Его звали Лёша, но в телеге он был Crypto_Slav. Идея пришла ему, когда он пялился в монитор, залитый дешёвым энергетиком. Он не был ни верующим, ни язычником. Он был аферистом. И он понял: боги — это просто бренды, а вера — трафик.

Он нашел картинку каменного идола с головой быка — «Велес, славянский бог скота и богатства». Лёша фыркнул: «Идеально». Он написал легенду: «Древний бог требует возрождения в новом мире. Каждый держатель Велес-Коина становится частью нового Рода, нового стада».

Он сделал всё по инструкциям из ютуба: создал токен, нарисовал дорожную карту с «освящением ликвидности» и «тризной по медведю», запустил сайт-капище с воющими сэмплами и NFT-тотемами. Это была не вера. Это была имитация капища. Лёша думал, что симулирует ритуал, чтобы стричь лохов.

Но он не учел Инфороль.

Первый звонок прозвенел, когда в его студии, увешанной китайскими гирляндами, стало физически холодно. Мониторы начали мерцать, выводя на экраны не код, а узоры, похожие на шкуру. Он списал это на перегрев видеокарт.

Вторым звонком стал чат проекта. Люди писали не только о деньгах. Они искренне благодарили «Велеса» за неожиданные премии, за найденную работу. Один парень из Воронежа прислал фото: его корова, которая не доилась два месяца, внезапно дала рекордные удои. В день, когда он купил токены. Лёша протер очки. Совпадение.

Третий звонок был уже не метафорическим. Ночью ему приснился сон. Не человек, не зверь, а нечто огромное, стоящее в тёмном лесу. Оно не говорило словами. Оно вложило в его сознание простую мысль: «Ты построил капище. Я пришёл. Ты теперь мой жрец. Собирай дани».

Лёша проснулся в ледяном поту. На столе перед ним лежала монета из его коллекции — древняя, позеленевшая. Он её доставал из сейфа месяц назад.

Он хотел всё удалить. Слить пулы, закрыть чаты, сбежать. Но его пальцы сами потянулись к клавиатуре. Он не мог их остановить. Он сел и начал писать новый пост в канал. О новом ритуале. О новой жертве.

Он смотрел на свои пальцы, бегающие по клавишам, и понимал, что это уже не его пальцы.

Теисты христиане часто подстрекают атеистов, приводя моральные аргументы, призванные создать впечатление, что истинное правосудие не может существовать вне христианской модели реальности. Один из примеров ниже показывает, как подобная атака может обернуться против них самих:

Теист:
Атеисты, раз вы не верите в загробную жизнь, разве вам не становится плохо от осознания того, что многие злодеи никогда не понесут наказания за свои злодеяния?

Атеист:
Да. Когда я думаю, основываясь на ваших убеждениях, что насильник и убийца, растлитель малолетних, может найти Иисуса на смертном одре и вечно наслаждаться славой, в то время как 16-летняя девушка-атеистка, которую он похитил, изнасиловал и убил, должна вечно гореть в огненном озере за свои грехи, это наполняет меня чувством морального возмущения.
Вы ведь это имели в виду, да?

Теист:
Э-э... хммм... ладно... так что ты думаешь об игре вчера вечером?

Эта «маленькая» моральная проблема продолжает преследовать христианство год за годом, десятилетие за десятилетием, столетие за столетием и тысячелетие за тысячелетием.
Она никогда не исчезнет.

Аланис Надин Мориссетт — канадская и американская певица, композитор, актриса и продюсер.

Трудно заставить христиан описать точную природу/качества бога, которому они поклоняются. Но в целом это выглядит примерно так:

Каждый раз, когда христиане объясняют, что такое Бог, они всегда говорят: «Он существует вне пространства, времени и материи», и это утверждение совершенно бессмысленно.
Чтобы что-то существовало, ему нужно пространство. Чтобы что-то существовало, ему нужно время. И чтобы что-то существовало, оно должно состоять из материи. Христиане же уверяют, что существование Бога лишено этих качеств, что уморительно забавляет.

Это доказывает, насколько нелогично понятие Бога. Если бы женщина сказала, что её парень находится вне пространства и времени и не состоит из материи, это было бы признаком заблуждения. Однако миллиарды христиан, по сути, говорят то же самое о своём боге, одновременно требуя привилегий и уважения. Отклонение от реальности такого масштаба по настоящему поразительно.

Интересно, что в Танахе (еврейская Библия) бог Яхве предстает вполне себе материальным -
в виде человека, группы людей, огненного или облачного столпа, дыма, горящего куста.