Представляю Вашему вниманию реконструкцию рукописной книги "Рассмотрение святоотеческих преданий о пришествии святых пророков Еноха, Илии и Иоанна Богослова на обличение антихриста" конца XIX - начала XX века. Старообрядческий полуустав. Язык - смесь дореформенного русского и церковнославянского языков.
Текст в реконструкции "не в кривых" и свободно копируется. Шрифт - Panteley 1.8.
Публикую в "книжную лигу" со ссылкой на скачивание оригинала по причине того, что по возрасту книги она является достоянием общественности и не подлежит авторскому праву.
Что это за механизм, неизвестно. Идентифицировать данный предмет пока не удалось. Но, несмотря на отсутствие точных данных, хочется отметить, что в 1925 г. чекист Яков Блюмкин побывал в составе экспедиции Рериха на Тибете.
В протоколе допроса ОГПУ от 30 октября 1929 г. были зафиксированы показания Блюмкина о том, что во время экспедиции на Тибет он оказался в тайных подземельях, где хранились секретные технологии древней цивилизации. Возможно перед нами одна из загадочных установок древних. В каких целях она могла использоваться, можно только догадываться...
Пресса уже назвала эту находку «археологическим чудом века». Британский музей запустил кампанию по сбору 3,5 миллиона фунтов стерлингов, чтобы приобрести редкий золотой кулон времен правления Генриха VIII и сохранить его для нации. Если средства не будут собраны к апрелю 2026 года, изделие может оказаться в частной коллекции.
1/2
Кулон был найден в 2019 году владельцем кафе в Бирмингеме Чарли Кларком, который всего за шесть месяцев до этого приобрел металлоискатель. Прогуливаясь по полю в Уорикшире, он неожиданно обнаружил предмет, пролежавший в земле сотни лет. Позже он был идентифицирован как ювелирное изделие XVI века, связанное с двором Генриха VIII.
Кларк сообщил о находке в соответствии с Законом о сокровищах 1996 года. Согласно этому закону, если предмет считается сокровищем, он становится собственностью короны, но может быть приобретен музеями по рыночной стоимости. Деньги делятся поровну между находчиком и землевладельцем. Если кампания музея увенчается успехом, Кларк получит примерно 1,75 миллиона фунтов стерлингов — щедрую награду за случайную находку, которая теперь считается исторической.
Кулон, получивший название «Сердце Тюдоров», изготовлен из чистого 24-каратного золота. Его символизм поражает своей элегантностью, отражая придворный язык той эпохи. На одной стороне изображены переплетенные эмблемы Генриха VIII и Екатерины Арагонской: роза Тюдоров и гранат, символы плодородия и верности. На другой стороне выгравированы инициалы «H» и «K», соединенные шнуром, и слово «tousiours» — старофранцузская форма слова «toujours», означающего «всегда». Это изысканное изделие напоминает о временах, когда королевская символика стала политическим языком, а золото служило не только роскошью, но и инструментом власти.
По мнению экспертов Британского музея, кулон был изготовлен около 1518 года, в разгар дипломатических устремлений Генриха VIII. В том году в Лондоне и Гринвиче праздновали помолвку его дочери Марии с дофином Франции, сыном короля Франциска I. Празднования сопровождались турнирами беспрецедентного великолепия. Король лично участвовал в рыцарских турнирах под эмблемой пылающего сердца, пронзенного стрелой, над которой был начертан девиз «Declare je nos» — «Пусть весь мир узнает». Исследователи полагают, что «Сердце Тюдоров» вполне могло быть создано специально для этого торжества: как знак любви Генриха к Екатерине и символ династического союза Англии и Франции.
В придворной культуре того времени такие кулоны часто служили временными эмблемами — их носили всего несколько дней во время турниров или празднеств. Возможно, кулон носил участник соревнований или он был вручен в качестве приза рыцарю, проявившему особое мужество.
Сегодня «Сердце Тюдоров» — пожалуй, единственное сохранившееся материальное свидетельство брака Генриха VIII и Екатерины Арагонской. После аннулирования их союза и разрыва с Римом в 1533 году почти все предметы, связанные с королевой, были уничтожены: гобелены сожжены, драгоценности переплавлены, изображения стерты.
1/2
По словам куратора Британского музея Рафаэля Кинга, этот кулон дает «уникальную возможность заглянуть в эпоху, о которой мы привыкли знать только из хроник». Это изделие переплетает в себе личное и политическое, интимное и величественное: оно напоминает о том, как любовь короля стала предметом дипломатии и судьбы страны.
В настоящее время кулон хранится в Британском музее и выставлен на всеобщее обозрение. Для обеспечения его постоянного приобретения была запущена национальная кампания по сбору средств. Фонд Джулии Раузинг уже пожертвовал первые 500 000 фунтов стерлингов, но время истекает: кампания продлится до апреля 2026 года.
Директор музея Николас Куллинан назвал находку «одной из самых удивительных реликвий английской истории» и обратился к общественности: «Поддержка общественности обеспечит, что это уникальное сокровище останется в Британском музее и будет вдохновлять поколения». Если цель по сбору средств не будет достигнута, кулон станет доступен для покупки частными коллекционерами, что помешает его постоянному хранению в национальной коллекции.
• Количество неандертальцев было невелико. Их популяции были малочисленны, а в семейных группах жило от трёх до двадцати человек максимум, в среднем же, 10 - 15 человек. Это определяется по останкам, находкам на стоянках, и ДНК.
Но сапиенсы (мы) и неандертальцы скрещивались между собой, и в этих потомках сохранилась, хоть и не полностью, генетика неандертальцев. Она есть у азиатов, индейцев Южной Америки, и в европейцах, а также, частично, в жителях современной Северной Африки, куда эту генетику принесли выходцы из Ближнего Востока и Средиземноморья.
Поэтому сейчас, как это ни парадоксально, генетика этого подвида хомо намного многочисленнее, чем при их жизни.
То есть их гены, в разных сочетаниях, сохранились и впоследствии преумножились, из-за роста населения среди потомков.
• Неандертальцы, в большинстве своём, не были адаптированы к холоду.
Они просто были массивнее.
Поэтому в пик Ледниковья, около ±40 тысяч лет назад, они вымерли из-за немногочисленности и генетического оскудения.
То есть, они оставили гены "вовне", но притока генов своего подвида среди их популяций не было.
• Самый полный по сохранности череп неандертальца был найден ещё в 1993 году в итальянской пещере Ламалунга — так называемый Альтамурский человек возрастом от 130 до 172 тысяч лет.
Скелет гоминина был частично собран в пещере, а вот череп "врос" в стену пещеры и его пока невозможно извлечь без разрушения самого черепа и кальцитовых структур.
Расположение скелета в пещере.
Больше ста тысяч лет со стен пещеры капала вода с минералами и солями, и они покрыли стены пещеры и останки достаточно толстым слоем.
Если эти хрупкие и непрочные кальцитовые отложения начать долбить, то может рухнуть огромное количество обломков, и это пока невозможно предотвратить.
Поэтому учёные забрали что могли, и с помощью приборов изучили череп.
Сам нендерталец относился к изолированной популяции с архаичными чертами организма.
То есть, он ближе к предковым формам, чем скелеты других индивидов, найденные в Евразии.
Самым примечательным стало то, что сохранились кости носа.
Другие черепа были найдены без этих тонких и хрупких косточек, исчезнувших за тысячелетия.
И реконструкция носа показала, что в нём нет признаков адаптации к холоду.
Такие адаптации есть у современных сапиенсов (видно физически и генетически) и были у другой ветви хомо — денисовцев (видно пока генетически, и по современным потомкам), поэтому есть с чем сравнить.
Это не значит, что нос неандертальцев не согревал вдыхаемый воздух. Он согревал воздух точно так же, как у всех других живых существ, живущих в умеренных широтах Евразии.
Посередине виден этот череп в сравнении с другими находками.
Нос действительно был большим, но это связано с общим массивным телосложением, например, с массивными надбровными дугами, мощными мышцами шейного отдела, и так далее.
• Неандертальцы не жили в холоде, их предки вышли из Африки, когда там начались засушливые периоды, и они попали в Европу в период отступления Большого Северного Ледникового Щита (был ещё и Южный Щит, в Южной Америке, Австралии, в южной оконечности Африки и на островах, и, разумеется в Антарктиде).
По одной из гипотез, массивность была адаптацией к устойчивым регионам обитания, обилию пищи, и умеренным широтам с годовыми сезонами.
Но самое главное — большой мозг и череп : их нужно было носить на хорошо развитых скелете и мышцах.
Это самая главная причина — вся голова была больше, чем у современных людей.
А как только климат ухудшался — они вынуждены были переходить в новое место обитания, что было сложным, если были маленькие дети.
Поэтому любое изменение климата критически влияло на их численность. А если небольшое племя-семья надолго, на столетие или более, оставалось в одном месте — это приводило к близкородственному скрещиванию, и вырождению.
• Популяции неандертальцев были неоднородными.
Там, где они активно смешивались с другими ветвями хомо — они дольше выживали. Это связано с обменом "свежими" генами и опытом между группами.
Они смешивались в самых различных сочетаниях: между своими группами, с денисовцами, с сапиенсами, с какими-то другими подвидами, и с их гибридными потомками.
При этом, если они морфологически сохранялись (со своими неандертальскими особенностями) — значит смешивание было крайне редко.
Сапиенсы, например, смешивались гораздо активнее и чаще.
Неандертальцы не были сверх приспособленным подвидом хомо.
Главное, что влияло на их выживаемость и вымирание — природа.
За всю историю раскопок в Трое не нашли никаких длинных читаемых надписей.
Троя, Илион, или, возможно, (уже новое название из древних источников) Вилуса — место загадок.
Почему несколько названий?
За время существования поселения оно было неоднократно разрушаемо или покинуто, а затем люди возвращались на руины, и место расцветало вновь.
При этом на одном месте в течении столетий могли жить разные народы, которые приходили на руины, и отстраивали свой новый город поверх прежних.
Поэтому в разные периоды название записывалось по-другому.
Кстати, "Илион" и "Вилуса" — происходят от одного корня, просто запись названия читается иначе.
Современные руины южных ворот Трои
Сколько же раз Троя погибала и возрождалась?
У легендарной Трои насчитывается девять основных слоёв (Троя I - IX), каждый из которых представляет собой отдельный город, построенный на руинах предыдущего на холме Гиссарлык, от эпохи неолита до римского периода, при этом именно Слой Троя VII (около 1300-1130 гг. до н.э.) считается наиболее вероятным местом, связанным с событиями Троянской войны, описанной Гомером.
Реконструкция седьмого слоя города
Какие народы там жили?
Генетика населения Греции, островов и Малой Азии (совр. Турции) показывает, что происходило смешение потомков автохтонного населения, жившего в Средиземноморье с неолита, и пришлых волн индоевропейцев.
На территории Трои и жило это смешанное население.
Часть его была родственна ранней волне индоевропейцев и индоиранцев, а часть происходила из прежнего населения.
Поэтому внешность троянцев была европеодной, но очень разнообразной.
Следующая волна греческих переселенцев - микенцев (ахейцы) тоже оставила небольшой генетический след в населении этой территории.
Кроме Трои были и другие древние поселения, их тоже находят.
Именно в Бронзовом веке местное население называлось тевкры, хотя как именно они сами себя называли — неизвестно.
За всё время существования города неоднократно менялись языки. Поэтому мы не можем точно знать их звучание, но, скорее всего, тевкры были индоевропейцами.
• Троя и письменность.
Ранняя Троя 1 - 3 слоёв существовала еще до появления письменности в регионе, когда ещё не появилось мощных держав или племенных союзов (как у греков-ахейцев и иных народов), в жизни которых она впоследствии будет иметь важное значение.
Трою - Илион - Вилусу часто упоминают хеттские источники, она была важным форпостом их империи. Хотя впоследствии боролась за независимость, и склонялась к союзу с греками.
Как ни странно, но во время раскопок руин Трои не обнаружено никаких письменных документов.
*Надо отметить, что, возможно, какие-то древние письменные тексты могли бы быть, но Генрих Шлиман Трою не раскапывал, как современные археологи, а взрывал динамитом, и его рабочие просто разбрасывали слои, ломая и смешивая всё, что не было похоже на сокровища. Может быть среди разрушенного и были какие-то письменные источники.
Единственным предметом периода Бронзового века с надписями на лувийском (индоевропейском) языке является личная печать какой-то семейной пары.
Есть какие-то символы на глиняных или иных обломках. Они не являются связанными текстами, это просто метки вещей.
• Личная печать на лувийском языке, подробнее.
В слоях бронзового века Трои был найден только один текст — двояковыпуклая анатолийская иероглифическая печать, принадлежащая мужу и жене.
К сожалению, этот предмет мало что говорит нам о языке(ах), на котором говорили жители Трои/Вилусы, что является одной из загадок позднего бронзового века.
Во-первых, с уверенностью можно прочитать только титулы — написанные логографически с использованием знаков SCRIBA («писец») и FEMINA («женщина/жена»).
То есть это именно знаки, обозначающие какое-то одно точное понятие.
Глифы, используемые для имен, необычны и небрежно написаны, что сделало практически невозможным восстановление имён, не говоря уже о понимании этимологий.
Кроме того, небольшие престижные предметы, такие как искусно вырезанные печати, были очень мобильными. Например, анатолийская иероглифическая печать была найдена в Мегиддо, на территории современного Израиля, где большинство людей, конечно, не говорили на анатолийских языках, таких как хеттский и лувийский.
В могилах богатых ахейцев находят десятки минойских печатей. Печати были личной символикой человека, и это значит, что в Микенский период красивые печати собирали только для статусности, сами их не использовали.
• Лувийская письменность.
Лувийцы были индоевропейскими переселенцами в Малую Азию, и быстро сумели освоить прежние города, торговые пути и войти в дипломатические отношения с другими странами.
Они создали свою уникальную письменность, которую до сих пор изучают, так как она включала в себя не только буквы, но и символы, обозначающие одно слово / понятие, их сочетания, и какие-то региональные или иные особенности, когда знаки менялись со временем.
У них были два варианта письма : буквенный алфавит со знаками и иероглифы. Хетто-лувийцы единственная индоевропейская культура, имевшая иероглифы. При этом они создали новые символы, не приняв начертание прежних.
Некоторые символы нам хорошо известны, хотя что они значат — мы с вами, как простые люди, можем и не знать, но лингвисты уже столетие назад их дешифровали.
Неплохо жили, оказывается, и главное – жили, от них не "отказывались".
Ранее считалось, что античные общества – особенно Древний Рим и Древняя Греция – были довольно беспощадны к людям с физическими или ментальными особенностями: якобы таких людей "отбрасывали", т.к. они были обузой, не могли принести пользу обществу. Особенно это связывали со спартанской системой оценки новорождённых и трудовыми ожиданиями римлян.
Но современные исследования показывают, что это намного более поздняя интерпретация, подкреплённая предрассудками, по сути, миф, который долгое время искажал реальную картину жизни античности.
Так, подробное изучение захоронений в древнеримском городе Гераклея-Синтика на юго-западе Болгарии показало, что общество помогало людям с ограниченными возможностями, а малышей с проблемами со здоровьем растили, как и обычных детей.
Например, в цистерне, в которой жители спасались от землетрясения в IV веке до нашей эры, среди других были найдены останки молодого человека с синдромом Апера, серьезным генетическим заболеванием. Оно приводит к трудностям с дыханием, приемом пищи, слухом, к дефектам речи и даже слепоте. Конечно, такой человек не мог работать. Но раскопки показали, что другие пострадавшие от землетрясения сопровождали юношу и пытались помочь ему выжить в катастрофе.
Останки младенцев, обнаруженные в других местах, свидетельствуют о том, что родители ухаживали за детьми с различными заболеваниями до их естественной смерти, а не бросали их. Это важно: даже в условиях высокой младенческой смертности такие особенные дети получали заботу и внимание.
Тысячелетний миф об «отбраковке» жителей Древнего Рима и Древней Греции с ограниченными возможностями имел весьма негативные последствия. Например, Адольф Гитлер в своей речи 1929 года восхвалял спартанскую евгенику и их якобы существовавшую политику избирательного детоубийства, называя Спарту «самым чистым расовым государством в истории».
В середине XIX века, в 1846 году, в Англии, около города Льюис, ход строительства железнодорожной линии через земли, принадлежавшие монастырю Святого Панкраса, был внезапно прерван шокирующим открытием. Экскаваторы, работавшие на месте, обнаружили в одном из старых колодцев, на глубине примерно 18 футов от поверхности земли, колоссальное количество человеческих костей. Масштабы находки поражали: костей было достаточно, чтобы заполнить целых 13 товарных вагонов, что по примерным оценкам соответствует более чем тысяче скелетов. Вместо того чтобы провести какое-либо исследование или достойное захоронение, эти останки были просто вывезены с места раскопок. Их дальнейшая судьба оказалась прозаичной и, возможно, даже кощунственной: они были использованы в качестве наполнителя для насыпи строящейся железнодорожной линии. https://dzen.ru/a/aT7tzHg3DUMyjTDA
уэли в царской России были настолько частыми, что правительство всерьез опасалось за численность молодых дворян. Дуэли пришли в Росиию из Европы. Дрались из-за женщин, за право владения землей, ради мести, наконец просто чтобы показать свою силу и унизить.
Первая дуэль в Россиислучилась в 1666 году когда двое иностранцев что-то не поделили, но в конце помирились. В России о дуэлях начали узнавать во времена Петра I. В то время воинский устав за дуэли предусматривал лишение чинов и даже конфискацию имущества за один лишь вызов на дуэль, а участникам поединка грозила смертная казнь. Позднее при Екатерине II за дуэли ссылали в Сибирь.Ведь умирать можно только за Отчизну. Петровские нововведения в отношении западных обычаев и нравов были слишком поверхностными, в массе своей русское дворянство по уровню воспитания и внутренней культуры долго еще мало чем отличалось от простого народа, и стремление отстоять свою честь в честном бою было ему чуждо.
Поэтому, когда в екатерининскую эпоху среди дворянской молодежи начали распространяться дуэли, представители старшего поколения отнеслись к этому с безусловным осуждением.
«Мы живем под законами, и стыдно, имея таковых священных защитников, каковы законы, разбираться самим на кулаках или на шпагах, ибо шпаги и кулаки суть одно, и вызов на дуэль есть не что иное, как действие буйной молодости».
Но тогда мода на дуэли лишь разгоралась, а в ХIХ веке, в России не было, казалось, и дня без смертельного поединка. Изначально дуэлянты использовали холодное оружие: шпагу, саблю или рапиру. В ХVIII веке в ход стали чаще пускать дуэльные пистолеты, которые, будучи абсолютно одинаковыми, уравнивали шансы обоих противников на победу.
Представьте, вы живете в мире, где неосторожное слово или случайный толчок в театре может стоить вам жизни. Звучит безумно, но именно так работала дворянская культура чести в XIX веке, когда любое оскорбление мгновенно приводило к смертельному поединку.
В каждой стране был свою дуэльный кодекс, однако требования везде были примерно одинаковыми. Так в поединке могли участвовать только психически здоровые люди, равные по своему положению в обществе, а оружие не должно было давать преимущество ни одному из соперников. Например, запрещались блестящие чашечки на шпагах, чтобы противник не мог ослепить своего противника солнечным зайчиком. Также пистолеты обязательно должны были быть одного калибра и из одного дуэльного набора.
Российские дуэли отличались особой жестокостью.
Дистанция между барьерами не превышала 10 метров, обычно составляла всего 15 шагов, что делало промах практически невозможным. Европейцы называли русские дуэли узаконенным убийством, ведь в Европе стрелялись с расстояния не менее 30 шагов. Но и это еще не все. В дворянской среде появилось понятие корпоративной чести. Офицер был обязан защищать честь своего полка, роты, вида войск. Если при нем пренебрежительно отзывались о его сослуживцах, он должен был вызвать говорившего на дуэль. Отказ означал, что он разделяет это мнение, и в полку ему больше не место. Так что дворяне стрелялись не из-за пустяков, а потому что в их мире честь дороже жизни.
Затем наступили иные времена.
Лучшие представители русской интеллигенции и офицерства с их понятиями о личной чести были революцией выброшены за борт, оказались на чужбине. В пролетарском государстве такие понятия, как честь и долг, поначалу вообще были объявлены пережитками угнетательского прошлого. На смену дуэлям пришли доносы, понятие государственной пользы затмило все остальное, на смену благородству пришли фанатизм одних и осмотрительность других. Самая известная дуэль в русской истории, — конечно, Пушкин и Дантес. А самая неизвестная остается неизвестной.
Биографы приписывают поэту 30 состоявшихся и отменённых дуэлей, но последняя оказалась для него роковой.
