Автор Андрей Берк: Ниже представлен пример закарпатского диалекта (говора), на котором говорят жители Закарпатья. Этот язык сильно отличается от литературного украинского из-за огромного количества заимствований из венгерского, румынского и словацкого языков. Для наглядности выкладываю небольшую бытовую зарисовку, как это звучит вживую. Текст ниже — для тех, кому интересны редкие говоры и лингвистика.
Укажу вам, фатьове, шо зо мнов било одного разу у Хусті...Колим бив не такий грубий, як теперь, пуйшовім учитися у Хустський лісотехнікум пусля восьмого класу. Бо бульш класу у нас у школі не било. Ні, брешу, бо била ще вечірня школа. Айбо кому она гія, тота вечірня школа?
На тот час билисьме простими легінями із села — у топанках на каблукови тай у анцугови з розрізом. Ко не у вароши жив, такісьме усі, ходили тогди. Иппен коли усі однаково ряндя носят тай бокончі, то нич. Айбо у вароши нараз втямилисьмеся, шо туй не так, як дома. Вділисьмеся у кросовки тай джінси, тай било нас уже не одрізнити од варошських фатьову. Но то небай.
Пак іщесьме ся втямили, шо не кожен, ко воду з бурбульками п’є, нараз варошський хлоп. У вароши челяднику гія щеся знати по-варошськи говорити тай розумітися. Тоти бари тай ресторани ми, дітвакы пусля школы, лем вперше увиділи. А тоті дівки розмальовані такі файні та чічані, шо гет лем цібзер на клинови руно рвався. Файно у вароши, любиться нам. Ідеме дорогов, їме холодне морожено.
Так нам добре, айбо недовгосьмеся радовали, бо туй перестают нас варошські фатьови. Не такі сильні, як ми, айбо їх май много. Стоят тай кажут нам:
— Но шо, рагулі, по 20 копійок, з кожного, бістро.
Фрац їх знає, видки вни взнали, шо ми з села, кить ми усі уже в кросовках тай джінсах. Гія было шось робити. Авать тікати, авать битися. Иппен насмерть не закопкают, айбо не хотілося з побитим писком пак ходити на пари. І 20 копійок не жалко, айбо пак іще будут забирати тай май много. Може, ще й ругашу надают. Майже гія битися.
Туй я кладу пясть пуд куртку тай кажу так нагордо самому ипному чуваку з варошських:
— А ты Черепа знаєш?
Тот никаєтся на ня, гі маржина на ворота, тай вижу, шо незвіра му, айбо каже:
— Знаву. Но тай шо?
Я му ще май нагордо:
— Ото муй швайґер.
Вижу я по пискови му, шо хоче вун провірити ня, айбо не знає як. І докить вун не придумав, я кажу:
— Не маєме часу туй з вами стояти. Ідім, фатьове.
Тай пушлисьме си гет.
Колисьме одийшли од тих варошських, звідат ня Мигаль:
— А видки ти Черепа знаєш?
— Не знаю я ніякого Черепа, тай вобще не знаю, ко ото.
Засміялисьме ся з хлопцями тай пушлисьме си на автобуса.
------------------------------
Узнать значение непонятных слов можно на сайте автора — ADosMazos
Текст без литературных изысков: Мы, студенты из села, встретились с городскими сшибальщиками по 20 копеек. Я сказал что муж моей сестры автритет Череп которого я на самом деле не знал, и городские отвалили.
Продолжаем тестировать заведения для зажигательного отдыха
Лично протестировали ночной клуб «Сабантуй» в Екатеринбурге Источник: Дарья Костомина / E1.RU
«Че на фотке такая хорошенькая, а сейчас похудела, зрение испортила… Ты что с собой сделала?» — сказал охранник, когда решил проверить мои документы на входе в ночное заведение.
«Ты совсем комплименты делать не умеешь…» — ответил ему второй.
Такой приветливый персонал можно встретить в малоизвестном караоке-клубе под названием «Сабантуй», который находится в Завокзальном районе на улице Артинской. Мы продолжаем сериал «Ищите меня в клубе», в котором журналист E1.RU Дарья Костомина лично тестирует места для зажигательного отдыха и честно делится своим мнением.
Клуб находится на Артинской Источник: Дарья Костомина / E1.RU
В этот раз мы выбрали не самое популярное у екатеринбуржцев место, которому в этом году исполнится 14 лет. «Сабантуй» работает всего лишь два раза в неделю, по пятницам и субботам, и позиционирует себя как заведение, которое объединяет татар, башкир и марийцев. Русским тут, конечно, тоже рады (будем надеяться, что я стала просто исключением). Что творится внутри — читайте в этом тексте.
Многие говорят, что клуб напоминает сельскую дискотеку — пойдемте проверим!Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Сабантуй — это народный праздник у татар и башкир, означает завершение весенних полевых работ. Это торжество принято отмечать громко и широко, а значит, само название заведения намекает: внутри точно не должно быть скучно.
Клуб расположен в здании необычной архитектуры — в замке. При желании в нем можно разглядеть сходство с Невьянской башней. Локация, правда, не совсем привлекательная: замок окружен автосервисами и предприятиями.
Сам «Сабантуй» соседствует с сауной под названием «Седой Каспий», которая работает круглосуточно. Заглядывать туда в гости я не рискнула, поэтому мы, как и задумывалось, отправляемся искать громкие вечеринки в клубе.
Клуб расположен в здании «замка» Источник: Дарья Костомина / E1.RU
На входе меня встречают два бородатых охранника, с которыми мы обмениваемся любезностями. Как и положено, у меня проверяют документы и содержимое сумочки. Чтобы попасть внутрь, нужно заплатить за вход. У меня вышло даже дороже, чем в популярных клубах в центре Екатеринбурга, — аж 400 рублей.
Национальный колорит чувствуется сразу: ярко-зеленые стены на первом этаже украшены орнаментами. Сдаем верхнюю одежду в гардероб и поднимаемся на второй этаж.
Гардероб расположен на первом этаже Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Перед тем как отправиться в это место, я детально изучила отзывы. Среди них оказалось больше отрицательных: многие посетители остались недовольны диджеем, музыкой, едой, напитками и ремонтом. В общем, всем. А кого-то и вовсе там избили — таких, кстати, тоже оказалось немало.
«Днище, как на сельской дискотеке 2000-х», — написала Елена.
«Алкоголь там стоит как в круглосуточном ларьке в Москве, в 4 раза дороже любого места и заведения», — поделился Николай.
«„Сабантуй" от слова „ужас“! Пиво разбавлено водой», — сообщила Ильзида.
После таких комментариев не покидало ощущение, что в этот клуб никто и не ходит. Однако посмотрите сами, сколько народу отжигает в танце.
На танцполе было немало народу Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Основной зал совсем небольшой: есть танцпол, бар и больше десяти столиков, которые, к моему удивлению, были практически все забронированы.
По телефону мне объяснили, что в клуб не пускают в спортивной одежде. И в итоге что я вижу: взрослые и молодежь одеты так, словно только что вышли с тренировки. Нарядных девушек можно пересчитать по пальцам. В целом и правда напоминает сельскую дискотеку.
Многие посетители «Сабантуя» не заморачиваются по поводу внешнего вида Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Перед танцполом расположена небольшая сцена с картиной, на которой изображена сценка праздника «Сабантуй». Там же стоит табличка «Мин ❤️ Сабантуй» (это означает «Я люблю Сабантуй»), с которой можно сделать фото. Здесь же диджейская стойка, рядом с ней дежурит один из четырех охранников и пристально следит за правопорядком.
Охранник дежурит возле диджейской стойки Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Оформление зала оправдывает название Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Самое интересное — меню и барная карта. Здесь можно купить алкогольные и безалкогольные коктейли. Цены и правда немного кусаются: самый дешевый напиток «Маргарита» можно взять за 400 рублей, самый дорогой — «Лонг Энерджи» — за 750 рублей. Бутылочка воды обошлась мне в 220 рублей. Прямо как в Москве.
Есть и еда на любой вкус: пасты, пиццы, десерты и различные закуски. Пицца под названием «Айгуль» выйдет вам в 630 рублей, а паста «Фетучини» — в 500 рублей. Средний чек — 1000 рублей, но наверняка за вечер здесь можно отдать в несколько раз больше.
Меню в «Сабантуе» с московскими расценками Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Прямо в заведении можно заказать кальян Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Перейдем к музыкальному репертуару: играет здесь как и попса, так и татарская музыка. В основном, конечно, второе.
Людей на танцполе довольно много Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Я иду погулять по зданию и встречаю выпившую женщину, которая пытается преодолеть лестницу. С ней тут же завязывается разговор.
«Сегодня что-то вообще народу мало», — говорит она.
«Здесь в основном татары отдыхают?» — уточняю я.
«Тут же татарская дискотека. А ты русская, что ли, блин?»
«А тут русским нельзя?»
«Можно. Но я сегодня в шоке, народу вообще нет, обычно тут не пройти. Прикольное место, мне нравится. Тут и ведущие есть, и свой сайт, тут и можно отдохнуть, познакомиться. Культура развивается, здесь же татары и башкиры».
Если честно, в клубе мне было скучновато Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Решаю исследовать дамскую комнату, которая находится на первом этаже. Удивиться здесь особо нечему: в наличии две кабинки, одно маленькое зеркало, раковина и сушка для рук. Напоминает санузел в бесплатной поликлинике. Довольно чисто, но все-таки сложно представить, что здесь происходит, когда в клуб наведывается слишком много народу.
Уставшее и важное объявление Источник: Дарья Костомина / E1.RU
В дамской комнате удивиться особо нечему Источник: Дарья Костомина / E1.RU
В туалете всего две кабинки Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Отдохнуть от музыки и танцев можно в коридоре на втором этаже. Здесь есть два кожаных кресла и даже брендированная фотозона.
В холле в углу есть столик для тех, кто хочет уединения Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Можно даже сделать фото на память Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Для многих перебравших гостей лестница становится настоящим испытанием: мужчина на вид лет сорока чуть ли не падает вниз, но все-таки находит равновесие и плюхается на диванчик рядом. Он рассказывает мне, что частенько бывает в этом месте, потому что «любит отдыхать». После пятиминутного перерыва он решает снова идти на танцпол.
Несмотря на то что основная целевая аудитория клуба — это люди за тридцать, здесь зажигает и молодежь. Один парень признается, что приходит в это заведение лишь с друзьями-татарами. Их, по его словам, пускают бесплатно, по знакомству.
«Тусклый клуб, такое себе место, лучше в центр ездить, в Chili или „Градусы“. Тут просто деревенская дискотека», — делится екатеринбуржец.
Барная стойка небольшая Источник: Дарья Костомина / E1.RU
В коридоре развешаны предупреждения для гостей Источник: Дарья Костомина / E1.RU
После клуба можно пойти в сауну — или наоборот Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Подобных заведений, где встречаются представители народных культур, в Екатеринбурге практически нет. Главное, помните: где весело проводить время, знакомиться и встречаться с друзьями, выбирать только вам. Я желаю всем хороших выходных: отрывайтесь — и ищите меня в клубе!
Что говорят в клубе
E1.RU связались с представителем клуба «Сабантуй». Он объяснил, что собственники заведения — татары, которые решили, что в Екатеринбурге должно быть место, где смогут собираться их соплеменники.
«У нас нет таких мест в городе. Русские тоже приходят, и им нравятся татарские песни, которые играют в клубе. У нас действительно сельская дискотека, менталитет такой, многие приезжие из деревень. Им такое нравится, устраивает, привыкли», — рассказал наш собеседник.
Многие приезжают в этот клуб из деревень Источник: Дарья Костомина / E1.RU
В основном клуб держится на постоянниках. Прибыль заведения зависит от сезона: например, летом владельцы уходят в минус.
«Летом народу не бывает, они все разъезжаются. Клуб работает два раза в неделю, а в остальные дни просто стоит. Банкеты бывают, но редко в последнее время. Пока идет СВО, мы особо не делаем громких мероприятий», — добавил представитель «Сабантуя».
После начала спецоперации в клуб перестали звать артистов Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Про все претензии, которые поступают от посетителей караоке-клуба, сотрудники в курсе. В заведении сказали, что место нужно принять таким, какое оно есть:
«Всем не угодить, люди в разном состоянии бывают, некоторые многого хотят. С конкуренцией мы никак не работаем, у нас есть свое направление — для татар. Люди за татарской музыкой приходят».
Февраль, давно не было столько снега, да и мороз стоит нешуточный, ночью было -26. К выходным решил затопить баньку, а в голове все мысль крутилась, что при таком холоде минимум полдня будет разогреваться, потом все кайфанут, напарятся, а хозяин, как обычно, чисть печку, сливай воду, убирайся , да как-то не очень то и хочется. Вот летом другое дело, ничего сливать не надо, а тут , скажу прямо, один гемморой, а ну его нафиг, а попариться надо, прогреться, подышать травами, чайку попить, снежком растереться- мило дело. Товарищ сделал неожиданное предложение- поехать в городскую баню. Ну поначалу, как-то мне не очень это предложение понравилось, тем более баня,что недалеко от нас, с парилкой на электрических тенах, и русской баней такую систему назвать нельзя, но тут в голову пришла интересная идея, а что если посетить городскую баню, дровяную, помнится, в студенческие годы мы с ребятами с общаги делали вылазки, и нам эта тема очень нравилась, заодно интересно посмотреть, а что изменилось с тех пор, ведь прошло почти тридцать лет.
Решение принято, и в пятницу в районе 09.00 мы сели в машину , предварительно подготовив сумки с банными принадлежностями , и направились в городскую баню. Несколько слов скажу о самой бане. Строение помнит времена Саввы Морозова, и , скорее всего, изначально предназначалось именно для бани , судя по размещению залов и самой парилки, точно не барак. Думаю, что основными посетителями были работники местной ткацкой мануфактуры, потому что в самом Орехово-Зуево есть Морозовская баня, которая заслуживает отдельного рассказа, а эта , Ликинская, поменьше, но , на мой взгляд , по качеству пара ничем не уступает. И так, мы приехали , и в моей голове невольно сразу стали всплывать картинки тридцатилетней давности и пошло сравнение. Во-первых, внешний вид здания особо не изменился, даже стал лучше, видно что подмарафетили и крылечко приличное сделали. Заходим и нас встречает интересная табличка ноу-хау, которой, кстати раньше не было « Осторожно, голые люди». В чем смысл этого предупреждения, я , признаюсь, не понимаю, возможно она важна для иностранных гостей ( им лучше сюда не заходить, плохо дело закончится), потому что в Европе и Америке люди в саунах голыми не ходят, но мы в России, и у нас свои правила, на что имеем полное право. Раздевалка та же, все чисто , убрано и лавки шикарные стоят, приятно. Персонал встречает вежливо, все объясняет, персонал- это пожилые женщины, и если мне память не изменяет. одну из них я видел ещё тогда, в студенческие годы.Поднимаемся по леснице на второй этаж где раздевалки, залы для отдыха, помывочная и самое главное- парилка. Стены по лестнице те, старые, краска вздутая, видимо, не успели еще доделать, а вот дальше- это приятное открытие: чистый пол и стены с новым кафелем, пластиковые окна , новые столы и лавки, большая плазма в комнате отдыха, новые шкафы в раздевалке, помывочная вся в новой плитке, краны не текут, душ работает шикарно, а парилка- это браво, все перебрано и пахнет новым деревом. Лично от меня и моего товарища огромное спасибо за сделанную работу по ремонту и обновлению, были приятно удивлены. А теперь, перейдём к процессу, который лично меня заставил вспомнить те старые и добрые времена.
Первый раз идём греться, кто-то из парильщиков принёс с собой веники полыни- запах бесподобный, пар мягкий, не обжигает, хотя мужики активно подкидывают, но, скажу , дышать приятно, нетяжело, в удовольствие. Прогрелись, запарили в тазике свой дубовый веник и идем на лавку отдыхать, и тут та самая женщина ( точно она) заходит с тряпкой в раздевалку , где голые люди, точно как тридцать лет назад, а для меня это значит,что живы традиции и слава Богу, а вот и мужики картишки раскидывают , но плюс в том, что никто не бухает, у всех чай, вода, минералка. Лавка и столы в комнате отдыха- это отдельное мерси, очень удобно и практично, чувствуется ,что к делу реновации подошли люди с умом и вкусом, Вкус подчерчивают различные деревянные таблички-нигде ничего подобного в других странах я не видел. Идём второй раз с веником - ох как парок заходит, но не обжигает, а именно пробирает, аж до костей, то, что надо. Мужики еще чаще подкидывают, начинают немного заливать, но не критично- хвала печи, достойная. Душ- воды хоть улейся, и все рядом, вот тебе и лавочка, и зеркало. Мне приятно это, потому что в доме нет канализации , и мы воду сильно не льем, а тут- отвал башки, здорово. Третий заход, товарищ начинает сдавать, пар пробрал, не газуем, делаем большую паузу и пьём много чая. Вот оно, настоящее удовольствие,:дышит каждая клетка тела, настроение отличное, хочется жить, созидать- это и есть эффект настоящей русской бани, который усиливается, когда выходишь на улицу и начинаешь осторожно вдыхать морозный воздух- красота непередаваемая.
В завершение скажу, что хочется ещё не раз посетить эту замечательную городскую баню, а такое желание возникает только тогда, когда место достойное, притягивает, есть тот самый колорит, который не утерян с годами, а наоборот стал ярче, притягательнее, глубже. Друзья, всем советую посетить, забейте на пятничные посиделки и дайте глоток тёплого , ароматного воздуха вашему здоровью. Всех с лёгким паром!
- почему нужно создавать современные варианты кукол, когда можно вложить в них больше смысла и отразить культуру или национальность? Я родом из Коми Республики - правда я не комячка, однако мне заходит местный колорит и люди, которые пытаются сохранить эти традиции.
Мусаӧй мича кукла нывка 🩷
Так же можно создать армянскую, чеченскую, белорусскую куклу и так далее, получается индивидуальней и даже круто. Согласны со мной?
Конечно, мне очень нравятся куклы BRATZ, но они стоят как крыло самолета и у них совершенно другая эстетика.
Как думайте, такое можно распечатать на 3D принтере? Даже стало интересно сколько кг пластика уйдет при условиями заполнения на 60-70%...
Можете добавиться ко мне в ТГ, дам промт, вдруг захотите сделать такую же иллюстрацию своей девушке, жене, сестре или маме..
