Мини справочка:

Город Ростов-на-Дону был основан под названием Темерницкая таможня, в честь реки Темерник (сейчас трудно поверить, что именно на реке в 1749 году была учреждена таможня) – так пожелала императрица Елизавета Петровна. Позднее возвели пограничную крепость из которой за всю историю не произвели ни одного выстрела. Крепость за своей ненужностью ветшала. Как ветшала? Предприимчивый люд раздирал её на дома, вот так она и была разобрана. Сейчас кусок стены можно увидеть в районе Б.Садовая/переулок Крепостной. Там стоит памятник основателям крепости Дм. Ростовского.

Ещё в Российской империи Ростов-на-Дону был одним из самых образованных – в то время уровень грамотности составлял около 15%, в Ростове он достигал 70%. Это всё связано с крепостным правом и ростовской вольницей – крестьян никто грамоте не учил, а на Дону все люди были вольными, и, следовательно, более образованными.

В заседании комиссии по народному образованию от 1 ноября 1884 года председатель городской голова А. М. Байков, указав на те большие суммы, какие город тратит на образование в особенности на содержание реального училища и женской гимназии, выставил на вид, что на содержание начальных школ, крайне необходимых для огромного населения жителей, не обращено должного внимания. Поэтому он находил желательным иметь при Управе постоянный, по делам народных училищ комитет из попечителей школ и других сопричастных к делу лиц.

Также существовал закон “с Дону выдачи нет” – беглые крепостные, добравшиеся сюда, становились свободными.

Все началось при Годунове

Борис Годунов, желая привлечь на свою сторону бояр и дворянство, в угоду им между 1592 и 1597 г. издал указ о прикреплении свободных крестьян к земле; окончательное прикрепление совершилось уже в первой половине XVII в. Нарушившие этот закон стали считаться беглыми. Указ о прикреплении крестьян к земле разделил это сословие на два разряда: на крестьян дворцовых и черных земель (казенных) и на крестьян владельческих или частных земель. Владельцы стали смотреть на крестьян, поселенных на их землях, как на свою собственность: одни отыскивали беглых судом и водворяли их в свою вотчину силой, другие, владельцы земель малолюдных, старались переманить к себе и укрыть беглых; в свою очередь крестьяне смотрели на чинимые над ними насилия как на нарушение своих исконных народных прав. Обидам, притеснениям и тяжбам не было конца.

Эти порядки и заставили крестьян, более свободных и сильных духом, покидать свое отечество и искать места для новых поселений, где личность человека была свободна от насилий. Ради свободы идти пешком на далекий Дон.