… я повернула обмытое тело набок и стала заклеивать пролежни, пластыря ушло уже полметра…
Прошлый пост в серии закончила тем, что согласилась на практику в Новосибирском крематории, куда пригласили после курсов реставрации. Билеты с меня, жильё с них (шутки что я буду жить в крематории принимались)
Приключение на 5 минут, зашли и вышли
Вообще Новосибирск туристам знаком очень хорошо, он как перевалочный пункт до Алтая, я тут уже раз 5 была, поэтому посмотреть сам город у меня идеи не было, я приехала чисто знания и практику получать максимально насколько возможно. Да и сам крематорий располагается не в самом городе, а в приновосибирье, как мне сказал один таксист «туда собаки помирать ходят», вот как далеко)
Рядом психдиспансер, больницы и частный сектор, вот там есть несколько домов для сотрудников.
1/5
Виды из окна, на саму мою комнату, а их штук 6 в доме, красоты вокруг
Удача номер раз-я жила одна всю неделю в коттедже со всеми удобствами, поскольку на даты практики больше никто не приехал и у меня не было пары на практике (радостный писк интроверта)
Удача номер два-практики мне сделали неделю, вместо 5 дней, почему? Так сошлись заёзды, видимо
Отдельно отмечу большую ухоженную территорию крематория, которая считается у местных парком для прогулок, тут же располагается музей погребальной культуры, всякие скульптуры, корабль(!настоящий) и загон с верблюдом (живым)
1/6
Красота какая, тленота
🫡Что мне надо было делать? Приходить каждое утро к 9 и официально до 18( а часто и дольше намного), работать в бальзаматорской, подготавливать покойников. Еду танатопрактикам заказывают из местной столовой, что ещё прощальными обедами занимается. Очень вкусно и нажористо, а это как раз было актуально, тяжелой физической работы было в достатке. Предвосхищая вопросы - едят на отдельной кухне в здании крематория, да)
Что детально надо было делать? Каждый день было нечто новое, работа нестандартная, творческая я бы сказала, люди поступают в самых разных вариациях и формах, их привозят в пакетах и гробах, в цинке, наша задача подготовить тело в соответствии с тем, что уже указано, те что без прощания сразу на кремацию - мимо нас, но можно было открыть гроб и попрактиковаться (ну а вы что думали, откуда ещё это нарабатывать)
Усопшие, у которых была пометка «санобработка» приезжали в пакетах, они перекладывались на патологоанатомический стол, обмывались, тампонировались, одевались, укладывались в гроб с необходимыми ритуальными принадлежностями, которые передавали родственники. Если указан «макияж», то, соответственно, его нужно сделать, но даже без этой пометки все равно лицо подвергается необходимым процедурам, например закрытие рта и век, смыкание губ, предотвращение истекания жидкостей. Иногда привозили из морга трупы, которым санитары уже сделали «макияж» взяли деньги, но это было лютое непотребство, приходилось переделывать и, оказывается, это постоянные ссоры между работниками, поскольку родственники не особо понимают насколько хорошо сделают данную процедуру, просто отдают деньги санитарам сколько попросят (не надо так, результат может быть непредсказуемым)
Иногда также после морга привозили тела с плохо зашитыми ранами после вскрытия, надо было перешивать, потому что на прощании никакие раны и отверстия не должны внезапно открыться, издавать запах или истекать.
✅Про санобработку я напишу отдельный пост, скорее всего
Сами тела привозили в гараж, далее перевозились в холодильник. А он уже с одной стороны имеет вход в бальзаматорскую, и их привозили к нам как на конвейере и оставляли с открытой крышкой с документами, временем прощания, перечнем процедур, эти же данные указывались в таблице, так что можно было посмотреть примерный план заранее, но всегда ещё день в день были внезапные привозы. В один день могло быть и 20 тел разной степени подготовки, в бальзаматорской было трое, я и две моих кураторши.
Не думайте о том, где могли быть эти руки в перчатках
Моя неделя прошла ооочень быстро, вечерами виделась с лучшим другом, которого командировали в Новосибирск для ведения курсов первой помощи, он инструктор Красного креста, и у нас появилась шутка, что если у него на курсах будут плохо заниматься то я их встречу в крематории. Да, мы странные, вот и дружим. Вообще мы в Москве живем, но, конечно смогли увидеться именно тут, а то некогда)
1/6
Всякие картинки с прогулок, у нас было развлечение собирать странные надписи, топ надписей «Алкостресс»
Никаких бумаг о прохождении практики не дают, да и как бы незачем, всё в голове остаётся, но, по запросу я могу дать рекомендации оттуда, практиканты-то все записаны. Теперь я бы напросилась на практику в местных подмосковных моргах, так вот мне никто пока не ответил, что очень демотивирует, но я продолжаю писать и ждать ответа.
✨Если у вас произошла ситуация, когда потребуется посмертный макияж - напишите мне в комментариях или ВК Люци Кошкина
Вообще, фото я не планировала делать именно для отчета или рассказа, я приехала знания получать, да и особо телефон в руках не подержишь, потому что всегда в перчатках, но некоторые кадрирую из видео и что накопала из фото-прилагаю
Спасибо за внимание в моим постам, серия продолжается ☀️
Анатомия человека: Гроб повторяет контуры человеческого тела. Он шире в плечах и сужается к ногам. Прямоугольная форма позволяет более эффективно использовать пространство, чем квадратная, которая была бы излишне широкой в области ног.
Экономия материалов: Прямоугольная форма позволяет использовать меньше материала при изготовлении гроба, чем квадратная или другая более сложная форма. Это снижает стоимость производства.
Традиции и культура: Форма гроба формировалась исторически и культурно. Прямоугольная форма с сужением к ногам стала стандартом в большинстве западных культур.
Удобство переноски: Прямоугольная форма облегчает переноску гроба, так как позволяет нескольким людям равномерно распределить вес.
Размеры: Размеры гроба зависят от размеров тела умершего. Стандартные размеры существуют, но гроб обычно подбирают индивидуально. Маленький гроб может быть предназначен для ребенка или для человека небольшого роста.
В заключение:
Таким образом, прямоугольная форма гроба – это сочетание практических, экономических, культурных и эстетических соображений.
Совет от Ent1ty:
Несмотря на культурные и религиозные традиции, эмоциональные и психологические факторы, практические и экономические соображения, совет один – кремируйте себя и своих близких.
Китай не просто страна, а огромные территории и разные природные ландшафты.
На протяжении тысяч лет там возникали и исчезали десятки цивилизаций, причем их основатели имели разную внешность, языки и культуры.
В третьем-втором веке до нашей эры в Китае стремительно развивалось царство Хань. Сперва это было небольшое государство, но у него были очень амбициозные правители, которые хитростью и агрессией расширяли свои территории.
Китайские археогенетики попытались восстановить внешность императора У-Ди.
Он стоял в одном ряду с древним Цинь Шихуанди, ставшим в сознании китайцев почти полубогом.
При У-Ди Хань стала одной из самых величественных империй планеты : были завоеваны весь Китай, часть Средней Азии, Корея, и в планах экспансии были и другие земли.
Империя активно развивала торговлю по Шёлковому пути — были проложены широкие дороги, вырыты каналы, на реках ставились гавани и торговые площадки, ресурсы разведывались и добывались в невиданных доселе масштабах.
Расцвели искусства и ремёсла, уровень жизни в городах повысился, но при этом шла и самая беспощадная эксплуатация бедного населения.
У-Ди знал историю, и слышал рассказы о великих людях прошлого.
Возможно, даже знал и об Александре Македонском, через легенды Средней Азии, где память о нём дожила в сказаниях до наших дней.
И У-Ди решил превзойти всех царей прошлого — землями, богатствами и долголетием.
Он собрал при своём дворе колдунов, священников, шаманов и монахов, а также всех доступных лекарей.
Во дворце прислуги было в десятки раз меньше, чем этих специалистов по здоровью тела и бессмертию души.
Они требовали лучшего обеспечения, домов, лабораторий, мест для ритуалов и молений.
При этом никто из них не смел разгневать правителя Вселенной — конец такого ослушника стал бы быстрым.
В Китае со времён неолита появилось много священных предметов и символов — так было у всех культур мира при переходе к цивилизации.
Одним из самых почитаемых был нефрит.
Это поделочный камень, который имеет большое значение при изготовлении украшений.
Виды нефрита из разных месторождений.
Он и до сих пор ценится, и какие-то изделия из него почитают и хранят в сокровищницах.
Она достаточно большого размера, и в ней нашли около 60 тыс. предметов, большинство это нефритовые камни и заготовки.
Часть изделий мастерской отправляли по Шёлковому пути достаточно далеко.
Так что и старинные, и современные китайские дипломатические делегации в других странах привозят нефритовые изделия в подарок, как знак добрососедства.
Некоторые месторождения нефрита издревле принадлежали только императорам, а другие разрабатывали на нужды населения, например, на украшения, ларцы, гребни, или для храмовых изделий.
Из него массово делали большое количество изделий, а из императорских каменоломен добывали камень для очень особых изделий, недоступных простым смертным.
Речь об удивительных саркофагах из пластинок нефрита.
Посмертный наряд правителя Китая У-ди 113 г. до н.э.
Легенды о "доспехах бессмертных" сложились ещё во времена династии Хань, и дожили до наших дней, но учёные скептически относились к этим описаниям.
Хотя рассказы о нефритовых костюмах циркулировали на протяжении веков, до 20-го века их существование в основном отвергалось как просто легенда. Однако в 1968 году находка двух полностью неповрежденных нефритовых костюмов развеяла эти сомнения. Эти впечатляющие костюмы были изготовлены из многочисленных маленьких пластинок цельного нефрита, тщательно соединенных между собой тонкими золотыми проволочками-нитями.
Выкопанные из могилы Лю Шэна, правителя династии Хань, и его жены принцессы Доу Ван, эти погребальные артефакты превратили ранее нетронутое место захоронения в одну из самых выдающихся археологических находок 20-го века.
Дальнейшие раскопки показали, что нефритовые костюмы были на удивление распространены среди аристократии династии Хань, развеяв остатки скептицизма.
Почему "доспехи бессмертных"?
Дело в той идеологии, которая сложилась при дворе У-Ди.
Поскольку он искал долгого, а лучше вечного, здоровья и бессмертия, то скорее всего какие-то его "спецы вечности" разработали особый ритуал для сохранения тела, и последующего возрождения.
Нам эта идея знакома и от египтян, и из христианства, но в Китае второго-первого веков до нашей эры это был идеологический прорыв.
Перед помещением в такой саркофаг тело обрабатывали, проводили молитвенные ритуалы, а самой гробнице были особые символы-обереги.
Кроме того, такие погребения выделяли знать изо всех других жителей.
Их изготовление занимало время, на эти "костюмы' шёл только самый ценный нефрит.
Проволока, скрепляющая пластинки, была золотой.
Можно задаться вопросом — а почему они не делали сплошные саркофаги, как египтяне?
Во-первых, нет таких валунов нефрита, из которых можно сделать эти "ванны вечного сна" — нефрит крошится, от него много отходов из-за этого.
Во-вторых, у них были свои обычаи, которые исходили из древних погребальных традиций, плюс добавились новые.
Кое-что сохранилось в письменности, но полного комплекса идеологий бессмертия мы не знаем.
Но с тех времён развились идеи о каких-то особых мистических местах на Земле, главное — их найти.
Такие поиски описаны ещё в мифах о Гильгамеше, были они у египтян, греков (один Геродот чего понаделал с описаниями), у римлян, даже кельтов, германцев, и славян, у которых остров Буян.
И у древних и средневековых китайцев тоже был свой далёкий волшебный остров, с горой Пэнлай.
И ясному солнцу,
и светлой луне
в мире покоя нет.
И люди не могут
жить в тишине,
а жить им — немного лет.
Гора Пэнлай
среди вод морских
Высится, говорят.
Там, в рощах
нефритовых и золотых
плоды, как огонь, горят.
Съешь один —
и не будешь седым,
а молодым навек.
Хотел бы уйти я
в небесный дым,
измученный человек.
Ли Бо (701 - 762)
Все эти мистические сказания с поиском рая приводили к попыткам сохранить хотя бы душу.
А нефрит, возможно, помогал сохранить вместилище этой души.
На волне интереса к прошлому в Китае часто пытаются повторить достижения ремёсел прошлого.
Посмотрите современную имитацию процесса изготовления такого нефритового "костюма".
Все те, кто помогал ему искать вечность, по итогу, тоже болели и умирали. Кто-то из них разошелся в разные стороны, неся какие-то медицинские и магические знания дальше, они вошли в знаменитые китайские лечебные трактаты.
Были там и годные вещи, и откровенная дичь. Например, поедание каких-то горных червяков якобы лечит онкологию. Это привело к смертям нескольких тысяч человек, отказавшихся от медицинского лечения, при этом некоторые имели даже высшее образование. Причём это происходит в наши дни.
Так что трактаты хороши лишь как письменный памятник древних эпох.
Хотя его истовые поиски здоровья, долголетия и бессмертия всё-таки принесли пользу
