Баптисты

Этот пост прежде всего ответ пикабушнице @Login324, но возможно пригодится и другим.
Эта девушка работает в организации для бездомных, какое-то место, куда они могут приходить пару раз в неделю помыться, постираться, взять одежды и т.д. Вроде бы благое дело, но я написал, что вообще то такие учреждения не очень полезны и по сути пустая трата денег благотворителей и времени волонтеров.

Пустрая трата потому, что для бездомных, алкоголиков, наркоманов и прочих, попавших в трудную ситуацию есть нормальный выход - ребцентры с круглосуточным проживанием, питаниеми всякой помощью. Но эти люди не хотят туда идти, потому что там нельзя пить, курить и там ограничен выход за пределы дома, где все живут. Поэтому они предпочитают шляться по улицам, попрошайничать, бухать и давить на жалость волонтеров.

Я расскажу о том, что это за бесплатные ребцентры. Мне самому 27 лет сейчас, я сам проходил реабилитацию в подобном центре и знаю о чем пишу.

Все такие заведения делятся на непосредственно ребцентры (их цель - помощь людям) и рабочие дома (их цель - заработать на бедолагах). Внешне они очень похожи, это частный дом, в котором живут обычно 5-20 человек (зимой под завязку, летом мало, по понятным причинам). Рабочие дома это по сути бизнес на попавших в беду людях, им дают крышу над головой, еду и работу, но платят копейки. Работа тяжелая физически, видели обьявления на столбах копаем, убираем и т.д.? Это все рабочие дома, их услуги. Такие заведения есть повсюду, их тысячи по всей России, если вы живете в городе от 50000, полюбому у вас есть либо ребцентр, либо рабочий дом. В Москве и области их тьма тьмущая, да и в других регионах.

Ребцентры как правило действуют от религиозных организаций, рабочие дома же все в частных руках, хотя и могут контактировать с церковью, но никакой серьезной работы (социальной и духовной) в рабочих домах не проводится.
Цель ребцентра - помочь человеку выйти из его зависимости и привести его в церковь. Работа там тоже есть, но акцент делается на духовной жизни, в отличие от рабочих домов.

Я не был в рабочих домах, но общался со многими, кто там был. Там всегда под запретом алкоголь, под строгим запретом, курить обычно разрешают. Жизнь и быт однообразный: рано утром на работу всей компанией, вечером обратно. Нет никакого четкого срока пребывания в рабочем доме, нет никакой программы: ты просто живешь, сколько тебе нужно, сколько хочешь или пока не выгонят (за пьянку, например). Единственная цель этих домов - заработать владельцам. Ну людям тоже польза, по сути это как на вахте живут, только строгий режим.

Ребцентр же нацелен на исправление поведения человека и его мышления. Там присутствиет определенная программа и срок пребывания в ребцентре вполне определен (в моем случае 8 месяцев). Расскажу свою историю и попутно о жизни и быте в ребцентре, где я был

Мне было 20 лет, у меня были проблемы с азартными играмаи на фоне их я нажил большие проблемы. И дошло до того, что однажды я решил, чо пора менять жизнь. Я попал в неприятную ситуацию и решил уйти из дома, чтобы своими проьлемами не надоедать родителям. К тому моменту я окончил один курс универа и отслужил в армии. Играть на деньги начал со школы (с 2010-11).

Итак, я решил менять жизнь под давлением обстоятельств....и не нашел ничего лучше, чем уйти на улицу. Был март, еще холодно и снег был, но я решил, что или изменю жизнь или умру от голода или холода. Я прожил так неделю, сидел в помещениях букмекерской конторы. Тупо ждал какого-то чуда или сигнала судьбы. У меня не было ни денег, ни заряженного телефона, ни документов. Внешне выглядел опрятно, как обычный парень. Не ел ничего почти за неделю.
Откуда то в голове появилась мысль про ребцентр, я загуглил ( через комп в букмекерской конторе, тогда еще так можно было) в интернете...и ничего не нашел. Я даже потом вспоминал и удивлялся этим двум фактам...что откуда то появилась мысль о ребцентре, хотя никогда с этим не сталкивался, я из благополучной семьи, из центра крупного города, хорошей школы и т.д. не пил и не наркоманил. Но вот мысль посетила. А второй факт, с ранно что гугл не помог найти бесплатный ребцентр. Это был 2014 год, может ттгда их в интернете мало было представлено, я нашел только платные тогда, еще и в другом регионе.

Я хотел есть и спать и уже был готов идти в ближайший монастырь за помощью (домой твердо решил не возвращаться, готов был умереть, но не вернуться, хотя находился я в радиусе километра от квартиры или меньше даже).

Но ту мне встретился на улице парень, с котоым по воле случая мы разговорились. Он не знал, что у меня проблемы, просто про футбол общались. Он, как я тгда считал, присел мне на уши, и стал рассказывать о Боге и звать в церковь баптистскую поиграть в футбол. А заодно рассказал историю своей жизни и часть его биографии - он был в ребцентре.
Это удивительное совпадение, что судьба мне его послала, но тогда я не подал виду и, узнав как его найти, попрощался.

Всю ночь я думал, как быть. Мне нужен был ребцентр, вот сама судьба посылает мне человека, который там был и может помочь (как я предположил и оказался прав) попасть, но меня смущало, что там баптисты. Ноутром все же я нашел его, рассказал о себе правду и в итоге уехал.

Меня встретили и отвезли на место. Встретил аволонтер ребцентра. Все, кто работают в ребцентре, это бывшие реабилитанты. По многим причинам это так:
1. Они лучше понимают, что это за контингент, так как сами через все прошли
2. Им не надо платить много денег (ребцентры не шикуют)
3. Для них это тоже на пользу, как продолжение реабилитации, укрепление так сказать. Сначала тебе помогали, потом (какое-то время) ты.

В доме жило около 15 человек, из них двое служители ребцентра и один стажер, остальные реабилитанты
Мне объяснили правила: не пить, не курить, свободный выход за территорию дома запрещен (только со старшими, когда на работу едем или в церковь), во всем подчиняешься служителям и распорядку дня.
Коллектив там был значительно старше меня, средняя температура по больнице это лет 50. Бомжи, наркоманы, алкоголики (я сам не считаю себя лучше, если что).

Ребцентр делал и делает ставку на изменение человека через знакомство с Библией и приобщение к вере. Утром подьем, завтрак, личное чтение Библии (обязательно), потом совместно, когда вместе читаете и обсуждаете, в 10-11 часов на работу до обеда, обед, послеобеденное чтение Библии час, работа часов до пяти-шести, уборка, ужин, личное чтение Библии, час свободного времени, совместно чтение Библии, отбой.
Так каждый день, в субботу и среду работали только до обеда, в воскресенье выходной, ездили в ближайшие церкви на богослужения.
У баптистов мне понравилась в церкви, все на русском языке, интересные проповеди, нравственные люди, забегая вперед скажу, что я сам стал ходить в церковь, так вот, у нас оба священника работают на обычных работах, оба с высшими светским образованиями. В обществе (и у меня раньше) много ложгых стереотипов о баптистах, на самом деле достойные люди в массе своей.

Так вот, про ребцентр. Люди там разные, раьотатьмогли не все, но принимали всех, кто не мог раьотать (пожилые или больные) того не принуждали и даже не побуждали. Распорядок строгий, я спрашивал у стдевших в тюрьме, говорили, в колонии проще намного))) только из оеьцентра всегда можно уйти в любой момент, в отличие от колонии
Ребцентр взаимодействует с полицией, например, я был в розыске как без вести пропавший, и узнал об этом от служителя ребцентра. Написал заявление на имя начальника УМВД своего региона, что со мной все в порядке.

Строгий распорядок еще и в том, что нельзя даже пользоваться телефоном (только в качестве исключения иногда позвонить под присмотром). Сделано это неспроста, как я потом понял, чтобы вырвать человека из его привычного окружения и не было соблазна уйти и окончательно спиться/сторчаться/продолжить бомжевать

Я ушел через полтора месяца, огрызнулся на служителя, на что тот ответил, что я либо делаю как он говорит, либо я ухожу. И я ушел, в чужом регионе без документов денег и телефона.

Слишком долго описывать, но через кучу приключений я нашел жилье и работу, но мне не давало покоя, что я не закончил реабилитацию. Я продолжал играть, но дело было уже не в игре, я чувствовал, что сама жизнь неспроста мне послала того парня, тот ребцентр и даже ту церковь, где мне очень понравилось, и по воле судьбы, совершенно случайно, я поселился почти напротив нее, сам того изначально не зная. Но ходить в нее не стал, хотел сначала свои дела в порядок привести (так и не привел), а потом прийти (или придти, как правильно) в церковь.
Это не давало мне покоя, как и вопрос смысла жизни, я считал что я вообще недостоин жить, кучу дел натворил и так и не сиправил их....и 2 года спустя, 2016 снова отправился на реабилитацию с мотивацией пройти до конца и посмотреть, что получится. Ожиданий у меня не ыдо конкретных, просто хотел сделать это и узнать резульат.
В итоге из 8 месяцев я пробыл 7 с половиной и ушел потому, что меня опять выгнали. Служитель сказал, что мне после 8 месяцев (программа ребцентра - 8 месяцев), надо еще три остаться, а я и так каждый день считал и был к этому не готов, посчитал что это какой то бред и обман. Опять ушел

Но теперь я стал ходить в церковь, с 2017 получается. Я крестился, общался с ребцентром иногда, когда пересекались (я поселился рядом) и однажды решил, что правильно будет мне там год пораьотать волонтером, отдать то, чтоя получил и самому через это получить опыт.
Собственно, так яти поступил и это был классный опыт общения с разными людьми.

По итогу, ребцентр напрямую лично мне ничем не помог напрямую, косвенно это был отличный опыт, благодарю которому я изучил Библию, пообщался с разными людьми, побывал в разных обстоятельствах.
От зависимости там избавляются алкоголики и наркоманы, я же избавился с помощью изучение теории вероятностей, теории игр. В итоге мне стало неинтересно этим заниматься
С раьотой и жильем я тоже не получил помощь, но я и не оставался до конца программы. Те, кто слушается старших, тем помогают, никто на улице не оказывается после программы. Есть немало примеров, когда наркоманы и алкоголик становились и становятся после реьцентра достойными людьми, создают семьи.

И да, бывшие наркоманы бывают. Их очень мало, но они есть. Слава Богу за эти ребцентры, которые дают шанс людям , которые оказались на самом дне общества

Если кого смутит религиозный подтекст в ребцентре, то скажу, что верующим быть никто не заставляет, был мужчина при мне, так он так и не стал до конца программы верующим (не знаю как сейчас). Это не секта, прос о организация живет за счет денег верующих и действует от лица церкви, поэтому в программе есть изучение Библии и посещение богослужений.
Ничего плохого в этом нет, кстати, были и мусульмане на реабилитации. Повторю, Библию читать зачтавляют, но веровать в нее не заставляют, никто не будет относиться к тебе хуже от того, что ты не веришь.

Забыл еще ответить на некоторые вопросы, допишу здесь

1. Психологически мне было тяжело во время реабилитации оба раза. Первый раз не ыдо рядом ни одного ровесника.
Второй раз было много молодых, да и я постарел на два года (но все равно был самым молодым), так что этва проьлема исчезла, да и сотстаршими я научился общаться и учиться у них, в плане общения и взаимодействия было все прекрасно, что меня даже удивляет. Но тяжело было быть взаперти, когда вокруг столько событий, как в армии, только еще тяжелее

Но я верил в Бога и думал, что все это не просто так, надо терпеть и превозмогать, что я и делад.

Еще тяжело было в одннообоазия, укаждый деень одно и то же, было большим счастьем поехать на работу вне ребцентра и посмотреть на людей)

2. Денег там не берут ни за что, все бесплатно, что-то сами зарабатывают, но в основном да деньги других верующих живут. Зарплата служиьеля ребцентра зависит от региона, точнее от местной церкви, которая поддерживает, и от того, что это за служитель, как долго он служит. От 1000₽ в месяц до 10000₽ в месяц. Десятка это уже у того, кто лет 5 служит и кто руководит всем домом, у помощников тысяа-две-три

Как то так.

Дело было в начале 2000-х. Довелось мне присутствовать на одном из больших собраний баптистов - конференция или съезд. Выступал один из столпов казахстанского баптизма того времени. Он рассказал в проповеди историю о своих знакомых.

Молодой верующий отучился на миссионера, и ему предстояло быть служителем после учебы. Поэтому на место служения, которое находилось в каком-то из отдаленных поселков в другой области, он решил поехать не один, а с поддержкой. Надумал парень жениться на духовно сильной верующей девушке, чтобы была ему не только помощницей по хозяйству, но и опорой в деле миссионерства.

Как это делается у баптистов? Начинают, как и любое дело, с молитвы. Добрых, красивых и милых невест на выданье в то время в алматинских баптистских общинах было много. Впрочем, наверное, и сейчас так. Выбрать парню было трудно. Начал он молиться, да не просто так, а с постом, чтобы усилить эффект. Но стоило ему спросить Бога, кого Он ему выбрал, перед глазами вставала не одна из красоток, на которых положил глаз парень. А блеклая и болезненная замухрышка, с которой он едва был знаком.

Ее родители были потомственные верующие в годах. Девушка была в их многодетной семье последней, поскрёбышем, так сказать. У матери, видимо, организм после многих родов был ослаблен, да и родилась дочка, когда уже и первые внуки были. Так что с первых дней девочка была слабой и часто болела. Даже став взрослой, в больницу попадала как минимум раз в год.

А парень, надо сказать, был завидный жених, из тех, про кого в русских сказках говорят "косая сажень в плечах". Богатырского телосложения, рядом с ним замухрышка казалась серой мышкой. Но чем больше молился добрый молодец, тем отчётливее понимал: "Это она".

Когда он делал предложение, даже надеялся, что девушка откажет, но вопреки здравому смыслу и уговорам родителей, она согласилась.

Свадьба их, по словам проповедника, была печальнее, чем похороны. Он как раз и благословлял их брак. Родители невесты заливались слезами, глядя с каким аппетитом поглощает еду их зять. Им, казалось, наверное, что дочь их помрет от изнеможения на кухне. Или в спальне.

Со стороны жениха тоже все были угрюмы. Вокруг столько молодых красавиц, а их недотёпа выбрал самую неказистую.

После свадьбы молодые уехали.

В то время не то, что сотовых телефонов, даже интернета практически ни у кого не было. Поэтому связь с молодожёнами проповедник почти не поддерживал. Но он переживал за них, и когда через несколько лет ему довелось оказаться в той области, где жила молодая чета, пастор решил проведать их.

Приехал. Постучался. Дверь открыла молодая беременная

бабёнка с малышом на руках, а за юбку ещё один ребенок держится. Сама - красавица, "кровь с молоком", как говорится.  "Наверное,  кто-то из верующих сестёр, пришла помочь Танечке" (имени не помню. Решила здесь так ее назвать), - подумал пресвитер и спросил, дома ли Татьяна.

А бабёнка-то его и огорошила. По имени-отчеству называет, в дом приглашает, говорит, что она и есть Таня. На стол накрыла, а за угощением рассказала о том, что все ее болячки после свадьбы прошли, как рукой сняло.

Теперь не в больницу каждый год ложится, а в роддом. Мужу помогает - в детской воскресной школе с малышами занимается, и на общих собраниях поет и на пианино играет. Да и с духовными сестрами проводит занятия. К тому же небольшое хозяйство завели - корову, пару свиней, да десяток куриц. Болеть, в общем, некогда.

Проповедник тогда сделал вывод, что все ее болезни Бог навёл, чтобы скрыть до поры до времени девушку от других женихов. Такое сокровище приберег для именно этого богатыря-служителя.

А я слушала проповедника и думала: "Вот что секс животворящий с людьми делает-то".

В студенческие годы снимали квартиру с товарищем, хоть и местные. У меня был конфликт с отчимом, а товарищу некуда было водить баб, вот и решили снять "двушку".  Это было потрясающее время! В квартире была мебель, я привез проектор, сделали "домашний кинотеатр" , поставили  два компа (ночами играли в СS) , провели инет, закупились алкоголем и познавали все прелести самостоятельной жизни. Соседям не мешали, успевали работать и учиться. В один прекрасный вечер субботы к нам пришли две сокурсницы и мы знатно гульнули.  Воскресенье, 11 утра, просыпаюсь в своей комнате от настойчивого стука в дверь. Подрываюсь, первая мысль- наверное все таки шумели и соседи пришли ругаться... но нет.. вспоминаю ..тихо себя вели, гостей проводили часов в 8 на такси. Иду к двери, смотрю в глазок- там две молоденькие девушки- баптистки, в платочках, довольно симпатичные. А я был молод, со спортивной фигурой, стою в одних трусах и мне показалось прикольным решением открыть дверь (Выглядеть утром хорошо после гулянки в 20 лет- далеко не фантастика, не то что сейчас ). Открываю... девушки меняются в лице и опустив глазки начинают что то невнятно говорить о боге. Оценив всю комичность ситуации начинаю с ними флиртовать.

-Девушки, очень мне эта тема интересна, но есть сомнения, если вы мне поможете развеять их я вам буду благодарен. Проходите будем беседовать.
- Ой нет, нам наверное пора, вот возьмите брошюру.

В это время товарищ мой проснулся и пошел смотреть с кем я там разговариваю. На пороге появился он- тоже в трусах но с еще более атлетичной фигурой пловца и добавил:

-Девочки, да заходите! Я макарошки подогрею, чай попьем!

Девочки покраснели и быстром шагом начали спускаться вниз по подъезду. Мы остались стоять с улыбкой на лице и слышим, в промежутке между этажами одна другой говорит - ЭТО БЕСЫ НАС ПРОВЕРЯЮТ!!
P.S: Когда я рассказал эту историю жене, то она назвала нас придурками и что настоящим искушением было - "макарошки".

Осторожно много букв, не знаю как разделить.
Я 4 года назад ушла от баптистов и здесь их критикую. Ссылка на начало Путешественники. Родня 1ч
В среде баптистов, девушкам моют косточки не только когда они находятся там, но и когда уходят. А в маленьких городах, это все постепенно становится известно. Я сама слышала как говорили о такой девушке.
- Ей сделал предложение верующий, - это слово выделить многозначительным тоном - а она отказала! А теперь вышла замуж и мучается. Это что лучше?
Все вокруг кивают головами и соглашаются. Вот такая нехорошая и грешная эта девушка.
А меня подобные речи всегда возмущали. Я говорила в таких случаях:
- Правильно, что отказала! Если он ей не нравится, почему она должна за него замуж выходить? Это личное, как вообще можно в таких случаях принуждать?
Меня не понимали и наверняка осуждали. Получается девушки не только физически пашут в среде баптистов по полной, не только создают культурную программу, а ещё и в этом вопросе должны быть полностью посвящены. Любой мужик, пришедший к баптистам - на коне. Их мало, их обхаживают, им угождают и всё необходимое стараются предоставить. В поисках работы скорее помогут парню, чем девушке. Чтобы удержать в своей среде этот редкий вид человечества, им стараются помочь жениться на верующей баптистке.
И кто ты такая, чтоб этому мешать? Ничтожество! Как ты можешь отказать?!!! Это же БРАТ!
Ладно закончу патетическую часть и перейду к дальнейшему описанию.
Мне бы хотелось развенчать миф о том, что в среде баптистов всем девушкам делают предложение и они сами дуры, выходят за пьющих и курящих неверующих. Очень часто даже самой красивой и хорошей девушке, вообще никто не делает предложение. Это длится годами, молодость проходит, остается разочарование и боль. И хорошо, если девушка вовремя очнётся от этого морока.
Я сама предпочитала это воспринимать с юмором. Я никогда не плакалась служителям, что мне тяжело из-за того, что я не замужем. У меня там была слишком бурная деятельность, чтоб на подобные мелочи обращать внимание. Я даже находясь там смеялась:
- Здесь слишком большой конкурс на одно место. Я не прошла. )))
После второго недоотлучения я осталась одна, вообще на весу. Вроде бы и верующая, но почти ни с кем не общалась.
В это время моя мать иногда ходила на собрание к соседям, а иногда в зарегистрированную общину баптистов. Туда же начал ходить один парень. Он, как и я раньше, ходил по посещениям и раздавал книги. Моя мать с ним познакомилась и они вместе куда-то ходили, но я в это особо не вникала. Я и видела его всего несколько раз. Знала, что он раньше наркоманил и слышал какие-то голоса. На мой взгляд эти голоса, конкретное психическое нарушение. Он раньше общался с какой-то женщиной из пятидесятников и она ему это учение внушила, в их среде считается нормальным что-то слышать и что-то непонятное самим говорить. Баптисты никаких голосов не принимают, поэтому ему приходилось каяться. Насколько он от этого свободен я не знала. Слышала только, что он на своём собрании благодарил Бога, что уже целых две недели голосов не слышит. Две недели вообще не срок и ничего не значат.
Как-то раз пришёл он к нам домой. Мы с матерью и с ним посидели, чаю попили, пообщались ни о чём. Помню что он мне конкретно напомнил Шурика. Так же сыпал обещаниями:
- Я поеду в Москву, буду зарабатывать тысячу в день.
Только и слышно было "Я, Я, Я". Для простого чаепития слегка навязчиво. А я тогда, живя дома, зарабатывала эту же тысячу в день домработницей. Говорю ему
- Зачем ради таких денег уезжать? Их и здесь заработать можно. Похоже его это неприятно задело. Но он вида не подал.
Закончилось наше чаепитие, он уже стоял в дверях, я около лестницы на второй этаж, мать около кухни. Вдруг, ни с того ни с сего, он говорит:
- Лена, выходи за меня замуж.
Я только рот от неожиданности открыла. Ну вот, так хорошо посидели, а он всё испортил. И с чего бы это? Ничто не предвещало такого поворота. Никаких личных разговоров на эту тему у нас не было, никаких встреч. Первое, что думает девушка в такие моменты "он мне не нравится, не хочу" потом начинает срочно придумывать отмазки. Я что-то пролепетала вроде:
- Мы же с разных собраний - и тут же заткнулась, потому что я сама уже была ни с какого собрания и ни к какой организации официально не принадлежала.
Он говорит:
- Какое это имеет значение?
Я сказала, чтоб прекратить этот неприятный разговор:
- Хорошо, я подумаю.
Он ушёл. Оказывается это было сватовство, а я не поняла, глупая!
Больше всего меня возмутило, что всё это происходило в присутствии моей матери, давно и очень долго не расположенной ко мне. "Он что пытается повлиять на моё решение? Думает, что мать на меня надавит, и я соглашусь?" Взрослые люди сами решают эти вопросы, лично поговорив!
Я сразу знала чётко, что это не мой человек, и я не хочу иметь с ним ничего общего.
В это время я иногда ездила в Нальчик на собрание "разбор слова" в национальную общину, там собираются кабардинцы и балкарцы баптисты. Так получилось, что перед тем как ответить этому "жениху", я встретилась со служителем балкарцем и спросила его мнение о нём, то есть о "женихе". Служитель возмутился и сказал:
- Какая ему женитьба, ему надо свои духовные проблемы разрешать!
То есть отсутствие голосов аж две недели, его тоже ни в чём не убеждали. У меня на сердце отлегло, появилась веская причина, почему я ему откажу. Оказывается, система сплетен на высшем уровне работает и наоборот. Про парня тоже можно кое-что узнать, если служитель к тебе расположен. Этот служитель оказал мне добрую услугу, предупредил, как сделал бы отец. И я вообще это сплетней не считаю, это просто было честно. Было бы гораздо хуже, если бы он утаил, что знает и я потом, уже в семейной жизни, с этим со всем разбиралась.
Мы созвонились и встретились с моим несостоявшимся женихом примерно через неделю в парке.
Мы шли по аллее и беседовали. Он вёл свой велосипед. Ни о каком полноценном свидании, ни о кафе или (Боже упаси!) цветах речи не было. Зачем это баптистам?
Я у него спрашиваю:
- Как ты думаешь, если мы поженимся, где мы будем жить?
А он сам на тот момент жил в доме второй жены своего отца. То есть, его отец не имел своего дома, развелся с его матерью, женился второй раз на верующей баптистке и они вместе жили в её доме. Ни у его отца, ни у него самого не было даже своего жилья. У него не было постоянной работы и какой-либо профессии. Даже на стройке он был "принеси, подай, не мешай". О какой семье речь? Как обеспечивать детей?
Он мне отвечает:
- Бог усмотрит, где мы будем жить. У тебя есть свой дом, у меня есть дом, может будем снимать.
Я пропустила мимо ушей "небольшое преувеличение" о его доме и говорю:
- У меня нет своего дома. Наш дом принадлежит матери, и она его хочет моему брату оставить.
Он уже говорил с напряжением, начал понимать, что я ему отказываю.
- Ну ты что, неверующая? Посмотри на звезды, как Бог их чудесно сотворил. Разве он не усмотрит наши нужды?
А я иду, ржу про себя. Не знаю как я там сдержалась. Я абсолютно не хотела его обидеть. Мне в этот момент вспомнился советский мультик. Я тогда уже около 17 лет не смотрела телевизор, но вот всплыло в памяти. Там показывали разные эпохи и как жених сватался к невесте, каждый раз говоря одну и ту же фразу "Я подарю тебе эту звезду!" Она там несколько раз повторяется.
Я глубоко вздохнула, чтоб не заржать и говорю:
- Нет, я так не могу. Чтобы создать семью, надо уметь своих детей обеспечить. Я не хочу, чтоб мои дети жили так же, как мы.
Мы в это время уже стояли в конце аллеи перед первой школой. Как раз с этого места было видно два квартирных дома, в которых мы раньше жили. Один справа от школы, это была полуторка, другой слева, трёхкомнатная квартира. И там и там был филиал ада на земле, из-за пьянок отца и безденежья. А тут кандидат в женихи ещё и наркоманил в прошлом. У меня богатое воображение. Я живо представила как нарожаю кучу детей, возможно будет ребенок-инвалид. С моей и его наследственностью, это было реально. А потом мой муженёк загуляет, начнёт колоться, возможно будет вытаскивать у меня вещи и деньги на дозу. Нет! Не хочу!
Он всё понял, остановился и говорит.
- А куда мы идём? Мне надо в другую сторону.
Мы оказывается далеко ушли, он не планировал не только в кафе меня пригласить, цветы подарить, а вообще даже по парку пешком пройтись. Он сел на велосипед и уехал.
И что это было? Я даже не предполагала, что невесты в среде баптистов так легко должны доставаться. Оказывается, внимание проявлять не обязательно, баптистка итак должна быть счастлива по уши, и благодарна до глубины души. Как подумаешь, жуть берет - постоянные роды, болезни свои и детей, вся жизнь посвящена детям и не факт, что муж полностью будет обеспечивать. Часто верующие семейные дамы сами крутятся, пытаются подзаработать на дому. А вначале всего этого тебе даже цветочек не подарят. Зачем? Ты ж человек второго сорта, если вообще человек.
А я на тот момент радостная пошла домой. теперь можно было и открыто посмеяться. Пронесло! Потом открыла уже целенаправленно этот мультик в интернет и вволю поржала. "Я подарю тебе эту звезду!" Каким смешным тоном это говорится! Ну мне же не 18 лет, в самом деле, чтоб на подобное повестись!
Буквально через пару недель я узнала то, что моя мать и сёстры и зять, знали всё это время. Он ещё и ВИЧ-инфицированный и до этого успел в тюрьме посидеть! За что, до сих пор не знаю. Они знали, что он мне сделал предложение и молчали! Отношение типа того "Шуруй замуж за кого угодно, сдохнешь от этой инфекции, это твои проблемы. Только дом нам освободи". В принципе ничего другого от них я уже не ждала и особо не огорчилась. По большому счёту мне на всех на них уже тогда было наплевать.
Мать до сих пор в своём представлении стоит на пьедестале. Она мать, она жизнь дала, она вырастила, она воспитала, она святая. А я считаю так. Она дала жизнь и если она же своими действиями, намеренно подвергает жизнь своего ребенка опасности, она перестаёт быть матерью. Может быть я не права. Но это был уже не первый конкретный случай, и много косвенных. Она сама во мне дочь уже давно не видит, да и вообще всю жизнь только использовала меня.
Потом этот жених всё-таки женился. Нашел девушку с двумя детьми и с такой же инфекцией. Думаю они друг другу соответствуют. Вместе они народили здорового ребенка. Я за них рада.
Но его отец обиду не забыл. Он до сих пор сплетничает по городу.
- Лена от Бога ушла и начала нехорошими делами заниматься.
- Какими делами? - это я спросила у того, кто мне эту сплетню передал. Он смеётся:
- Не знаю, он так сказал.
- Пусть приведёт ко мне хотя б одного мужика, с которым я нехорошими делами занималась. Я посмотрю в его бесстыжие глаза.
Знакомый ржёт над ним и говорит:
- Ну это такие верующие, ты что ли их не знаешь?
Короче, эти люди сами себя позорят по полной программе. Его сплетни скорее кинут тень на его "святость", чем на меня.
С одной стороны зачем вообще было что-то говорить родственникам? Меньше было бы негатива.
Не думаю, что мой случай единичный. Примерно по этой схеме среди баптистов всё и происходит. Девушки спасаются благодатью, смирением, покаянием, самоотверженностью и многими трудами. А мужчины "спасаются" девушками.
Когда мне мужчины говорят своё положительное впечатление о баптистах, я верю. Да, им там хорошо, даже во многом отлично.
Вообще к баптистам приходит в основном один неликвид. Не хорошо так говорить о людях, но я не имею ввиду настоящих инвалидов, хотя такие тоже есть. Наш второй зять, очень полный. Он пошёл к баптистам, когда захотел жениться. Неверующие девушки ему отказывали, а у баптистов он своё нашёл.
Но гораздо больше людей, которые сами себя поизмотали в блуде, пьянках или наркомании. Потом приходят и нагло заявляют, что достойны, чтоб жена у них была кристальной чистоты. Никаких оснований для этого у них нет.
Как-то я слышала "Глас вопиющего в пустыне". Была я пару раз на общении в Краснодарском крае, ещё у отделённых баптистов. Вышел проповедовать какой-то пожилой мужичок, но ему не дали закончить проповедь. Он говорил немного с надрывом, видно, что переживал:
- Не отдавайте чистых девушек замуж за пришедших из мира, особенно за сидевших! Что они с ними делают! А потом слезы, боль и разводы!
Тут его заткнули, микрофон выключили и вывели. Но я услышала и до сих пор помню. Возможно, если б я была моложе, тоже попала бы в такую ситуацию. Но в 37 лет мозги уже хочешь, не хочешь включаются.
Была у меня там знакомая с другого города. Девушка с инвалидностью. Её пьяный отец напугал и она в детстве начала заикаться. Потом её годами кормили таблетками и учиться нормально она не могла. Никакой ненормальности я в ней не видела. Небольшое заикание не мешало простому общению. Родители пользовались её пенсией, припахивали в огородах. А там у них огромные плантации всего. Сделал ей предложение баптист, тоже инвалид. Уже разослали пригласительные, а потом он отказался. Кто-то ему сказал, что она не такая! Какая не такая, не знаю. На мой взгляд он натуральный дебил. Ей бы пришлось за ним всю жизнь присматривать. А он опозорил девушку и живет спокойно дальше. Теперь она годами вспоминает свой единственный шанс приобрести семью и перемалывает это всё в себе. Что она не так сделала, в чём она виновата. Вот это была бы нормальная семья, они соответствуют друг другу. Они бы могли хорошо понимать друг друга, потому что немощь сближает. Но ему подавай получше! Одно слово - баптист!
Продолжение следует.