Пророк в политике
Книга даниила 6 глава, стихи 1-5: «Угодно было Дарию поставить над царством сто двадцать сатрапов, чтобы они были во всем царстве, а над ними трех князей, из которых один был Даниил, чтобы сатрапы давали им отчет, и чтобы царю не было никакого обременения. Даниил превосходил прочих князей и сатрапов, потому что в нем был высокий дух, и царь помышлял уже поставить его над всем царством. Тогда князья и сатрапы начали искать предлога к обвинению Даниила по управлению царством; но никакого предлога и погрешностей не могли найти, потому что он был верен, и никакой погрешности или вины не оказывалось в нем. И эти люди сказали: «не найти нам предлога против Даниила, если мы не найдем его против него в законе Бога его».
Вавилон был захвачен персами, и Дарий мидянин в 538 г. до н. э. воссел на престоле. Два года спустя, когда Дарий умер, Кир взошел на престол. Где-то между этими двумя датами и произошло событие, о котором рассказано в этой главе.
Даниил был одним из активных руководителей Вавилонского царства, достигшего апогея своей славы. С того времени и до захвата всемирного престола мидянами и персами он был жителем города-столицы, хорошо ориентирующимся во всех царских делах. Все же он не дал нам последовательного описания событий, которые произошли во время его служения в этих царствах. Он выбирал для описания какое-либо событие для того, чтобы вселить веру, надежду и мужество в сердца детей Божьих всех поколений, дабы они оставались верными истине. Событие, описанное в этой главе, упоминается апостолом Павлом в Послании к Евреям (11 гл.), где мы читаем о тех, которые верой «заграждали уста львов».
Дарий поставил над империей 120 сатрапов, которые управляли 120 провинциями, соответственно по одному сатрапу или губернатору на каждую провинцию. Позже, благодаря победам Камбиса и Дария Гестапсиса, империя расширилась по площади и уже насчитывала 127 провинций (см. Есфирь 1:1). Над этими сатрапами были поставлены три князя, и Даниил был главным из них. Без сомнения, Даниил был поощрен, благодаря обладанию высокого духа и верности, проявленной в его деятельности. Хотя Даниил и был видным человеком при Вавилонской империи, Дарий мог увидеть в нем врага и выселить или поступить с ним как угодно. Или же им могли пренебречь как рабом из нации, бывшей на то время в кризисе и разрухе, и не востребовать. Даниил превосходил во всем остальных сатрапов, и, к своему счастью, Дарий своим дальнозорким взглядом царя увидел в нем возвышенный дух. Царь уже подумывал поставить его над всем царством.
Тогда остальные сатрапы позавидовали Даниилу и решили его уничтожить. В отношении служебных обязанностей Даниил был непорочен. Он был верен и точен во всем. В этом отношении они не могли найти повод для жалоб. Тогда они решили, что не найдут на него ничего, разве только что-либо, связанное с Законом его Бога. Как хорошо, если бы так было и с нами! Никто не может иметь лучшей репутации, чем эта.
«Опыт Даниила, так много сделавшего для Вавилона и Мидо-Персии, доказывает, что деловой человек не обязательно должен быть хитрым и ловким, что политиком может быть человек, руководимый Богом на каждом шагу. Даниил, управлявший одним из самых могущественных царств на земле, в то же время был и пророком Божьим, получающим свет свыше. Его обуревали те же страсти, что и нас, но Священное Писание рисует его как безупречного мужа. Его деловые отчеты, скрупулезно проверенные его врагами, также были безупречны. Даниил — пример того, кем может стать каждый деловой человек, если его сердце обращено к Богу и посвящено Ему, если все его действия праведны в очах Божьих».
