Протестантский собор святых Петра и Павла в Москве
Где-то в центре Москвы,у Покровки скрывается немецкий лютеранский собор. Фото мои
Где-то в центре Москвы,у Покровки скрывается немецкий лютеранский собор. Фото мои
95 тезисов (Диспут доктора Мартина Лютера, касающийся покаяния и индульгенций) — документ на латинском языке, написанный Мартином Лютероми, вывешенный 31 октября 1517 г. на двери Замковой церкви в Виттенберге (административный центр княжества Саксония). От этого документа отсчитывается начало Реформации, история протестантизма.
В 1517 г. в Виттенберг прибыл для продажи индульгенций в пользу папы и архиепископа согласно упомянутой булле Льва Х доминиканский монах Тецель. Приглашая верующих покупать индульгенции не только для живых, но и для умерших, Тецель приговаривал: Как только в ящике зазвенит монета, душа выпрыгнет из огня. Возмущенный тем, что Ватикан вывозит из Германии огромные суммы денег, а также моральным разложением духовенства, Лютер пробует протестовать в письме епископу и проповедях, но безуспешно. Тогда накануне католического праздника Всех святых он прибил к дверям Виттенбергского храма свои знаменитые 95 тезисов по вопросам отпущения грехов.
Не выступая еще против основ римского католицизма, Лютер осуждал в своих тезисах практику продажи индульгенций, утверждая, что она вызывает у грешников чувство безнаказанности. Тезисы получили широкое распространение. В проповедуемом им учении он провозглашал, что церковь и духовенство не являются посредником между человеком и Богом. Он объявил ложными претензии папской церкви на то, что она может давать людям посредством таинств «отпущение грехов» и «спасение души» в силу особых полномочий от Бога, которыми она якобы наделена. Основное положение, выдвинутое Лютером, гласило, что человек достигает «спасения души» (или «оправдания») не через церковь и её обряды, а при помощи веры, даруемой ему непосредственно Богом.
Папство первоначально не выказало особой озабоченности его выступлением.Однако Лютер, заручившись поддержкой Фридриха,курфюрста Саксонского, не уступал присылаемым папским эмиссарам, в то же время обязуясь не распространять свои идеи при условии, что молчание будут хранить и его противники. Но события на Лейпцигском диспуте заставили его прервать молчание. Выразив поддержку Яну Гусуи недоверие церковному собору, осудившему его, Лютер обрёк себя на проклятие и разрыв отношений с церковью. Следующий шаг был сделан 10 декабря 1520г.- при огромном скоплении народа Лютер сжёг папскую буллу, где осуждались его взгляды. Здесь в дело вмешалась светская власть. Вновь избранный император Священной Римской империи Карл V вызвал Лютера на имперский сейм в Вормсе с целью убедить его отказаться от своих взглядов. Лютеру дали 2 дня, чтобы дать ответ на вопрос о том, готов ли он отречься. В конце второго дня Лютер, стоя перед императором, окружённым верховными светскими и духовными правителями Германии, ответил: «На том стою. Не могу иначе. Да поможет мне Бог». Пути назад больше не было. Согласно Вормсскому эдикту Лютер был поставлен вне закона на территории Священной Римской империи.
Автор: Историк Понятовский
24 фото + 1 видео в конце.
Несколько лет назад шёл на концерт Diorama в Москве и забрёл по пути на старинное кладбище, называемое так же "немецким".
Сказать что в осеннем убранстве оно произвело на меня впечатление - ничего не сказать. Приглашаю Вас тоже прогуляться со мной. В преддверии сезона золотой листвы, так сказать.
Навеяно постом о давлении со стороны родственников.
Сразу скажу, что до сих пор не знаю во что я верю, не считаю себя не "аметистом", не "крестьянином", никем либо другим, есть просто я и куча вопросов без объективных ответов.
Такие понятия как вера и религия, я разделяю с самого детства. Очевидно что многие в определённый момент начинают задаваться вопросами о истоках мироздания, где же было начало, и кто сказал "это первое слово", да и что было до него, от куда взялся "вседержитель"? Почему столько учений? И почему сторонники одного учения не любят адептов другого, некоторые вообще не любят никого, а их догмы гласят о любви, мире и добре, конечно это человеческий фактор, но все равно почему вы не следуете тому во что верите?
Именно по всей этой причине, в свободное время, я немного философствовал. По стечению обстоятельств я был не крещенным и решил побольше узнать о христианстве, тем более на меня постоянно давили бабушки, дяди и тёти, что мне уже 17 (10 years ago), пора уже взяться за голову и креститься, а то можно и заболеть, да и душа без защиты ангела. Вот что за ребята эти ангелы и от чего можно заболеть я точно не знал.
И было принято решение погрузиться в их среду, и осмысленно сходить в церковь, но тут встал еще один вопрос, какое христианство выбрать, Католицизм, Православие, Лютеранство? Я выбрал всё, но к большему сожалению не нашел у себя в городе, на тот момент, католической церкви, найти православный храм не составило труда, и как оказалось у нас в городе было несколько лютерано- баптистских церквей, службы конфессий в которых шли поочерёдно.
Лютеранская церковь меня поразила тем, что в храме не было ни икон, ни крестов, просто белые стены и белые скамьи, какие-то цветы, первое впечатление было даже положительное, люблю убранство и минимализм, но то что было дальше привело меня в ужас, я думал что такое бывает только в кино, пастор читал проповедь, заканчивая каждое предложение выкриком "Аллилуйя! ДА! Аллилуйя!", некоторое время спустя люди почему-то тоже стали кричать "Аллилуйя", и обниматься между собой, вся ситуация казалась абсурдной, все были как будто безумными(Если честно, то хотелось перекреститься и выйти от туда). После проповеди пастор подошел ко мне и спросил меня, новенький ли я, на что услышал положительный ответ; далее он завуалированно сказал что в их церкви принято вносить пожертвования, но раз я новенький, то пока могу об этом не думать. После я сходил еще на одну подобную лютеранскую службу в другую церковь, дизайн зала немного отличался, но был очень схожим, на дальней стене висел белый крест, пастор тоже повторял "Аллилуйя", но не так громко, общий посыл от службы был такой же, но без упоминания о деньгах. Не быть мне лютеранином.
Далее я пошел в православный храм. Много икон, крестов и свечей, вся необходимая атрибутика. Красивый, безумно красивый женский хор, это было наслаждением. Общее впечатление было положительным, кроме батюшки, его внешний вид и упитанность говорили о том, что его мирская жизнь уже давно главенствует над духовной. Было принято решение найти храм попроще, где-нибудь на окраине города, и он был найден, на удивление служба была более многолюдной, хоть и храм был меньше, службу также сопровождал довольно красивый женский хор; к слову в православных храмах, люди ведут себя более обособленно, не жмутся к друг другу как в лютеранских, не обнимаются и не кричат "Аллилуйя", ощущение что каждый наедине с самим собой, что лично мне понравилось больше.
Забегая вперёд хочу сказать, что все это происходило не за один день, я планировал и выделял время, так как учился в университете. На протяжении последующих двух лет происходили события так или иначе связанные с православной церковью, которые быть может как-то отразились на общем наборе моих взглядов, но глубокую веру в их истину я так и не обрёл. Если этот пост получит отклик, то я расскажу как крестился и устроился в церковь помощником(послушником), немного об обратной стороне, о помощи нуждающимся, и общее впечатление от той атмосферы.