В горячем
47 постов
47 постов
58 постов
33 поста
72 поста
10 постов
12 постов
39 постов
15 постов
79 постов
36 постов
10 постов
9 постов
19 постов
39 постов
3 поста
27 постов
7 постов
8 постов
3 поста
3 поста
2 поста
"Великой искусственной рекой", "восьмым чудом света" называют вступившую в строй летом 2001-го года систему распределения пресной воды по территории Ливии. Этот гигантский водопровод – одно из самых крупных инженерных сооружений нашего времени, далеко превосходящее по масштабам, например, туннель под Ла-Маншем. В 2008 году Книга рекордов Гиннеса признала Великую рукотворную реку самым большим ирригационным проектом в мире.
Система огромных трубопроводов, охватывающая территорию, равную площади всей Западной Европы, несет пресную воду из подземных источников с юга на север страны, к берегам Средиземного моря, где в основном сосредоточены населенные пункты.
В 60-х годах прошлого века почти одновременно в Ливии были открыты большие запасы нефти и пресной воды – и то и другое глубоко под землей. Точнее, под песком Сахары. Здесь были обнаружены два огромных подземных моря чистой пресной воды. Одно простирается под территориями Ливии, Египта, Судана и Чада (именно этот бассейн объемом чуть ли не в треть Черного моря сейчас используется), другое – под территориями Ливии, Туниса и Алжира (эксплуатация этих запасов в проекте). Вода накопилась под землей 10 тысяч лет назад, когда на месте Сахары простирались плодородные саванны, орошаемые частыми дождями и населенные слонами и жирафами.
Около трех тысяч лет назад климат планеты изменился – Сахара стала пустыней (заметим заодно, что по одной из наиболее вероятных теорий, произошло это благодаря прецессии земной оси, полный цикл которой составляет более десяти тысяч лет).
Но вода, просочившаяся в землю за тысячи лет, успела накопиться в подземных горизонтах.
Строительство огромного водопровода началось в 1983 году, основная его часть была завершена в 2001-м. Вода в него попадает из 1300 скважин, многие из них, глубиной 500 метров и более, расположены на площади 13 000 квадратных километров. Общая глубина этих скважин в 70 раз превышает высоту Эвереста. По коллекторным трубам вода поступает в бетонные трубы диаметром 4 метра (Это, скорее, не трубы, а настоящие туннели), тянущиеся на тысячи километров. Ближе к местам потребления воды построены резервуары объемом 4-24 миллиона кубометров, а от них отходят водопроводы местных городов и поселков.
При строительстве гигантской системы пришлось вынуть и перебросить 155 миллионов кубометров грунта (в 12 раз больше, чем при создании плотины Асуанской ГЭС в Египте), и это при температурах, временами достигавших 58 градусов Цельсия. Из стройматериалов, пошедших в дело, можно было бы возвести 16 пирамид Хеопса. Одного бетона, пошедшего на трубы, хватило бы, чтобы вымостить дорогу от столицы Ливии Триполи до Бомбея в Индии.
Вода, пришедшая с юга страны, используется на севере для разных целей, но 85-90 процентов идет на орошение полей. В день может поставляться до шести миллионов кубометров воды. По расчетам, подземных запасов хватит на полвека, а за это время, надеются специалисты, можно будет разработать другие варианты, например опреснение морской воды.
Правда, геологи опасаются, что по мере опустошения подземных пластов могут начаться провалы земли над ними. Не образуется ли через несколько десятков лет на месте пустыни огромная яма?
К сожалению, идеологом, принимавшим решение о разработке и проекта и его осуществлении, был ливийский лидер Муаммар Каддафи. После резкого обострения его отношений с Европой (в первую очередь, со странами НАТО) в 2011 году бомбардировками сил блока была разрушена инфраструктура, поддерживавшая работоспособность этого инженерного чуда.
Предисловие.
Библия – собрание самых разных сочинений, объявленных священными Христианской Церковью. Библия состоит из двух частей: Ветхого Завета, в который входят десятки канонических и неканонических (но считающихся Церковью полезными для прочтения верующими) книг, представляющих учение иудаизма (в разных конфессиях христианства список неканонических книг несколько отличается), и Нового Завета, в который входят также десятки сочинений, написанных христианскими авторами.
Базовыми сочинениями Нового Завета, на которых основано христианское вероучение, являются четыре Евангелия, в которых рассказывается о жизни Иисуса Христа, его проповедях, распятии и Воскресении.
В других сочинениях Нового Завета рассказывается о деяниях его учеников – апостолов, в него включены Послания апостолов разным народам Средиземноморья, другие сочинения, разъясняющие суть христианского вероучения.
Новый Завет включает в себя Евангелия от Марка, от Матфея, от Луки и от Иоанна. «Евангелие» по-гречески означает «благая весть». Евангелия представляют собой рассказы о жизни и деятельности Иисуса, который сообщил людям божественное откровение (принес благую весть).
Христианская Церковь почитает Евангелия как самую главную часть Нового Завета, она учит, что именно в этих четырех произведениях излагается истинное учение Христа.
Матфей и Иоанн, по христианской легенде, были учениками самого Иисуса, Марк – учеником апостола Петра, Лука – апостола Павла.
Принято считать, что Евангелия были написаны в середине I в. н. э.
При этом ученые обратили внимание на большое количество противоречий в рассказах четырех еванrелистов: эти рассказы не всегда соответствуют историческим фактам, иногда противоречат друг другу.
Ученые, тщательно исследовав все противоречия Евангелий, все свидетельства древних историков и христианских писателей, пришли к выводу, что Евангелия были написаны в разное время, в разных местах и не всегда теми лицами, которые указаны в их заrлавиях.
По моему мнению, все четыре евангелиста являются реальными историческими личностями, и предположения учёных, о которых говорилось выше, могут быть объяснены более поздними компиляциями, включенными в их труды, что в те времена происходило сплошь и рядом (ситуация и сегодня не лучше).
Кроме четырех Евангелий, вошедших в Новый Завет, существовали Евангелия Петра, Андрея, Варфоломея, Филиппа, Якова, Двенадцати апостолов, два Евангелия Фомы (совершенно разные по содержанию), и еще одно (неканоническое) Евангелие от Марка. Всего учёные насчитывают порядка 50 Евангелий, которые Христианская Церковь внесла в разряд апокрифических (тайных, запрещенных).
Некоторые Евангелия назывались по тем группам христиан, в среде которых они были распространены: Евангелие евреев (т. е., христиан иудейского происхождения, иудеохристиан), Евангелие эбионитов (христиан иудейского происхождения, но продолжавших придерживаться Моисеева закона), Евангелие назореев (так называли себя некоторые другие христианские группы иудеев).
Христианский писатель второй половины II в. Ирине́й в своем сочинении «Против ересей» писал, что некоторые египетские христиане «дошли до такой дерзости, что назвали свое сочинение Евангелием Истины».
Существование множества Евангелий объясняется тем, что христианство никогда не было единой религией. С начала своего возникновения оно было разделено на многочисленные группы и течения, которые зачастую враждовали друг с другом, называя своих противников лжеапостолами и лжепророками. Эти споры нашли свое отражение и в священных книгах христиан: так, автор Первого послания к кори́нфянам (в Новом Завете это послание приписывается апостолу Павлу) пишет с упреком христианам Коринфа: «Сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры…» (1-е Коринфянам, гл. 1, ст. 12).
В христианские общины, начиная со II века, входили люди разных социальных слоев и народностей. Пестрота состава отразилась и в спорах различных социальных групп: иудеи требовали, чтобы все христиане соблюдали обряды иудейской религии. Греки и италийцы не желали этого. Бедняки выступали против богатых и власть имущих. Более зажиточные христиане, естественно, боялись их требований уравниловки. При этом зажиточная часть христиан стремилась найти пути примирения с римским государством, которое христианам – беднякам казалось «великой блудницей»...
Эти споры и противоречия и нашли свое яркое выражение в многочисленных Евангелиях, ибо каждая группа стремилась сделать свои требования речениями Иисуса Христа (речение – это лично Иисусом высказанная мысль по какому-либо поводу), чтобы подкрепить эти требования божественным авторитетом.
На базе вышеизложенного и происходила ревизия входившей в Новый Завет литературы, в первую очередь – Евангелий.
Процесс этот не был одномоментным. Началось с того, что богослов Маркион в 144 году создал первый перечень книг (т.н. кодекс), в том числе, и Нового Завета, которые он считал подлинными. В этом кодексе значилось только одно Евангелие – от Луки.
Между прочим, Маркион предлагал также исключить из кодекса христианской боговдохновенной литературы весь Ветхий Завет!
Вслед за Маркионом за дело взялись и другие служители церкви. В конечном счёте на Лаодикийском соборе (IV век н.э.) был утвержден канонический список библейских книг, который в дальнейшем был слегка откорректирован постановлениями Римского (382 год) и Карфагенского (397 год) соборов, как соответствующий всем религиозным канонам.
Там же были признаны каноническими только Евангелия от Луки, от Матфея, от Марка и от Иоанна. Священники объясняют подобный выбор тем, что авторство этих 4-х Евангелий не вызывает сомнений. К тому же именно в них наиболее полно, и в то же время без излишеств, излагается суть учения Иисуса Христа.
В настоящее время Кодексы (перечни книг) католической и православной церкви тоже отличаются между собой. Но Евангелия в обеих конфессиях одинаковы.
В этой статье я хочу представить читателям краткие биографии всех четырёх евангелистов, которые, будучи людьми далёкого прошлого, вместе с тем были высокодуховными представителями рода человеческого, без остатка уверовавшими в своего Учителя и его учение. Испытывавшие ради этого массу невзгод и лишений и, за исключением Иоанна Богослова, принявшие в конце своей жизни мученическую смерть.
Благодаря им нам известна, пусть и легендированная, биография Иисуса Христа, Его подвижническая деятельность, Его рече́ния (повторимся: речения – прямая речь основоположника христианства по различным вопросам жизни общества).
И за это они, безусловно, заслуживают уважение всех нас, независимо от того, являемся ли мы верующими людьми или придерживаемся материалистического мировоззрения.
Евангелист Марк
Евангелист Марк, апостол от 70-ти, (об этом ниже), епископ Александрийский, Аполлониадский, Вавилонский, признанный священномучеником (он погиб в 63 году н.э.), родился в Иерусалиме, где дом его матери примыкал к Гефсиманскому саду, в котором Иисус Христос молился в последний раз перед тем, как был схвачен.
В Евангелии от Марка (мнение теологов и учёных сходятся в том, что это самое древнее каноническое Евангелие) описан юноша, следовавший за арестованным Господом и ведшими Его римскими солдатами. Церковное предание считает, что этим юношей, не названным в Евангелии, был сам автор – евангелист Марк.
Святой Марк был сподвижником апостолов Петра и Павла, а также Варнавы, постоянного спутника и помощника апостола Павла в его проповедческих поездках. Святой Марк приходился Варнаве племянником. Вместе с ними евангелист прошёл, проповедуя христианское вероучение, Селевкию (в Сирии), остров Кипр, Малую Азию и добрался до Рима. Из Рима по указанию апостола Петра святой Марк отправился в Египет, где основал Христианскую Церковь. Посетив ещё несколько стран, он вернулся в Рим, застав там апостола Петра, заключенного в тюрьму.
Там же, как гласит предание, святой Марк написал свое Евангелие, вошедшее в Новый Завет.
Из Рима апостол Марк (повторимся, апостол от 70) снова направился в Египет. В Александрии, столице Египта, он основал христианское училище, спустя века вырастившее знаменитых Отцов Церкви, в том числе Климента Александрийского, Оригена, Афанасия Александрийского.
Совершив ещё несколько проповедческих путешествий, апостол вернулся в Александрию, где принял мученическую кончину. Во время богослужения он был схвачен язычниками, заключен в тюрьму, а затем забит ими до смерти.
Тело святого Марка было погребено в Александрии.
Позже мощи евангелиста были украдены венецианцами и в настоящее время находятся в знаменитом соборе Святого Марка в Венеции, которая почитает апостола своим первым просветителем.
Согласно древней иконографической традиции святому Марку соответствует символ Льва, о котором написано в «Откровении» Иоанна Богослова.
Крылатый Лев – это и символ Венеции. И даже главный приз Венецианского кинофестиваля.
Евангелист Лука́
Евангелист Лука – апостол от 70.
Поясним читателям, что апостолов – учеников Иисуса Христа, можно поделить на два «призыва». Самыми близкими к Иисусу были первые 12 апостолов, часть которых была рыбаками из городка Каперна́ум на Генисаре́тском (Тивериа́дском) озере (его называют также Галилейским морем).
Следующими учениками, уверовавшими в Его учение, стали ещё 70 человек (точнее – их было 72), которых Иисус призвал в последний год своей земной жизни. Церковь называет их апостолами от 70.
Евангелист Лука родился в Антиохии и с юности посвятил себя наукам: изучил Ветхий Завет, греческую философию, живопись и медицину. В Иерусалиме он услышал непосредственно от Иисуса Христа объяснение Его учения и уверовал в Него, как в Мессию. После сошествия Святого Духа на апостолов (это один из эпизодов новозаветной истории, упоминаемый во всех Евангелиях) святой Лука проповедовал христианство в Антиохии, где стал вскоре сподвижником пришедшего туда апостола Павла, который, не будучи ни апостолом от 12, ни апостолом от 70, вместе с тем является фактическим создателем Вселенской (мировой) христианской Церкви. Вместе с ним Лука был и в Риме, где по просьбе христиан написал свое Евангелие, а позднее и книгу «Деяний святых апостолов» (книга «Деяния Святых апостолов» вошла в Новый Завет, как каноническая, вместе с «Посланиями святых апостолов».
После мученической кончины апостола Павла Лука побывал с проповедью в Италии, Далмации, Галлии, Македонии и Ахайе (центральной области Греции, расположенной вокруг Афин). Проповедовал апостол Лука также в Ливии и в Верхнем Египте. Затем, вернувшись, – вновь в греческих землях. Здесь он трудился над организационной структурой Христианской Церкви, рукополагая священников и дьяконов, исцелял молитвой больных.
Свою апостольскую деятельность евангелист Лука, достигнув возраста более 80 лет, закончил в греческом городе Фивы мученической кончиной: он был повешен язычниками на оливковом дереве.
Святой апостол Лука издревле почитается как первый иконописец, написавший образ Пресвятой Богородицы. По преданию, святой Лука написал также образы апостолов Петра и Павла.
Естественно, что читая подобного рода истории относительно евангелиста Луки, наши предки легко могли признать его руководителем в таком святом деле, как писание икон. И потому положили за правило молиться ему иконописцам о помощи и наставлениях в занятиях этого рода.
Существует несколько легенд на тему иконописи, связанных со святым Лукой.
Некоторым древним иконам (например, из Синайского монастыря Святой Екатерины, одного из древнейших в мире) даже приписывают его авторство. На самом деле это не так. Самые древние сохранившиеся христианские иконы написаны не ранее VI века н.э. Более древними (II – IV века н.э.) являются росписи стен в римских катакомбах ранними христианами. Но назвать их иконами вряд ли возможно.
Таким образом, святой Лука никак не мог быть автором икон, которые ему приписываются. Не будем также забывать о временах иконоборчества, когда огромное количество икон было варварски уничтожено под предлогом борьбы с идолопоклонством.
Кстати, самые древние иконы России (иконы византийского письма, полученные Русской митрополией от Константинопольского патриархата после принятия Русью христианства) написаны не ранее XII века и являются исключительной редкостью.
К их числу принадлежит и «Богоматерь Владимирская».
Символом евангелиста Луки в иконографии является Телец.
Евангелист Матфей
Матфей – апостол от 12 и евангелист. Бывший мы́тарь, брат апостола Иакова Алфе́ева. Жил Матфей в галилейском г. Капернауме, скончался в 60-м году н.э.
До призыва на апостольское служение был мытарем – сборщиком налогов и податей. Понятие мытарь происходит от древнерусского слова мы́то (налог, подать, пошлина).
Матфей был состоятельным человеком.
В еврейском обществе отношение к мытарям было негативным, как к отступникам, которые, будучи сами евреями, поступили на службу к римским властям, завоевавшим Палестину, помогали римлянам грабить местное население.
Многие мытари к тому же использовали свою должность в корыстных целях, собирая это самое мыто сверх положенного. В Новом Завете слово «мытарь» часто используется как синоним слова «грешник».
Матфей был призван Иисусом возле Капернаума и стал одним из Его первых учеников (апостолов). Слово Божественного Учителя сразу запало в сердце Матфея: он оставил все свое имущество и присоединился к ученикам Учителя.
Матфей, лично избранный Иисусом Христом в число 12 апостолов, был свидетелем Его земной жизни и деяний, Его страданий, смерти на кресте и Воскресения.
После Вознесения Иисуса Христа и сошествия Святого Духа на апостолов святой Матфей некоторое время оставался в Иерусалиме. Здесь он по просьбе христиан, обращённых в христианство из иудеев (иудеохристиан) написал свое Евангелие.
Покинув Иерусалим, апостол побывал с проповедью во многих странах, пройдя Македонию, Сирию, Персию. Он считается просветителем Эфиопии, в которой и принял мученическую кончину, будучи убит по приказу местного правителя Фульвиа́на.
Пораженный знамениями, случившимися перед смертью апостола, Фульвиан раскаялся и обратился в христианство, приняв при крещении имя Матфей.
Символом евангелиста Матфея в иконографии является Ангел.
Евангелист Иоанн Богослов
Иоанн Богослов, апостол от 12-ти, евангелист, согласно церковному преданию, был сыном Зеве́дея и Саломи́и – дочери святого Иосифа, супруга Девы Марии. Скончался, по преданию, около 105 – 106 года.
Здесь требуется объяснение: апологеты (защитники) христианства, стремясь поддержать легенду о непорочном зачатии Девы Марии, представляют Иосифа, как Её обручника, обручившегося с ней, но не ставшего её полноценным мужем. Наличие у него детей объясняют прошлым браком.
Многие учёные относятся к этой теории весьма скептически и считают, что у Иисуса было три ПОЛНОКРОВНЫХ брата и одна ПОЛНОКРОВНАЯ сестра – Саломия. Один из братьев, Иаков, которого для отличия от Иакова Зеве́деева (Иакова Старшего) (см. ниже) и Иакова Алфе́ева (апостола от 12, о котором почти ничего не известно, кроме того, что он является братом апостола и евангелиста Матфея) называют Иаковом, братом Господним (или Иаковом Младшим). Иаков Младший – апостол от 70 (то есть родной брат не входил в первый «призыв» Иисуса и одним из 12 апостолов не был), первый епископ Иерусалима, возглавивший иудео-христианскую общину Иерусалима после смерти и Воскресения Иисуса Христа.
Правда, просуществовала эта община недолго: по решению Синедриона Иаков Младший был побит камнями (по другой версии – сброшен с крыши или со скалы), а община была разогнана.
Иоанн вместе со своим братом Иаковом (Иаковом Старшим) (повторимся, в Библии их называют братьями Зеве́деевыми) был одним из первых призван Иисусом Христом, и оба брата тут же последовали за Ним. Иоанн был самым любимым учеником Иисуса Христа. Только он с братом Иаковом и апостолом Петром были свидетелями Преображения Иисуса Христа после Его Воскресения. Он присутствовал и во время крестных страданий Учителя. Перед своей смертью Иисус Христос именно Иоанну поручил заботиться о своей матери, Пресвятой Богородице, которой апостол служил вплоть до Ее Успения, не отлучаясь из Иерусалима.
После Успения Девы Марии апостол Иоанн направился в малоазиатский город Эфе́с, проповедовать в котором ему выпало по жребию, который апостолы разыграли между собой. Во времена гонения императора Нерона апостол Иоанн был приговорен к ссылке на остров Па́тмос в Эгейском море. Здесь вместе со своим учеником, святым Прохором, апостол провел несколько лет. На Патмосе Иоанном было написано “Откровение” (Апокали́псис), в котором раскрыты тайны судеб мира.
По возвращению в Эфес святой Иоанн написал Евангелие, которое, будучи включённым в состав 4-х канонических, вместе с тем сильно отличается от трёх первых, так называемых синоптических (схожих, подобных). В Новом Завете ему также принадлежат три Послания, в которых он проповедует любовь к Богу и ближним. За всё это он получил имя Иоанна Богослова. В Православной Церкви только трое святых имеют звание Богослов. И первый среди них – Иоанн.
Прожив более ста лет, Иоанн попросил своих учеников похоронить себя. Раскрыв спустя некоторое время могилу апостола, ученики не нашли его тела. Согласно преданию, в древности на могиле святого Иоанна каждый год, 21 мая, выступал тонкий слой праха, приносивший исцеления. В память об этом чуде Церковь установила празднование в этот день.
Иоанн Богослов – единственный из 12 апостолов и 4-х евангелистов, который умер естественной смертью, а не был подвергнут мученической казни.
Символом Иоанна Богослова в иконографии является Орёл.
В этой статье будет представлена хронология событий, произошедших в Римской империи в IV – V веках н.э., которые привели к грандиозным изменениям всего мирового сообщества. Происходившее в мире в этот период во многом было хаотичным, события развивались, зачастую, просто непредсказуемо.
Начнём нашу хронологию с римского императора Константина Великого, когда Рим был ещё могущественным и непоколебимым. А после его смерти начался период разброда, нападения варварских племён и т.п.
Речь пойдёт об одной и той же территории, которая по ряду внешних и внутренних причин будет меняться в течение времени.
IV век н.э. Единая Римская империя.
306 – 337 Правление императора Константина Великого. С 306 по 312 год – совместно с Максенцием, а затем до 324 году – со своим зятем Лицинием.
С 324 года Константин – единоличный император Римской империи.
311 – Отмена антихристианского эдикта 303-го года.
313 – Миланский эдикт о свободном исповедании христианства.
316 – 332 – Эдикты Константина о прикреплении колонов (крепостных) к земле, ремесленников – к коллегиям (цехам), куриалов (высшее городское сословие, вроде буржуазии) – к городам. Усиление власти господ над рабами.
323 – 324 - Борьба Константина с соправителем – зятем (мужем дочери Константина).
325 – Убийство Лициния. Принято решение о переносе центра империи (подчеркнём – единой империи) в Виза́нтий. Первый Вселенский (Никейский) христианский собор.
330 – Основание «Второго Рима» – Константинополя (Византий переименован в Константинополь), резиденции императора.
337 – Смерть Константина Великого. Формальный раздел империи на Западную и Восточную.
337 – 350 – Правление трёх сыновей Константина Великого:
337 – 340 – Правление Константина Второго в Риме. В 340-м году погиб при Аквилее в борьбе против брата Констанса.
337 – 361 – Правление Констанция Второго в Константинополе.
340 – 350 – Единоличное правление Констанса Первого в Риме.
361 – 363 – Правление императора Юлиана (подчеркнём – единой империей, которая официально перед этим разделена не была).
361 – Эдикт императора Юлиана о восстановлении язычества. Он получает прозвище Отступника.
364 – 375 – Правление императора Валентиниана Первого в Риме (ещё раз подчёркиваю –официально империя ещё не разделена).
364 – 378 – Правление императора Валента (брата Валентиниана Первого) в Константинополе. Название «Восточная Римская империя появилось, но официального разделения империи нет».
364 – 375 – Формальный раздел империи сопровождается дезертирством в войсках, ростом преступности, восстаниями крестьян, колонов и рабов.
378 – Поражение римлян в битве с готами при Адрианополе. Гибель императора Валента.
378 – 395 –Правление нескольких императоров Западной и Восточной Римских империй, в том числе, и Феодосия Первого Великого (379 - 395).
395 – Смерть Феодосия. Официальный раздел империи на Западную и Восточную.
V век н.э. Западная Римская империя
395 – 423 – Правление императора Гонория.
407 – Утрата римлянами Британии.
410 – Захват и разграбление Рима Аларихом (вождём вестготов в 382-410 годах). Смерть Алариха.
412 – Вторжение в Галлию (провинцию Рима на территории современной Франции) вестготов.
418 – Основание на части территории Галлии вестготской монархии.
425 – 455 – Правление императора Валентиниана Третьего.
429 – 439 – Захват вандалами римской Африки.
439 – Взятие Карфагена вандалами (не забываем, что после победы над Ганнибалом Карфаген был превращён в колонию Рима).
452 – Поход Аттилы на Апеннинский полуостров.
453 – Смерть Аттилы, распад гуннской державы.
455 – Захват Рима вандалами Гейзериха, королём вандалов и аланов в Северной Африке.
455 – 476 – Правление нескольких императоров в том числе и Ромула Августула (475 – 476).
476 – Низложение вождём скиров (скиры – германское племя, родственное готам) Одоакром Ромула Августула.
Западная Римская империя прекратила своё существование.
Таким образом Западная Римская империя, как отдельное, официально оформленное государство, просуществовало всего 48 лет.
В дальнейшем, после многолетних пертурбаций, нападений варваров, междоусобных конфликтов, на Апеннинском полуострове возникла Италия. Вначале как лоскутное одеяло из множества мелких независимых государств, очень болезненно превратившись в дальнейшем в крупное европейское государство.
V век н.э. Восточная римская империя
395 – 408 – Правление императора Аркадия.
398 – 404 – Константинопольским архиепископом является Иоанн Златоуст (Хризосто́м), один из трёх святых иерархов, апологетов и прекрасных ораторов Православной церкви.
408 – 450 – Правление императора Феодосия Второго.
413 – Постройка крепостных стен вокруг Константинополя общей длиной около шести километров.
415 – Убийство Ипа́тии (Гипатии) фанатиками-монахами в Александрии. Ипатия Александрийская – философ-неоплатоник времён поздней античности, математик, астроном и механик. В неоплатонической школе в Александрии преподавала философию и астрономию. Одна из первых женщин – учёных в мире.
431 – Третий Вселенский собор в Эфесе (Римская империя уже разделилась на Западную и Восточную. Но христианская церковь пока единая).
441 – 442, 447, 451 – Вторжение гуннов на Балканы.
450 – 457 – Правление императора Маркиана
451 – IV Вселенский (Халкидонский) собор.
457 – 474 – Правление императора Льва Первого.
Перенос в своё время столицы в Константинополь, формирование государственной идеологии, в которой большую роль играла христианская церковь, постепенное вытеснение латыни (греческий язык окончательно вытеснил латынь в качестве официального языка администрации), – всё это символизировало завершение трансформации Восточной Римской империи в полноценное государство. Произошло это в VI веке. Восточная Римская империя (лат. Imperium Romanum Orientale) – её официальное название. Неофициальное, но при этом более популярное – Византия.
Хронология Византии, которая просуществовала до 29 мая 1453 года, когда турки-османы под руководством султана Мехмета Второго Завоевателя захватили Константинополь – возможно, в следующий раз.
В полдень 4 декабря 1872 года с английского брига "Дея Грация", находившегося в 600 милях к западу от Гибралтара, заметили бригантину "Мария Целе́ста". Корабль то приводился к ветру, то снова уваливался, не удерживаясь на курсе. Опытному глазу было видно, что судном никто не управляет.
Вскоре на борт судна поднялись моряки с "Деи Грации". На палубе не было ни души. Ветер завывал в порванных снастях фок-мачты, изодранные паруса с треском ударялись о мачту и реи. Спасательной шлюпки не было.
На столе капитанской каюты лежали карты, лоции, книги. Краткая запись в вахтенном журнале гласила, что судно благополучно достигло почти той точки, где его заметили с "Деи Грации". Выяснилось, что отсутствуют хронометр, секстант и таблица склонения солнца, а судовой компас валяется разбитым в углу каюты.
В ящике стола нашли значительную сумму денег, шкатулку с женскими украшениями. На бригантине, несомненно, находилась женщина: в соседней каюте была найдена швейная машинка, на которой лежала недошитая детская рубашка.
Осмотр матросского кубрика ввел моряков в еще бо́льшее недоумение. Койки были аккуратно убраны, все рундуки целы, а на столе лежали... недокуренные трубки! На камбузе нашли большой запас пресной воды, муку, солонину, картофель, овощи, недавно испеченный хлеб... В трюме моряки увидели ровные ряды деревянных бочек. В бочках был спирт...
Кроме этого, история мореплавания знает еще несколько подобных таинственных случаев. Например, в сентябре 1894 года в Индийском океане с борта германского парохода "Пиккубен" заметили трехмачтовый барк "Эбий Эсс Харт". На его мачте развевался сигнал бедствия. Когда немецкие моряки высадились на палубу парусника, то увидели, что все 38 членов экипажа мертвы, а капитан сошел с ума.
На обнаруженном 3 октября 1902 года германском четырехмачтовом барке "Фрейя", команда пропала через 17 дней после его выхода из мексиканского порта Мансанильо. На пятимачтовой шхуне "Керрол Диринг", сидевшей на мели. Единственным живым существом оказался судовой кот. Вся команда исчезла, хотя груз и личные вещи моряков были на месте.
Что же могло происходить на борту этих и некоторых других судов?
Вот две точки зрения, которые могут объяснить случившееся. Согласно первой, с экипажем "Марии Целесты" могло произойти следующее. Середина XIX столетия – расцвет парусного флота многих стран Европы и Америки. Безжалостно эксплуатируя моряков, судовладельцы заставляли их работать по 12-14 часов в сутки. Плохое питание, отвратительные бытовые условия и рукоприкладство нередко доводили команды до бунта. Это, по-видимому, и произошло на "Марии Целесте".
Учинив расправу над капитаном и его семейством, команда затем в страхе покинула корабль, попытавшись на спасательной шлюпке добраться до берега.
Правда тогда непонятно, что случилось с телами погибшего капитана и его семейства?
Выбросили их за борт, что ли? Обнаружили ли на корабле следы насилия в виде пятен крови?
Аналогично можно объяснить и случившееся на других судах.
Доведенный до отчаяния издевательствами команды юнга пробрался на камбуз и отравил команду, а сам съехал на шлюпке на берег. В живых остался один капитан, имевший привычку питаться отдельно от экипажа. Но пребывание на борту в компании с мертвецами может довести до сумасшествия кого угодно.
Впрочем, есть и ещё одно объяснение, более научное. Виновником всех происшествий может быть инфразвук – акустические колебания сверхнизких частот. Еще в 1935 году академик М.В.Шулейкин выступил с теорией возникновения инфразвуковых колебаний в океане. При штормах и сильных ветрах, полагал он, над волнистой поверхностью моря происходит срыв потока на гребнях морских волн. В воздухе возникают не только поперечные колебания, но и продольные. Сила возникающего инфразвука пропорциональна квадрату высоты волн. При скорости ветра 20 м/с мощность "голоса моря" может достигать 3 Вт с каждого метра фронта волны.
Таким образом, сравнительно небольшое волнение может генерировать инфразвуки мощностью в десятки киловатт!
Причем, как показали исследования, инфразвук может распространяться на весьма значительные расстояния с малым затуханием.
Воздействие сверхнизких акустических волн на людей весьма специфично. Даже небольшой мощности инфразвука, как убедился в эксперименте, нечаянно проведенном в одном из театров, американский физик Р.Вуд, уже достаточно, чтобы люди почувствовали беспричинную тревогу, даже ужас, стремились в панике покинуть данное место. Как показали дальнейшие исследования, при большей мощности инфразвуковые колебания смертельно опасны для человека.
"...Инфразвук с частотой 7 Гц смертелен для человека. Можно остановить сердце, соответствующим образом подобрав фазу излучения", – написано, в частности, в отчете о работах французского профессора В. Гавро, проведенных в 60-х годах прошлого века.
Так что в принципе корабль может плыть в относительно спокойном море и быть застигнутым инфразвуковым фронтом, распространяющимся из соседнего района, где недавно разыгрался шторм. И если частота этого излучения будет близка к 7 Гц и иметь необходимую мощность, то экипаж может скончаться на месте или в панике броситься за борт, даже не осознав, почему он это делает.
Перед нами два варианта ответа на один вопрос. Какой из них выбрать – личное дело каждого. Но влияние инфразвука на человека, где частота совпадает (или близка) к Альфа-, Бета- или Гамма-ритму головного мозга человека несомненно.
Когда в начале 1971 года в Англии была введена десятичная система длины, консервативные британцы испытали шок.
Газета "Дейли телеграф" отозвалась на это "бедствие" такой статьей,
«… Современному британцу – пишет она – легко представить себе комнату 8 на 12 футов. Но помещение размерами 2,4х3,7 м лежит за пределами его воображения. Так что агентства по продаже недвижимости уже стонут, предвидя немалые убытки. Пока, правда, нашли временный выход – размеры будут указываться и в метрах и в футах».
Но с 1 января 2000 года и этой поблажке пришел конец.
Несколько оправившись от первого удара, жители туманного Альбиона не преминули воспользоваться данным обстоятельством для сочинения многочисленных анекдотов:
Одна дама говорит другой:
– Знаете, милая, я уже постепенно привыкаю считать не дюжинами, а десятками. Только никак вот не возьму в толк, какие два месяца в году теперь упразднены...
Британцам было до слез жаль свою имперскую систему длин, уходящую своими корнями к VI веку, когда основной единицей длины служил род. Каждый первоклассник непременно знал, что 5,5 ярдов равны одному роду. В старинных книгах давалось и точное определение этой практической единицы длины.
Для ее установления рекомендовалось поступать так. После воскресной церковной службы нужно было выбрать наугад 16 взрослых прихожан мужского пола, обутых в мягкие кожаные башмаки, и выстроить их в затылок друг за другом так, чтобы ступни их соприкасались и образовывали сплошную линию. Ее длина и будет равна одному роду.
Учебник геометрии, изданный в 1756 году, иллюстрирует эту сцену, происходящую на дворе приходской церкви. Сообщить всем городам и ве́сям раз и навсегда установленную меру длины, хотя бы с помощью куска веревки, почему-то представлялось затруднительным. Возможно, сама процедура установления меры длины доставляла людям развлечение, от которого они не хотели отказываться.
Следующей мерой длины был фарло́нг. Он, собственно, равен 40 родам. Но не таковы были средневековые британцы, чтобы сорок раз повторять одну и ту же операцию. Нет, они придумали иной эталон. Нужно было запрячь в плуг вола и лошадь и вспахивать борозду, пока у животных не появлялась испарина и учащалось дыхание. Длина проведенной борозды равнялась одному фарлонгу.
Считалось также, что крестьянин от восхода до заката способен на такой упряжке вспахать поле длиной один фарлонг и шириной 4 рода. Такая площадь называлась а́кром (в настоящее время акр равняется 0,4 гектара).
Не каждому из нас дано это понять. Может быть, и вправду, старые меры были более приятны в обращении (невзирая на то, что были очень неточными).
Во всяком случае, по этому поводу в Британии ныне гуляет еще один анекдот:
– Пришел, видно, конец моей карьере, – говорит один жокей другому.
– Почему?
– Понимаешь, перед финишем я говорю своему скакуну: "Ну, дружок, поднажми, последний фарлонг остался..." А что теперь я должен говорить: "Не подведи, брат, до финиша остался 201 метр 17 сантиметров?" Да он меня из седла выбросит...
Может быть, и вправду на скачках стоит по-прежнему мерить расстояния в фарлонгах?
В XVIII веке просвещенное человечество пожелало избавиться от ненаучного подхода к системе мер. Метр – изобретение Великой французской революции, один из символов отречения от старого мира. В 1791 году он был определен как "десятимиллионная доля четверти длины земного меридиана". В наше время определение метра стало еще более причудливым – его высчитывают через длину волны излучения атома криптона.
В 1994 году Великобританию постиг новый удар. Согласно законам Общего рынка населению островов пришлось переходить и на десятичную систему мер и весов.
Но пивовары свою пинту, которая, говорят, намного вкуснее привычного европейцам литра, отстояли ...
Вместе с тем, с 1971 по 2026 год прошло больше 50 лет. И после бре́ксита (в 2023) больше 98% англичан, согласно опроса, посчитали возвращение к старой системе нецелесообразным.
Страна продолжает пользоваться десятичной системой счисления.
В Библии очень много противоречий, неувязок и нестыковок. Это можно объяснить тем, что писали её разные авторы. Каждый из них имел своё мнение, которое не во всём совпадало с мнением других. Касается это и смертной казни. Основная из Десяти заповедей гласит: «Не убий».
В то же время в Ветхом завете декларируется право на месть – «око за око».
Так в первой книге Моисеева «Бытие» говорится: «И сказал Господь– если кто прольёт кровь человеческую, то и его кровь прольётся рукой человека». Это можно понимать как разрешение на смертную казнь за убийство.
Здесь представлены описания казней основоположников христианства в Новом Завете.
Казнь Иисуса Христа
Библейские казни довольно подробно описываются в Ветхом и Новом Завете. Самая впечатляющая из них – казнь Иисуса Христа.
На смерть его осудил Синедрион, высший религиозный и судебный орган в иудаизме.
Вот как звучат в Евангелиях обвинения, выдвинутые против Иисуса:
1. Несоблюдение священной субботы (Матфей 12:10, Лука 6:7, Иоанн 5:16, 9:16). Иисус действительно занимался в субботу экзорцизмом (помогал больным людям).
2. «Изгнание бесов силой Вельзевула», т.е., силой Сатаны (Матфей 12:23, Лука 11:15)
3. Покушение на незыблемость Иерусалимского Храма (Матфей 26:61, Марк 14:58)
4. Богохульство: прощение людям грехов, что может делать только Бог (Марк 2:7, Матфей 9:3, Лука 5:21)
5. Святотатство: самоназвание «Сын Божий» (Матфей 26:63-65) или «Сын Благословенного» (Марк 14:61-63), что равносильно понятию «Мессия Израилев». В передаче Иоанна Богослова это обвинение звучит так: «Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу» (Иоанн 5:18), «будучи человеком, делал Себя Богом» (Иоанн 0:33).
В ходе следствия выяснилось также, что Христос критиковал налоговую систему Рима (что было измышлением и передёргиванием слов Иисуса «Давайте богу богово, а кесарю кесарево».
Тем не менее поклёп был рассмотрен Синедрионом и стал серьёзным обвинением, как проступок в государстве (имеется в виду Римская империя), распрощавшемся совсем недавно с республиканским строем и признавшим абсолютную власть одного человека.
Утверждался приговор римским наместником Иудеи, так как она входила в состав провинции Сирии Римской империи.
Наместником в рассматриваемый период являлся Понтий Пилат, которому, в принципе, проповеди Иисуса Христа были на руку. Они ослабляли власть синедриона, а стало быть, способствовали укреплению власти Рима.
Пилат посчитал вначале, что не стоит лишать человека жизни.
Но критика налоговой системы Рима была серьёзным обвинением.
В конечном счёте Пилат не отпустил Иисуса, а приговорил его к смерти.
В то время наступал один из главных иудейских праздников – Пе́сах, что давало возможность амнистировать преступника. Но выбирать пришлось из двоих. Вторым оказался злостный бандит и убийца по имени Варавва. Проку от него для римского наместника никакого не было, и он предложил синедриону помиловать Христа.
Однако иудеи, прекрасно понимая опасность, исходившую от человека, проповедующего новую религию, пришли к решению дать свободу убийце и насильнику. Блаженного же, а точнее Мессию, решили лишить жизни. Для Пилата такой исход событий был нежелателен. Но решение Синедриона поддержали жители города. Они начали фанатично кричать: «Распни его!», и римский наместник уступил.
Казнь представляла собой довольно жестокую процедуру. Проводили её на горе, которая называлась Голгофой. На ней руки и ноги приговорённых прибили к крестам, а затем подняли эти кресты в вертикальное положение.
В центре оказался Иисус, а справа и слева от него настоящие преступники, приговорённые к смерти за убийства. Всё это происходило в полдень, когда Солнце сияло в зените. То есть жара стояла неимоверная.
Казнь на кресте считалась очень мучительной. Умирать можно было несколько дней. Причём смерть наступала в основном от обезвоживания организма. Чтобы ускорить кончину приговорённых, стражники перебивали им голени. Дело в том, что делать вдох распятому на кресте можно было, лишь опираясь на ноги. Только в этом случае грудная клетка приподнималась, и диафрагма могла втягивать воздух в лёгкие. Без опоры на ноги человек быстро умирал от удушья.
Иудеи обратились к Пилату с просьбой, перебить приговорённым голени, чтобы те умерли до святого праздника (Песах наступал в субботу, начинавшуюся вечером в пятницу). Тот согласился, но когда воины подошли к Иисусу, то увидели, что он уже умер. Видимо у мессии не выдержало сердце. Преступники же оказались физически более крепкими. Поэтому их пришлось добивать, чтобы не омрачать Песах.
Казнь апостола Петра
Библейские казни нашли своё продолжение в мученической смерти апостола Петра. До встречи с Иисусом он был рыбаком и носил имя Симон. Именно учитель и нарёк его Петром (петрос на греческом – камень).
Деятельность апостола продолжалась вплоть до 64 года, уже в Риме. В Риме возник пожар огромной силы. Он бушевал полторы недели и уничтожил бо́льшую часть великого города. Среди жителей, оставшихся без крова, поползли слухи, что столицу поджёг император Нерон. Он якобы хотел построить на пепелище новый город и назвать его своим именем.
Нерон, чтобы защитить себя от подозрений, обвинил в поджоге христианскую общину, которая неуклонно набирала силу и становилась всё более многочисленной. Христиан стали хватать в домах и на улицах и бросать в тюрьму.
Петр, находясь в Риме, являлся лидером христианской общины. В любую минуту его могли схватить. Поэтому соратники уговорили апостола покинуть столицу империи. Тот их послушал и сумел выбраться за городские стены.
Но, идя по просёлочной дороге, увидел видение в виде Иисуса Христа, который шёл к нему навстречу. Петр спросил у него: «Учитель, куда же ты идёшь?»
– Я иду в Рим, – ответил Иисус.
– Для чего?
– Чтобы меня там снова распяли, вместо тебя.
После этого видение растаяло в воздухе, а Пётр повернул обратно. Он понял, что не имеет права бросать единоверцев в самую трудную для них минуту.
В Риме апостола тут же арестовали и бросили в тюрьму. Причём не в простую, а подземную, да ещё вырубленную в горной скале. Представляло узилище собой длинный коридор со сводчатым потолком и темницами по обеим сторонам. В одну из них Петра и посадили.
Распятие апостола Петра вниз головой
Через некоторое время состоялся суд и верного ученика Христа приговорили к распятию. Но он попросил, чтобы распяли его вниз головой, так как считал, что недостоин умирать в той же позе, что и учитель.
Казнь состоялась 29 июля 67 года. Умирая, Петр испытывал страшные муки, но, невзирая на них, читал мучителям проповедь. Он испустил дух, когда окончил её.
На месте казни впоследствии был построен огромный собор, названный его именем. В нём находится гробница апостола Петра.
Сам же апостол считается первым римским папой и почитается как ближайший и верный соратник Сына Божьего.
Казнь апостола Павла
К умерщвлению людей иудеи были причастны ничуть не в меньшей степени, чем римляне. Обречённых на смерть грешников они забивали камнями. Таким изощрённым способом был убит диакон Стефан. По решению синедриона его вывели за город и там забросали булыжниками. Вина же человека заключалась в том, что он ругал синагогу и законы Моисея.
В казни первомученика Стефана принимал участие юноша по имени Савл. По происхождению он был иудеем, но имел римское гражданство, которое перешло к нему от отца.
Молодой человек яро ненавидел христиан, но только до тех пор, пока не увидел воскресшего Христа. После этого юноша пересмотрел свои взгляды и стал христианином. В историю он вошёл под именем апостола Павла, хотя учеником Иисуса Христа и не был.
Занявшись новой деятельностью, Павел нажил себе множество врагов среди иудеев. Несколько десятков человек поклялись, что убьют его. Но Павел имел римское гражданство. Поэтому римляне задержали вольнодумного христианина, но не посмели применять к нему какие-либо меры воздействия, а отправили в столицу империи, на суд императора.
В великом городе римского гражданина освободили. Тот, однако, не сделал никаких выводов, продолжил свою проповедническую деятельность и «заразил» идеей христианства множество людей. Но Рим был свободным городом. Любой мог высказывать свои взгляды и идеи. Поэтому на проповеди апостола смотрели вначале сквозь пальцы.
К сожалению, Павлу не повезло. Он обратил в христианство двух любовниц императора Нерона (это одна из легенд, документально не подтверждённая). Те тут же обрели целомудрие и отказались заниматься с кесарем любовными утехами. Сумасбродный самодержец возмутился и апостола арестовали.
Но Павел был римским гражданином, поэтому на кресте казнить его не имели никого права. Верному сподвижнику Христа отрубили голову. При этом люди стали свидетелями чуда. Отрубленная голова коснулась земли, и в этом месте забил целебный источник. Но это только красивое предание.
Всё вышеописанное о смерти апостола только одна из версий его смерти. Объективных сведений о том, как именно он погиб, не существует.
Впоследствии император Константин (272-337) повелел на месте казни построить храм. Тот получил название Сан-Паоло-фуори-ле-Мура. В наши дни это строение считается одной из 4-х главных церковных базилик христианского мира.
Казнь апостола Иакова – брата Господня
Учениками Иисуса Христа было два Иакова. Один из них – Иаков Зеведеев – был братом Иоанна Богослова. Другой Иаков (его, чтобы отличать от Иакова Зеведеева, звали Иаковом – братом Господним).
Иакова, апостола из 12, о котором пойдёт речь, считали кровным родственником Иисуса Христа (братом Господним). Причём мнения насчёт степени этого родства до сих пор являются предметом спора. Кто-то считает, что это родной брат Иисуса, т.е., сын Девы Марии и святого Иосифа. Это противоречит одной из главных догм Христианства о непорочном зачатии.
Другие считают Иакова (и ещё несколько детей), детьми Святого Иосифа от первого брака, что вообще является несусветной чушью.
После распятия Иисуса Христа он стал фактическим руководителем иудеохристианской общины Иерусалима. В отличие от некоторых других апостолов из 12 Иаков– брат Господень миссионерством не занимался. Всю жизнь прожил в Иерусалиме, где и был убит фанатиками иудаистами. Иакова вначале сбросили со скалы, а уже потом начали забрасывать булыжниками (это одна из версий его смерти, по другой версии его сбросили с крыши). Но апостол нашёл в себе силы встать на колени. Он начал молиться Богу, умоляя его простить палачей. Кто-то из них крикнул, обращаясь к другим: «Что же вы делаете? Остановитесь! Праведник же молится за нас».
Но тут к Иакову подбежал некий суконщик. В руках он держал скалку, на которую накатывалось сукно. Именно ей он и нанёс несколько ударов апостолу по голове. Тот получил травмы, несовместимые с жизнью, и скончался.
Кстати, Иаков, как представитель иудеохристианской общины, был в крайне враждебных отношениях с апостолом Павлом. Главным противоречием были их взгляды на то, кто имеет право быть христианином. Апостол Павел считал, что им может быть любой человек, верующий в Христа, в том числе и не перенесший обрезание. Иаков – брат Господень считал, что им может быть только иудей, прошедший обрезание.
Именно поэтому создателем вселенской (всемирной) христианской церкви считается апостол Павел.
Представленные читателям варианты казни основоположников христианства являются лишь самыми популярными. Поэтому читателям не следует удивляться, если они столкнутся с другими вариантами этих казней. С тех пор прошло 2000 лет, много утекло воды и возникло разных описаний этих событий.
И ещё. Из двенадцати апостолов первого призыва только Иоанн Богослов умер своей смертью от старости.
Остальные апостолы погибли, приняв мученическую смерть.
Итальянский художник Джузеппе Арчимбольдо (1527 - 1593) известен своими оригинальными портретами, составленными из цветов, овощей и фруктов. Обратите внимание: если перевернуть портрет, мы увидим всего лишь корзинку с фруктами. Можно сказать – портрет классического вегетарианца.
О влиянии вегетарианского образа питания на здоровье проведено множество исследований. Доказано, что вегетарианцы реже страдают гипертонией и болезнями сердца, у них меньше вредного холестерина в крови.
Однако, как показали новые исследования, чисто растительная диета нередко связана с подавленным настроением, депрессией и страхами.
Психолог Марьяаана Линдеман из университета Хельсинки (Финляндия) изучила с помощью анкет и психологических тестов состояние более 500 женщин в возрасте от 13 до 74 лет, не признающих мясной пищи. Ограничиться в исследовании слабым полом пришлось потому, что около 90 процентов вегетарианцев – женщины. Оказалось, что у обследованных преобладают пессимистичные настроения, чувство одиночества, мрачный взгляд на жизнь, представления о "несправедливости" мира. Нередки случаи бессонницы и депрессии.
Чем объяснить такую связь? Возможно, в мясе содержатся какие-то вещества, улучшающие настроение, и вегетарианцы их не получают. По мнению немецких специалистов, это может быть холестерин. Как показали Томас Брониш и Юрген Бруннер из Института психиатрии при Научном обществе имени Макса Планка, те, у кого в крови слишком мало холестерина, склонны к импульсивному, агрессивному поведению. Причем эта агрессия нередко направлена на самого себя, что может привести к самоубийству. С пониженным уровнем холестерина связана и депрессия. Это характерно как для людей, имеющих низкий уровень холестерина в крови от природы, так и для тех, кто принимает специальные лекарства для его снижения. Известно, что холестерин, отлагаясь на стенках сосудов, приводит к их сужению. Но он же необходим для синтеза некоторых важных гормонов и для нормальной работы нервной системы.
В растительной пище холестерина почти нет, поэтому его содержание в крови вегетарианцев на 19 процентов ниже, чем у людей с полноценным питанием.
Другие вещества, которых нет в растительной пище, – полиненасыщенные жирные кислоты, в больших дозах содержащиеся почти исключительно в рыбе. Похоже, что рыбий жир обладает свойствами антидепрессанта: исследование, проведенное в университете финского города Куопио, показало, что тот, кто хотя бы раз в неделю ест рыбу, реже страдает от хандры. В экспериментах доказано, что прием капсул с рыбьим жиром позволяет облегчить симптомы депрессии.
Наконец, мясо – почти исключительный источник аминокислоты тирозина, которая служит сырьем для производства норадреналина и дофамина – веществ, поддерживающих тонус нервной системы.
Конечно, возможен и другой вариант объяснения связи плохого настроения с вегетарианским питанием: люди, которым присуща тенденция к депрессии, по каким-то причинам склонны отказываться от мясной пищи.
Недавно в США отмечены два случая авитаминоза В12 у младенцев, которых кормили грудью матери, придерживающиеся строгой вегетарианской диеты. Поскольку этот витамин содержится только в продуктах животного происхождения, дети его не получали. Витамин необходим для развития мозга и кроветворных органов.
Кстати, распространенное представление о том, что вегетарианцы живут дольше мясоедов, неверно. Пять исследований, проведенных недавно в разных странах, показывают, что вегетарианцы живут, как правило, не дольше других своих соотечественников, но умирают от других причин. Например, у немецких вегетарианцев на 55 процентов реже бывает инфаркт, зато на 69 процентов чаще случаются инсульты. И примерно вдвое чаще, чем у лиц с более разнообразным рационом, у них встречается рак желудка.
Муж с женой подобны луку,
Луку с крепкой тетиво́ю.
Хоть она его сгибает,
Но она ему послушна.
Хоть она его и тянет,
Но сама с ним неразлучна.
Порознь каждый бесполезен.
Генри Лонгфе́лло. Песнь о Гайава́те
Наверное, жизнь людей была бы гораздо спокойнее и размереннее, если бы их не волновали проблемы, связанные с сексуальными отношениями. Но какой бы эта жизнь была скучной! Конечно, женщины и мужчины доставляют друг другу немало отрицательных эмоций, но они же друг для друга являются источником одних из самых прекрасных моментов, которые может пережить человек. Секс является чудесной приправой жизни, без которой она становится серой и нудной. А поэтому – «Да здравствует Любовь!».
Сексуальность является неотъемлемой частью личности. Она выступает также носителем культурных и социально-политических ориентиров конкретного общества, показателем степени свободы личности и уровня развития и демократичности общественных отношений в этом обществе.
Мощь сексуального влечения к противоположному полу столь сильна, что нередко помогает людям через физическую близость обрести близость душевную. Это, безусловно, делает существование человека более комфортным. Одной из основных особенностей человеческой сексуальности является то, что переживания, связанные с половым влечением и удовлетворением, всё сильнее отделяются у человека от изначально биологической цели – продолжения рода.
Интересно посмотреть на сексуальность народов, или каких-либо философских течений даже одной нации, исходя из словарного запаса, касающегося сексуальных отношений. Здесь отчётливо видно, что словарный запас даосиста, касающийся этой сферы, гораздо богаче, чем у буддиста, а словарный запас француза значительно богаче, чем у немца (во французском языке, например, самое большое в мире количество слов, означающих женский половой орган, причём все они являются цензурными, зачастую, правда, иносказательными (например, «прелестный ёжик»), в отличие, например, от русского языка, где нецензурных названий этого органа в несколько раз больше, чем относящихся к нормативной лексике).
Нет ничего живучее невежества! А в интересующей нас сфере – особенно. Здесь молва выдумала столько небылиц, что просто диву даёшься. Пытаться перечислить их все мы не будем, но вот один пример: немецкий учёный Э́фферц «определил», что каждому мужчине природой отпущена возможность всего на 5400 (по другой версии - 3500) эякуля́ций, и на этом основании в своё время ещё ловеласы Парижа вооружились записными книжками, в которых стали скрупулёзно отмечать свои похождения и количество испытанных оргазмов.
Конечно, это полный бред. Сперма постоянно восполняется гениталиями после того, как часть её была «использована». Наоборот, именно регулярная половая жизнь позволяет сохранить сексуальную функцию на долгие годы. Крайне неравномерная половая активность: то секс каждый день, а то месяцы или даже годы полового воздержания, – приводит к нарушениям половой функции.
Вместе с тем сексологи подсчитали, что современный мужчина испытывает в среднем 7200 оргазмов за свою жизнь.
.Людей очень интересует всё, что связано с сексом. Как только начинается обсуждение взаимоотношений между мужчиной и женщиной, сразу оживляется разговор.
Всегда интересно узнать какую-нибудь пикантную подробность из интимной жизни знакомых. Да и большинство анекдотов, как мы знаем, придумано об «Этом».
Как бы люди не были цивилизованы, насколько бы не развивались в интеллектуальном плане, обойтись без этой сферы человеческих взаимоотношений они не могут. Каждый человек, если он хочет чувствовать себя реализовавшейся личностью, должен быть удовлетворён и в этой области.
Однако потребности и желаемые способы их реализации, сформированные воспитанием, влиянием среды обитания и т.п., у разных людей разные. И очень часто люди не понимают – что надо другому человеку. На этой почве происходит огромное количество конфликтов.
Ведь далеко не каждый может прямо и открыто сказать партнёру о своих потребностях в сексуальной сфере (вдруг партнёр подумает, что вы какой-то извращенец).
Многие люди довольствуются в этой сфере однообразной действительностью, хотя вполне способны получать незабываемое наслаждение. Одна из важнейших составляющих на пути к этой цели – гармоничная сексуальная жизнь (вторая составляющая, хочется это подчеркнуть особо, – духовная близость).
Кстати, люди – единственные представители животного мира Земли, которые занимаются сексом в разных позициях и, как уже отмечалось, далеко не только ради размножения.
Секс – неотъемлемая часть нашего существования и вместе с тем – одно из величайших удовольствий в жизни человека. Это способ получить физическое удовлетворение, источник душевного спокойствия и многих радостей. Он даёт отличный тонус, уверенность в себе и заряд жизненных сил.
Интимные отношения обогащают нас эмоционально, помогают расслабиться, забыть о повседневных заботах, являются прекраснейшим и острейшим переживанием, с которым не сравнится больше ни одно из известных человечеству удовольствий.
Как говорил знаменитый русский писатель Леонид Андреев: «Высшее и глубочайшее ощущение в жизни, доступное нам, - судорога полового акта».
Трактовку сексуальности людей как наличие у них инстинкта размножения современная наука считает совершенно неверной. Кратковременные биохимические процессы в организме, происходящие в определённой связи с внешней ситуацией, подталкивают их к удовлетворению половой потребности, что достигается в половом акте разнополых субъектов (кои́тусе).
Зачатие же, беременность и роды – лишь автоматически наступающие последствия коитуса. Кратковременность биохимических процессов, вызывающих инстинктивную потребность, предполагает и короткие сроки удовлетворения этой потребности. Эти сроки никак не могут составлять 9 месяцев, разделяющих рождение ребёнка с половым актом, предшествовавшим этому событию.
Кое-где на островах Полинезии и сегодня интимные отношения мужчины и женщины считаются приятным времяпрепровождением. А беременность с последующим рождением ребёнка – божественным чудом.
В противовес различным домыслам и небылицам, определённо, как об общепризнанных в этой сфере фактах, можно говорить о следующем:
- По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) на Земле ежедневно совершается примерно 100 000 000 половых актов, что приводит к 1 000 000 беременностей. Из них порядка 150000 заканчиваются абортами.
- У среднестатистического мужчины к 70 годам происходит порядка 5000 половых контактов. При этом только порядка 15 из них имеют целью продолжение рода.
- Больше половины всех браков (пока ещё, слава Богу) длятся в течение жизни.
- Согласно статистике, 22% женщин жалеют о выходе замуж уже через неделю.
- Женщины в своём большинстве считают, что они, как лучшая половина человечества, должны иметь какие-то особые привилегии над худшей половиной человечества, мужчинами.
- При этом, если женщина постоянно заявляет, что у неё высокая планка, это, скорее всего, завуалированный способ избегать физической близости.
- Женщины ждут от мужчин похвалы своим достоинствам (которыми они зачастую не обладают) гораздо чаще, чем сами хвалят мужчин (даже если есть, за что хвалить).
- В полемике с мужчиной суждения женщины зачастую направлены не на поиск истины, основанной на вечных ценностях человечества, а на самоутверждение и подчинение мужской воли своей.
- Если мужчина напоминает женщине кого-то из прошлого, кто ей очень не нравился, она вполне может наделить его характеристиками того персонажа со всеми вытекающими последствиями.
- Но если враг женщины, которого она только что облила грязью, похвалит её новые туфли, он тут же перейдёт в стан её друзей (здесь я ситуацию слегка утрирую).
- Женщины в своём большинстве изначально более пассивны и являются «ожидающей стороной».
- По мнению женщин, мужчины – это толстокожие животные. Однако статистика показывает, что большинство самоубийств по причине несчастной любви совершают именно мужчины.
- Ошибочно также женское мнение о том, что половое влечение мужчин похоже на влечение самца из Дикого леса, готового к спариванию с кем угодно и когда угодно. Влечение контролируется передними отделами головного мозга и мужчина способен, когда захочет, выбирать, хранить ли ему верность существующей партнёрше, или нет.
- Мужчины легче влюбляются и тяжелее расстаются с влюблённостью, чем женщины.
- Вместе с тем, мужчины, в среднем, скорее согласились бы заниматься сексом с незнакомым человеком, чем женщины.
- Мужчины более чувствительны к визуальным символам, чем женщины.
- Мужские гениталии играют в формировании начального этапа возбуждения гораздо бо́льшую роль, чем женские.
- Мужчины чаще пользуются услугами порнографии.
- Мужчины больше тревожатся о своей сексуальной состоятельности, чем большинство женщин.
- Мужчинам не всё нравится в женском естестве, они с трудом мирятся с такими фактами, как менструация, сопровождающие её запахи и т.п. Правда, есть и такие мужчины, которым эти запахи нравятся. При этом немалая часть мужской брезгливости в действительности основывается на невежестве.
- Обычно мужчины дольше женщин помнят обиды, но, в отличие от них, не говорят об этом. Даже если на словах партнёры помирились, но в душе мужчина ещё не «отошёл» после ссоры, он не может настроиться на близость. А если мелкие и крупные конфликты происходят постоянно, да ещё и на сексуальной почве, то мужчина будет недоволен психологическими и интимными отношениями, и близости, конечно, не захочет (да и не будет к ней способен в таком состоянии с этой конкретной женщиной).
- Мужчины в среднем более «извращены» и менее верны. Есть даже популярное мнение, что мужчины, в принципе, существа полигамные. С этим мнением я не совсем согласен и полагаю, что полигамность мужчины – это не только отголосок древних инстинктов, но и следствие того, что он так и не встретил в жизни настоящую любовь.
А не встретило её в жизни подавляющее большинство мужчин…