Нет библейских исключений для ада
Христиане изо всех сил стараются оправдать своего бессердечного бога, утверждая, с одной стороны, что для того, чтобы попасть на небеса, нужно принять Иисуса, а с другой — что Бог будет снисходителен к тем, кто либо умирает молодым, либо никогда не слышит Его послания (и не отправит их в ад). На самом деле, в Библии нет ничего, что подтверждало бы такую снисходительность.
Каждый раз, когда я спрашивал: «Что происходит с людьми, которые никогда не слышали о Боге? Куда они попадают после смерти?», ответ всегда был вариацией на тему: «Они всё равно попадут на небеса, если они были хорошими людьми».
Представьте себе моё удивление, когда в Библии нет абсолютно никаких доказательств этого утверждения. Более того, она буквально опровергает его.
«Открывается гнев Божий с неба на всё нечестие и злобу человеков, подавляющих истину своим нечестием. Ведь то, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.
Ибо невидимое Божие, вечная сила Его и Божеская природа, от создания мира явлены, познаваемы через творения, так что люди не имеют оправдания» (Римлянам 1:18-20).
Это означает, что если какой-то случайный представитель племени в Африке или Южной Америке никогда не слышал о Боге и умирает, он всё равно попадёт в ад. Если ребёнок в преимущественно атеистической стране (Японии, Китае и т. д.) никогда не слышал о Боге и умирает, он всё равно попадёт в ад. Если умирает младенец, он не попадёт в рай.
Единственное вменяемые пояснения, которые можно получить от христиан в отношении младенцев и маленьких детей, отправляющихся на небеса, несмотря на отсутствие знания и принятия Бога, заключается в том, что, поскольку «альтернативным» условием попадания на небеса является дарованная Богом благодать, при условии веры в Него, и поскольку младенцы не знают ни добра, ни зла, они достаточно соответствуют квоте, и/или что согласно характеру Бога, Он не причинит вреда беззащитным или невинным детям.
Я не согласен с обоими этими объяснениями, потому что, повторяю еще раз, по мнению Бога, нет исключений. Каждый человек рождается с первородным грехом, и Библия говорит, что вы должны открыто исповедовать Бога своим Спасителем, до тех пор вы застряли в грехе.
«Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься. Потому что сердцем веруют и оправдываются, а устами исповедуют и спасаются» (Римлянам 10:9-10).
«Потому что все согрешили и лишены славы Божией» (Римлянам 3:23).
И даже заглянув в Ветхий Завет, я могу вас заверить, что Бога на самом деле не слишком волнует причинение боли и убийство детей. Вернее сказать, совсем не волнует.
«И пошёл он оттуда в Вефиль. И когда он шёл дорогою, вышли мальчишки из города и насмехались над ним, говоря: иди, плешивый! иди, плешивый! И, оглянувшись, увидел их и проклял именем Господа. И вышли две медведицы из леса и растерзали сорок два мальчика». — Царств 2:23-24
«Сказал Моисей: так говорит Господь: около полуночи Я пройду по Египту, и умрет всякий первенец в земле Египетской, от первенца фараона, который сидит на престоле своем, до первенца рабыни, которая при ручной мельнице своей, и все первородное из скота»
(Исход 11:4-5).
Очевидно, Бога не слишком волнует убийство детей, пока они находятся в оппозиции.
И, судя по контексту этих отрывков, я считаю крайне маловероятным, что они действительно находятся на небесах.
Когда вам приходится так усердно искать оправдания для своего Бога, это верный признак того, что ваш Бог либо чудовище, либо он не смог сообщить условия попадания на небеса
в случае необходимости, либо его вообще не существует. Ни один из этих трёх вариантов не обрадует христианина.