Ответ на пост «Намаз в общественном месте»1
Намаз в общественном месте нарушает предписания Корана , его практикуют так называемые муфарики мунафики- показушники, что осуждается исламом, так же он он нарушает общественный порядок - практиковать поклонение надо либо дома либо в строго отведенных местах.
Так что смело набирайте 112 и сдавайте этих муфариков мунафиков, нормальные мусульмане вам только спасибо скажут.
христиане тоже вроде обязаны совершать вечернюю и утреннюю молитву как и индуисты, но они задницами на публике не машут, религии более зрелые и древние и уже избавились от показухи.
пс. Спасибо https://pikabu.ru/@Edificalitore за уточнение термина.
Ответ на пост «Поликлиника и мусульмане»11
Такие врачи мусульмане пусть лечат мусульман в мусульманских клиниках , а в наших клиниках таким не место. Если им не удобно лечить по каким то причинам обычных людей,пусть освободят место.
Ответ на пост «Поликлиника и мусульмане»11
это не мусульманка это лишь позерка, которая не знает свою религию и не чтит святые писания. А лишь верит в то, что услышала неизвестно откуда.
В Коране собаки упомянуты всего лишь трижды – ни разу строго отрицательно. В 2 сурах собака представляется как верный и полезный спутник человека.
1 В суре "Аль-Араф" говорится, что человек, не принявший божественной истины и слова пророка, становится пленником земных благ и "подобен положению пса", который следует самым примитивным и низменным желаниям.
Это единственное сравнительно негативное упоминание животного.
2 Сура " Аль-Маида" (5:4) – "что поймали для вас обученные хищники, которых вы обучаете, как собак, части того, чему обучил вас Аллах, ешьте и поминайте над этим имя Аллаха".
3 Сура "Асхаб аль-Кахф" (обитатели пещеры). В ней говорится о группах юношей, бежавших из родного города во время религиозных преследований и спрятавшихся в пещере и погруженных в сон Господом на 309 лет. Вместе с ними была собака, которая охраняла их сон, а потом также заснула у входа в пещеру.
Негативное отношение к собакам, идет не из Корана, дело в трактовке хадисов из Сунны, священного предания о жизни Мухаммада.
В "Сахих Муслима", втором по достоверности сборнике хадисов, на вопрос о том, почему смерти заслуживает лишь черная собака, приводятся слова пророка Мухаммада.
"Я спрашивал об этом посланника Аллаха (мир ему и благословение), и он ответил: черная собака — это шайтан".
Почему шайтан принимает облик именно черного, а не какого иного пса, хадисы точного ответа не дают.
Самым известным является хадис от богослова Мухаммада аль-Бухари (2363), где со слов одного из сподвижников Мухаммада по имени Абу Хурайра передаются слова пророка: "Как-то раз одного человека, шедшего своей дорогой, стала мучить сильная жажда. Он спустился в колодец и напился оттуда, а когда выбрался наружу, неожиданно увидел перед собой собаку, высовывавшую язык и евшую от жажды влажную землю. Увидев это, он сказал себе:
"Эту собаку жажда мучит так же, как мучила она и меня". После чего он наполнил водой свой башмак, взял его в зубы, выбрался наверх и напоил собаку, а Аллах отблагодарил его за это, простив ему (грехи ). Слушатели Мухаммада спросили: "О, посланник Аллаха, разве нам полагается награда и за животных?" На что он ответил: "Награда полагается за все живое".
А в книге известного средневекового имама Ан-Навави "Равзат ат-талибин" говорится:
тот, кто убьет даже воробья или кого-то больше не по праву, непременно будет спрошен за это Аллахом в Судный день".
То есть сострадание к животным, даже к тем, что вроде бы считаются "нечистыми" являются долгом правоверного мусульманина. Конечно, в хадисах есть упоминание о том, что если собака попьет из человеческой посуды, должно вымыть ее семь раз.
А предписание убивать черную собаку, которая в раннеисламские времена могла ассоциироваться либо с особо агрессивными особями, либо с какими-то опасными родственниками песьего племени, скажем, шакалами.
Отношение к псовым, во многих частях исламского мира продиктовано национальными обычаями, а никак не религиозными предписаниями.
На фото ниже:
-персидская борзая
-афганская борзая
Поликлиника и мусульмане11
В общем я в шоке. Дочка сильно заболела, вызвали скорую, приехала замечательный врач, осмотрела дочку, все проверила, выписала лекарства и дала наставления. Оформила актив на врача из поликлиники на следущий день, проверить состояние и дать рекомендации.
На следующий день приезжает так же отличный врач педиатр, все тщательно проверяет, проводит полный осмотр, делает тесты, корректирует лекарства. Оформляет актив на другого педиатра через два дня.
Через два дня жена гуляя с собакой у подъезда замечает врача, спрашивает вы к нам? Она говорит да, только с собакой езжайте на другом лифте, мне нельзя рядом с собаками. Врач молодая мусульманка в платке.
Собаку закрываем на кухне. Заходит эта девушка, проходит до комнаты, встает в дверях. Ребенка не смотрела, не слушала, не проверяла горло и тд, в отличии от других. Спросила как самочувствие, и что принимаете. Жена даже не успела договорить, как эта "врач", перебив, сказала продолжайте лечение и убежала.
То есть она не провела осмотр, ничего не посмотрела, пробыла у нас в квартире 2 минуты и убежала. Было видно что у нее неприязнь. Это же полный пиздец!
Благо дочка уже чувствовала себе более-менее, но я честно в ахуе, от такого дурдома. Другим двум врачам респект и уважуха.
Разбираемся, откуда ноги растут у «запрещенного в Ставрополье намаза»3
Второй день читаю новости о том, как "в Ставрополе запретили публичные намазы", как "Кадыров возмутился штрафами за намазы" да "в Ставрополе отменят штрафы за намазы после возмущения мусульман".
И офигеваю.
Никто, НИКТОШЕНЬКИ не удосужился ну хотя бы поинтересоваться - откуда ноги растут? А надо всего лишь взять в аптеке простой советский копеечный и ПРОЧИТАТЬ
Народ, алё!
Этому закону 28 лет!!! И он ФЕДЕРАЛЬНЫЙ!!! принят в 1997-м, еще при кремлевском алкаше.
И я им периодически пользуюсь, чтобы пресечь эту показуху от мунафиков. Был даже отдельный пост о таком опыте Издержки толерантности
Пришлось выдержать потоки говна от пикабушников. Особенно старался вот этот говноед @FARATEY , типа выводя меня на «чистую воду» своим «разоблачением». Ну что, сынку, помогли тебе твои ляхи плюсцы, собранные на этом?
и вот продолжение того поста - чем сердце успокоилось: Продолжение поста «Издержки толерантности»
Почему же тогда журналисты спустя 28 лет уцепились за это письмо, разосланное по районам Ставрополья 11 апреля, как за новостной повод? Ведь это всего лишь отголоски еще мартовского обращения Федерального агентства по делам национальностей России (ФАДН). Месяц назад ФАДН призвал региональные власти России активизировать работу по разъяснению последствий публичного совершения намаза из-за большого количества жалоб от немусульман.
Так что суетливый ответ ставропольских чиновников, что у них «нет запретов и ограничений как на намаз, так и на все религиозные обряды» - вот это точно нарушение законов:))
Давайте разбираться.
Что написано в законах?
"Публичный намаз и другие обряды и церемонии разрешено проводить в культовых сооружениях, в жилище, на кладбищах и в крематориях, в местах паломничества".
— ст. 16 Федерального закона № 125 «О свободе совести и о религиозных объединениях».
Если дело происходит в метро (а таких жалоб очень много), то вот еще один ФЗ № 54 "О собраниях, митингах, демонстрациях, шествиях и пикетировании":
В ФЗ-125 даны ссылки на ФЗ- 54 относительно мест, где еще можно проводить религиозные обряды.
Согласно ч. 2 ст. 8 настоящего ФЗ прямо запрещается проведение намаза в определенных местах, например, на территориях, "непосредственно прилегающих к опасным объектам, эксплуатация которых требует соблюдения специальных правил техники безопасности", к коим и относится метрополитен как режимный особо охраняемый внеуличный объект критической инфраструктуры.
Теперь по штрафам.
Нарушение установленных ФЗ-125 правил влечёт за собой административную ответственность по статье 20.2 КоАП РФ: штрафы до 20 тысяч рублей за первое нарушение и до 300 тысяч рублей или арест до 30 суток — за повторное.
Кто виноват? и Что делать?
Если вы видите такую показную набожность, смело можете обращаться к ближайшим полицейским или звонить 112. Если нет реакции или отказ от пресечения правонарушения, пишем заявление.
Образец:
"Прошу дать разъяснения по поводу отказа сотрудников полиции отреагировать на совершение противоправных действий.
ХХ мартобря ХХХХ года в районе ХХ часов дня в переходе на станции метро "ХХХ" совершал намаз разутый гражданин на молельном коврике.
На мое замечание о молящемся напоказ гражданине, который нарушал сразу несколько законов и правил, полиция не отреагировала, ответив лишь "Сейчас домолится и сам уйдет".
Подтверждение факта правонарушения и близости к нарушителю полиции легко обнаружится при просмотре камер видеонаблюдения (или приложить свои фото, видео).
Считаю такое инертное отношение к правонарушениям вопиющим. Ибо молебны и прочие ритуальные обряды в метрополитене запрещены — см. ст. 16 ФЗ № 125 "О свободе совести и о религиозных объединениях", где перечислены разрешенные для совершения религиозных обрядов места. Внеуличного транспорта в этом разрешенном списке нет.
Более того, в этом же ФЗ № 125 даны ссылки на ФЗ № 54 "О собраниях, митингах, демонстрациях, шествиях и пикетировании" относительно мест, где еще можно проводить религиозные обряды. Согласно ч. 2 ст. 8 настоящего ФЗ прямо запрещается проведение намаза в определенных местах, например, на территориях, "непосредственно прилегающих к опасным объектам, эксплуатация которых требует соблюдения специальных правил техники безопасности", к коим и относится метрополитен как режимный особо охраняемый внеуличный объект критической инфраструктуры.
Помимо этого, правонарушитель находился на территории метрополитена за рядами эскалаторов без обуви, что прямо запрещено п. 2.11.6. Правил пользования московским метрополитеном, утвержденными постановлением правительства Москвы № 844-ПП от 16.09.2008 г.»
Профит.
Всем мира и добра, иншалла.
UPD. На фото — как раз иллюстрация того, что будет, если не пресекать одиночные и парные намазы в общественных местах.
UPD2. Если интересно, могу написать, чем можно заменить намаз на законных основаниях, если время пришло, а спокойного места для молитвы в округе нет.
В Москве мигрант устроил намаз в цирке Никулина
«Мигрант на глазах у детей расстелил коврик и начал совершать намаз. В этом время в стороне стояли замоташка в маске на лице и мужик в черном, которые внимательно наблюдали за реакцией людей.
Скорее всего, намеренно провоцировали негативную реакцию. Помните, так уже было, когда в столичном метро этнически русская ваххабитка каталась в никабе, как у террористок из Норд-Оста, провоцируя людей, а когда русский парень сделал ей замечание, видео с ним моментально раскидали по радикальным мусульманским пабликам, а в дело включились юристы-исламисты из НАЮР в лице Азы Алиевой. Благодаря жесткой реакции общества и государства тогда фитилек им прикрутили.
Уверен, сегодня тоже надеялись, что кто-то из родителей одернет мигранта, завяжется конфликт, и они будут будут вопить о мнимой русской исламофобии.
⚡️ Очевидно, что нам пора законодательно и никабы запрещать в России и намазы на улице наказывать штрафом и административным арестом. В мусульманских странах Средней Азии за намазы в публичном месте пакуют без разговоров, понимая, что это не про веру, это так радикальные исламисты проверяют государство и общество на прочность. Там, где они прогибаются, дальше появляются шариатские патрули.
📌 Кстати, я никогда не видел коренного российского мусульманина, который бы упал посреди улицы, метро или цирка делать намаз.
Набожные туристы из ОАЭ или Саудовской Аравии также не брякаются на намаз посреди улицы и соблюдают наши традиции, приехав в Россию.
Не видел я намазов в общественных местах, ни в Дубае, ни в Египте, ни в Тунисе, ни в Турции.
📌 Исключительно, исповедующие радикальные версии исламизма, мигранты так поступают. И исключительно в России, ибо дома им сразу пинка отвесят и штраф выпишут.
❗️ С этими провокациями пора заканчивать. Это не мусульманская вера, это политический радикальный ислам, чьи последователи хотят поработить Россию и сделать ваххабитским халифатом.