Кирха в Людвигсвальде Калининградская область
Показать полностью
15
0 просмотренных постов скрыто
Аутодафе в Севилье 3 мая 1579 года
АУТОДАФЕ́ (португ. auto de fe – акт веры, от лат. actus de fide – акт о вере), церемония публичного оглашения приговора инквизиции, которая включала также процессию и молебен. Отречение обвиняемого от еретических взглядов или провозглашение нежелания отречься от них после объявления всех обвинительных пунктов являлось частью церемонии.
Исторический документ.
Отчет о лицах, которые были названы в числе покаявшихся на публичном ауто-да-фе, проведенном святым судилищем или инквизицией в Севилье в воскресенье 3 мая 1579 г.
По ссылке текст полностью
Во-первых: Орбриан, фламандец, проживающий в Херес де-ла-Фронтера, по профессии переплетчик, 30 лет. Он сжег некоторые картины вместе с изображением господа нашего Иисуса Христа и других святых и вообще исповедовал лютерово учение, считая его хорошим. Он, кроме того, осмелился учить других. Он выказал себя упрямым, а потому был проклят и передан представителям светского суда для сожжения живым с конфискацией его имущества, движимого и недвижимого.
Во-вторых: Хуана де Перес, португалка, женщина 40 лет, проживающая в Риамонто. Она придерживалась иудейской веры и сохраняла ее в течение многих лет, соблюдая все ее предписания и церемонии, и вводила этим в соблазн других. Она исповедовалась и примирилась с церковью. Она наказывается отлучением и вечным тюремным заключением. Ее движимое и недвижимое имущество конфискуется.
<...>
В-четвертых: Гинос Рарос, англичанин, оружейник из Гренады, 40 лет. Он, по примеру Хуана Алквина, сеял рознь среди христиан и вел себя на море и на суше по обычаям, принятым у лютеран. Он примирился с церковью и наказывается отлучением и пожизненным тюремным заключением. Первые 12 лет он должен отбыть на галерах и работать за веслом.
<...>
В-шестых: Иоганна Макоццо, девушка, прислужница по уходу за больными в женском монастыре в Севилье. Она утверждала, что видела призрак и проделки нечистого и вследствие этого уверовала в некоторые вещи, противоречащие нашей святой католической вере. Так как она сомневалась, она допущена к покаянию, и отлучение с нее снято. Она должна два года пребывать [204] там, куда ее пошлют, и в течение первого года поститься по пятницам.
<...>
В-одиннадцатых: Мария, девушка, дочь Хуаны де Перес. Она вслед за некоторыми лицами восприняла еврейские обряды. Она приговорена к покаянию и должна шесть лет находиться в тюрьме.
<...>
В-тридцать первых: баккалавр, Андреас Перес, священник в храме Cпасителя в Севилье. Ввиду различных проступков, ввиду его занятий некроманией и того, что он вызывал дьявола, подвергается церковному покаянию и на год исключается из ордена проповедников [доминиканцев].
В-тридцать вторых: Андреас Консено, крестьянин, сказал, что перед священниками не следует исповедоваться в тяжких грехах, ибо они люди такие же, как и он. На публичном ауто он должен покаяться и получить сто ударов розгами.
(пер. А. Д. Эпштейна)
Текст воспроизведен по изданию: Хрестоматия по истории средних веков. Т. 3. М. 1950
© текст - Эпштейн А. Д. 1950
© сетевая версия - Тhietmar. 2006
© OCR - Ingvar. 2006
© дизайн - Войтехович А. 2001
Показать полностью
Тайна Казанской лютеранской церкви Святой Екатерины
К лютеранскому направлению христианства в столице Татарстана относились прежде всего немцы. Среди них было немало профессоров Казанского университета.
А посетить лютеранскую церковь нас пригласил церковный органист Никита Кошель, который рассказал про тайны древнего инструмента. Историю лютеранства в Казани и как выглядит церковь внутри поведал наш краевед Марк Шишкин.
Показать полностью
Ответ на пост «Настоящие верующие»4
Я помню, в моем тогда еще Свердловске, который сейчас Екб, работала по своему назначению одна церковь...(это в памяти одна, а так их было больше... Просто те районы были для меня за пределами географии) Так в какие-то там праздники старушки перлись туда со всех концов города, несмотря на свои больные ноги и спины... (и то не заполняли ее), так за это бабулек уважали даже прожженные таксисты, что ночью торговали водкой с багажника, они их подхватывали и везли бесплатно. Даже их совесть не позволяла им смотреть, как бабульки давятся в общественном транспорте. Когда человек готов терпеть лишения, пусть даже ошибаясь, это вызывает уважение. как те лютеране...
А теперь я смотрю на нынешних переобувшихся в веру вместе с направлением ветра. И не уважаю. Ни их, ни их недоделанные чувства. Ему, видите ли, надо храм в шаговой доступности, чтобы верить с комфортом... и желательно, чтоб рассчитывался за его комфорт, терпел что либо - кто-то другой, а не он... Лишался старого, ставшего уже историческим, парка с фонтаном, например, где тот хочет поставить свою молельню... Или музея в Исаакие... Рыхлотелому овощу нужно чтоб ноги не маять... Ему комфортно слушать про безнравственность не принадлежащих к их фанатскому клубу в речах ушлепков, (только они ее имеют, ага и мораль свою суррогатную таскают навязывают, оптом и в розницу, а в обычной морали они всем отказывают. Как немцы всем отказывали в арийскости кроме себя в прошлом веке) в СМИ, это повышает его самооценку, видимо. А на права других не слушать этот бред – им накласть…
Так что рассматривать надо не содержание этих клубов по чудесным интересам, а степень их поддержки администрации. Окажи она поддержку лютеранам, они превратились бы в то же самое гэ... Чем-то приличным, как те баушки, эти попклубы могут быть только строго в отдалении от госорганов. Чтобы клуб фанатов распятого иудея был равен в правах и влиянии клубу филателистов или анонимных алкоголиков, каковой общественной организацией эта структура и является. Вот например вы ж когда клуб филателистов заявит, что те кто марки не собирает - бездуховные унтерменьши, это будет наказуемо. А когда то же самое говорит председатель православного клуба и его клевреты на местах - это почему-то норма...
Показать полностью
Ответ на пост «Настоящие верующие»4
Да вы ходок, батенька! Прямо Варламов религиозной жизни! И как это у них это всё славно, а у нас убого, неправда ли?
Даже если на ваш взгляд ваша бабушка глупая и не крутая, а соседская вообще йоу, разве это повод п*здить свою бабку?
Показать полностью
3
Ответ на пост «Настоящие верующие»4
Это больше традиция. В РПЦз, американской православной и австралийской православной церквях многие священники работают, но там активно участвуют прихожане. Наши по самые уши заняты служением, а общинная жизнь слабовата. Так сложилось.
Ну и, навскидку, епископ Лука Войно-Ясенецкий был практикующим хирургом, лауреатом сталинской премии, монахи Лосев и Ухтомский - академики. Да много их. Просто настоящая вера не кричит о себе на площадях.
Настоящие верующие4
В ходе своих прогулок по Москве однажды я зашёл в лютеранскую церковь. Служба у них мне понравилась и после неё я пошёл поговорить с их священником, чтобы узнать, что как.
И среди прочего я узнал один интересный факт, зная который могу утверждать, что лютеранские священники - настоящие верующие.
Факт в том, что они все работают на обычных мирских работах, как и мы с вами. А в воскресенье не отсыпаются и отдыхают, а ведут службу, общаются с прихожанами, и так далее.
Если в православные и католические священники можно пойти за безбедной и ненапряжной жизнью на казенных харчах, то в лютеранские можно пойти только от большой и искренней веры. Воскресенье у них - не единственный, а дополнительный рабочий день. Это жёстко и заслуживает уважения.
