Да, Библия одобряет многожёнство
В Библии много упоминаний о полигамии. Некоторые из тех, кто практиковал полигамию, были любимцами Бога (в том числе Авраам, Иаков, Гедеон, Соломон и Давид). Бог, похоже, не возражал.
И взял Ламех себе двух жен. Бытие 4:19
Сара, жена Аврама, не рождала ему детей, и была у неё служанка египтянка, именем Агарь. И сказала Сара Авраму: вот, Господь не даёт мне детей; войди к служанке моей; может быть, я буду иметь детей от неё. И Аврам послушался голоса Сары. И Сара ... отдала её мужу своему Авраму в жёны. И вошел он к Агари, и она зачала. Бытие 16:1-4
Но сынам наложниц, которых Авраам имел... Бытие 25:6
Исав ... взял в жёны Юдифь, дочь Веора Хеттеянина, и Башемату, дочь Илона Хеттеянина. Бытие 26:34
Исав ... взял ... Махалат, дочь Измаила ... в жёны. Бытие 28:9
Тогда Иаков встал и посадил ... своих жен на верблюдов. Бытие 31:17
Он [Иаков] ... взял двух своих жён и двух служанок. Бытие 32:22
И у Гедеона было семьдесят и десять сыновей, рождённых от его тела, ибо у него было много жён. Суд. 8:30
У Елиакима ... было две жены: одну звали Анна, а другую — Пеннинна. 1 Царств 1:1-2
У Соломона ... было семьсот жен ... и триста наложниц. 3 Царств 11:2-3
И было у Ашура, отца Текои, две жены, Хела и Наара. 1 Паралипоменон 4:5
Ровоам ... взял восемнадцать жён и шестьдесят наложниц. 2 Паралипоменон 11:21
Но Авия разбогател и взял себе четырнадцать жён... 2 Паралипоменон 13:21
Иоадай взял для него двух жен... 2 Паралипоменон 24:3
Бог даже дал Саулу жён Давида. (Он бы этого не сделал, если бы не одобрял многожёнство.)
Так говорит Господь, Бог Израилев... Я отдал тебе [Давиду]... жен господина твоего [Саула]... 2 Царств 12:7-8
Он установил правила для мужчин, которые хотели взять ещё одну жену.
Если он возьмёт себе другую жену... Исход 21:10
И он дал наставления мужчинам, у которых было две жены: «Одну любил, а другую ненавидел».
Если у человека две жены, одна любимая, а другая ненавидимая... Второзаконие 21:15
Даже Иисус (иногда) спокойно относился к полигамии. Например, в притче о десяти девах речь шла о мужчине и десяти его невестах.
Тогда Царство Небесное уподобится десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Матфея 25:1
И сам Бог рассказывает историю о двух своих жёнах.
И снова слово Господне пришло ко мне:
Сын человеческий, было две женщины, дочери одной матери: ...
И имена их были: Ахола старшая и Ахолиба, сестра её, и они были мои. Иезекииль 23:1-4
Нет, Библия не одобряет многожёнство
Бог создал только одну женщину, чтобы она помогала Адаму. Это, по-видимому, означает, что Бог задумал брак как союз одного мужчины и одной женщины.
Господь Бог погрузил Адама в глубокий сон, и он уснул. И взял Господь Бог одно из рёбер его, и закрыл то место плотью. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привёл её к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа.Поэтому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Бытие 2:21-24
Иисус, по-видимому, согласен с этим отрывком, говоря, что мужчина и женщина становятся «одной плотью» в браке, как это было «в начале».
Не читали ли вы, что Он, сотворив вначале мужчину и женщину, сотворил их и сказал: «И сотворил их муж от жены, и привёл их к себе, да они будут одно тело»? Потому они уже не двое, но одна плоть. Матфея 19:4-5
И хотя царю можно иметь несколько жён, их не должно быть слишком много. (Хотя, сколько именно — не уточняется.)
И не должен он [царь] умножать себе жен. Второзаконие 17:17
Павел, похоже, считал, что брак должен быть только между одним мужчиной и одной женщиной.
Пусть у каждого мужчины будет своя жена, а у каждой женщины — свой муж. 1 Коринфянам 7:2
Как и автор Послания к Ефесянам.
Каждый из вас да любит свою жену, как и себя; а жена да боится своего мужа. Ефесянам 5:33
Многожёнство — это нормально, если только вы не епископ
Итак, епископ должен быть непорочен, одной жены муж... 1 Тимофею 3:2
Если кто-либо непорочен, муж одной жены, имеющий верных детей, не обвиняемый в буйстве или непокорности. Ибо епископ должен быть непорочен. Тит 1:6-7
