0 просмотренных постов скрыто
Ищу друга. До конца своей жизни
Понимаю что у меня такое пафосное возглавие. На самом деле всё просто.
хочу завести себе последнюю собаку. Золотистого ретривера. Мне 49,9. Хочу завести последнюю собаку. Знаю что при правильном их воспитании и кормление они живут лет 15-20. Как раз под меня. Ибо до 60 Я мож дотяну. Далее незнаю. Были разные собаки. Двор терьер похожий на таксу. Прожил со мной 17 лет. Конец ослеп. Вышел на улицу и сбили. После него дворняга. Тоже жила достойно. Сейчас хочу вот этого спокойного наглеца. Если у кого есть территориально в уфе. Не из золотого элитного помёта. То я с удовольствием взял бы одного мальчика. Я не олигарх. Деньгами большими не располагаю. Работаю на заводе по производству шкафов для автоматики. Но хочу вот такого маленького золопутика. Чтоб он вырос. И стал моим другом. Есть одна дочь. И кот. Мудрый и старый. Я думаю, до смерти кота они бы подружились. А я бы с ним гулял. И меньше читал пикабу. Так что вот. У кого есть возможность. Помогите мне. Можэ у кого есть друзья. Кто питомцев держит.
И передайте им мои координаты. Почта
И злодей31 @ майл ру. Всем добра.
И?
«Варвары, пьющие кровь» – азиатская конница против Фридриха Великого
Пруссия, 1757 год, грохочут пушки и мушкеты, а в атаку летят всадники с луками и стрелами. Да, это не сценарий альтернативного фэнтези, а самая что ни на есть реальная война, где бок о бок с русскими гренадерами рубились башкиры, калмыки и мишари. Нас с детства в школе учили, что против лучшей в мире конницы Фридриха Великого тут нужна была, ну, кароче, какая-то особая тактика, но обычно упоминали только казаков. А вот о том, что главное пугало для пруссаков это азиатская конница с характерным воем и без единого ружья, почему-то умалчивают, либо говорили буквально пару слов. Давайте сегодня разберемся, как и зачем наши инородческие части отправились воевать в Европу в середине XVIII столетия и почему одни историки называли их безжалостными убийцами, а другие буквально молятся на ним, и называют чуть ли не спасателями всей русской армии.
Но для начала небольшой исторический ликбез, буквально на 30 минут. Началось всё с того, что Россия, выступив на стороне Австрии против прусского короля-агрессора Фридриха, внезапно осознала неприятную вещь. Собственной кавалерии (европейского уровня и качества) катастрофически не хватало. Пётр Алексеевич, конечно, в своё время постарался, но русская кавалерия, по-сути, только-только перешла на рельсы с поместной системы на кадровую. А прусская конница, как известно, была лучшей по тем временам. И тогда русское командование, рассуждая по-старинке, вскрыло сундуки с проверенным методом. В протоколе Конференции от 6 апреля 1756 года четко прописали: «Надо брать всех, кто скачет, а кто не скачет, тот…». Планировали собрать аж 19541 человека иррегулярной конницы – в первую очередь, конечно, донцов, чугуевцев, всяких украинских казаков, но особый упор сделали на представителей юго-востока. 2 тысячи башкир и мишарей, 4 тысячи волжских калмыков, тысяча казанских татар. И, что характерно, сразу обозначили главную проблему, которая будет преследовать эти войска на всем протяжении войны. Цитирую документ: расположить их так, «чтоб регулярные полки... к воздержанию их от продерзостей служить могли». Грубо говоря, «держите своих солдат близко, а вот этих – ещё ближе», чтобы меньше грабили и бесчинствовали. Надежды на них, поначалу, не было никакой.
Сформировали знаменитую «Четырёхнародную команду» (531 башкир, 519 мишарей, 516 калмык и 500 казанских татар). Выдали им для красоты обмундирование – башкирам и мишарям, например, зеленого сукна на кафтан по 4,5 аршина. Командиры щеголяли в красном. И погнали всю толпу в Пруссию, на сражение при Гросс-Егерсдорфе, где эти отряды показали себя наилучшим образом (спойлер: пруссаки продули). Но потом случился знаменитый жест доброй воли осенний прыжок назад в Курляндию, и основную часть степняков перевели на несение тыловой службы… аж в Новгородскую губернию.
Тут, конечно, возникает главный прикол, на который долгое время никто не обращал внимания. А что было на самом деле с вооружением степняков? Если глянуть документы, то картина вырисовывается презанятная: у башкир полный ноль ружей, а 97,6 % имели луки («саадаки»), и только 11,4 % – сабли. У мишарей ситуация чуть лучше: ружья были у 16,9 %, а луки – у 85,1 %. А вот калмыки оказались самой продвинутой частью: 64,5 % имели огнестрел, и всего 37,2 % полагались на луки. Почему так вышло? История мрачная и с ироничным оттенком. Башкирам ещё по указу от 11 февраля 1736 года вообще запретили иметь ружья и кузницы. Плюс только что (в 1755-м) подавили восстание Батырши. Поэтому мужики шли воевать с прадедовскими луками. А напротив них – лучшая конница Европы, в кирасах и с карабинами.
В чем же была их эффективность? Увы и ах, не в боевой мощи. Как пишет тот же А. А. Керсновский, их описывали как «неорганизованных, вооруженных луками и стрелами дикарей». А немецкий барон И. В. фон Архенгольц, участник войны, вообще живописует их как безжалостных убийц и насильников (знакомая сказочка?). Но ведь Фридрих их боялся, правда? Правда, он боялся не столько сабель, сколько стиля.
Историк Р. Н. Рахимов прямо говорит – эти части выполняли роль оружия психологического устрашения. Представьте идеально вымуштрованного прусского драгуна. Он готов к картечи и штыку. Но он абсолютно не готов к толпе диких всадников скачущих с воем, которые не строятся в линии, а несутся вихрем, пускают стрелы (пусть и бесполезные против кирас, зато в лицо или шею получить такое радости мало) и рубят в мясо всё, что под руку попадется. В условиях маневренной войны скорость и массовость (коней-то у каждого по две-три штуки) играли ключевую роль. Пока регулярная конница России набиралась опыта, азиаты колесили по тылам, перехватывали обозы и создавали у Фридриха стойкое ощущение, что его побеждают не по правилам.
Но долго это продолжаться не могло. Русское командование быстро поняло два момента. Во-первых, политика выжженной земли, которую иногда проводила национальная конница (грабежи, насилие, поджоги), роняет престиж империи. Жители Пруссии жаловались, и что с ними делать? Во-вторых, русская армия довольно быстро в ходе войны обзавелась своей, регулярной кавалерией, которая научилась бить врага по-европейски. И судьба «Четырёхнародной команды» решилась бюрократически быстро. Сначала их хотели бросить на Сибирскую линию из-за угрозы со стороны Китая, но потом, глядя на состояние дорог, в 1758 году просто отозвали обратно на Оренбургскую линию. Типа, спасибо, все свободны. Им, кстати, даже стали платить нормальное жалованье (рядовые получали по 12 рублей, старшины и головы аж по 100 рублей), давали паёк и фураж.
Так что же выходит в сухом остатке? С одной стороны у нас как всегда миф о диких степняках, разорявших Европу. Бедные родственники регулярной армии, зерг-раш, которым доверили грязную работу по запугиванию противника. С другой унылая бюрократическая реальность. На мой взгляд, эта история блестящий пример того, как империя пользуется ресурсами своих окраин, когда у неё нет альтернативы. Как только в Питере поняли, что репутационные потери от грабежей превышают тактическую выгоду от внезапности, азиатскую конницу списали в местную оборону, даже не поблагодарив толком. И главный урок, пожалуй, такой: бояться надо не того, кто стреляет метко, а того, чьей логики ты вообще не понимаешь. И не поймёшь, пока не будет слишком поздно. Тем более, что подобный трюк Россия проворачивала ещё не раз – и в Отечественную, и в Великую Отечественную, и в ПМВ само-собой.
Показать полностью
3
Башкирка в своём национальном костюме1
Показать полностью
1
«Ты русская, что ли?» Что творится в ночном клубе в глуши Екатеринбурга, которым заправляют татары
Продолжаем тестировать заведения для зажигательного отдыха
Лично протестировали ночной клуб «Сабантуй» в Екатеринбурге Источник: Дарья Костомина / E1.RU
«Че на фотке такая хорошенькая, а сейчас похудела, зрение испортила… Ты что с собой сделала?» — сказал охранник, когда решил проверить мои документы на входе в ночное заведение.
«Ты совсем комплименты делать не умеешь…» — ответил ему второй.
Такой приветливый персонал можно встретить в малоизвестном караоке-клубе под названием «Сабантуй», который находится в Завокзальном районе на улице Артинской. Мы продолжаем сериал «Ищите меня в клубе», в котором журналист E1.RU Дарья Костомина лично тестирует места для зажигательного отдыха и честно делится своим мнением.
Клуб находится на Артинской Источник: Дарья Костомина / E1.RU
В этот раз мы выбрали не самое популярное у екатеринбуржцев место, которому в этом году исполнится 14 лет. «Сабантуй» работает всего лишь два раза в неделю, по пятницам и субботам, и позиционирует себя как заведение, которое объединяет татар, башкир и марийцев. Русским тут, конечно, тоже рады (будем надеяться, что я стала просто исключением). Что творится внутри — читайте в этом тексте.
Многие говорят, что клуб напоминает сельскую дискотеку — пойдемте проверим!Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Сабантуй — это народный праздник у татар и башкир, означает завершение весенних полевых работ. Это торжество принято отмечать громко и широко, а значит, само название заведения намекает: внутри точно не должно быть скучно.
Клуб расположен в здании необычной архитектуры — в замке. При желании в нем можно разглядеть сходство с Невьянской башней. Локация, правда, не совсем привлекательная: замок окружен автосервисами и предприятиями.
Сам «Сабантуй» соседствует с сауной под названием «Седой Каспий», которая работает круглосуточно. Заглядывать туда в гости я не рискнула, поэтому мы, как и задумывалось, отправляемся искать громкие вечеринки в клубе.
Клуб расположен в здании «замка» Источник: Дарья Костомина / E1.RU
На входе меня встречают два бородатых охранника, с которыми мы обмениваемся любезностями. Как и положено, у меня проверяют документы и содержимое сумочки. Чтобы попасть внутрь, нужно заплатить за вход. У меня вышло даже дороже, чем в популярных клубах в центре Екатеринбурга, — аж 400 рублей.
Национальный колорит чувствуется сразу: ярко-зеленые стены на первом этаже украшены орнаментами. Сдаем верхнюю одежду в гардероб и поднимаемся на второй этаж.
Гардероб расположен на первом этаже Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Неотъемлемые клубные экспонаты Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Перед тем как отправиться в это место, я детально изучила отзывы. Среди них оказалось больше отрицательных: многие посетители остались недовольны диджеем, музыкой, едой, напитками и ремонтом. В общем, всем. А кого-то и вовсе там избили — таких, кстати, тоже оказалось немало.
«Днище, как на сельской дискотеке 2000-х», — написала Елена.
«Алкоголь там стоит как в круглосуточном ларьке в Москве, в 4 раза дороже любого места и заведения», — поделился Николай.
«„Сабантуй" от слова „ужас“! Пиво разбавлено водой», — сообщила Ильзида.
После таких комментариев не покидало ощущение, что в этот клуб никто и не ходит. Однако посмотрите сами, сколько народу отжигает в танце.
На танцполе было немало народу Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Основной зал совсем небольшой: есть танцпол, бар и больше десяти столиков, которые, к моему удивлению, были практически все забронированы.
По телефону мне объяснили, что в клуб не пускают в спортивной одежде. И в итоге что я вижу: взрослые и молодежь одеты так, словно только что вышли с тренировки. Нарядных девушек можно пересчитать по пальцам. В целом и правда напоминает сельскую дискотеку.
Многие посетители «Сабантуя» не заморачиваются по поводу внешнего вида Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Перед танцполом расположена небольшая сцена с картиной, на которой изображена сценка праздника «Сабантуй». Там же стоит табличка «Мин ❤️ Сабантуй» (это означает «Я люблю Сабантуй»), с которой можно сделать фото. Здесь же диджейская стойка, рядом с ней дежурит один из четырех охранников и пристально следит за правопорядком.
Охранник дежурит возле диджейской стойки Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Оформление зала оправдывает название Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Самое интересное — меню и барная карта. Здесь можно купить алкогольные и безалкогольные коктейли. Цены и правда немного кусаются: самый дешевый напиток «Маргарита» можно взять за 400 рублей, самый дорогой — «Лонг Энерджи» — за 750 рублей. Бутылочка воды обошлась мне в 220 рублей. Прямо как в Москве.
Есть и еда на любой вкус: пасты, пиццы, десерты и различные закуски. Пицца под названием «Айгуль» выйдет вам в 630 рублей, а паста «Фетучини» — в 500 рублей. Средний чек — 1000 рублей, но наверняка за вечер здесь можно отдать в несколько раз больше.
Меню в «Сабантуе» с московскими расценками Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Прямо в заведении можно заказать кальян Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Перейдем к музыкальному репертуару: играет здесь как и попса, так и татарская музыка. В основном, конечно, второе.
Людей на танцполе довольно много Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Я иду погулять по зданию и встречаю выпившую женщину, которая пытается преодолеть лестницу. С ней тут же завязывается разговор.
«Сегодня что-то вообще народу мало», — говорит она.
«Здесь в основном татары отдыхают?» — уточняю я.
«Тут же татарская дискотека. А ты русская, что ли, блин?»
«А тут русским нельзя?»
«Можно. Но я сегодня в шоке, народу вообще нет, обычно тут не пройти. Прикольное место, мне нравится. Тут и ведущие есть, и свой сайт, тут и можно отдохнуть, познакомиться. Культура развивается, здесь же татары и башкиры».
Если честно, в клубе мне было скучновато Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Решаю исследовать дамскую комнату, которая находится на первом этаже. Удивиться здесь особо нечему: в наличии две кабинки, одно маленькое зеркало, раковина и сушка для рук. Напоминает санузел в бесплатной поликлинике. Довольно чисто, но все-таки сложно представить, что здесь происходит, когда в клуб наведывается слишком много народу.
Уставшее и важное объявление Источник: Дарья Костомина / E1.RU
В дамской комнате удивиться особо нечему Источник: Дарья Костомина / E1.RU
В туалете всего две кабинки Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Отдохнуть от музыки и танцев можно в коридоре на втором этаже. Здесь есть два кожаных кресла и даже брендированная фотозона.
В холле в углу есть столик для тех, кто хочет уединения Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Можно даже сделать фото на память Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Для многих перебравших гостей лестница становится настоящим испытанием: мужчина на вид лет сорока чуть ли не падает вниз, но все-таки находит равновесие и плюхается на диванчик рядом. Он рассказывает мне, что частенько бывает в этом месте, потому что «любит отдыхать». После пятиминутного перерыва он решает снова идти на танцпол.
Несмотря на то что основная целевая аудитория клуба — это люди за тридцать, здесь зажигает и молодежь. Один парень признается, что приходит в это заведение лишь с друзьями-татарами. Их, по его словам, пускают бесплатно, по знакомству.
«Тусклый клуб, такое себе место, лучше в центр ездить, в Chili или „Градусы“. Тут просто деревенская дискотека», — делится екатеринбуржец.
Барная стойка небольшая Источник: Дарья Костомина / E1.RU
В коридоре развешаны предупреждения для гостей Источник: Дарья Костомина / E1.RU
После клуба можно пойти в сауну — или наоборот Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Подобных заведений, где встречаются представители народных культур, в Екатеринбурге практически нет. Главное, помните: где весело проводить время, знакомиться и встречаться с друзьями, выбирать только вам. Я желаю всем хороших выходных: отрывайтесь — и ищите меня в клубе!
Что говорят в клубе
E1.RU связались с представителем клуба «Сабантуй». Он объяснил, что собственники заведения — татары, которые решили, что в Екатеринбурге должно быть место, где смогут собираться их соплеменники.
«У нас нет таких мест в городе. Русские тоже приходят, и им нравятся татарские песни, которые играют в клубе. У нас действительно сельская дискотека, менталитет такой, многие приезжие из деревень. Им такое нравится, устраивает, привыкли», — рассказал наш собеседник.
Многие приезжают в этот клуб из деревень Источник: Дарья Костомина / E1.RU
В основном клуб держится на постоянниках. Прибыль заведения зависит от сезона: например, летом владельцы уходят в минус.
«Летом народу не бывает, они все разъезжаются. Клуб работает два раза в неделю, а в остальные дни просто стоит. Банкеты бывают, но редко в последнее время. Пока идет СВО, мы особо не делаем громких мероприятий», — добавил представитель «Сабантуя».
После начала спецоперации в клуб перестали звать артистов Источник: Дарья Костомина / E1.RU
Про все претензии, которые поступают от посетителей караоке-клуба, сотрудники в курсе. В заведении сказали, что место нужно принять таким, какое оно есть:
«Всем не угодить, люди в разном состоянии бывают, некоторые многого хотят. С конкуренцией мы никак не работаем, у нас есть свое направление — для татар. Люди за татарской музыкой приходят».
Показать полностью
23
1
