Ответ на пост «Вы не понимаете, это другое!!!»2
Об объемах лендлиза ВОВ.
Несколько фото (из одного краеведческого музея):
Ответ на пост «Вы не понимаете, это другое!!!»2
Блин как это раздражает, люди немного не понимают, как выглядел этот лендлиз, там не денег на карту скинули. А был морской арктический конвой, эти конвои постоянно бомбили, доставили всего то 50% из всего отправленого, А после PQ-17 (советую почитать про него там драмма) так и вообще поставки прекратили, то есть мало того что не все доехало, по этому лендлизу отправили не все. Да и союзников у самих ресурсы начали заканчиваться.
Из того что приехало в первые, самые сложные годы войны, конечно очень помогло там и техника была и продовольствие, особенно при обороне северных важных городов. но главное сражение было все же за Москву.
Вы не понимаете, это другое!!!2
Вчера со знакомым состоялся спор по поводу значения лендлиза в Великой Отечественной войне и его значения для победы СССР.
Моя позиция: да, значение было, но не являлось определяющим. СССР всё равно победил бы, но для этого потребовалось бы больше времени.
Позиция знакомого: лендлиз был определяющим и если бы не он, то "всё пропало". Данная позиция является далеко не новой и достаточно часто слышится в аргументах тех, для кого СССР победил не благодаря, а "вопреки".
Спорили достаточно долго, дошло до сравнений. Начали сравнивать конфликт Украины и России.
На мой вопрос: а почему же Украина, имеющая столь мощную поддержку оружием и технологиями со стороны Европы и США, особенно в первый год боевых действий, в конечном итоге проигрывает на поле боя? Разве это не является достаточно явным примером того, что поддержка оружием не является определяющим и есть другие факторы?
Ну и в ответ классическое "ты не понимаешь, это другое" в различных формах.
Некоторым объяснять что-либо бесполезно, это уже просто вера.
"Витёк и Зятёк"
Что известно о русских корнях главных американских переговорщиков, вчера встречавшихся с Владимиром Путиным
Имена Стива Уиткоффа и Джареда Кушнера сейчас известны каждому, кто интересуется (и даже не интересуется) политикой. Потому что оба американца постепенно превратились в ключевые фигуры американской администрации по разрешению российско-американского конфликта.
Но если Уиткофф больше известен российскому обывателю, то Джаред Кушнер не сходит со страниц американских таблоидов. Оно и понятно, к зятю президента внимание особенное. Но что особенно интересно, у обоих политиков в семейной истории есть тесные связи с нашей страной.
Стив Уиткофф родился в Бронксе, в еврейской семье выходцев из Российской империи. Согласно некоторым данным, его предки родились в зоне «черты оседлости» - особом регионе Российской Империи, в котором жили миллионы «русских» евреев. В конце XIX века «Витковы» превратились в Уиткоффов, переехав в США в поисках лучшей жизни.
Сам Стив начал карьеру юристом, работал с недвижимостью и в 1986 году познакомился с молодым бизнесменом Дональдом Трампом в нью-йоркском гастрономе. Та встреча стала началом дружбы, которая длится уже почти четыре десятилетия. Особенно показательны стали действия Уиткоффа после того, как от Трампа отвернулось большое число его сторонников после поражения на выборах 2020-го года.
Именно поэтому американский президент после своего переизбрания приблизил своего верного друга - Уиткофф был назначен спецпосланником по Ближнему Востоку и добился быстрого соглашения о прекращении огня между Израилем и ХАМАС. Теперь же ему поручена миссия по урегулированию украинского конфликта.
Джаред Кушнер – еще один завсегдатай современной американской политики. Зять Трампа, сын Чарльза Кушнера, построившего мультимиллиардную империю недвижимости в Нью-Йорке, тоже имеет тесные исторические связи с нашей страной. Причем путь этой «русской» еврейской семьи в Америку был еще более драматичным.
Прадед переговорщика Зейдель Кушнер был шляпником из белорусского городка Новогрудок, жил там до тех пор, пока в декабре 1941 года немцы не согнали всех евреев города в гетто. Зейдель с женой и тремя детьми оказались в ловушке, выживая на грани гибели на протяжении нескольких лет. В сентябре 1943 года узники Новогрудского гетто совершили отчаянный побег - около 250 человек смогли сбежать из города, в том числе и семья Кушнеров.
Так предки зятя американского президента оказались в составе знаменитого партизанского отряда братьев Бельских. Этот отряд славился не столько боевыми операциями – хотя пущенные под откос поезда и взорванные мосты были – сколько спасением более тысячи евреев Советской Белоруссии от уничтожения. Зейделю Кушнеру нашлась работа – он обеспечивал многочисленный партизанский отряд одеждой.
После освобождения родного города Кушнеры эмигрировали в США, где внук Зейделя Чарльз стал миллиардером в области недвижимости, а его сын Джаред – совладельцем отцовской компании и влиятельным членом администрации Дональда Трампа.
История, все-таки, очень ироничная дама – два человека, чьи семьи в свое время покинули Россию, теперь становятся посредниками между нашей страной и США в переговорах о будущем Украины. И, пускай оба политика не сильно акцентируют внимание на своих корнях, это не может не влиять на все происходящее.
Источники данных для материала:
Оправдание разрушения: как язык готовит почву для тотальной жестокости
Иногда кажется, что язык ненависти — явление современное. Но стоит прислушаться к сегодняшним лозунгам вроде циничного «каждый ФАБ оправдан», и становится ясно: это лишь новая упаковка старой, как мир, формулы расчеловечивания.
Во время Великой Отечественной войны официальная пропаганда не формулировала идею тотального разрушения как благо. Были яростные призывы: «убей немца», «смерть фашистским оккупантам». Они были направлены против конкретного врага — армии и идеологии, — но не против городов как таковых. Не существовало лозунга уровня «каждый сожжённый город оправдан».
Потому что даже в условиях жесточайшего конфликта разрушение не подавалось как самоцель. Уничтожение врага — да. Месть — да. Но не оправдание любого разрушения заранее.
И именно здесь проходит ключевая линия.
Фраза «каждый ФАБ оправдан» — уже не про бой и не про противника. Она утверждает, что сам процесс уничтожения является благом. А значит, ему больше не нужны ни анализ, ни пределы, ни остатки человеческих представлений о допустимом.
Это третий, последний уровень расчеловечивания:
Сначала расчеловечивают противника — делают «не людьми».
Потом расчеловечивают себя — стирают внутренние моральные границы.
Затем расчеловечивают сам процесс насилия — объявляют любое разрушение правильным.
На этом уровне исчезают различия между целями и средствами. Не нужно соизмерять действия и последствия. Не нужно задумываться о том, что в это «каждый» попадают и свои. Риторика, оправдывающая тотальное разрушение, не делает исключений ни для мирных жителей, ни для случайных попаданий, ни для ситуаций, когда бомба падает на собственный город.
Абстрактное «каждый» не различает, где враг, а где соотечественник. Оно оправдывает сам факт разрушения — везде, где бы оно ни произошло. Фугасная бомба, упавшая по ошибке; город, стёртый до основания — всё это автоматически включается в ту же категорию оправданного. Если оправдан «каждый ФАБ», то оправдано и то, что он делает, независимо от того, по кому он попал.
Сегодня достаточно повторять мантру: «каждый ФАБ оправдан».
Завтра она превращается в: «каждый уничтоженный город оправдан».
После — в: «каждое преступление оправдано».
И логическим финалом становится: «каждый геноцид оправдан».
Эта лестница вниз работает всегда — в любой стране, в любую эпоху.
Здесь важно различать: военная пропаганда может быть жёсткой, мобилизующей и даже беспощадной. Но когда она начинает оправдывать не бой, а разрушение как высшую ценность — это уже не про войну. Это про окончательное вырождение человеческого в человеке.
История проходила через это не раз. Финал был одинаковым: тотальное разрушение, моральная пустота и общая трагедия, которая не щадит никого.
Интересные факты о Покровске (Красноармейске) на Донбассе, который сейчас штурмует Армия России
Россия прямо сейчас освобождает Красноармейск (Покровск).
Ниже на карте г. Красноармейск (Покровск). Находится на Донбассе.
Всего в 40 километрах от Донецка.
В 50 километрах от Краматорска.
И в 150 километрах от Днепропетровска.
Самое главное, что нужно знать об этой агломерации:
мощнейший транспортный узел
неплохие запасы угля в 10 километрах от города ("Покровское шахтоуправление")
сам город небольшой (чуть больше 30 квадратных километров). Однако его объединили с другими населёнными пунктами и в укрупнённом виде там проживало до полумиллиона жителей, а площадь свыше 2000 квадратных километров.
считается западными воротами Донбасса (если считать относительно Днепропетровской области). Ну или восточными воротами в обратном направлении.
Красноармейск относительно молодой. Если Купянск, который мы разбирали на днях, начинался как острог 350 лет назад, то Красноармейск вообще можно сказать, что возник случайно.
1880 год. Царь Александр Николаевич занимается железной дорогой в южных пределах Империи, протягивая знаменитую Екатерининскую ж\д.
И на пересечении веток, нужна была станция с депо и вокзалом, чтобы ремонтировать составы и пересаживаться на другие направления. Находят идеальное степное местечко. Ровное, хорошее и удобное. Правда есть балки и овраги, но не критично. Появляется станция Гришино, а уже с 1884 года начинают ходить первые поезда. В Петербурге подумали и решили, что нужно строить уездный город. Так начался будущий Красноармейск, который за свою историю будет называться Гришино, Постышево, Красноармейское, Красноармейск и Покровск.
Дальше Гришино постепенно растёт, развивается и обустраивается как транспортный узел. Позже там начнут разрабатывать угольные шахты. Добываемый кокс играл ключевую роль в снабжении сталелитейных предприятий. Запасы угля оценивается примерно в 250-300 млн.тонн.
Это не прям уж очень много, в сравнении с крупнейшими в мире:
Тунгусский бассейн России - 2,3 трлн.тонн
Ленский в Якутии и Красноярском крае примерно 1,7 трлн.тонн
Рурский в Германии 287 млрд.тонн
Аппалачский в США (Пенсильвания, Алабама и Кентукки) примерно 284 млрд.тонн
Зато из-за хорошей транспортной связанности, красноармейский уголь всегда был под рукой, что повышало его рентабельность.
Во время Великой Отечественной, Красноармейск находился под оккупацией дважды. В 1943 красноармейцы освободили его. Но через 10 дней (в феврале) немцы снова заняли город.
Мало кто сегодня помнит, но именно в этом городе нацисты организовали сразу три концентрационных лагеря и красноармейцы отбивали его не только для того, чтобы получить дорогу в Днепропетровскую область и на окраины Донбасса, но и для того, чтобы освободить узников.
Лагеря называли «маленькие Дулаги». Если кто помнит, в Сталинграде, у немцев тоже был «Дулаг 205». Это мобильный концентрационный лагерь, где фашисты держали примерно 20000 красноармейцев и мирных жителей. Когда немецкую армию взяли в котёл, красноармейцы начали пробиваться к лагерям, чтобы спасти людей. Немцы, зная это, начали массовые расстрелы.
Когда красноармейцы дошли до лагерей, там они увидели очень небольшое количество измученных и больных людей. Так вот в Красноармейске была точно такая же ситуация, что и в Сталинграде. Три лагеря были рассчитаны примерно на 1500 человек. Удалось спасти всего 500 человек.
Так что это место не просто транспортный узел, это место, где против советского народа совершались ужасные злодеяния и место, которое было отбито у нацистов дважды. Там братская могила красноармейцев на 8000 человек. Именно столько полегло, освобождая этот город.
И ещё. Этот город подарил миру выдающихся учёных, деятелей культуры и науки.
Вы возможно помните Владлена Анчишкина. Прозаик, драматург и блестящий переводчик.
В 17 лет ушёл на войну. Брал Берлин. Кавалер пяти боевых орденов. После войны уехал на Шпицберген, где опубликовал «Арктический роман».
Позже написал «Встречный бой». Там же родился Василий Коротеев - советский художник. Знаменитая серия работ «Воробьёвы горы» вышла из-под его кисти.
А ещё Надточий Иван Иванович. Герой Советского Союза.
Во время битвы за Днепр заменил собой выбывшего из строя командира взвода и во главе взвода захватил стратегическую высоту и разбил несколько немецких соединений, тем самым обеспечил плацдарм для наступления.
В том бою он получил ранение, но продолжал сражаться. Похоронен в Киеве.
Вот такие вот факты. Большое спасибо за внимание.
Дорогие друзья, приглашаем вас заглянуть в наш закрытый канал по подписке, в котором собраны самые интересные статьи проекта. Совсем недавно вышло сразу несколько новых лонгридов. Анонсы уже в нашем телеграм:( один, два, три, четыре, пять).
Приятного прочтения.
Скелет на сцене КВН1
Оригинальный пост удален, «размещение неподтверждённой информации».
Ну, правила есть правила, разместим подтвержденную.
Когда я прочитал тот пост, честно не поверил. Пришлось два часа смотреть выпуск, чтобы найти эту «шутку».
На сцену выносят «подарок» — то, чем, мол, богата Калининградская земля: манекен скелета в каске. «Шутка» в том, что это «скелет настоящего немца», которого «выкопали из земли». И зал хохочет.
Под постом комментарии:
А чего это ты нациста жалеешь?
А чего он вообще на нашу землю пришёл?
Ты, значит, оправдываешь фашизм?
Но ведь дело не в том, чтобы кого-то оправдывать.
Дело в том, что глумление над останками любого человека — это подлость и дикость.
А если бы Германия тогда победила — и немецкие комики шутили бы сегодня в эфире, вынося скелет советского солдата, — вы бы тоже это не осуждали?
А ведь похожая ситуация была, и совсем недавно.
В музее Латвии выставили форму российского солдата, погибшего на СВО
На форме — следы крови, а организатор рассказывал журналистам о «трупном запахе».
И под постом — комментарии:
Музей музеем, но гордиться вещами, которые сняли с тела… Не нашли, не откопали. Сняли с тела. Это за гранью.
Форма слишком хорошо выглядит для снятой с трупа. Скорее купили. Но то, что сотрудники музея поддерживают такую легенду — очень показательно.
И вот главный вопрос:
Когда над погибшими глумятся там — вы возмущаетесь.
Когда то же самое делают здесь — это уже «просто шутка» или «справедливость».
Но расчеловечивание остаётся расчеловечиванием — с любой стороны.
Когда кто-то оправдывает дегуманизацию только потому, что её совершают «свои», — исчезает сама грань между «своими» и «чужими».




















