это не призыв на актив. но если не жалко, расскажите о своем подобном опыте.

Заявления о том, что человек — это социальное животное, поднимают парадоксальные вопросы о его природе и месте в мире. Когда кто-то называет себя животным, он, как правило, имеет в виду свою связь с миром природы. Это может свидетельствовать о том, что человек, в своей основе, состоит из инстинктов и побуждений, что ставит его на одну ступень с другими живыми существами. Эта точка зрения перекликается с принципами индуизма, который утверждает равенство всех форм жизни и не выделяет человека среди остальных существ. В таком контексте человеку и улитке придается одинаковая ценность, что может вызывать этические вопросы, например: - Если все существа равны, почему же один вид решает доминировать над другими?

Такое мировоззрение может вызывать сомнения в понимании человечности и приводить к экзистенциальным кризисам, где даже живая и неживая природа могут восприниматься как равные. Идея о равенстве всех объектов, от камня до человека, ставит под вопрос, что на самом деле важно в нашем существовании. Размышляя об этом, человек может столкнуться с внутренним конфликтом, который приведет (да и приводил уже) к крайним проявлениям, от насилия до маньячества. Отказ от своей человеческой природы ради ухода от страданий является лишь временной иллюзией, в конечном итоге ведя к глубочайшему одиночеству. Мы теряем связь с другими, лишаясь той уязвимости, которая делает нас людьми. Таким образом, утверждение о том, что мы — не более чем животные, может привести к экзистенциальной пустоте, где человек оказывается один на один с вопросами о своем существовании и, когда привычные источники поддержки перестают удовлетворять его потребности, он ощущает безысходность.

Поэтому представление о человеке как социальном животном упрощает его сложную природу и игнорирует глубину экзистенциального опыта. Каждый отдельный Человек — это не просто существо, интегрированное в общество, а Особая Личность(Сущность), постоянно ищущая смысл и идентичность, что значительно выходит за пределы простого социального взаимодействия.

–––

*Примечание:

Экзистенциализм — философское направление, которое исследует вопросы существования, смысла жизни, свободы, выбора, индивидуальности и ответственности человека. Оно фокусируется на переживаниях индивида, его взаимодействии с миром и внутренними конфликтами, связанными с поиском смысла и идентичности. Экзистенциальные темы часто затрагивают такие аспекты, как изоляция, абсурд, тревога и смерть.

Одинокое белое облако
Существует в багете лазури.
Атмосферного фронта инкогнито
Расхититель в часы антибури.

Когда свет, облаками не связанный,
Фронт развеет, какой бы он ни был,
Одинокое белое облако –
Это я неожиданно прибыл.

Застывает в безмолвии счётчик,
Не проходят с Петром две купюры,
Их в утиль отправляет доводчик,
Застывают глаза и фигуры.

Идеально прописанный кадр
Лобового стекла на Бульварном:
Одинокое белое облако,
Вертикально светящие фары.

Знает всё безучастный Есенин.
Пара птиц на холодном плече,
Пьедестал в их дерьме и букетах.
Одинокое, белое, где?

Вылетаю ничем из-под пробки,
Выхожу через вход выше век.
Одинокое белое облако:
Неопознано, призрачно, фейк.

Расплываются волны на радио,
Разъезжаются пробки волшебно.
Одинокое белое… радует:
150 по Бульварному, в будни, вечером!

Поглотитель настроен на вкусное
И на лёгкое, на летящее.
Одинокое, белое, грустное,
Офтальмологически настоящее.

Понад физикой выйдет вразвалочку,
Как безумие «право имеющих»,
Назначается именем разума.
Одинокое, белое, вырулит.

По весне убывают ночи,
Оголяются светом позоры.
Осыпающихся вербных почек
Не вмещают бетонные норы.

Оквадрачен, остыл, управляем,
Идеал «проходных» резюме.
Одинокое, белое, fallen,
Undesirable, unknown, nowhere.

Тур Ульвен — норвежский поэт второй половины ХХ века. За рубежом о его работах — хотя объем творческого наследия Ульвена отнюдь не велик — пишутся диссертации и эссе, выходят монографии.

Помимо лирики, перу писателя принадлежат и несколько прозаических текстов, написанных в последние годы жизни. Среди них — его единственный роман «Расщепление». Впервые увидевший свет у себя на родине в 1993 году, до российского читателя он дошел лишь три десятилетия спустя.

«Расщепление» — это хор из пятнадцати голосов несвязанных между собой людей. Их имена не упоминаются, а о половой принадлежности и социальном положении предоставляется судить по содержанию их «речей». Такой побег от субъектности не случаен. Важную роль для Ульвена играют не личности героев, а их переживания, так хорошо знакомые каждому из нас: страх смерти, ностальгия по былым временам или тоска по погибшему питомцу. С экзистенциальным ужасом все рассказчики борются по-разному. Одни пытаются расшифровать грядущую смерть, заворачивая ее в метафоры. Другие — и тут появляется трагическая ирония автора — находят утешение в превознесении себя над обществом.

За свою жизнь Тур Ульвен дал только одно интервью (журнал Vagant, 1993). В нем хорошо прослеживаются мысли, так сильно занимавшие и одновременно тяготившие писателя:

«Сознание смерти никуда не денется. Животные обходятся без него, поэтому им относительно лучше. Они понимают, может быть, что умрут, за полчаса до забоя. А мы живём с сознанием будущего уничтожения почти всю жизнь. И всё-таки есть некая… радость в этом сознании неизбежного. Или невозможного. Жорж Батай говорит, что животное пребывает в мире, как вода в воде, в то время как человек — существо прерывное. Вот что существенно. Животное — континуум, не обладающий собственно индивидуальностью, а человеческий индивид — дисконтинуум по отношению к тому же самому потоку времени и жизни».

Тур Ульвен покончил с собой через 2 года после публикации интервью.

Понимаю, пост не очень праздничный вышел, но насыпьте пожалуйста плюсов в честь 15-летия пикабу. А если на канал наш загляните будет совсем роскошно. Ссылка в профиле.

Вся философия Жана Поля Сартра в одном изображении...