Рассмотрение "противоречий Корана" — тема деликатная. В отличие от Библии, где культурная дистанция (и множество сатирических интерпретаций) позволяет легко обсуждать странные или противоречивые моменты, с Кораном следует быть особенно корректным: для более чем миллиарда людей это священный текст, критика которого может восприниматься как оскорбление, особенно если речь идёт о насмешке.
Однако с академической точки зрения можно выделить странные, необычные или спорные с точки зрения логики и науки места, без насмешки, а в духе критического анализа. Ниже — такие примеры, с пояснениями и контекстом.


1. Звезды — как метательные снаряды по шайтанам (Коран 67:5)

«Мы украсили ближайшее небо светильниками (звёздами) и сделали их средством метания в шайтанов...»
На самом деле звезды — гигантские тела, свет которых доходит до Земли миллионы лет. Как они могут метаться в духов?
Многие комментаторы объясняют, что речь о метеорах, но в оригинале явно упомянуты звёзды (نُجُوم), что вызывает научные вопросы.


2. Звёзды — как "украшения" ближайшего неба

Коран 37:6 – «Мы украсили ближайшее небо украшением — звёздами…»
Коран 67:5 – «Мы украсили ближайшее небо светильниками…»
Звёзды — это колоссальные светила, разбросанные по галактике.
Небо — не твёрдая сфера, которую можно "украшать".
Это отголоски древней античной космологии, где небо — купол со звёздами, вбитым как гвозди.


3. Луна раскололась (Коран 54:1)

«Приблизился Час, и раскололась Луна».
Многобожники потребовали от пророка Мухаммеда знамение, и он им показал. Луна разделилась на две части, одна из которых осталась над горой, а другая - над другой горой. Это событие, как знамение, подтверждает близость Судного дня и силу Аллаха.
Нет ни одного научного свидетельства о глобальном расколе Луны.
Даже малейшая трещина вызвала бы катастрофические эффекты.
Нет подтверждений у китайцев, индийцев, греков — никто в мире этого не заметил.


4. Солнце "плывёт к своему месту покоя" (Коран 36:38)

«И Солнце плывёт к своему положенному месту покоя (мустакар)».
Солнце не плывёт по небу: это Земля вращается.
В Коране Солнце — активный "путешественник", как в геоцентрической модели.
Защитники текстов говорят, что это может означать движение Солнца в галактике — но такой смысл невозможно извлечь напрямую из текста 7 века.


5. Солнце заходит в мутный источник (Коран 18:86)

«...Он (Зу-ль-Карнайн) нашёл, что солнце садится в мутный (чёрный) источник...»
С научной точки зрения, солнце не может заходить в источник — это визуальное явление.
Большинство муфассиров (толкователей) говорят: "он увидел, что оно заходит", не в буквальном смысле. Но текст оставляет место для буквализма.


6. Земля — распластана, как ковёр


Коран 15:19 – «Мы простерли землю, поместили на ней незыблемые горы…»
Коран 51:48 – «Мы распростёрли землю — как прекрасно Мы это сделали!»
Коран 71:19–20 – «Аллах сделал вам землю подстилкой, чтобы вы могли идти по ее просторным путям».
Коран 78:6 – «Разве Мы не распростёрли землю как ложе?»
Коран 88:20 – «И на землю — как она распласталась?»
В древности считалось, что земля плоская, и эти аяты хорошо вписываются в плоскую модель. Толкователи могут утверждать, что это образный язык, но именно так в 7 веке арабы представляли себе землю.


7. Небо как купол или потолок

Коран 2:2 – «Он сделал для вас землю ложем, а небо — сводом...»
Коран 21:32 – «Мы сделали небо охраняемым потолком...»
Описание мира как двуслойной конструкции: плоская земля внизу, купол неба вверху. Типичное мировоззрение древнего Ближнего Востока.


8. Горы как "колышки", чтобы Земля не качалась

Коран 78:6–7 – «Разве мы не сделали землю подстилкой, а горы — как колышки?»
Коран 16:15 – «Он утвердил на земле горы, чтобы она не качалась с вами…»
Предполагается, что горы якобы стабилизируют землю, чтобы она не шаталась — то есть сама по себе она могла быть подвижной, как платформа.
На самом деле горы не удерживают Землю от "качания". Наоборот: горы — результат тектонической активности, движения литосферных плит.
Описание из Корана представляет горы как якоря, вбиваемые в землю — по образцу шатра.
Некоторые мусульмане утверждают, что речь о глубоком "корне горы" (что верно), но в тексте это не указано.


9. Фараон и Хаман (Коран 28:6, 28:38)

Фараон сказал: "О Хаман! Построй мне башню..."
В Коране Хаман (Аман) становится ближайшим советником фараона, но есть проблема с хронологией.
Хаман — персонаж из Книги Есфири, живший во времена персидского царя Ахашвероша (Ксеркса I, V в. до н.э.).
Фараон — это Египет времен Исхода, XIII-XII в. до н.э. Получается анахронизм: Хаман при Фараоне — несовместимые исторические фигуры.


10. Фараон и распятие (Коран 7:124, 20:71)

«Я непременно отрублю вам руки и ноги накрест и распну вас...»
Анахронизм: распятие как форма казни не практиковалась в Египте времён фараонов (XIII–XII век до н.э.), а появилась только во времена персов и римлян.


11. Самаритянин при Моисее (Коран 20:85–95)

Рассказывает о ас-Самири, который сделал золотого тельца во времена Моисея.
Анахронизм: термин «самаритяне» появился спустя более 600 лет после Моисея, в VIII–VII веках до н.э. при разделении Израиля.


12. Царь Соломон, разговаривающий с муравьями и птицами (Коран 27:18–19)

«Когда они прибыли в долину муравьев, муравьиха сказала: "О муравьи! Войдите в свои жилища, чтобы Сулейман (Соломон) и его воины не погубили вас, даже не почувствовав этого". Он улыбнулся, рассмеявшись от ее слов… Осматривая птиц, он сказал: "Что со мной? Почему я не вижу удода? Или же он оказался в числе отсутствующих? Я подвергну его суровым мучениям или же зарежу его, если он не приведет ясного довода"».
Помимо этого, Соломону подчинён ветер, джинны, металл. Это легендарный образ из позднеиудейских и христианских апокрифов, но преподнесён как реальность.


13. Александр Македонский (Зу-ль-Карнайн) как монотеист (Коран 18:83–98)

Зу-ль-Карнайн — праведный царь, верующий в Аллаха, строит стену против Гога и Магога.
Большинство мусульманских толкователей отождествляют Зу-ль-Карнайна с Александром Македонским, хотя тот был язычником, поклонником Зевса, и вводил эллинизм. Также он умер молодым и не строил стен в стиле, описанном в суре.


14. Марьям — сестра Харуна?

Противоречие хронологии — Марьям (мать Иисуса) названа сестрой Харуна (Аарона), хотя между ними больше тысячи лет.
"Она (Мария) пришла к своему народу, неся его (младенца). Они сказали:
‘О Мария! Ты совершила недостойное!
О сестра Харуна! Отец твой не был нечестивцем, и мать твоя не была блудницей.’“
(Коран 19:27–28)
Мусульманские учёные обычно не считают это ошибкой. «Сестра Харуна» означает:
«Из рода Харуна», «наследница священнической линии», «подобная по нравственности».
Христианские и светские критики утверждают, что это явная путаница между Марией (матерью Иисуса) и Мариам (сестрой Моисея и Аарона). Обе — Марьям и Мариам — по-гречески звучат как Μαριάμ, по-арабски — Марьям.
Мухаммад (или редакторы текста) могли не различить двух женщин при заимствовании сюжетов.


15. Умирает ли Иисус?

Коран 4:157 — «Они не убили его и не распяли»
Коран 19:33 — Иса говорит: «Мир мне в день рождения, смерти и воскрешения».
Коран 3:55 — «Я упокою тебя и вознесу тебя ко Мне».
Неясно: умер ли Иисус или нет?


16. Аллах сбивает с пути, кого пожелает

Коран 14:4 – «Аллах сбивает с пути, кого пожелает, и ведёт прямым путём, кого пожелает».
Коран 16:93: – «Если бы Аллах пожелал, Он сделал бы вас одной общиной, но Он вводит в заблуждение, кого пожелает».
Где свобода воли? Получается, если ты не веруешь — сам Аллах тебя таким сделал. И почему потом наказываются те, кого Он сам сбил с пути?


17. Кто был первым мусульманином?

Коран 6:14 – Мухаммад говорит: «Мне велено быть первым из тех, кто покорился (стал мусульманином)»
Коран 2:132 – Авраам и Иаков были мусульманами задолго до Мухаммада.
Коран 7:143 – Моисей объявляет: «Я – первый из верующих».
Проблема: как каждый мог быть "первым"?


18. Принуждение к вере — да или нет?

Коран 2:256 – «Нет принуждения в религии. Истина отличилась от заблуждения».
Коран 9:5 – «Убивайте многобожников, где бы вы ни нашли их…»
Коран 8:39 – «Сражайтесь с ними, пока не исчезнет смута (фитна) и религия не станет принадлежать только Аллаху».
С одной стороны, ислам не навязывается.
С другой — ведётся вооружённая борьба до полного господства ислама.
Исламские учёные различают "мирные" и "военные" аяты, но сами тексты не всегда уточняют обстоятельства.


19. Земля — сотворена сначала или после неба?

Коран 2:29 – «Он сотворил для вас всё, что на земле, а потом устремился к небу и устроил семь небес…»
Коран 79:27–30 – «Он поднял небо… и землю после того распростёр».
Противоречие: в одном случае земля — сначала, а в другом — сначала небо, потом земля.


20. Сколько дней длилось творение — 6 или 8?

Коран 7:54 – «…сотворил небеса и землю в шесть дней…».
Коран 41:9–12:
— Земля: 2 дня
— Горы и питание: 4 дня
— Небо: 2 дня
Итого: 8 дней?
Простая арифметика расходится с другими аятами.
Некоторые говорят: 4 дня — включают первые 2. Но текст этого не указывает явно.


21. Семя человека выходит из позвоночника и рёбер? (Коран 86:6–7)

«Пусть человек посмотрит, из чего он создан: создан он из вытекающей жидкости, которая выходит между позвоночником и грудной клеткой».
Странность: семя (сперма) формируется в яичках, находящихся в мошонке, а не "между грудью и спиной".
Некоторые мусульманские авторы говорят, что речь о зародышевой точке, но по прямому смыслу это анатомически некорректно.


22. Женская менструация — болезнь (Коран 2:222)

«Они спрашивают тебя о менструации. Скажи: это — болезнь (аза), и держитесь подальше от женщин во время неё…»
На самом деле менструация — естественный физиологический процесс, а не болезнь.
Это утверждение Корана лияло на отношение к женщинам в исламских странах как "нечистым".


23. Оплодотворение и эмбриология — искажённые стадии (Коран 23:13–14)

«Затем Мы поместили его как каплю в надёжное место. Потом Мы сделали из капли сгусток крови, потом сделали сгусток — кусочком мяса, потом сделали кость и облекли кость мясом…»
Эмбрион никогда не является "сгустком крови". Это биологически неверно.
Кости не формируются раньше мышц. Наоборот — всё развивается параллельно.
Учёные (в т.ч. мусульмане, например, Шабир Али) признают, что описание отражает уровень анатомии 7 века. Плюс это описание почти дословно повторяет древнегреческую эмбриологию Галена.


24. Происхождение молока (Коран 16:66)

«Из того, что между пометом и кровью, Мы даём вам пить молоко, чистое и приятное...»
Биологически некорректно: молоко образуется в молочных железах, а не из смеси экскрементов и крови. С точки зрения медицины — ошибка.


25. Все живые существа созданы из воды — но не из углерода?

Коран 21:30 – «…из воды Мы создали всё живое».
Коран 24:45 – «Аллах сотворил каждое живое существо из воды…»
Да, вода — важнейший компонент. Но жизнь — это углеродная основа, белки, ДНК, клеточные мембраны.
Это утверждение верно лишь в поэтическом смысле, но не как биохимическое определение жизни.
В 7 веке вода считалась "жизнетворящей субстанцией" — как и в Библии и у греков.


26. Сердце как орган мышления

Коран 22:46 – «…у них есть сердца, которыми они не разумеют…»
Коран 7:179 – «…у них сердца, которыми они не понимают…»
Сердце — насос. Мышление происходит в мозге, а не в сердце.
В древности считали, что чувства и мысли исходят из сердца. Это архаичное представление.
Коран систематически приписывает функции разума — сердцу, не мозгу.


27. Семь небес и "куполообразное" небо

Коран 67:3 – «Который создал семь небес один над другим…»
Коран 2:29 – «…потом устремился к небу и устроил семь небес…»
В Коране неоднократно упоминаются "семь небес", как слоистые сферы.
Это концепция, унаследованная от вавилонской и греко-римской астрономии, где планеты считались небесными сферами. В современной космологии такого нет.
Вопрос: Почему Аллах использует устаревшую космологическую модель?

Отзывы и комментарии приветствуются. Автор мог неверно понять и интерпретировать некоторые моменты.