user9696797

Одно из таких свидетельств принадлежит выдающемуся историку Древнего Рима Плинию Младшему. Плиний родился около 61 года и был известным государственным деятелем в Риме. В 111-113 году он занимал пост легата в провинции Вифиния. В одном из своих посланий императору Трая́ну он спрашивал, что ему делать с христианами, которые живут во вверенной ему провинции, поклоняются Христу и молятся ему.
При этом Плиний не видел в их деятельности ничего плохого и пишет далее: "Они утверждали, что вся их вина или заблуждение состояли в том, что они в установленный день собирались до рассвета, воспевали, чередуясь, Христа как Бога и клятвенно обязывались не преступления совершать, а воздерживаться от воровства, грабежа, прелюбодеяния, нарушения слова, отказа выдать доверенное".
В этом тексте Плиний говорит о христианах как о последователях Христа, и не сомневается, что этот человек когда-то жил раньше.

Корнелий Та́цит (55-120 гг. н.э.), один из самых известных и заслуживающих доверия римских историков первого столетия, также пишет о Христе как о реальном человеке. После Великого пожара в Риме в 64-м году император Нерон начал искать виновных, чтобы наказать, и его выбор пал на христиан. Начались жестокие гонения. Вот что пишет Та́цит:
«Но ни средствами человеческими, ни щедротами принцепса, ни обращением за содействием к божествам невозможно было пресечь бесчестящую его [Нерона] молву, что пожар был устроен по его приказанию. И вот Нерон, чтобы побороть слухи, приискал виноватых и предал изощрённейшим казням тех, кто своими мерзостями навлек на себя всеобщую ненависть, и кого толпа называла христианами. Христа, от имени которого происходит это название, казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат. Подавленное на время это зловредное суеверие стало вновь прорываться наружу, и не только в Иудее, откуда пошла эта па́губа, но и в Риме, куда отовсюду стекается всё наиболее гнусное и постыдное, и где оно находит приверженцев. (Та́цит: Анналы, XV).

Подобные сведения мы встречаем и в еврейских источниках, которые относятся к тому же времени. Иосиф Фла́вий был иудейским историком, но при этом верным историографом Рима (за это император Веспасиан Фла́вий разрешил ему присоединить к своему имени династическое имя династии Фла́виев, что было великой честью для Иосифа).
У него мы находим информацию о иудейских религиозных течениях того времени, о которых повествуют Евангелия, и тех же самых исторических личностей, которых мы встречаем на станицах этих Евангелий. В книге «Иудейские древности», написанной примерно в 62 году, Флавий пишет и о Христе (у учёных есть, правда, предположение (и оно справедливо), что это более поздняя компиляция в «Древности» самих христиан):
«Около этого времени жил Иисус, человек мудрый, если Его вообще можно назвать человеком. Он совершил изумительные деяния и стал наставником тех людей, которые охотно воспринимали истину. Он привлек к себе многих иудеев и эллинов. То был Христос (Мессия). По настоянию наших влиятельных лиц Пилат приговорил Его к кресту. Но те, кто раньше любили Его, не прекращали этого и теперь. На третий день он вновь явился им живой, как возвестили о Нём и о многих других Его чудесах боговдохновенные пророки. Поныне ещё существуют так называемые христиане, именующие себя, таким образом, по Его имени…». «…Первосвященник Анания (Анна́) собрал синедрион и представил ему Иакова, брата Иисуса, именуемого Христом, равно как нескольких других лиц, обвинил их в нарушении законов и приговорил к побитию камнями». (Иосиф Флавий, «Иудейские древности», Книга 18).

Как доказательство правдивости предыдущего абзаца, в самих Евангелиях описываются вполне конкретные исторические события. Более того, в их сюжетах фигурируют исторические личности, такие как Понтий Пилат, царь Ирод Великий, его сын Ирод Антипа, а также иудейские первосвященники Анна́ и его зять Каиа́фа, которые действительно были первосвященниками в это время и хорошо известны из множества других исторических источников.

Если подробнее остановиться на еврейских источниках, то упоминание о Иисусе есть и в Талмуде. Талмудский трактат Санхедрин содержит интересное упоминание об Иисусе, где Иисус даже обвиняется евреями в магии:
"Накануне Пэсаха повесили Ешу hан-Ноцри. И клич был объявлен за сорок дней: “Ешу hан-Ноцри будет побит камнями за колдовство, и подстрекание, и отвращение Йисраэля; всякий, кто может сказать что-либо в его защиту, пусть придёт и вступится за него”. И не нашли ничего в его защиту, и повесили его накануне Пэсаха" (Санхедрин 43 а).

В отношении Иисуса Христа у человечества накопилось очень много мифов и суеверий, самые популярные из которых мы сегодня развеем. Полагаю, многим из присутствующих известно, что лучшее лекарство от суеверий – знания.

Поговорим также с апостолом Павлом, поскольку именно его, а не апостола Петра, считают создателем вселенской христианской церкви. Её даже называют павликанской.
На самом деле это не совсем так, но во многом благодаря ему преобразованные заветы Иисуса Христа превратились в мировое христианское вероучение.

Поговорим и с Пророком Муха́ммедом, а также с одной выдающейся исторической личностью Древней Руси. Все они будут приглашены сюда из тех точек Потока Времени, которые я считаю наиболее удобными для беседы с ними.

Можно было бы пригласить на встречу и богов: Яхве, Аллаха, языческих богов Древней Греции, Рима, Древней Руси и Северной Европы, а также представителей тёмных сил вроде Сатаны, но это невозможно, поскольку это персонажи мифические.
А о тех из них, кто реально существовал когда-то на Земле в человеческом облике  и был в дальнейшем обожествлён, человечество в недалёком будущем узнает из исторических монографий моей супруги, Дарьи Алексеевны Оболенской-***.
Создавать же этих персонажей специально было бы просто нелепо, да и в мои планы никак не входит эпатировать человечество «чудесами».

Предлагаю перед встречей совершить небольшой экскурс в историю религии, которая является особым видом мифологии. В обществе постоянно происходят изменения, и добрые, и не очень.
А меняется общество – меняются и неотделимые от него боги. Человек воспринимает Иисуса Христа, в отличие от его Отца (вспомним «Око за око»), как добрую, человеколюбивую Сущность, и должен, по идее, следовать в своей жизни его заветам.
Но всегда находятся и служители культа, и его адепты, которые по-своему толкуют заветы Иисуса Христа, не стесняются обманывать, воровать, насиловать, даже убивать.
Процветают все сатанинские пороки людей. Куда ни сунься, везде коррупция, войны, несправедливость. И это притом, что хороших людей во много раз больше, чем плохих.
Но один плохой может испортить жизнь тысячам хороших.

Церковь утверждает, что всё это – испытание, ниспосланное свыше за грехи, и после смерти всех ждёт справедливый суд, где каждому воздастся по делам его. Более того, ещё в посланиях апостола Петра отмечалось, что люди призваны на Землю, чтобы не просто страдать, а страдать несправедливо.

Мы ещё поговорим на эту тему чуть позже, а пока вернёмся к историческим личностям, которых вы сейчас увидите.
Появление здесь будет для них сильнейшим стрессом, невзирая на мой доброжелательный и уважительный по отношению к ним тон предварительного телепатического общения, когда я приглашал их на встречу. Поэтому прошу соблюдать максимальное спокойствие и тишину и не устраивать фото- и видеосессии.

Вестись наши разговоры будут, естественно, на их родных языках. Все эти языки (арамейский, древний иврит, древний арабский, древнерусский) – языки мёртвые, абсолютное большинство современного человечества их не знает.
Поэтому Дарья Алексеевна, моя супруга, будет синхронно переводить эти беседы на русский язык, а уже с русского автопереводчики переведут их на другие языки народов мира.

Учитывая «эффект бабочки», после окончания беседы каждый из них будет возвращён туда, откуда прибыл, с полным удалением из памяти всего связанного с нашей встречей...

IX в. - Образование Древнерусского государства.
862 г. - Упоминание в летописи о призвании варяжского конунга Рюрика на княжение в Новгороде.
882 г. - Объединение Новгорода и Киева под властью регента, князя Олега, при несовершеннолетнем Великом князе Игоре.
907, 911 г. - Походы князя  Олега на Царьград (Константинополь).
912-945 гг.  - Княжение Игоря.
945 г. - Восстание в земле древлян, его подавление княгиней Ольгой.
945-972 гг. - Княжение Святослава Игоревича.
964-966 гг. - Походы князя Святослава на камских
болгар, хазар, ясов и касогов.
967-971 гг. - Война князя Святослава с Византией.
980 - 1015 гг. Княжение Владимира I Святославича (Владимира Святого, Красна Солнышка).
988 г. - Принятие Русью христианства как государственной религии.
1019-1054 гг. Княжение Ярослава Мудрого.
Начало XI в. - Составление первых статей "Русской Правды".
1037 г. - Начало строительства храма Святой Софии в Киеве.
1045 г. - Начало строительства храма Святой Софии в Новгороде.
1068-1072 гг. - Народные восстания в Киеве, Новгороде, Ростово-Суздальской и Черниговской землях. Дополнение "Русской Правды" "Правдой" Ярославичей".
1097 г. - Съезд русских князей в Лю́бече.
1113 г. - Восстание горожан, смердов и закупов в Киеве. Дополнение "Русской Правды" "Уставом" князя Владимира.
1113-1117 гг. - Написание "Повести временных лет".
1113-1125 гг. - Княжение Владимира Мономаха в Киеве.
1125-1157 гг. - Княжение Юрия Владимировича Долгорукого.
1136 г. - Восстание в Новгороде. Отделение Новгорода от Киева.
1147 г. - Первое упоминание о Москве в летописи.
1153-1187 гг. - Княжение Ярослава Осмомысла в Галиче.
1156 г.  - Строительство крепости в Москве.
1157-1174 гг. - Княжение Андрея Юрьевича Боголюбского.
1170-1205 гг.  - Княжение Романа Мстиславича в Волынской и Галицкой землях.
1176-1212 гг.  - Княжение Всеволода Юрьевича Большое Гнездо.
1185 г. - Поход князя Игоря Новгород-Северского против половцев. "Слово о полку Игореве".
1199 г. - Объединение Волынского и Галицкого княжеств.
1202 г. - Образование Ордена меченосцев.
1206-1227 гг. - Правление Чингисхана.
1219-1221 гг. - Завоевание монголами Средней Азии.
1221-1264 гг. - Княжение Даниила Романовича.
1223 г. 31 мая - Сражение русских и половцев с монголами на р. Калка.
1227-1255 гг. - Правление хана Батыя.
1235 г. - Курултай (съезд ханов) в Каракоруме - принятие решения об организации общемонгольского похода на Запад.
1236 г. - Разгром монголами Волжской Булгарии.
1237 г. - Объединение Тевтонского ордена с Орденом меченосцев. Образование Ливонского ордена.
1237-1241 гг. - Завоевание Руси монголами.
1238 г. 4 марта  - Сражение на реке Сить.
1240 г. 15 июля  -  Разгром  князем  Александром  Ярославичем  шведских рыцарей на р. Нева (Невская битва).
1240 г. - Разгром монголами Киева. Прекращение существования Киевской Руси.
1242 г. 5 апреля  - Разгром князем Александром Ярославичем Невским крестоносцев на Чудском озере (Ледовое побоище).
1243 г. - Образование государства Золотая Орда.
1252-1263 гг. - Княжение великого князя Владимирского Александра Ярославича Невского. Не путать с его княжением в Великом Новгороде.
1262 г. - Восстания в Ростове, Владимире, Суздале и Ярославле против Золотой Орды.
1276-1303 гг. - Княжение Даниила Александровича. Образование Московского княжества.
1299 г. - Перенос митрополичьей кафедры из Киева во Владимир.
1312 г. - Принятие Золотой Ордой мусульманства как государственной религии.
1313-1342 гг. - Правление хана Узбека в Золотой Орде.
1325-1340 гг. - Княжение Ивана Даниловича Калиты.

1326 г. - Захоронение митрополита Петра в Москве.Перенос митрополичьей кафедры из Владимира в Москву.
1327 г. - Восстание в Твери против золотоордынцев.
1359-1389 гг. - Княжение Дмитрия Ивановича Донского.
1367 г. - Строительство первого каменного Кремля в Москве.
1378 г. - Разгром князем Дмитрием Ивановичем ордынцев на р. Вожа.
1380 г. - 8 сентября - Куликовская битва.
1382 г. - Поход хана Тохтамыша на Москву.
1387 г. - Принятие Литвой католичества как государственной религии.
1393 г. - Присоединение Нижнего Новгорода к Москве.
1395 г. - Разорение Тимуром Золотой Орды.
1410 г. 15 июля  - Разгром немецких рыцарей польско-литовско-русскими  войсками (Грюнвальдская битва).
1425-1453 гг. - Феодальная война на Руси. 1425-1462 гг. Княжение Василия  Второго Тёмного.
1442 г. - Установление независимости (автокефалии) русской митрополии от Византии.
1462-1505 гг.  - Княжение Ивана Ш Васильевича.
1463 г. - Присоединение к Москве Ярославля.
1469-1472 гг. - Путешествие Афанасия Никитина в Индию.
1471 г. - Победа московского войска над новгородским на реке Шело́нь.
1474 г. - Присоединение к Москве Ростова Великого (Ростова Ярославского).
1475-1479 гг. - Строительство Успенского собора в Московском Кремле.
1478 г. - Присоединение Новгорода Великого к Москве.
1480 г. - "Стояние" на реке Угра - освобождение русских земель от золотоордынского ига.
1484-1489 гг. - Строительство Благовещенского собора в Московском Кремле.
1485 г. - Присоединение Твери к Москве.
1487-1491 гг. - Строительство Грановитой  палаты в Московском Кремле.
1497 г. - Принятие "Судебника" Ивана Ш Васильевича.
1503 г. - Присоединение к Москве юго-западных русских земель.
1505-1509 гг. - Строительство  Архангельского  собора  в  Московском Кремле.
1505-1533 гг. - Княжение Василия Ш Ивановича.
1510 г. - Присоединение Пскова к Москве.
1514 г. - Присоединение к Москве Смоленска.
1521 г. - Присоединение Рязани к Москве.

1533-1584 гг. - Правление Ивана IV Васильевича Грозного.
1547 г. - Восстание в Москве.
1547 г. - Венчание на царство Ивана IV.
1549 г. - Созыв первого Земского собора.
1550 г. - Составление нового "Судебника".
1551 г. - Проведение церковного собора и принятие "Стоглава".
1552 г. - Присоединение Казанского ханства к России.

1555-1560 гг. - Строительство Покровского собора в Москве (храма Василия Блаженного).
1556 г. - Присоединение Астраханского ханства к России.
1556 г. - Принятие "Уложения о службе".
1558-1583 гг. - Ливонская война.
1561 г. - Разгром Ливонского ордена.
1564 г. - Издание Иваном Федоровым "Апостола" - первой печатной книги, имеющей установленную дату.
1565-1572 гг. - Опричнина.
1581 г. - Первое упоминание о "заповедных" годах. Начало составления писцовых книг.
1581 г. - Начало похода Ермака в Сибирь.
1582 г. - Подписание Ям-Запольского перемирия России с Польшей.
1583 г. - Подписание Плюсского мира России со Швецией.
1584-1598 гг. - Царствование Федора Иоанновича.
1589 г. - Учреждение патриаршества в России.
1592 г. - Составление писцовых книг.
1598-1605 гг. - Царствование Бориса Годунова.
1604 г. - Появление отрядов Лжедмитрия I в юго-западных русских землях.
1605-1606 гг. - Правление Лжедмитрия I.
1606-1607 гг. - Восстание под предводительством И.И. Болотникова.
1606-1610 гг. - Царствование Василия Шуйского.
1607-1610 гг. - Попытка Лжедмитрия П захватить власть в России.
1610-1613 гг. - "Семибоярщина".
1611 г. март - Восстание в Москве против поляков.
1611 г., сентябрь – октябрь. Образование в Нижнем Новгороде второго ополчения под руководством Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского.
1612 г., 26 октября. Освобождение Москвы  от интервентов вторым ополчением.
1613 г. - Избрание  Земским  собором Михаила Романова на царство.
1613-1645 г. - Царствование Михаила Федоровича Романова.
1617 г. - Подписание Столбовского мира со Швецией.
1618 г. - Подписание Деулинского перемирия с Польшей.
1632-1634 гг. - Война России с Польшей за возвращение Смоленска.
1645-1646 гг. - Экспедиция В.Д. Пояркова на Амур.

1645-1676 гг. - Царствование Алексея Михайловича Романова.
1648 г.- Экспедиция С. Дежнева по реке Колыма и по Ледовитому океану.
1648 г. - Начало восстания Богдана Хмельницкого на Украине.
1648-1650 гг. - Восстания в Москве и других городах России.
1649 г. - Принятие "Соборного уложения".
1649 г. - Подписание Зборовского договора с Польшей.
1649-1653 гг. - Экспедиция Е.П. Хабарова на Амур.
1651 г. - Подписание Белоцерковского договора с Польшей.
1653 г. - Начало церковной реформы патриархом Никоном.
1653 г. - Земский собор по вопросу о присоединении Украины к России.
1654-1667 гг. - Война России с Польшей за Украину.
1654 г. - Переяславская Рада.
1662 г. - Восстание в Москве - "медный бунт".
1667 г. - Подписание Андрусовского перемирия России с Польшей.
1670-1671 гг. - Восстание под предводительством С.Т. Разина.
1672 г. - Открытие в Москве первой книжной лавки.

1676-1682 гг. - Царствование Федора Алексеевича Романова.
1682 г. - Отмена местничества.
1682-1696 гг. - Царствование Ивана V Алексеевича совместно с Петром I Алексеевичем при регентстве царевны Софьи Алексеевны.

1682-1725 гг. - Царствование Петра I Алексеевича Великого (до 1689 г. - при регентстве царевны Софьи, до 1696 г. - совместно с Иваном V, скончавшемся в 1696 году).
1686 г. - Подписание "Вечного мира" России с Польшей.
1687 г. - Открытие Славяно-греко-латинской академии в Москве.
1687, 1689 гг.  – Крымские (неудачные) походы В.В. Голицына.
1689 г.  - Подписание Нерчинского договора России с Китаем.
1695, 1696 гг. - Азовские походы Петра I.
1697-1698 гг. - "Великое посольство" Петра I в Европу.
1698 г. - Восстание стрельцов в Москве.
1700-1721 гг. - Северная война.
1700 г. 1 января - Введение в России нового (юлианского) летоисчисления.
1700 г. - Поражение России под Нарвой.
1701. - Основание в Москве школы "Навигацких и математических наук".
1702 г. - Начало издания газеты "Ведомости".
1703 г. 27 мая. - Основание Санкт-Петербурга.

А теперь сами эти «имена» в алфавитном порядке с расшифровкой их значения.

1. Мужские

Арвилъ (Армия В.И. Ленина), Вектор (Великий коммунизм торжествует), Велиор (Великая Октябрьская революция), Видлен (Великие идеи Ленина), Вилан (В.И. Ленин и Академия наук), Вилен (В.И. Ленин), Виленор (Владимир Ильич Ленин — отец революции), Вилор (В.И. Ленин — организатор революции), Вилорд (В.И. Ленин — организатор рабочего движения), Вилорик (В.И. Ленин — освободитель рабочих и крестьян), Вилюр (Владимир Ильич любит Родину), Вилъ (В.И. Ленин), Винун (Владимир Ильич не умрет никогда), Вист (Великая историческая сила труда), Владилен, Владлен (Владимир Ильич Ленин), Дазвсемир (Да здравствует всемирная революция), Даздрасен (Да здравствует седьмое ноября), Дележ (Дело Ленина живет), Динэр  (Дитя новой эры), Идлен (Идеи Ленина), Изиль (Исполняй заветы Ильича), Кид (Коммунистический идеал), Ким (Коммунистический Интернационал молодежи), Ледат (Лев Давидович Троцкий), Ледруд (Ленин друг детей), Лелюд (Ленин любит детей), Ленгенмир (Ленин гений мира), Лориэрик (Ленин, Октябрьская революция, индустриализация, электрификация, радиофикация и коммунизм), Маэлс (Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин), Пофистал (Победитель фашизма Иосиф Сталин), Ревмарк (Революционный марксизм), Статор (Сталин торжествует), Томил (Торжество Маркса и Ленина), Одвар (Особая Дальневосточная армия), Рем (Революция мировая), Рим (Революция и мир), Роблен (Родился быть ленинцем), Рост (Российский исполнительный комитет), Рэм (Революция, Энгельс, Маркс), Силен (Сила Ленина), Стален (Сталин, Ленин), Таклис (Тактика Ленина и Сталина), Томик (Торжествуют марксизм и коммунизм), Трик (Три «К»: комсомол, Коминтерн, коммунизм), Тролен (Tpoцкий, Ленин), Фэд (Феликс Эдмундович Дзержинский), Ясленик (Я с Лениным и Крупской) и другие, другие, другие.

2. Женские

Арта́ка (Артиллерийская академия), Бестре́ва (Берия страж революции), Бухари́на (от: Бухарин), Вели́ра (Великий рабочий), Гертруда (от: Героиня труда), Даздрасмы́гда (Да здравствует смычка города и деревни), Даздрапе́рма (Да здравствует Первое мая), Дазлис (Да здравствуют Ленин и Сталин), Донэра (Дочь новой эры), Дотнара (Дочь трудового народа), Изаида (Иди за Ильичем, детка), Изила (Исполнительница заветов Ильича), Крармия (Красная армия), Лагшмива́ра(Лагерь Шмидта в Арктике), Ланапальдина (Лагерь папанинцев на льдине), Ленара (Ленинская армия), Ленора (Ленин наше оружие), Лента (от: Ленинская трудовая армия), Луиджия (Ленин умер, но идеи живы), Марлен (от: Маркс, Ленин), Меженда (Международный женский день), Нинель (от: Ленин, но наоборот и с мягким знаком), Нисерха (Никита Сергеевич Хрущёв), Оюшминальда (О.Ю. Шмидт на льдине), Пол(ь)за (Помни ленинские заветы), Перли (Первая Электрическая Лампочка Ильича), Райтия (Районная типография), Ревмира (Революции мировой армии), Тролебузина (Троцкий, Ленин, Бухарин, Зиновьев), Челнальдина (Челюскин на льдине), а также Диктатура, Террора, Октябрина, Федерация и многие другие.

А теперь представьте себе, как будет звучать обращение к таким людям по имени - отчеству. Например, Даздрасен Лазаревич, Ясленик Петрович, Вектор Зиновьевич, Пофистал Адольфович. Или в женском варианте, - Даздрасмыгда Ивановна, Оюшминальда Ашотовна, Диктатура Моисеевна!

При этом великая и святая для каждого индуса река Ганг, на берегу которой расположен Варанаси – это настоящая река смерти. В настоящее время она является одной из самых грязных, ядовитых и опасных рек на планете. Не то, что купаться, европейцу к ней даже близко подходить не стоит: ужасный запах распространяется на сотни метров вокруг, цвет воды напоминает больше огромную, отвратительную грязевую лужу, поверхность реки покрывает слой мусора и масляные пятна.

Однако в жизни  местных жителей эта река играет огромную роль, многим она буквально спасает жизни и является единственным средством существования. Река Ганг считается не только священной, её официально признали живым существом на уровне правительства.

То, что происходит вокруг этой реки, европейцу покажется ненормальным и даже диким, однако для местного населения всё это в порядке вещей. Согласно местным обычаям, усопших индуистов не хоронят, а кремируют, плот с кремируемым телом пускают по течению Ганга.
Но есть в этом деле большая проблема. Дрова по местным меркам стоят дорого, порядка 100$ за «кремационный комплект», и таких денег у большинства просто нет, Поэтому, не мудрствуя лукаво, тела обсыпают обычным хворостом и поджигают. Хворост, естественно, очень быстро прогорает и лишь слегка сжигает наружные покровы тела усопшего.

После этого плот спускают в Ганг и он плывёт по течению. Но за счёт потери центровки плот может перевернуться, а обгоревшее тело поплывёт по реке уже само по себе. Зрелище явно не для слабонервных…

Данное явление, в свою очередь, породило другое, не менее жуткое. Дело в том, что по обычаю на усопшего надевают золотые украшения, кладут на него монеты, а когда плот с его полуобгоревшим телом спускают на воду и всё это плывёт по Гангу, постепенно догорая,  в дело вступают так называемые собиратели, которых я могу назвать только мародёрами. Это местные жители, которые снимают с тел все ценности, зарабатывая таким образом себе на жизнь.

В Европе поиски «сокровищ» в таких условиях грозили бы, как минимум, вспышкой холеры.

Самое жуткое, что в великой реке проходят практически все священные ритуалы и обряды, в том числе и первичное ритуальное обмывание новорожденных, у которых ещё не мог сформироваться иммунитет. Можете себе представить, что случится, если случайно во время ритуала ребенок хлебнет воды!

Из-за подобных ритуалов и просто банальной человеческой безрассудности эта река является опасной и ядовитой. В одном миллилитре воды содержится около 600 способных к размножению фекальных энтеробактерий, а это в 120 раз превышает официально допустимые нормы. К глубокому сожалению, из 1,5 млн индийских детей, которые ежегодно умирают от заболеваний, передающихся через воду, 30-40 % на счету священной реки Ганг.

Естественно, что всё вышеописанное напрямую касается и расположенного на берегу великой реки  священного города Варана́си, с которого мы начали наш рассказ о Ганге.

Согласно индуистскому поверью, человек, умерший или хотя бы кремированный в Варанаси, где когда-то Будда произнёс свою первую проповедь, имеет серьёзные шансы без всяких прижизненных медитаций и лишений прекратить перерождения, освободиться от санса́ры (в данном случае - земной оболочки) и достичь нирва́ны (то есть, его душа – Атма́н – больше не будет страдать, и полностью сольётся с мировой душой – Брахма́ном). Но произойдёт это только в том случае, если человек умер естественной смертью. Броситься под машину и после этого быть кремированным в Варанаси, к такому эффекту не приведёт.

Однако попав сюда впервые, и не будучи подготовленным заранее к тому, что предстоит увидеть, вы будете просто шокированы.

Город очень грязный, заполнен смертельно больными и умирающими от старости индусами. Далеко не у всех из них хватает денег на гостиницу, так что они «погружаются в нирвану» зачастую прямо на улице. В городе орудует огромное количество нищих, попрошаек и мошенников, спекулирующих на душеспасительной атмосфере места.
Буквально всё коррумпировано. Чтобы сделать фотоснимок или видеоролик, требуется заплатить боссу одной из местных преступных группировок.

По улицам курсируют погребальные колесницы, которые привозят трупы со всей страны для ритуального сожжения на берегу Ганга. То, что остаётся после сожжения, как уже упоминалось выше, а также изрядная доля городского мусора сбрасывается прямо в святую реку, где по утрам местное население моется и чистит зубы.

Фамилии евреи стали получать только в конце XVIII века. В 1787 году Иосиф II, император Австро-Венгрии, издал закон, по которому все евреи империи должны были иметь наследственные фамилии. Их получение сразу стало обрастать коррупционной паутиной: за хорошие, благозвучные фамилии с евреев требовали деньги, в случае отказа могли присвоить фамилии далекие от благозвучия и почета. Такие, например, как Кра́уткопф (капустная голова) или О́ксеншванц (бычий хвост).
Это напоминает стремление некоторых наших сограждан получить красивые номерные знаки на свои автомобили, и соответствующее этой ситуации поведение представителей ГИБДД.

В России фамилии евреям предложил присваивать Гавриил Романович Державин. При этом он почему-то настаивал на том, что они должны звучать «на малороссийский лад» и отражать не только характер человека, но и отношение к нему властей. Скрытные получали фамилии Замысловатый или Замыслюк, спорые в деле – Швы́дкий.

«Положение о евреях», в котором и было прописано обязательное присвоение евреям фамилий, было утверждено 9 декабря 1804 года. В 1850 году евреям было запрещено менять фамилии, даже в случае перехода в другую веру.

2. О самых распространённых еврейских фамилиях (Ко́эны и Ле́ви)

Первыми и по сегодняшний день самыми распространенными еврейскими фамилиями являются Ко́эн и Леви́. Коэны – это еврейское сословие священнослужителей, а Леви – помощники этих священнослужителей. Статусы у евреев передавались по отцовской линии, поэтому они стали восприниматься другими народами в качестве фамильного прозвища. От Коэнов и Леви по мере расселения евреев образовалось множество вариаций еврейских фамилий (Коган, Кон, Кан, Коганович, Каганов, Левин, Левитан, Левиев и т.д.).

Кроме того, даже если еврейская фамилия не похожа на изначальное «коэн», она может иметь к нему отношение. Как, например, фамилия Кац (произошла она, как думают многие из нас, не от немецкого слова «Katze» – «кошка», а является аббревиатурой от «ко́эн-це́дек», то есть «праведный коэн»).
Фамилии, образованные от «коэн» и «леви» и сегодня являются самыми распространенными еврейскими фамилиями в мире. Среди евреев бывшего СССР самая распространенная фамилия Ле́вин, на втором месте – Ко́ган.
В Израиле 2,52% населения носят фамилию Коэн, 1,48% – Леви.

3. Фамилии, связанные с топонимикой

Большое количество еврейских фамилий имеют топонимическую этимологию, что не удивительно, учитывая тот факт, что евреи часто оказывались переселенцами в других местах. Так, человек, прибывший из Австрии, мог получить фамилию Ойстрах (Австрия" на идиш), прибывший из Литвы – Литвин, Литвак, Литвинов и так далее. Встречаются фамилии, образованные просто от названий городов: Лившиц, Ландау, Берлин. Топонимические еврейские фамилии часто образовывались при помощи суффикса "-ск" (Гомельский, Шкловский) или окончания "-ов", – еврейские фамилии Свердлов и Лиознов образованы соответственно от названия местечек Свердлы и Лиозно в Витебской области, Сарнов – от названия местечка Сарны в нынешней Ровненской области). Близки к топонимическим этнонимические еврейские фамилии, такие как Дейч (немец), Немец (варианты этой фамилии – Немцов, Немцович, Нимцевич), Поляк и другие.

4. Фамилии, связанные с профессиональной деятельностью

Множество еврейских фамилий произошло от названий профессиональной деятельности. Так, например, фамилии Портнов, Хайя́т, Шна́йдер и Шнайдерман - родственны, поскольку произошли от одного и того же слова "портной", от "сапожника" произошли такие фамилии как Шу́стер, Са́ндлер, Швец.
Еврейская фамилия Меламе́д переводится как "религиозный учитель", Моге́л – "мастер обрезания", Шадха́н – сват.

5. Фамилии, образованные от мужских и женских имён

Менее распространёнными среди евреев являются фамилии, образованные от мужских или женских имён. Самой простой формой образования фамилии от мужского имени является использование собственного личного имени. Отсюда такие фамилии как Давид, Исраэль, Адам и т.д.

Большую группу еврейских фамилий составляют фамилии, образованные от "кинну́й" – бытовых имён (у евреев есть и "святое, (заветное) имя", которое называется "шем кадо́ш"). Так, например, фамилия Маркс – это немецкая форма имени Маркус, используемая в качестве киннуй к имени Мордеха́й, фамилия Лобро́зо – киннуй для имени У́рия, Бенвени́сте – киннуй для имени Шало́м.

Кроме того, фамилии могли образовываться по именам близких родственников по отцовской и материнской линии, а также по имени жены. Фамилии отцовской линии могли образовываться при помощи форма́нтов "-штам" (ствол), или "-бейн" (кость). Например, такие фамилии как Ма́ндельштам (ствол миндаля) или Фи́шбейн (рыбья кость).
Также фамилии могли образовываться при помощи суффиксов "-чик" (Руби́нчик), "-ович/-евич" (Абрамович), префиксов (Бен-Давид) и различных формантов.

6. Фамилии-аббревиатуры

Если говорить о чисто еврейской традиции образования фамилий, то нужно выделить фамилии-аббревиатуры. В них особым образом зашифрована информация о их носителях.

Например, фамилия Зак расшифровывается как "зэра кадоши́м", то есть "семя святых", фамилия Маршак – аббревиатура от "морену рабену Шло́мо Клу́гер", что переводится с идиш, как "учитель наш, господин наш, Соломон Мудрый", фамилия Роша́ль – аббревиатура от "рабби Шло́мо Лу́рия".

Эти аббревиатуры напоминают имена (но не фамилии), которые давали своим детям наши деды после революции. Например: Даздраперма (Да здравствует Первое мая) ).
О причинах этого явления в нашей стране постараюсь как-нибудь написать.

7. Декоративные фамилии

Не все еврейские фамилии имеют отношение к месту проживания, профессии или родству человека. Часто встречаются и так называемые декоративные или орнаментальные фамилии. Обычно они образовывались от корней немецкого языка или корней из идиша.
Евреи очень любили образовывать фамилии от слова "гольд" (Гольдба́ум (золотое дерево), Гольдштейн (золотой камень) и т.д.), от слова "розе" (роза) – Ро́зенбаум (розовое дерево), Ро́зенблюм (розовый цветок).

Много фамилий было произведено от названия драгоценных камней и материалов для ювелирных работ. Финкельштейн – сверкающий камень, Бернштейн – янтарь, Пе́рельштейн – жемчуг, Сапи́р – сапфир, Э́дельштейн – драгоценный камень. Позволить себе получить орнаментальную фамилию мог не каждый, часто они просто покупались за солидные деньги.

То, что читатели сейчас узнали, на мой взгляд, представляет безусловный интерес. Ведь благодаря тому, что наследственные фамилии евреи стали получать довольно поздно, сохранилось большинство архивов, связанных с этим вопросом, мы можем сегодня познакомиться не с выдумками, а с реальным историческим процессом, связанным с этим явлением.

Прошу не обижаться на меня представителей еврейского народа, никакой унизительной оценки здесь нет. Разве что иногда – забавная.

Фауна развивалась, возникали более совершенные виды, способные лазать по деревьям. Они населили леса и для них, для передвижения в трёхмерном пространстве, а не на плоской равнине, более важное значение стало приобретать зрение. Когда же появился человек, ходящий прямо, его нос значительно поднялся от поверхности земли, а, соответственно, стал гораздо хуже воспринимать её запахи, разносимые ветром.
Обоняние, казалось бы, утратило свою роль в обеспечении двух важнейших функций: питания и размножения. В действительности это не так. Запахи влияют на нас гораздо сильнее, чем обычно принято думать, даже тогда, когда они не воспринимаются сознанием.

Итак, обоняние – это первый рецептор живых организмов, т.е., их самое древнее чувство. Без этого рецептора организм древнейших животных просто не мог бы существовать.

После этого небольшого вступления поговорим теперь о воздействии обоняния на сексуальное влечение человека. Никому не надо рассказывать, какое значение имеет запах в репродуктивном поведении животных – все мы видели, что вытворяют собаки и кошки в соответствующие периоды. Это поведение обусловлено тем, что животные обонянием воспринимают испарение особых веществ, служащих для привлечения особей противоположного пола – половых аттракта́нтов (феромо́нов).

Запахи играют доминирующую роль и в поведении млекопитающих. Когда хряк готов к тому, чтобы стать отцом, в его слюне появляется целый букет ароматических веществ, улавливаемых самкой. Одно из этих веществ даже стимулирует выработку в организме свиньи, готовой к случке, специфического гормона, который способствует вытягиванию матки в длину – так природа заботится о многоплодии.
Кстати, именно домашние свиньи (а не собаки, которые обладают гораздо более развитым чутьём), успешно отыскивают лакомство гурманов – трюфели, которые прячутся в земле иногда на глубине до целого метра. А причина этого в том, что трюфели источают аромат, схожий с «любовным букетом» хряка, который собакам совершенно безразличен, но очень привлекателен для свинок.

Всем известна избитая сентенция о том, что женщины любят ушами, а мужчины – глазами. Однако 18 ноября 1986 года газета The Washington Post опубликовала сенсацию: «Учёные Филадельфии впервые установили, что и человеческое тело производит феромоны, специальные ароматические химические соединения, которые влияют на сексуальную физиологию другого человека».

Таким образом, изначально и мужчины, и женщины любят носами.
Несмотря на то, что на долю обоняния, повторимся, приходится лишь 2% информации, получаемой человеком извне, многие знают, что как раз эти-то два процента зачастую оказываются решающими.

Именно запахи быстрее всего пробуждают память, и не логическую, а именно эмоциональную. Вот, к примеру, среди страниц книги попался засушенный цветок с едва уловимым ароматом. Мы ещё не успели осознать, что это за запах, а память услужливо рисует нам картины лета, цветущего луга, жужжащих шмелей, жаркого солнца, стрекоз над ручьём…

Мы спешим на работу, как вдруг:

«…И непонятно мне, откуда
Донёс сквозняк подземных шахт
Твоих духов неуловимый,
Едва заметный аромат…»

И сразу же пробуждается целая цепь ассоциаций, и никакие силы не могут помешать ходу наших мыслей. А всё из-за чего? Из-за мимолётного знакомого запаха!

В ряде исследований (среди них был, например, эксперимент с использованием поношенных маек) было продемонстрировано, что при помощи обоняния можно определить пол человека, отличить братьев и сестер от людей, не родных по крови, детей из одной семьи – от детей из других семей.

Было также показано, что женщины в фазе овуляции предпочитают майки, которые носили мужчины с выраженной би́латеральной симметрией (т.е., правая и левая части их тела были зеркальным отражением друг друга). При этом степень предпочтения женщинами запаха мужчин, обладающих хорошей симметрией, выражена в наибольшей степени во время ежемесячного пика фертильности.

Далее было установлено, что женские феромоны влияют на поведение мужчин с более выраженным эффектом. Оказывается женщина, находящаяся в возбуждённом состоянии, способна посылать необыкновенно мощные обонятельные сигналы понравившемуся мужчине и одновременно подавлять ими желание своих конкуренток.

Мало того, было установлено, что женщины обладают способностью выбирать будущих партнеров по обонятельным сигналам в зависимости от того, будет ли потомство от этих партнеров обладать хорошим иммунитетом.

Учёными была выдвинута гипотеза о том, что люди могут использовать запах для выбора партнеров, от которых могло бы родиться здоровое потомство.

По своему воздействию феромоны делятся на два основных типа: рели́зеры (от английского – освобождать, запускать) и пра́ймеры.

Релизеры – тип феромонов, побуждающих особь к каким-либо немедленным действиям и используются для привлечения брачных партнёров, сигналов об опасности и побуждения к другим немедленным действиям.

Праймеры (праймер (англ. primer) — короткий фрагмент нуклеиновой кислоты (олигонуклеотид), комплиментарный ДНК- или РНК-мишени) используются для формирования определённого поведения и влияния на развитие особей: например, специальный, так называемый нижнечелюстной королевский феромон, выделяемый пчелой-маткой, который подавляет половое развитие других пчёл-самок (которых в улье абсолютное большинство по сравнению с самцами-трутнями), превращая их в рабочих пчёл (фактически, в рабов). Можно говорить о том, что это особый язык биохимического общения, который позволяет насекомым (пчёлам, муравьям, термитам и т.п.) жить в сложных колониях.

Для человека, хоть он и является венцом творения, хоть и выделяет этих веществ значительно меньше, чем животные, роль запахов в сексуальной жизни очень велика.
Как сказал один мудрец: «Лучший аромат женщины – это её естественный запах!». Правда, безусловно рефлекторная реакция на феромоны (в том числе и на обонятельные релизеры) у людей обычно выражена слабо. Она проявляется как определённая расположенность к запахам, присущим веществам капри́ловой химической группы, содержащихся в половых выделениях мужчины, поте, сперме, и подкрепляемая возникающей в связи с этой расположенностью условнорефлекторной (т.е., приви́той) реакцией на эти запахи.
И всё-таки, если у мужчины не тот запах, женщина, скорее всего, инстинктивно откажет ему. Хотя «инстинктивно» здесь не совсем верное слово – на самом деле мозг женщины произвёл мгновенную оценку запаха мужчины, позволив ей принять быстрое решение.
При этом в период овуляции, когда женщина может забеременеть, она начинает чувствовать определённые запахи, исходящие от мужчин, более остро. Они её сильно возбуждают и нередко заставляют бросаться в объятия мужчины, обладающего высоким уровнем таких запахов.

То же, но с гораздо меньшей избирательностью, в силу естественных причин (мужчина готов к оплодотворению женщины в любой момент времени, а также см. причины, приведённые ниже), происходит и с реакцией мужчины на запах женщины.

Некоторые учёные утверждают даже, что сама любовь – это биохимическая реакция, запускаемая феромонами. Дело в том, что сексуальное возбуждение помимо гормонов и соприкосновениям эрогенных зон партнёров (тактильного воздействия на эрогенные зоны), вызывается включением механизма инстинктивного поведения. Запуск этого механизма и происходит под воздействием феромонов. Запах половых выделений женщины относится к числу обонятельных феромонов (и в данном случае – именно релизеров).

Великий писатель-фантаст Герберт Уэллс обладал весьма заурядной внешностью.
И, тем не менее, даже будучи ещё никому неизвестным, он пользовался огромной популярностью у женщин. Один его коллега долго не мог понять, в чём секрет такого успеха. Однажды не выдержав, он спросил влюблённую в Уэллса даму, что она в нём нашла. Та закрыла глаза и блаженно ответила: «Он же пахнет мёдом».

Однако число семейных пар, желающих развестись, растёт год от года. Учёные (и парфюмеры) считают, что это во многом связано с многочисленными духами, дезодорантами и т.п., запах которых можно подобрать под любого мужчину. А вот когда начинается реальная семейная жизнь, этих искусственных запахов оказывается для неё недостаточно.

Феромоны вырабатываются под действием бактерий, которые разлагают пот в горячих точках тела. Поэтому не следует спешить смывать свежий пот. Должны пройти, по крайней мере, сутки, чтобы запах пота стал неприятным и отталкивающим. До этого времени запах пота в действительности является мускусным запахом, половым возбудителем.
Наполеон Бонапарт, находясь в отъезде, нередко писал записки императрице Жозефине: «Буду через три дня, не мойся». Жозефина, знавшая, когда ей сопутствует успех, подчинялась.

Или вот – выдержка из повести Руслана Белова «Мисс Гулливерша» (в которой автор повести от имени Гулливера передаёт его эротические воспоминания), которая вряд ли оставит читателей (и читательниц) равнодушными:
«… Она, обнажённая, лежала на траве в десяти ярдах от тропы, по которой я шёл, знакомясь со злополучным островом; стройные ноги её были раскинуты в стороны, взор устремлён в голубое небо. Поражённый, я замер.
Придя в себя от комариного укуса (откуда он взялся в этом раю?), малодушно решил скрыться в ближайшей сосновой роще, но первым же шагом раздавил некстати подвернувшуюся ракушку. Та предательски шумно хрустнула, и женщина подняла голову, но вовсе не испуганно. Вглядевшись в её огромные зелёные глаза, излучавшие спокойный свет, я понял, что мне ничего не угрожает, и более того, их обладательница радуется моему появлению, как радуются появлению друга. Отметив, что зеленоглазая дива весьма хороша собой, я не смог не приблизится к ней. Кожа её бедер (я стал их рассматривать, чтобы не пялиться охально на… вагину), была нежна и шелковиста. Это, вкупе с необычайной стройностью тела и легкостью его движений чудесным образом влияло на моё зрение, и потому женщина, несмотря на то, что была в десять раз крупнее меня, воспринималась мною вполне соразмерной.
С моря примчался игривый ветерок. Покрутившись вокруг женщины и вобрав её аромат, он завзятым купидоном переместился ко мне, обдал лицо волшебным запахом страсти и мигом скрылся в рощице.
Волшебный запах женской плоти, запах, вмиг покоривший моё обоняние, происходил из её промежности (к этому времени я, ведомый вполне определенными силами, стоял меж ног главной героини завязывавшегося водевиля).
Запах насквозь пронзил меня, три месяца и шесть дней не знавшего женщины, пронзил от ноздрей до яичек, пронзил откровенностью происхождения и добрым связующим ароматом.
Этот запах… В любви его значение невозможно переоценить. В юности я не женился на Джулии Бе́дсмел, неплохой, в общем-то, девушке, дочке богатого торговца во́рванью (топлёным китовым жиром) и благовониями, а также владельца трех китобойных шхун, не женился из-за этого самого запаха – он был кисловат и к тому же отдавал благовониями, изготовленными на основе подпорченной амбры – торговец был скуп выше всякой меры.
Другая женщина, а именно вторая жена, божественная Де́бора Керкела́йн, не смогла удержать меня в своей необъятной постели тоже из-за неприятного запаха, который исходил от секрета её сальных желез. Да… Что и говорить, запахи сыграли большую роль в моей личной жизни.
А Гулливерша пахла удивительно хорошо…».

На сильный пол большое воздействие оказывают духи с феромонами. «Купив духи с феромонами можно в считанные часы изменить свою жизнь, – уверяет нас одна дама из Вашингтона, – однажды я надушила ими запястья рук и мгновенно почувствовала острый интерес мужчин к моей персоне».

В реальности в так называемых «сексуальных» духах нет феромонов человека, зато в избытке присутствуют так называемые андростено́ны, полученные из желез свиньи. Более того, исследования показывают, что человеческие феромоны улавливаются партнером на расстоянии не более одного метра и «живут» примерно пять часов, в редких случаях – сутки. Именно поэтому профессиональные биологи с известной долей скептицизма относятся к такой парфюмерии, зато для борьбы с вредителями в сельском хозяйстве с успехом используют биологические половые маркеры насекомых хотя бы потому, что они имеют более простые формулы.

Исследования показали, что женщина наиболее привлекательна для мужчины в период овуляции, – т.е., когда она находится на пике способности зачать ребёнка.

Предполагают, что женщине наиболее интересен мужчина (при всех других схожих характеристиках), у которого наиболее высок уровень тестостерона в крови. Но если женщине не нравится запах мужчины – это не его женщина. И с этим ничего не поделаешь, это физиология.

У мужчины восприятие готовности женщины забеременеть происходит на подсознательном уровне, поскольку улавливаемый носом возбуждающий запах феромонов, прежде всего, женского гормона эстроге́на, уровень которого достигает максимума в период овуляции, сознательно мужчина не ощущает.

Привлекаемый, как мотылёк на пламя, пьянящим ароматом феромонов, любовно настроенный мужчина к тому же реагирует на визуальные стимулы, порождаемые периодом овуляции.
Эти стимулы – расширенные зрачки и «разгорячённый» вид женщины – являются результатом действия любопытного вещества – фени́лэтилами́на.
Возбуждение мужчины, и без того пребывающего в состоянии возбуждения, усиливается от активного высвобождения адреналина. Происходит дополнительный выброс гормонов. У него повышается уровень тестостерона, что делает его более отважным и игривым, а повышенный уровень эстрогена в крови женщины усиливает её потенциальную восприимчивость к его ухаживаниям. В процесс включаются нейромедиаторы головного мозга. Падает уровень серотонина, отчего ослабляются внутренние запретительные моральные установки и улучшается общее настроение, при этом в кровь выбрасывается допамин, который усиливает половое желание. И вот на этой стадии в процесс вмешивается фенилэтиламин.
Его действием объясняются многие классические ощущения влюблённости, в том числе внутреннее обмирание, нехватка дыхания, учащённый пульс, сухость во рту, снижение аппетита, возбуждённость, общая эйфория и пылкость чувств. Фенилэтиламин встречается в естественном виде в шоколаде и в розах, которые считаются в некотором роде афродизиаками.

Кстати, хочу сообщить читателям, и в первую очередь читательницам, что расхожее мнение о том, что длина носа мужчины каким-то образом связана с размерами его полового члена, является мифом.
Но возник он не на пустом месте. Более длинный нос содержит внутри и большее количество рецепторов, а, следовательно, более сильно воспринимает запахи, в том числе, естественно, запахи феромонов и афродизиаков, со всеми вытекающими последствиями в реакции обладателя этого «устройства» на раздражитель.