Канал FX продолжает формировать актерский состав второго сезона самурайской саги «Сёгун». Очередным новичком сериала стал молодой, но уже популярный японский актер и певец Рен Мегуро.
Мегуро прославился благодаря участию в поп-группе Snow Man. Представители FX ограничились минимальной информацией и сказали лишь то, что персонажа Рена зовут Казутада. Возможно, речь идет о сыне Ёси Торанаги (Хироюки Санада). Действие второго сезона развернется спустя 10 лет после событий первого, что позволит добавить в сюжет сразу несколько новых героев. «Для меня будет честью влиться в актерский состав "Сёгуна", — сказал Мегуро. — Я посмотрел первый сезон в прошлом году и остался в восторге от того, насколько точно авторы сериала передали дух и красоту Японии. Здорово, что я стану частью столь масштабного и прорывного проекта».
Съемки второй главы «Сёгуна» начнутся в январе в Ванкувере. Дату возвращения сериала раскроют чуть позже.
«Сёгун» позиционировался как мини-сериал, но позже канал FX анонсировал старт работы еще над двумя сезонами самурайского эпика. Сейчас телесеть поделилась новыми подробностями второй главы.
Ранее сообщалось, что к своим ролям в новых эпизодах вернутся Хироюки Санада и Космо Джарвис. Теперь их примеру последовали Фуми Никайдо (Госпожа Отиба), Синносукэ Абэ (Бунтаро), Хирото Канаи (Касиги Оми), Ёрико Догути (Кири), Томми Бастоу (отец Мартин Алвито), Юко Миямото (Гин), Эита Окуно (Саэки) и Юка Кори (Кику). Действие второго сезона развернется спустя десять лет после событий первого.
К актерскому составу «Сёгуна» присоединились новички Асами Мизукава, Масатака Кубота, Сё Канэта, Такааки Эноки и Дзюн Кунимура. Съемки начнутся уже в январе.
ЧТО: Колоритный и визуально притягательный исторический сериал, экранизация одноимённого романа.
О ЧЁМ: О предприимчивом английском моряке-штурмане Джоне Блэкторне, который после кораблекрушения у берегов Японии в 1600 году, попадает в плен к влиятельному даймё Ёси Торанага, оказавшегося в центре коварного политического заговора. Разглядев в пленнике возможность использовать его в своих целях, Торанаги делает Блэкторна своим приближённым.
МНЕНИЕ: Один из лучших исторических сериалов, что я видел за последние годы. Не читал при этом оригинальное произведение и не смотрел сериал 1980 года, который считается культовым. Не скажу, что он идеален: например мне не очень понравился актёр, игравший Андзина, который всё время был с одним и тем же выражением лица (растерянным) и взъерошенным видом, местами проседал темп, а финал вместо полноценной развязки (пусть бы это даже была открытая концовка) выдал завязку второго сезона, который анонсировали сразу после громкого успеха шоу. Но как же это было красиво, настоящая услада для взора, с выверенными кадрами где важна была каждая мелочь: локации, декорации, дизайн, антураж, культура, традиции, костюмы, причёски, грим, музыка, японские лицедеи - работа проделана просто колоссальная, с упором на аутентичность временного периода и японской культуры. Так хотелось насладиться всем этим, что специально смотрел с субтитрами (даже не припомню когда так делал в последний раз). Остался впечатлён общим качеством постановки. Знаете, как бывает, так сильно, что о существовании второго сезона даже думать не хочется, лучше уже не будет.
СМОТРЕТЬ: • коллекционируешь качественные оригинальные исторические сериалы; • хочешь погрузиться в экзотическую атмосферу феодальной Японии начала XVII века; • умеешь находить эстетику в кадре и получать от этого удовольствие.
НЕ СМОТРЕТЬ: • тебе больше по душе развлекательный контент комедийной направленности; • принципиально обходишь иностранные сериалы стороной; • подбираешь зрелище для просмотра спиной (фоном под не слишком важные дела).
Моя оценка: 9 из 10 Кинопоиск: 8 из 10 IMDb: 8.6 из 10
«Страсти не надо сдерживать – их надо удовлетворять.»
На прочтение романа меня побудила шумиха вокруг сериала, да и друг мне ее всячески советовал. Тот исторический период Японии был мне вообще неизвестен, и я специально не лез в историческую справку. Так же я вспомнил детство, где сквозь воспоминания пробивалось, что я смотрел старый сериал с Чемберленом в главной роли. Правда, о чем сериал, я уже сильно запамятовал, так что для меня книга была полностью в новинку.
Сам роман погружает нас в Японию XVII века глазами английского штурмана Джона Блэкторна. Он попадает в плен после кораблекрушения у берегов Японии, но благодаря уму и знаниям становится приближённым могущественного даймё Торанаги, втягивается в интриги борьбы за власть и учится жить по японским традициям, параллельно завязывая сложные отношения с переводчицей Марико и местной знатью. Помимо Блэкторна, сюжет подается еще через многих персонажей, что может дать иллюзию что он не главный герой, а один из главных.
Весь сюжет вертится вокруг огромного количества интриг и многоходовочек самого Торанаги. Он ведёт сложную политическую игру против своего оппонента Исидо и совета Регентов, плетёт интриги, собирает союзников, устраивает ловушки — всё ради власти, но и ради стабильности страны. По сути, он и подмечает главную ценность Джона. Япония того времени была открыта португальцами, иезуитами-христианами. И ее местоположение, как и многие торговые пути с Китаем, были засекречены. Так же иезуиты мягкой силой насаждали христианство и, к моменту действия романа несколько даймё уже были христианами, а если государь христианин, значит и все в его подчинении становились христианами. Соответственно, многие принимали эту экспансию как угрозу, а отказаться от португальских священников было невозможно, так как они были переводчиками и мостиком между торговцами португальцами, китайцами, японцами и тд. И появление Блэкторна, врага португальцев (англичане и голландцы тогда воевали против Испании и Португалии), да и христиан-католиков (англичане протестанты, что в глазах католиков являлось ересью вплоть до костра), можно назвать невиданной удачей. Ведь он, обладая знаниями капитана корабля, может рассказать то, что иезуиты могли скрывать. Так, например иезуиты опустили тот факт, что прелюбодеяние и содомия грех, наоборот напропалую этим пользовались. Однако, большее количество времени Джон выглядит как пешка в большой игре, чем игрок.
Красной линией проходит тема различия культур. Это самая сильная сторона романа. На определенном моменте Блэкторн принимает быт и стиль ведения дел японцев. Сначала для выживания, но потом, пройдя через потрясения, уже полностью ассимилируется идеей освоить традиции и «быть японцем» и получает имя Андзин-сан. Сначала он пленник, чужак в загадочной стране, но постепенно становится своим: учится японскому, осваивает самурайские традиции, находит уважение и даже власть, хотя всё время балансирует между верностью себе и новым миром. И вот, уже через его путь, я, лично, понял некоторые моменты о японцах. Карма — это не воздаяние, карма — это больше про неизбежность. Также необходимо следить за балансом, за своей «ва» (если оно не сбалансировано, то любое начинание обречено на провал). Да и вообще, после данной книги, японцев я стал понимать чуть больше, а главное, чем некоторые моменты были обусловлены. Блэкторн сталкивается с японской философией, этикой, религией, учится смотреть на мир иначе, меняется внутренне, но, как ни странно, не теряет своей личности. Вообще мне главный герой представлялся эдаким медведем в посудной лавке. Все вокруг такие нежные, чуть что сразу животы себе вспарывают, а тут он, не понимающий вообще ничего и пытающийся вступиться и остановить еще одно самоубийство или убийство.
Есть в романе и любовная линия. Живая, утонченная и мега трагичная. Джон, в какой-то момент, проникается к знатной даме, японке, самураю и католичке Марико. Которая представлена к нему как переводчик и учитель не только японского языка, но и японским традициям. Как говорит мой знакомый: отношения Блэкторна и Марико — это не просто романтика, а трагедия выбора между долгом и чувствами, между разными культурами и судьбами.
«Карма — начало познания. Дальше идет терпение. Терпение — очень важное качество. Сильные люди терпеливы. Если вы терпеливы, то скоро постигаете природу всех вещей, обретаете гармонию с вечностью.»
Я читал роман минут по тридцать в автобусе, по пути на работу, на протяжении достаточно долгого времени. И мне ни разу не было скучно, Повествование и способ излагать мысли автором мне очень понравился, я скупил весь «Азиатский цикл» на этой волне. Однако, обилие деталей в книге и частичное отсутствие продвижения главного сюжета по ходу чтения, могут многих оттолкнуть. Это одновременно и минус и плюс. Роман может показаться затянутым, а в некоторых моментах он становится больше похож на любовный роман. Хотя, думаю, многие мужики не отказались бы попасть в те условия, в которые попал Блэкторн. Момент, где его нынешняя дама выбирает ему наложницу на вечер, как минимум, вызывал улыбку. Вообще, ввиду культурных особенностей японцев в отношении самураев, жен, наложниц и вообще аристократии, весьма интересен. Так вот, дойдя до финала, вы не найдете именно эпика, тут его нет, роман больше о культуре, любви и различиях. Сам финал может кого-то расстроить и показаться незавершенным, однако, мне кажется, тут дело проще — про главного героя просто нечего уже было рассказывать.
У Блэкторна, как и у почти всех персонажей, были исторические прототипы. История их жизни несколько различна с книжными персонажами, а у кого-то и полностью. Но историческая справка тут слишком проспойлерит роман, поэтому я решил отказаться ее описывать. Если оценивать, то 9 самурайских мечей из 10, это отличная книга, о прочтении которой я ни разу не пожалел.
Гость издалека. Лотос плывёт по крови. Кто станет первым?
Я не знаю, как это работает, но некоторые сериалы буквально электризуют вокруг тебя воздух. Их атмосфера настолько реалистичная и живая, что просачивается через экран. Сёгун именно из таких. Мы смотрели его с Ларисой. Сначала молча, потом в шоке, потом в размышлениях, как будто на протяжении восьми часов на тебя из-за экрана пахнуло гарью, солью и чем-то древним, но безапелляционно важным.
Визуально это абсолютная бомба. Не в смысле эффектов или красивых костюмов (хотя они на месте). А в том смысле, что здесь даже грязь кинематографична. Она настоящая и липкая. А пейзажи выглядят так, будто тебе прислали картину маслом, подписанную: «Япония, 1600 год. Прости за резкость». Сериал буквально вытаскивает тебя за шиворот в другую эпоху и говорит: «Смотри. Вот как это было. Без глянца и инфографики. Так пахла смерть. Так звучала честь».
И в этой реальности, где любое слово может стать последним, а поклоны значат больше, чем договоры, вдруг появляется англичанин. Не отважный герой и не романтический красавец, а просто свидетель. И с ним мы. На чужом берегу и с чужими понятиями. Где честь — это не просто прикрытие для богатых, а железная воля умереть, если иначе не получается остаться человеком.
Мы с Ларисой вслух спорили об этом. Где заканчивается достоинство и начинается фанатизм? Почему для нас это кажется экзотикой, а для них порядком вещей? И правда ли, что в нашем мире не осталось такого масштаба принципов? Или, может быть, мы разучились эти принципы демонстрировать?
Сёгун — это не просто политическая драма. Это почти опера про силу духа. Про ту самую тяжёлую тишину перед решением. Про людей, которые живут на грани. Где любовь может быть тонкой и незаметной, как луч света на катане. А смерть не концом, а решающим аргументом в борьбе за трон.
Говоря об аргументах. Хироюки Санада в роли Торанаги — это политик, на которого хочешь смотреть бесконечно. Не за интриги, а за одиночество. Он словно уже отказался от всего: от симпатий, от себя, от права быть слабым, но не от игры. И ты смотришь на него и думаешь: быть может, это и есть настоящая власть, — когда ты один, но они всё равно слушаются.
В целом весь каст отыгрывает чувственно и по-настоящему, а Анна Саваи в роли Марико... Боже. Это не просто героиня — это слеза на камне. Нежная, трагичная, но с такой внутренней стойкостью, что рядом хочется молчать и снимать шляпу. Она говорит немного, но каждое её слово несёт за собой десятки поколений. Достоинства, чести и позора.
Сёгун выглядит жестоким и не стесняется кровавого, но не ради шоу. Каждое насилие тут рассказывает историю. Пушечный выстрел — это не просто бабах, а напоминание, что будущее уже здесь. Сеппуку (ритуальное самоубийство) здесь не ради шока, а потому что человек выбрал быть честным до конца. И в этой жестокости здесь проявляют уважение. К нам. К себе. И к теме.
Это однозначно тот сериал, после которого ты не торопишься включать следующий. Потому что надо подумать. Посидеть. Переварить. Потому что, будем откровенны, такие истории случаются нечасто.
9 из 10.
А 10 я приберегу для случая, если на втором и третьем сезонах я тоже перестану дышать минут на пять.
Ещё когда первые корабли людей только вышли в море, стало ясно, что морские просторы, несмотря на свои опасности, — это зачастую кратчайший путь, способный связать далёкие государства и народы, не имеющие общих границ. Веками торговые пути были как благом для целых цивилизаций, развивавшихся и процветавших благодаря им, так и рассадником пиратства, работорговли и самого отъявленного грабежа. Страны, мнившие себя куда более цивилизованными, чем прочие, не гнушались любыми доступными способами обирать своих торговых партнёров, даже не заботясь об оставленном о себе впечатлении. Прибыль находилась во главе угла, а всё прочее вторично. Именно на такой основе были созданы сперва торговые посты, а затем и вовсе растащены мировыми колониальными державами восточные страны — Индия, Китай и иже с ними. Япония, чуть позже сама ставшая на путь колониализма, долгое время держалась в изоляции, всеми силами не пуская к себе заморских торговцев, однако и этому в один момент пришёл конец.
К середине XIX века окончательно сложился образ колониального мира. Европейские державы фактически поделили между собой весь планету, устанавливая свои порядки в колониях и полностью игнорируя мнение тамошних государств. К этому времени на арену вышел ещё один игрок – США. Пытаясь найти рынок сбыта для своих товаров, молодое капиталистическое государство также стремилось обзавестись колониями, руководствуясь примером своих более удачливых коллег из Старого света.
Коммодор Мэтью Колбрайт Перри
Индия практически полностью была под британским контролем, Китай принуждён к кабальным торговым отношениям, что послужило причиной двух опиумных войн. США, конечно, поучаствовали в разделе сфер влияния Китайской империи, однако этого было недостаточно. На тот момент оставалась ещё одна страна, фактически закрывавшая себя от влияния колониальных держав, — Япония.
К 50-м годам XIX века европейцы уже неоднократно предпринимали попытки установить торговые связи с Японией, однако она, как и почти два века до этого, усиленно дистанцировалась. Существовало лишь несколько небольших факторий, где европейцы строго под контролем правительства Японии и лишь в отведённые дни могли предложить свои товары. До этого попытки разрешить этот вопрос и заключить более выгодные договора предпринимались неоднократно. Так, американский предприниматель Чарльз Кинг в 1837 году попытался заключить торговые отношения с Японией, но это закончилась обстрелом его корабля. Еще одна попытка была в 1846 году, уже с борта военного корабля, но и в этот раз Япония не пошла на уступки заявив, что пришельцам лучше убираться от её берегов. В 1849 году капитан Джеймс Глинн опять же пытался договориться с сёгунатом, правившим тогда Японией, но тщетно. Однако, вернувшись в США, капитан дошёл практически до самых верхов власти, утверждая, что у него почти получилось, и японцы обязательно согласятся, стоит лишь показать им действительно внушительную мощь современного флота, как альтернативу дипломатическими договоренностям.
И его доводы были услышаны. В 1852 году правительство США поручило коммодору Мэтью Перри заключить наконец-то торговый договор с Японией. Тогдашний президент США Миллард Филлмор отдал указания Перри, что при нежелании японской стороны идти на соглашения, их стоит принудить к ним силой. Для этой цели под командование Перри были отдано 10 кораблей, в том числе 3 новейших паровых фрегата.
Японская гравюра с изображением Перри, 1854 год
26 мая 1853 года эскадра прибыла в столицу королевства Рюкю — город Нахи, расположенный на Окинаве. Вот тут-то и проявился подход американцев. Коммодор изъявил желание посетить дворец, однако ему отказали, сославшись на традиции и правила. Перри же в ответ на это высадил десант и под его прикрытием направился во дворец. Рюкю был вассальным королевством одного из японских княжеств и не имел сильного войска, чтобы хоть как-то противостоять американцам. Так что вану Сё Тай пришлось впустить Перри во дворец и принять послание президента США с требованием установить дипломатические связи. Правда, Сё Тай сослался на то, что он не является до конца самостоятельным правителем, и американцам следует направиться дальше в Японию. Согласно летописям рюкюсцев, они посчитали, что ситуация разрешилась с наименьшими протеями с их стороны. Подданные вана избежали погрома и разграбления столицы, а вопрос о дипломатических отношениях был переадресован сюзерену Сё Тая.
9 июня Перри, оставив несколько кораблей своей эскадры в Рюкю, отплыл к группе островов Огасавара, которые он и провозгласил владениями США после нескольких дней исследования. Правда, оказалось, что ранее они уже были открыты Россией и Британией, считавших острова своими, так что каких-либо последствий это заявление не имело и осталось лишь дипломатическим казусом.
Тем временем в Японии сёгунат Токугава получил донесение о прибытии американцев и их намерениях. Доклад пришел через голландских торговцев, издавна имевших свои торговые отношения с Японией. Голландцы кратко описывали потенциальные требования американцев и предупреждали, что они настроены серьезно и при попытке отказа от их условий могут начать полномасштабную войну. Тем не менее сёгунат не принял это предупреждение всерьёз, решив, что это является частью какой-то сложной дипломатической игры Голландии, а сам доклад — просто провокация.
Однако это оказалось не так.
8 июля 1853 года эскадра Перри достигла берегов Японии, встав на якорь в бухте пролива Урага неподалёку от города Эдо, что был тогда столицей сёгуната. Японцы, впервые увидевшие паровые корабли, толпой высыпали на берег. Из-за большого количества черного дыма их назвали «Черными Кораблями» (Куробуне), и именно так они и далее упоминались в хрониках. Американцы промеряли дно залива для установления связи между судами. А чтобы напугать местных жителей, дали несколько залпов в воздух сигнальными зарядами. В ответ на это на берегу началась паника, которую с трудом удалось погасить лишь после того, как стало ясно, что выстрелы были холостыми.
Японская гравюра от 1854 года, изображающая “Чёрные корабли” коммодора Перри
Для переговоров с американцами был выслан один из чиновников местной префектуры. Однако Перри отказался с ним разговаривать, требуя более высокопоставленного должностного лица. К вечеру прибыл ещё один посланник, Каяма Едзаемон, второй помощник надзирателей берегов пролива Урага. Однако и он не устроил Перри, который настаивал на присутствии на переговорах высших лиц государства. Японец в ответ предложил подождать 4 дня, но коммодор ответил, что даёт им три, после чего высадит в Эдо десант и вручит верительные грамоты сёгуну лично.
Правивший в то время Японией сёгун Токугава Иэясу был серьёзно болен и прикован к постели. Таким образом переговоры с американцами взял на себя глава правительства Абэ Масахиро. 14 июля был организован приём послов на пляже Куре. Американцы спустилась с кораблей в парадной форме в сопровождении двухсот пехотинцев под марш «Слава Колумбии», после чего вручили верительные грамоты Абэ с предложениями о посольстве и торговле. Им сообщили, что сёгун тяжело болен, и для решения подобных вопросов может потребоваться время. В этот раз Перри согласился на годовую отсрочку, что попросили японцы, и, пообещав вернуться за ответом, отплыл от берегов Эдо в Рюкю.
Японская гравюра изображающая переговоры с Перри (в центре)
27 июля 1853 года сёгун умер, оставив после себя наследника Токугава Иэсада. Однако он, как и отец, был слаб здоровьем и не мог принимать участия в государственных делах. Ответственность за принятие решения снова взял на себя Масахиро Абэ. Было созвано всеяпонское собрание с участием представителей императора, чиновников сёгуната, региональных властителей и знати для решения вопроса, что ответить американцам. Тем временем Перри, находившийся в Гонконге, получил весть о смерти старого сёгуна, а также о том, что прочие колониальные империи пытаются выйти на связь с японским правительством. Узнав об этом, он немедленно направился в Эдо и прибыл в столицу в конце февраля. Сёгунат был неприятно удивлён такой реакцией, ибо всеяпонское собрание так и не достигло какого либо однозначного решения. Чтобы немного успокоить требовавших немедленного ответа американцев, Масахиро Абэ закатил грандиозный приём в одном из прибрежных поселений, чтобы выгадать ещё немного времени для принятия решения. По воспоминаниям американцев, им не понравилась местная еда, хотя японцы, по их документам, выставили для пришельцев всё самое лучшее. Перри в своих записях даже писал, что наверняка всё самое лучшее японцы спрятали, а его и команду потчуют чем-то второсортным. Так или иначе атмосфера накалялась. И в конце концов Абэ принял решение сам.
Статуя коммодора Мэтью Перри в Парке Торо, Ньюпорт, Род-Айленд, США
31 марта 1854 года японцы под председательством посла Хаяси Фукусая торжественно встретили делегацию Перри в селе Йокогама, находившимся неподалёку от городка Канагава провинции Мусаси. Япония официально перестала быть закрытым государством и открывала несколько своих портов для торговли. Для Перри это был несомненный успех, и на обратном пути он, снова зайдя в Рюкю, 11 июля подписал с ними аналогичное соглашение. Вернувшись домой коммодор был награждён 20-ю тысячами долларов, однако долгие морские переходы негативно сказались на его здоровье, и более он не участвовал ни в каких серьёзных походах. Япония же, вынужденная отказаться от более чем двухсотлетней политики изоляции, вошла в период внутренних проблем и гражданских волнений. Вскоре умер последний сёгун из рода Токугава, после чего разразился ещё и кризис власти. И лишь после Реставрации Мэйдзи Япония не только сумела подняться на ноги, но и, всеми силами перенимая технологии и уклад колониальных держав, сама встала в один ряд с ними. Уже в начале ХХ века это привело её к столкновению с Российской империей, а затем и к участию в Первой и Второй мировых войнах. И хотя история не знает сослагательных наклонений, кто знает, как повернулось бы её колесо, если бы островное государство так и осталось закрытым в своих границах.
Материал подготовлен волонтёрской редакцией «Мира Кораблей»
