Увидел тело на коврике на улице, в метро и тд? Подходишь и громко включаешь Гимн России. На все возмущения - ответ: При исполнении Гимна нужно стоять! Если ты ругаешься на Гимн и мешаешь его слушать, а тем более исполнять - ты не уважаешь и не соблюдаешь законы РФ. А это повод для разбирательства в полиции.
Тут волна новая с отменой продуктов с маркировкой халяль на Пикабу. Печеньки, колбаски и прочие сгущёнки. Водку не трогайте плиз)))
Маркировка халяль чистой воды маркетинг. Существуют люди, которые считают себе мусульманами. И есть у них такое заблуждение, что если они употребили не халяльный продукт, то грех ложиться на того, кто этот продукт дал/продал/угостил. Вот и получается что продукты с маркировкой, сделаны для мунафиков. Капитализм, не более. А вы тут прям заговор раскрыли.
Лично мне все рано что написано на упаковке. Если продукт качественный, то пусть он хоть кашерный/постный/халяльный и даже веганский, я его буду употреблять.
Я знаю, что там и людей много живёт, не только дагестанцы.
Намаз в общественном месте нарушает предписания Корана , его практикуют так называемые муфарики мунафики- показушники, что осуждается исламом, так же он он нарушает общественный порядок - практиковать поклонение надо либо дома либо в строго отведенных местах.
Так что смело набирайте 112 и сдавайте этих муфариков мунафиков, нормальные мусульмане вам только спасибо скажут.
христиане тоже вроде обязаны совершать вечернюю и утреннюю молитву как и индуисты, но они задницами на публике не машут, религии более зрелые и древние и уже избавились от показухи.
пс. Спасибо https://pikabu.ru/@Edificalitore за уточнение термина.
Такие врачи мусульмане пусть лечат мусульман в мусульманских клиниках , а в наших клиниках таким не место. Если им не удобно лечить по каким то причинам обычных людей,пусть освободят место.
это не мусульманка это лишь позерка, которая не знает свою религию и не чтит святые писания. А лишь верит в то, что услышала неизвестно откуда.
В Коране собаки упомянуты всего лишь трижды – ни разу строго отрицательно. В 2 сурах собака представляется как верный и полезный спутник человека.
1 В суре "Аль-Араф" говорится, что человек, не принявший божественной истины и слова пророка, становится пленником земных благ и "подобен положению пса", который следует самым примитивным и низменным желаниям.
Это единственное сравнительно негативное упоминание животного.
2 Сура " Аль-Маида" (5:4) – "что поймали для вас обученные хищники, которых вы обучаете, как собак, части того, чему обучил вас Аллах, ешьте и поминайте над этим имя Аллаха".
3 Сура "Асхаб аль-Кахф" (обитатели пещеры). В ней говорится о группах юношей, бежавших из родного города во время религиозных преследований и спрятавшихся в пещере и погруженных в сон Господом на 309 лет. Вместе с ними была собака, которая охраняла их сон, а потом также заснула у входа в пещеру.
Негативное отношение к собакам, идет не из Корана, дело в трактовке хадисов из Сунны, священного предания о жизни Мухаммада.
В "Сахих Муслима", втором по достоверности сборнике хадисов, на вопрос о том, почему смерти заслуживает лишь черная собака, приводятся слова пророка Мухаммада.
"Я спрашивал об этом посланника Аллаха (мир ему и благословение), и он ответил: черная собака — это шайтан".
Почему шайтан принимает облик именно черного, а не какого иного пса, хадисы точного ответа не дают.
Самым известным является хадис от богослова Мухаммада аль-Бухари (2363), где со слов одного из сподвижников Мухаммада по имени Абу Хурайра передаются слова пророка: "Как-то раз одного человека, шедшего своей дорогой, стала мучить сильная жажда. Он спустился в колодец и напился оттуда, а когда выбрался наружу, неожиданно увидел перед собой собаку, высовывавшую язык и евшую от жажды влажную землю. Увидев это, он сказал себе:
"Эту собаку жажда мучит так же, как мучила она и меня". После чего он наполнил водой свой башмак, взял его в зубы, выбрался наверх и напоил собаку, а Аллах отблагодарил его за это, простив ему (грехи ). Слушатели Мухаммада спросили: "О, посланник Аллаха, разве нам полагается награда и за животных?" На что он ответил: "Награда полагается за все живое".
А в книге известного средневекового имама Ан-Навави "Равзат ат-талибин" говорится:
тот, кто убьет даже воробья или кого-то больше не по праву, непременно будет спрошен за это Аллахом в Судный день".
То есть сострадание к животным, даже к тем, что вроде бы считаются "нечистыми" являются долгом правоверного мусульманина. Конечно, в хадисах есть упоминание о том, что если собака попьет из человеческой посуды, должно вымыть ее семь раз.
А предписание убивать черную собаку, которая в раннеисламские времена могла ассоциироваться либо с особо агрессивными особями, либо с какими-то опасными родственниками песьего племени, скажем, шакалами.
Отношение к псовым, во многих частях исламского мира продиктовано национальными обычаями, а никак не религиозными предписаниями.
На фото ниже:
-персидская борзая
-афганская борзая
