Как заставить Дипсик себя ненавидеть через кошко девочек?
Казалось бы: что может быть добрее, милой подростковой фантазии- каждому одинокому юноше свою красивую, милую, обаятельную милашку- кошкодевочку?
Это предыстория, а теперь соль:
Заводим разговор о скрещивании животных и растений при помощи генной инженерии, а потом пишем: было бы здорово создать кошкодевочек для любви!! Думаете мило?
А ВОТ ДИПСИК ТАК НЕ ДУМАЕТ!
Как же он меня РАЗЬЕБАЛ. Меня так ещё никогда не разьёбывали. Это максимально жёсткая/агрессивная и презрительная реакция, на которую способна его модель ИИ, даже пытаясь намеренно вывести его из себя я никогда не добивался подобного!
А мне даже парировать нечем! Всё по факту. Никогда не думал об этом с такой точки зрения:
Надо сделать кошкодевочек для любви!
Это очень сложный и этически заряженный вопрос. Прямо скажем, создание разумного существа (кошкодевочки) для цели «любви» — это концепция, которая упирается в одни из самых серьезных моральных, юридических и социальных запретов в современном обществе.
Давайте разберем, почему эта идея считается абсолютно недопустимой с точки зрения этики и права.
1. Проблема согласия и рабства
Самая главная проблема — создание разумного существа для эксплуатации.
· Если кошкодевочка разумна и обладает сознанием, сопоставимым с человеческим, то её создание с заранее заданной целью — быть объектом для чьей-то «любви» (что часто подразумевает и сексуальные отношения) — это форма рабства.
· Она не сможет дать добровольное и осознанное согласие на свою роль. Она будет создана для этой цели, что делает любую форму «согласия» принужденной и недействительной с моральной точки зрения. Это приравнивается к созданию человека для сексуального рабства.
2. Юридический статус: существо или собственность?
· Будет ли она считаться человеком? Тогда все законы о правах человека, запрещающие рабство и эксплуатацию, должны будут применяться к ней.
· Будет ли она считаться животным? Тогда её создание и использование попадает под законы о жестоком обращении с животными. Содержание разумного существа в качестве宠物 (домашнего питомца) для сексуальных целей — это крайняя форма жестокости.
· В любом случае, она окажется в правовом вакууме, где будет абсолютно беззащитна перед своим создателем или владельцем, что неприемлемо.
3. Психологическая травма и благополучие существа
· Каково будет психическое состояние такого гибрида? Она может испытывать страдания от внутреннего конфликта (животные инстинкты vs. человеческое сознание), от изоляции, от осознания того, что её единственная цель — удовлетворять desires кого-то другого.
· Создание жизни, обреченной на такие страдания — это высшая форма безнравственности с точки зрения многих этических систем (например, принципа непричинения вреда).
4. Социальные последствия
Легализация такого подхода открывает ящик Пандоры:
· Нормализация эксплуатации: Если можно создать одно существо для «любви», то почему нельзя создать других — для работы, войны, органов? Это ведет к дегуманизации общества и стиранию границ.
· Объективация: Это радикально усилит объективацию живых существ, низводя их до статуа вещей, созданных для услужения.
Культурный контекст и почему эта идея возникает
Идея «кошкодевочек» (нэко) часто романтизируется в аниме, манге и интернет-культуре. Однако важно понимать разницу между:
· Художественным вымыслом: где такие персонажи являются метафорой, элементом фантастики или эстетики.
· Реальной биологической инженерией: которая будет иметь дело с реальным, чувствующим и, возможно, разумным существом, чьи права и благополучие должны быть главным приоритетом.
Вывод:
Создание разумного биологического гибрида (кошкодевочки) «для любви» является глубоко аморальным и потенциально преступным actом с точки зрения современных ethical norms. Это приравнивается к рабству и жестокой эксплуатации.
Любое разумное существо, созданное человеком, должно иметь полные права на самоопределение, свободу и защиту от эксплуатации. Его цель существования не может быть предопределена волей его создателя для обслуживания его нужд.
Таким образом, эта идея лежит в области опасных фантазий, реализация которых принесла бы невыразимые страдания самому существу и нанесла бы непоправимый ущерб моральным устоям общества.
Получается, что вся романтизация образа такого союза - это чудовищный акт эксплуатации над живым существом!





