О ПОПУЛЯРНОСТИ
Как мало надо для того, чтобы с утра прийти в прекрасное настроение! И этого малого мне нынче привалило много.
В течение трёх минут четырежды позвонили двое. Представлялись редакторами "Википедии". Один звонок пришёл от нахрапистой тётки с голосом и манерами сволочи-училки начальных классов — была у меня такая. И три звонка от энергичного парнишки с дефектом речи.
Тётка и парнишка наперебой желали срочно актуализировать википедскую информацию. Самое время. Тем более — я не поленился и проверил — над моим красивым портретом в "Википедии" всё ещё висит огромная плашка с предупреждением: "Статью предлагается удалить".
Плашку в январе 2020 года повесил настоящий википедик — безнадёжно закомплексованный тамошний администратор. Ему не понравилось, что я оспорил удаление одной российско-британской статьи, подвергнув сомнению его безошибочность. Администратор обиделся насмерть и мстительно подгадил. Сперва удалил статью обо мне без объяснений. А когда коллеги припугнули его ответственностью за такие фокусы и вернули статью, — прилепил к ней плашку об удалении. Уже четыре с половиной года прошло...
...и вот теперь такая радость.
Оказывается, вслед за вольными википедиками обо мне узнали невольные, из колл-центра безвестной зоны. Я, правда, попытался познакомиться. Спросил у звонивших имя, статью, номер отряда... Не заладился разговор, а жаль.
P.S.
Пока я это писал, позвонил ещё сотрудник "ПетроЭлектроСбыта". Тоже торопился актуализировать информацию обо мне и записать на приём.
Очень верно меня учили папа с мамой: главное — не перестать быть нужным людям.
Я по-прежнему нужен. Вот радость-то.
О ГОРЯЧЕМ ЭСТОНСКОМ
Мало кто вспомнит сегодня фильм 1972 года "Возвращение к жизни", хотя его режиссёром был Владимир Басов, а банальный, но крепкий приключенческий сюжет опирался на реальные события, описанные в полуавтобиографическом романе "Записки Серого Волка".
Автор книги Леви Липпу родился на эстонском острове Сааремаа в 1931 году. Во время Второй мировой оказался в гитлеровской оккупации, в тринадцать лет был мобилизован в части аэродромного обслуживания и вывезен отступавшими немцами в Германию.
По окончании войны в 1945 году четырнадцатилетнего Леви как гражданина уже советской Эстонии, служившего у нацистов, арестовали советские оккупационные власти. Из фильтрационного концлагеря на территории СССР парнишка сбежал, в 1947-м добрался до родной Эстонии, опять попал под арест и уже как матёрый преступник был отправлен в Сибирь. Из томского лагеря Леви тоже сбежал, козьими тропами снова проник в Эстонию, а дома узнал, что отца убили сотрудники НКВД — и подался в "лесные братья".
В банде Леви Липпу состоял до тех пор, пока не узнал правду о смерти отца. Убийцами оказались как раз "лесные братья". Тогда Леви застрелил командира с подручным, сдался властям, получил новый срок и уехал в очередной лагерь.
Его помотало по системе ГУЛАГа от Калуги до Соликамска. После освобождения Леви тоже не сидел на месте: работал и на западе СССР — с геологами в молдавских Карпатах, и на востоке — у рыбаков на Сахалине...
...и уже тогда писал роман "Записки Серого Волка", основанный и на собственном опыте, и на событиях из блатной жизни других лагерников.
"Оттепель" уже закончилась, но спрос на такую литературу ещё был, и в 1968 году роман издали. Автор скрыл своё имя под псевдонимом Ахто Леви — в честь отца. Спустя три года за экранизацию книги взялся Владимир Басов.
Ахто Леви написал ещё несколько романов и повестей. Они оказались слабее, и всё же их не только издавали в СССР, но и переводили в социалистических странах.
Остаток жизни писатель провёл в Москве. Там он и умер в 2006 году.
К достоинствам его книг относят натуралистичные описания воровского мира без блатной романтики. В 1970-х, как и сейчас, это было редкостью.
О РАЗУМНОМ, ДОБРОМ, ВЕЧНОМ
...или что посеешь, то и пожнёшь.
Знаменитые советские писатели могли позволить себе профессиональную роскошь — литературного секретаря. На это место попадали люди молодые, но не случайные, и многим удалось сказать собственное слово в литературе.
Литературный секретарём Владимира Маяковского под конец его жизни трудился Лев Кассиль, позже сам ставший знаменитым советским писателем.
Литературным секретарём Веры Пановой был Сергей Довлатов, который в особом представлении не нуждается.
Литературным секретарём Корнея Чуковского в начале 1920-х работал Симон Дрейден.
Многие годы спустя известный театровед, театральный педагог и сценарист Дрейден оставил занимательные воспоминания о бывшем работодателе. А поскольку общение продолжалось, Чуковский тоже кое-что почерпнул у бывшего секретаря, который отбыл пятилетний срок в ГУЛАГе.
Эта заметка из дневника Корнея Ивановича встречается то тут, то там, порой в урезанном виде или в пересказе — и без указания авторства:
Гулял с Симой Дрейденом. Он рассказал мне потрясающую, имеющую глубокий смысл историю.
Некий интеллигент поселился (поневоле) в будке железнодорожного сторожа. Сторож был неграмотен. Интеллигент с большим трудом научил его грамоте. Сторож был туп, но в конце концов одолел начатки грамматики. Он очень хотел стать проводником на поезде. Для этого нужно было изучить десятки правил наизусть — и сдать экзамен. Интеллигент помог и здесь.
Сторож стал проводником, приезжая на юг, закупал апельсины и проч. и небезвыгодно продавал на севере. Разбогател.
Интеллигента между тем арестовали. Отбыв в лагере свой срок, он воротился домой. Здесь его реабилитировали — и показали его "дело". Оказалось, что, научившись грамоте, благодарный железнодорожник первым делом написал на него донос: "Предупреждаю, что NN имеет связи с заграницей". <...>
Известный персонаж поэмы Николая Некрасова "Кому на Руси жить хорошо" призывал интеллигенцию: "Сейте разумное, доброе, вечное. / Сейте! Спасибо вам скажет сердечное / Русский народ".
Может, и прав был Некрасов, только вот благодарность порой принимает весьма своеобразные формы.
О ФЕМИНИЗМЕ
...в исторической перспективе.
Специалисты считают, что древнерусские былины появились в IX-XII веках. Разброс немаленький — три столетия, но времени с тех пор прошло ещё больше. Поэтому базовые былинные сюжеты, которые можно проследить в мировой литературе с гораздо более ранних пор, обросли антуражем последующих веков.
Былина "Ставр Годинович" содержит несколько интересных нюансов.
Для начала: Ставр особой роли в сюжете не играет. Авторы пьесы "В ожидании Годо" и фильма "Любимая женщина механика Гаврилова" практически обошлись без появления заглавного героя из драматургических соображений. Публикаторы былины в XVII-XIX веках, которые назвали её по имени боярина, — мужские шовинисты...
...потому что в действительности центральным персонажем выступает энергичная феминистка Василиса Микулишна — жена Ставра Годиновича и старшая дочь былинного богатыря Микулы Селяниновича.
В яркой завязке сюжета черниговский боярин Ставр — весельчак и мастер игры на гуслях — выпивает на пиру лишнего и хвастает перед князем Владимиром своей женой Василисой. Уязвлённый князь отправляет боярина в темницу: на этом активные функции Ставра заканчиваются...
...и начинается собственно сюжет. Василиса Микулишна ради спасения мужа переодевается мужчиной, приезжает ко двору князя под видом грозного татарского посла и требует выплатить дань за двенадцать лет, а вдобавок хочет жениться на племяннице князя. Та узнаёт в после женщину, но подыгрывает Василисе из женской солидарности и латентного феминизма.
Героиня благополучно справляется со всеми сложными испытаниями, которые князь устраивает ей как жениху. Делать нечего: свадьбе быть.
Кульминация, как и завязка, случается на пиру, только уже свадебном. Василиса — всё ещё в образе посла — выражает недовольство игрой гусляров, ублажающих слух гостей. Князь распоряжается вызволить из темницы Ставра, лучшего гусляра во всей округе...
...а когда боярин доставлен пред светлы очи князя, Василиса затейливо раскрывает свой обман. Князь Владимир вынужден признать, что феминистка его кругом одурачила и что Ставр Годинович хвастал своей женой не напрасно.
Во-первых, древняя былина радует откровенной демонстрацией женского превосходства над мужчинами.
Во-вторых, она содержит анахронизм: судя по требованию многолетней дани, действие происходит не раньше второй половины XIII века. Но князь Волот Святославич или Всеславич, он же Владимир Красно Солнышко, княжил на триста лет раньше — с 970 года в Новогороде и с 978 до смерти в 1015 году — в Киеве. Если речь о черниговском князе, то Владимир Давидович, сын Давида Святославича, княжил за сто лет до татарского нашествия — с 1139 по 1151 годы. Поэтому более достоверной представляется другая версия былины, где Василиса Микулишна выдавала себя за сына короля Ляховитского, то есть выходца из великого княжества Польско-Литовского.
В-третьих, анахронизмом выглядят имена персонажей. Русь прошла крещение ещё в конце Х века, но только Василиса и Давид, отец черниговского князя, носят христианские имена. Владимир или Волот, Святослав или Всеслав, Ставр, Микула — имена языческие. Киевский князь Владимир Красно Солнышко в крещении был Василием. Василисе для комплекта полагалось библейское отчество или языческое имя, как и Владимиру Давидовичу.
В-четвёртых, о причине заточения Ставра "в погреба глубокие". Судя по летописям, в 1118 году новгородские бояре чем-то сильно прогневали киевского князя Владимира Мономаха. Следствие и суд проходили в Киеве. Большинство бояр были освобождены, а сотский староста Ставр Гордятинич (не Годинович) оказался под арестом как виновник антикняжеских волнений. Жена тут ни при чём, как и князья — киевский Владимир Красно Солнышко или черниговский Владимир Давидович.
В-пятых, былина "Ставр Годинович" заодно со всей подобной литературой была запрещена большевиками в 1920-х—1930-х годах, во время очередных чисток русской литературы, проходивших по инициативе и под управлением Надежды Крупской. Есть в стране такая традиция.
И в-шестых, гендерную справедливость восстановили при экранизации былины: мультфильм 1975 года называется "Василиса Микулишна".
Как писал драматург Александр Володин в посвящении актёру Зиновию Гердту:
Правда почему-то потом торжествует.
Почему-то торжествует.
Почему-то потом.
Почему-то торжествует правда.
Правда, потом.
Ho обязательно торжествует.
Людям она почему-то нужна.
Хотя бы потом.
Почему-то потом.
Но почему-то обязательно.
Страшная женщина со страшной судьбой
Её называли «самой популярной и влиятельной женщиной в России». Она провела в заключении 32 года. Свой последний приговор не услышала...
Мария Александровна Спиридонова родилась в 1884 году Тамбове. Её отец был зажиточным тамбовским дворянином, владел двумя домами и паркетной фабрикой.
Однако уже в 15-летнем возрасте Мария оставила гимназию и устроилась работать конторщицей в губернское дворянское собрание, примкнув к местной подпольной организации эсеров. Была подвергнута аресту за участие в демонстрации, но вскоре отпущена. После революционных событий 1905 года, стала активисткой эсеровской боевой дружины.
Всероссийскую известность Спиридоновой принесло убийство. 16 января 1906 года она застрелила советника тамбовского губернатора Гавриила Луженовского, который был организатором местного отделения «Чёрной сотни» и усмирителем крестьянского восстания в Тамбовской губернии.
Незадолго до расстрела Луженовского эсеры прислали ему и его матери письмо, в котором приговаривали его к смертной казни. Естественно, что Луженковский появлялся в общественных местах только в окружении охраны. Спиридонова, переодевшись гимназисткой, выслеживала его несколько недель. В конце концов она подстерегла советника губернатора на вокзале, когда тот выходил из поезда. Спиридонова выстрелила в него пять раз, но сразу не убила. Луженковский скончался через три недели мучений.
Дело о покушении на Луженовского широко освещалось в газетах. В либеральной прессе была запущена утка о якобы имевшем место изнасиловании революционерки в тюрьме. Этот факт неоднократно отрицала сама Спиридонова. Другое дело, что во время задержания на месте преступления Спиридонова была жестоко избита. (Пристав Жданов и казачий офицер Аврамов, принимавшие участие в избиении Марии Спиридоновой при задержании, вскоре были убиты эсерами.)
Так или иначе, но «прогрессивная общественность» того времени сочувствовала отнюдь не жертве покушения, а юной и симпатичной (пока ещё) террористке. На суде она не раскаивалась, держалась вызывающе: «Я в полном согласии с ним (с политическим приговором, вынесенном Луженковскому эсерами) и в полном сознании своего поступка взялась за выполнение приговора, потому что сердце так рвалось от боли, так стыдно и тяжко было жить».
Спиридонова ожидала приговора 16 дней. Она ждала смертной казни и боялась, что не сможет встретить её с достоинством. В камере, размышляя о том, что ей предстоит, она лепила человечков из хлебного мякиша и «вешала» их на вырванном из головы волоске. Но казнь ей была заменена на каторгу. Как позже писала Спиридонова, такие моменты навсегда меняют человека.
Место заключения ей назначили на Нерчинских рудниках, в Акатуйской каторжной тюрьме (примерно 600 километром от Читы). По пути следования осуждённых эсерок к месту заключения, местная общественность встречала их, как знаменитостей. Вот торжественная встреча Марии Спиридоновой, Марии Школьник, Анастасии Биценко, Александры Измайлович, Ревекки Фиалки и Лидии Езерской на Омской железнодорожной станции 30 июня 1906 года во время этапирования к месту заключения
Счастливые солдаты и офицеры конвоя фотографировались с ними "на память":
Жизнь политических заключённых была там вольной: их содержали вместе, отдельно от уголовных, режим был мягким – разрешались регулярные прогулки в лесу и многодневные свидания с родственниками вне тюрьмы, с проживанием «на квартирах».
Тем не менее, Спиридонова считалась «мученицей царского режима» и сразу после Февральской буржуазной революции, отбыв около двенадцати лет заключения, была амнистирована и освобождена личным распоряжением Керенского.
Наступил расцвет её политической и общественной деятельности. Именно к этому времени относятся слова американского журналиста Джона Рида о Спиридоновой как о самой известной и влиятельной женщине в России. Она становится одним из лидеров партии левых эсеров, входит в состав ВЦИК РСФСР. Её избирают председателем двух съездов Советов крестьянских депутатов, членом президиума ВЦИК. Она признаёт необходимость сотрудничества с большевиками и часто встречается с Лениным. Именно союз с левыми эсерами в конце 1917 – начале 1918 года помог большевикам закрепиться у власти.
Однако вскоре пути эсеров и большевиков разошлись. Эсеры были не согласны с концепцией диктатуры пролетариата, справедливо считая тогдашнюю Россию страной прежде всего крестьян. Они протестовали против политики большевиков в деревне. А главное – резко изменили своё отношение к Брестскому миру. На V Всероссийском съезде Советов Спиридонова обвиняет большевиков в измене и заявляет о возобновлении террора: «Теперь, как и при царизме, в моей руке будут тот же револьвер, та же бомба». Кстати, выступала на этом съезде Спиридонова, стоя на столе.
Бомба взорвалась уже через несколько дней: 6 июля 1918 года в резиденции немецкого посла. По замыслу эсеров, его гибель должна была разорвать Брестский мир. В тот же день Спиридонову арестовывают, но, учитывая «заслуги перед революцией», вскоре освобождают. Но – тоже ненадолго.
По словам Николая Бухарина, свидетельствовавшего против Спиридоновой на Московском Революционном трибунале, «все речи Спиридоновой поражали своей логической несообразностью, были сплошным истерическим криком и свидетельствовали о её полной неуравновешенности».
Приведём, кстати, некоторые фрагменты этих речей. Вот фрагменты из открытого письма Спиридоновой в ЦК партии большевиков:
«Вместо свободного, переливающегося, как свет, как воздух, творчества народного, через смену, борьбу в советах и на съездах, у вас — назначенцы, пристава и жандармы из коммунистической партии».
«Вы настолько приучили народ к бесправию, создали такие навыки безропотного подчинения всяким налётам, что авксентьевская, американская, красновская диктатура могут пройти, как по маслу».
(Эсер Н. Д. Авксентьев, как раз в это вреям собирал антибольшевивтские силы в Сибири. П.Н. Краснов – один из руководителей добровольческой армии, организатор белого движения на Дону.)
В феврале 1919 года трибунал постановил сроком на один год изолировать Марию Спиридонову от политической деятельности. Предполагалось, что в течении этого времени она будет лечиться в санатории. Однако вместо санатория революционерка угодила в психиатрическую больницу, где объявила голодовку и едва не умерла. По ходатайству Клары Цеткин летом 1921 года Спиридонову освободили из больницы под надзор ЧК и поселили в подмосковной Малаховке. Там она жила вместе с боевой подругой Александрой Измайлович (они познакомились на Нерчинской каторге). Бывшие террористки (в 1906 году Измайлович, так же, как Спиридонова, выпустила пять пуль в свою жертву – минского полицмейстера Д.Д. Норова) жили в абсолютной нищете, имея одну на двоих, одну кофту, одну шапку и одно пальто.
Спиридонова отошла от политики, но её тюремные мытарства ещё только начинались. В 1923 году за попытку бегства из страны она была сослана в Среднюю Азию. В 1930 году – снова арестована и направлена сначала в туберкулёзную больницу в Бутырской тюрьме, затем – в ссылку в Уфу. Срок ссылки несколько раз продлевался, а в 1937 году, на волне борьбы с троцкизмом, Спиридонову арестовали в седьмой, последний раз.
Спиридонову обвинили в том, что она «входила в состав объединённого эсеровского центра и в целях развёртывания широкой контрреволюционной террористической деятельности организовывала террористические и вредительские группы в Уфе, Горьком, Тобольске, Куйбышеве и других городах…». Содержалась в Уфимской тюрьме, а затем в Москве в Бутырской тюрьме. Военная коллегия Верховного суда СССР приговорила её к 25 годам тюремного заключения.
К тому времени, по свидетельству осуждённой тогда же эсерки Ирины Каховской (принадлежавшей к роду декабриста Петра Каховского), Спиридонова выглядела так: «Она шла по коридору столыпинского вагона седая, худая и держалась за стенку. Увидя меня за решёткой другого купе, она крикнула свой приговор и, показав на уши, сказала: «Ничего не слышу».
К концу жизни Мария Спиридонова превратилась в полностью физически разрушенную женщину с признаками психического заболевания. У неё не было даже личных вещей (согласно протоколам обысков, за ней числились только кружка и ложка). Последнее заключение отбывала в Ярославской и Орловской тюрьмах.
Она пробыла в заключении 32 года. Отбыть свой последний 25-летний срок не успела. 11 сентября 1941 года, в связи с угрозой немецкой оккупации Спиридонову в числе других заключённых, считавшихся особо опасными, вывезли в Медведевский лес в десяти километрах от города и ликвидировали. Свой последний приговор она не услышала из-за полной глухоты. Возможно, смерть стала избавлением от того ада на земле, в котором жила «эсеровская богородица».
Что интересно: Мария Спиридонова была частично реабилитирована в 1988 году. Однако уже в 1992 году её реабилитировали ПОЛНОСТЬЮ.
А значит - в том числе за убийство...
О ЧЕСТИ, ДОСТОИНСТВЕ и СОВЕСТИ
Как известно, самурайское сословие в Японии зародилось в 646 году и юридически перестало существовать в 1876-м; последние участники восстания самураев погибли в бою год спустя: их перестреляли из пулемёта.
К слову, первый факс был изобретён раньше телефона — в 1843 году, и Лев Толстой мог больше тридцати лет отправлять самураям факсимильные сообщения.
Известно и то, что у самурая нет Цели — есть только Путь.
Имамура Хитоши появился на свет в пост-самурайском 1886 году, но прошёл свой Путь именно так, как многие поколения его предков-самураев. В юности он поступил в военную академию, окончил её в 1907 году и почти четыре десятилетия провёл на всевозможных войнах, дослужившись до звания генерал-лейтенанта. Имамура не прятался ни от пуль и снарядов на суше, ни от торпед в открытом море; несколько раз едва не погиб, а в 1945 году вместе с командующим военно-морскими силами Японии подписал капитуляцию своих вооружённых сил на Новой Гвинее и островах тихоокеанского юга.
В годы Второй мировой Имамуре Хитоши случалось получать взыскания за слишком мягкие действия по отношению к жителям оккупированных территорий, но в 1947-м ему припомнили высокое положение и призвали к ответу за военные преступления подчинённых. Генерал не только признал вину, но и просил осудить его как можно быстрее. Австралийский военный суд отправил Имамуру за решётку на десять лет, из которых генерал отсидел семь и был освобождён в 1954-м...
...только из-за своих представлений о чести, достоинстве и совести воина он не согласился с мягкостью наказания. Имамура Хитоши прошёл Путь самурая до конца. В собственном доме генерал оборудовал точную копию тюремной камеры и прожил в ней следующие четырнадцать лет до самой смерти в 1968 году.
О других случаях столь искреннего раскаяния государственных преступников за минувшие больше чем полвека мне слышать не доводилось.
Памятный крест
Установка памятного креста на Секирной горе, где в бывшей церкви был штрафной изолятор (ШИЗО) Соловецкого лагеря, Архангельская область, Соловки. Автор: Московская международная киношкола. Фотоархив НИПЦ "Мемориал".
Телеграм — История Веков



















