Да, да, та самая фраза...
Хотите народный авто за 500 тысяч? Извольте для начала пройти краткий курс экономики чтобы понять что это невозможно. Про АвтоВАЗ - почему все так… (ч.1)
Ещё как возможно! В Малайзии, например, автозавод Perusahaan Otomobil Kedua Sendirian Berhad — ООО «Вторая частная автомобильная компания» выпускает вполне себе бюджетный автомобиль Perodua Bezza, цена на который внутри страны 37 000-51 000 рингиттов. В переводе на рубли это 734 450-1 012 350. На базе модельного ряда Toyota, кстати.
https://news.drom.ru/Toyota-43189.html?ysclid=mm6d7nex8u8848...
Автомобиль, доступный для студентов, домохозяек, рабочих. Вполне удовлетворяющий скромные нужды основной массы населения. Вообще, в Малайзии иностранные авто стоят заоблачных денег, но вот свои авто вполне доступны простому люду. ВАЗ (не могу я упоминать эту идиотскую аббревиатуру от "Автомобильный Волжский автомобильный завод") всё время пыжится выпускать авто покруче, но получается у него неважнецки и очень дорого. Никто в мире не стесняется перенимать чужие разработки (общечеловеческий опыт никто не отменял), только ВАЗ всё сидит на старине. Был у них эффективный Бо Андерсон, и того выжили - мешал воровать.
Ответ user7025033 в «Про копирование автомобилей»
Основная беда Волжского автозавода в том, что никто ничего не хочет менять. Ибо инновации поломают примитивные схемы благосостояния верхушки руководства (моё личное мнение).
- Можно же изобретать что-то новое, когда всё идёт, как обычно?
Можно, а зачем?
- Можно же выпускать пару-тройку моделей простых авто для народных масс?
Можно, а зачем?
- Страна в состоянии СВО, фронту как воздух нужны небольшие авто повышенной проходимости, типа багги, спрос на них огромный. Можно же часть мощностей завода направить на это направление, и хорошо заработать?
Можно, а зачем?
И так далее.
ЗЫ: В романа Алексея Толстого "Пётр Первый" есть замечательные слова, сказанные Петром про бояр: " Сидят на старине, жопа сгнила". https://vk.com/wall-26182243_229176
Конформный тип
Еще в конце прошлого столетия Теодюль Рибо (1890) описал как распространенный вариант нормы «аморфный тип» характера, лишенный каких-либо индивидуальных черт: эти люди «плывут по течению», слепо подчиняются своей среде. За них думает и действует общество, совершенствование у них ограничивается подражанием. П. Б. Ганнушкин (1933) метко обрисовал черты этого типа — постоянную готовность подчиниться голосу большинства, шаблонность, банальность, склонность к ходячей морали, благонравию, консерватизму. Однако он неудачно связал этот тип с низким интеллектом. В действительности дело не в интеллектуальном уровне. Подобные субъекты могут хорошо учиться, получить высшее образование и при определенных условиях успешно работать.
Главная черта этого типа — постоянная и чрезмерная конформность к своему непосредственному и привычному окружению — наиболее выступила в описаниях американских социальных психологов Дэвид Креч и Ричард Крачфилд (1962). Ими также были отмечены свойственные таким личностям недоверие и настороженное отношение к незнакомцам. Как известно, в социальной психологии под конформностью принято понимать подчинение индивидуума мнению группы в противоположность независимости и самостоятельности. В разных условиях каждый субъект обнаруживает ту или иную степень конформности. Однако при конформной акцентуации характера это свойство постоянно выявляется, будучи самой устойчивой чертой.
Представители конформного типа — это люди своей среды. Их главное качество, главное жизненное правило — жить «как все», думать, поступать «как все», стараться, чтобы все у них было «как у всех» — от одежды и домашней обстановки до мировоззрения и суждений по животрепещущим вопросам. Но под «всеми» всегда подразумевается привычное непосредственное окружение. От него они не хотят ни в чем отстать, но и не любят выделяться. Это касается всего в жизни, но особенно отчетливо выступает на примере отношения к модам одежды. Когда появляется какая-нибудь новая непривычная одежда, нет более ярых ее хулителей, чем представители конформного типа. Но как только их среда осваивает эту моду, скажем брюки или юбки соответствующей длины и ширины, как они сами облачаются в такую же одежду, забывая о том, что говорили о ней два-три года назад. В жизни они любят руководствоваться ходячими сентенциями и в трудных ситуациях склонны в них искать утешение («утраченного — не воротишь» и т. п.). Стремясь всегда быть в соответствии со своим окружением, они совершенно не могут ему противостоять. Поэтому конформная личность — полностью продукт своей микросреды. В хорошем окружении — это неплохие люди и исполнительные работники. Но, попав в дурную среду, они постепенно усваивают все ее обычаи и привычки, манеры и поведение, как бы это ни противоречило всему предыдущему в их жизни и как бы пагубно ни было.
Хотя адаптация в новой среде у них в первое время протекает тяжело, но когда она осуществилась, новая среда становится таким же диктатором поведения, как раньше была прежняя. Поэтому конформные подростки «за компанию» легко спиваются, могут свыкнуться с асоциальными компаниями и быть втянутыми в групповые правонарушения.
Конформность сочетается с поразительной некритичностью. Все, что говорится в привычном для них окружении, все, что они узнают через привычный для них канал информации, — это для них и есть истина. И если через этот же канал начинают поступать сведения, явно не соответствующие действительности, они пo-прежнему долго принимают их за чистую монету.
Ко всему этому конформные субъекты консерваторы по натуре. Они в душе не любят новое, не любят перемен потому что они не могут к нему быстро приспособиться трудно осваиваются в новой ситуации. Правда в наших условиях они открыто в этом не признаются видимо потому, что в небольших коллективах в подавляющем большинстве чувство нового официально и неофициально ценится, новаторы поощряются и т.п. Но положительное отношение к новому и здесь у них остается только на словах. На деле они предпочитают стабильное окружение и раз и навсегда установленный порядок. Нелюбовь к новому прорывается наружу беспричинной неприязнью к чужакам. Это касается как просто новичка, который появился в группе, так и представителя другой среды, другой манеры держать себя и даже, как нередко приходится наблюдать, другой национальности.
И еще от одного качества зависят их профессиональный уровень и успех в работе. Они — неинициативны. Они могут достигать хороших результатов на работе разной квалификации на любой ступеньке социальной лестницы лишь бы работа, занимаемая должность не требовали постоянной личной инициативы. Если именно это от них требует ситуация, они дают срыв на любой самой незначительной должности, выдерживая гораздо более высококвалифицированную и даже требующую постоянного напряжения работу, если она четко регламентирована, если заранее известно, что и как надо делать в каждой ситуации.
Опекаемое взрослыми детство не дает никаких чрезмерных нагрузок для конформного типа. Возможно, поэтому только с подросткового возраста черты конформной акцентуации начинают бросаться в глаза. Все подростковые поведенческие реакции у таких подростков проходят под знаком конформности.
Конформные подростки очень дорожат своим местом в привычной группе сверстников, стабильностью этой группы, постоянством окружения. Они не склонны менять по своей инициативе одну группу на другую. Переезд на другое место жительства, смена школы — для них поначалу большая встряска. Нередко решающим фактором в выборе учебного заведения после 8-го класса является то, куда идет большинство товарищей; невозможность следовать за «всеми» воспринимается как психическая травма. Но одна из самых тяжелых психических травм, которая, по-видимому, для них существует, — это когда привычная подростковая группа почему-то изгоняет их. Лишенные собственной инициативы, конформные подростки легко могут быть втянуты в алкогольные компании, в групповые правонарушения, подбиты на побег из дому или науськаны на расправу с чужаками.
Реакция эмансипации ярко проявляется только в том случае, если родители, педагоги, старшие отрывают конформного подростка от привычной ему среды сверстников, если они противодействуют его желанию быть «как все» его ровесники, перенять распространение в его группе моды, увлечения, манеры, намерения. Увлечения конформного подростка целиком определяются его группой и модой времени.
Самооценка характера конформного подростка может быть неплохой. Однако многие из них любят приписывать себе гипертимные черты, которые привлекательны в подростковой среде.
Явно выраженная конформная акцентуация среди школьников в возрасте 14 — 15 лет встречается в 10 %. Однако в 16-17-летнем возрасте во всех обследованных контингентах (от ПТУ до математической школы) этот тип акцентуации выявляется значительно реже.
Можно предполагать, что конформная акцентуация является благодатной почвой для наслоения черт другого типа (особенно неустойчивого, эпилептоидного и др.) в условиях неправильного воспитания, неблагоприятного окружения.
Конформно-гипертимный вариант.Таких подростков отличает повышенная витальная самооценка. Они почти всегда несколько эйфоричны, подчеркивают свою бодрость, здоровье, хороший сон и аппетит. Им свойственны также чрезмерно оптимистическая оценка своего будущего, убежденность, что исполнятся все желания. Но этим и ограничивается их сходство с гипертимным типом. Ни большой активности, ни живости, ни предприимчивости, ни инициативы, ни умения лидерствовать они не обнаруживают.
Они податливы дисциплине и регламентированному режиму, особенно если все это соблюдается окружающими.
Конформные подростки относительно редко попадают под наблюдение психиатра. Лишь около 1 % обследованного нами контингента госпитализированных подростков были оценены как представители этого типа. В общей популяции 16- 17 лет их около 3 % Тем не менее явная конформная акцентуация — это крайний вариант нормы. И поэтому представители данного типа акцентуации также могут составлять контингент повышенного риска в отношении нервно-психических расстройств.
Еще П. Б. Ганнушкин (1933) отметил склонность представителей данного типа к реактивным состояниям — ипохондрии после «страшного диагноза», реактивной депрессии при утрате близких или имущества, реактивного параноида при угрозе ареста и т. п. Слабое место конформного типа чрезмерная податливость влиянию окружения и чрезмерная привязанность ко всему привычному. Ломка жизненного уклада, лишение обычного для них общества могут послужить причиной реактивных состояний а дурное влияние окружающей среды — толкнуть на путь интенсивной алкоголизации или употребления других дурманящих средств. Длительное неблагоприятное воздействие среды в подростковом возрасте может послужить причиной психопатического развития по неустойчивому и даже эпилептоидному типу.
Помимо острых реактивных состояний, опасности хронического алкоголизма, возможности психопатического развития по неустойчивому типу следует оговорить, что высокая конформность в подростковом возрасте может служить временным этапом, как бы предваряя относительно позднее формирование акцентуации по другим типам например эпилептоидному сенситивному, паранойяльному.
Из книги А.Е. Личко « Психопатии и акцентуации характера у подростков».
БУ-РА-ТИ-НО!
Тут некто Харичев решил задастся вопросом «Кто мы? Какие перед нами вызовы? Куда мы идем?» и вот что у него получилось
Отдельный вопрос почему для России он выбрал синий цвет, а для запада красный, но он скорее риторический
По моему он нарисовал какого-то Буратино
PS: не хилый конечно бюджет на рекламу Федя с Костей заложили
Ответ на пост «Когда со дна постучали»1
Дурь борьбы с "бесовщиной" за "благонравие" - сама по себе есть традиция.
В том смысле что старинная, и из пустых голов, очевидно, ничем невыбиваемая.
Вот что, к примеру, писал Адам Олеарий, секретарь голштинского посольства, побывавший в России 1630-х годах:
"В домах, особенно во время своих пиршеств, русские любят музыку. Но так как ею стали злоупотреблять, распевая под музыку в кабаках, корчмах и везде на улицах всякого рода срамные песни, то нынешний патриарх два года тому назад сперва строго воспретил существование таких кабачьих музыкантов и инструменты их, какие попадутся на улицах, приказывал тут же разбивать и уничтожать, а потом и вообще запретил русским всякого рода инструментальную музыку, приказав в домах везде отобрать музыкальные инструменты, которые и вывезены были… на пяти возах за Москву реку и там сожжены".
Цитата по книге "Подробное описание путешествия Голштинского посольства в Московию".
Когда со дна постучали1
Для начала немного по теме проиходящего:
Крампус — это демоноподобное существо из альпийского фольклора, которое является антиподом и спутником Святого Николая. В то время как Святой Николай дарит подарки хорошим детям, Крампус наказывает непослушных, символизируя злого духа зимы.
Предполагается, что образ Крампуса имеет дохристианское языческое происхождение и связан с духами зимы. С приходом христианства этот персонаж был интегрирован в рождественские традиции в качестве спутника Святого Николая.
Главное событие, связанное с Крампусом, — это Ночь Крампуса (Krampusnacht), которая отмечается вечером 5 декабря, накануне Дня Святого Николая. В Австрии, Баварии и некоторых регионах Италии в этот вечер мужчины переодеваются в костюмы Крампуса и устраивают шествия (Крампуслауф), пугая прохожих и детей.
Ну что такого? Прикольный народный обычай, фольклор, етиху мать. И представление красочное для туристов и местных.
Казалось бы, что тут могло пойти не так?
Но...... Особо моральные моралисты не дремлят!!!!!!! Тупить, и никаких гвоздей - вот лозунг всяких ультраконсерваторов за непонятные ценности.
собственно:
https://t.me/akhmeddudaev/4867
кому лень переходить, копирую этот бред сюда:
⚡️⚡️⚡️Вот она, ваша Европа — осквернённая, разлагающаяся под натиском зла и сатанинской пропаганды, которую вы так упорно пытаетесь нам навязать. Вместо новогодних огней — пламя горящих покрышек, вместо подарков — аморальность и бескультурье. Культ разрушения нравственных устоев и отказ от духовных ценностей под видом свободы. Пропаганда зла, безнравственности и насилия. Если это ваш способ празднования, то, пожалуй, мы предпочтем оставаться верными своим традициям, где Новый год — это время для семьи, тепла и радости.
Мы, оставшиеся на своей земле, хотим сохранить и передать нашим детям наши обычаи, чтобы они знали и гордились своей культурой.
Когда старший заходит, мы встаем в знак уважения. Мы уступаем место взрослым, проявляя почтение. Мы помогаем младшим, демонстрируя заботу и поддержку. Мы соблюдаем гостеприимство, принимая гостей с открытым сердцем и щедростью. Мы не пересекаем дорогу перед идущим пожилым человеком. У нас достойное поведение и благородство считаются нормой. Это наши традиции и мы продолжаем их чтить, сохраняя нашу культуру и идентичность.
Что тут можно еще сказать. Народный обычай и самобытный праздник для них - это доказательство сатанизма в Европе. Ау, хватит пробивать дно со своими традиционными бреднями и поиском сатанизма за каждым углом!
Вам волю дай, вы и калядки в сатанизм запишите
А чего, тоже во всякую нечисть наряжаются и морды размалёвывают. Явно сатанисты, запретить и заставить каяться.
А потом и детские утренники, ишь сатанисты мелкие взяли моду во всякую пакость наряжаться. Кстати надо их на экстремизм проверить, чего это они гримируются и переодеваются, может скрываются от закона? А Дед Мороз и Снегурочка вообще языческие персонажи, точно сатанизм детям в мозг внедряют.
В общем если не прекратить копать дно, то можно еще много чего запретить в угоду традиционным ценностям, как их понимают товарищи наделенные обострённым чувством консерватизма, но не очень резвым интеллектом.
В общем чем больше я наблюдаю трансляции в интернет такого ультраконсервативного бреда с натягиварием совы на глобус, который потихоньку оседает людям в мозг и приобретает сторонников, тем больше меня волнует вопрос, а государство вообще с подобными персонажами собирается что-то делать? Или государство всё устраивает, и ахинея, которую срут людям в голову такие персонажи его совершенно не волнует?
Единство и борьба "противоположностей": Чума на оба ваших дома
Собственно, время за сотню лет просто дезавуировало обе эти их "стороны".
В Штатах это вылилось в неоконов, которые поставили всю страну раком, в конечном итоге разрешив мужикам, называющими себя женщинами, участвовать в боксёрских встречах с нормальными девками, и мелким засранцам по "своему усмотрению" отрезать себе яйца или сиськи.
У нас это вылилось в "праздник индивидуализма", окончившийся СВО. Ну, Россия же. Враг у ворот, старый механизм сработал.
Сейчас наши "правые" блеют о "традиционных ценностях". Левые - о "социальных ценностях".
Теория Адама Смита обернулась просто диким количеством дутых денег, обнуливших само понятие "деньги". Эти "триллионы" - "долг СЩА", "дали Украине", "Заморозили российских активов" - что это?
Теория Маркса (левая же?) обрела только одного практика - Троцкого. И его последыши-"интеллектуалы" стали современными нам либерастами, по всему миру. Этим похуй - какого класса диктатура, какие там нахуй рабочие, главное, чтобы управлялись нормально. А это класс бомжей и нищеёбов, самый многочисленный! (Вот почему рабочие, которые строят и пашут, массово поддержали Трампа)
Я не хочу всё это говно! Я хочу быть нормальной домохозяйкой! Бельё, гуляш венгерский делать, туфли чтоб хорошие, платья! А мне завтра опять на завод! Да нахуй всё это!
Мужики вообще очень тупые. Им же великие скульпторы-классики ваяли аж мраморные статуи баб - вот, мол, ради чего и почему надо жить, пацаны.
Не, нихуя, им надо философий и теорий, свободы гомосексуализма и "личной свободы". Ну, жрите свои теории.







