Серия «Великие пророчества библии»

Первая династия Иссина правила с 2017 по 1794 год до нашей эры — это 223 года. Среди царей: Ишби-Эрра (2017-1985), Шуилишу (1985-1975), Иддин-Даган (1975-1954), Ишме-Даган (1954-1935), Липит-Иштар (1935-1924), Ур-Нинурта (1924-1896), Бур-Син (1896-1874), Липит-Эллиль (1874-1869), Эрра-имитти (1869-1861), Эллиль-бани (1861-1837), Замбия (1837-1834), Итерпиша (1834-1831), Урдулькуга (1831-1828), Син-Магир (1828-1817), Дамикилишу (1817-1794).

Династия Ларсы правила с 2025 по 1763 год — 262 года. Цари: Напланум (2025-2005), Эмициум (2005-1977), Самиум (1977-1942), Забайя (1942-1933), Гунгунум (1933-1906), Абисарихи (1906-1895), Сумуэль (1895-1866), Нур-Адад (1866-1850), Син-иддинам (1850-1843), Син-эрибам (1843-1841), Син-икишам (1841-1836), Цилли-Адад (1836-1835), Варад-Син (1835-1823), Рим-Син (1823-1763).

Первая Вавилонская династия правила с 1894 по 1595 год — 299 лет. Цари: Сумуабум (1894-1881), Сумула-Эль (1881-1845), Сабиум (1845-1831), Апиль-Син (1831-1813), Син-мубаллит (1813-1793), Хаммурапи (1793-1750), Самсу-илуна (1750-1712), Абиешу (1712-1684), Амми-дитана (1684-1647), Амми-цадука (1647-1626), Самсу-дитана (1626-1595).

Касситская династия правила с 1595 по 1155 год — 440 лет. Среди известных: Агум (1595-1571), Бурна-Бураш Первый, Каштилиаш Второй, Улам-Бураш, Агум Третий, Караиндаш Первый, Кадашман-Харбе Первый, Куригальзу Первый, Кадашман-Эллиль, Бурна-Бураш Второй (1363-1335), Караиндаш Второй (1335-1334), Куригальзу Второй (1334-1312), Назимарутташ (1312-1286), Кадашман-Тургу (1286-1268), Кадашман-Эллиль (1268-1253), Кудур-Эллиль (1253-1243), Шагаракти-Шуриаш (1243-1231), Каштилиаш Третий (1231-1223), и другие до Мели-Шиху (1187-1172), Мардук-аила-иддина Первого (1172-1158) и Эллиль-надин-аххе (1157-1155).

Вторая династия Иссина правила с 1155 по 1027 год — 128 лет. Цари: Мардук-кабит-аххешу (1155-1140), Итти-Мардук-балати (1140-1132), Нинурта-надин-шуми (1132-1127), Навуходоносор Первый (1127-1105) и другие до Набу-шуму-либура (1036-1027).

Династия Приморья правила с 1026 по 1006 год — 20 лет.

Династия Бази — с 1004 по 986 год — 19 лет.

Эламская династия — с 985 по 980 год — 5 лет.

Династия Э — с 980 по 732 год — 248 лет. Среди царей: Набу-мукин (980-944), Набонасар (747-734) и другие.

Девятая Вавилонская династия правила с 731 по 627 год — 104 года, включая ассирийских правителей вроде Тиглатпалассара Третьего, Салманассара Пятого, Саргона Второго, Сеннахериба, Асархаддона.

Нововавилонская династия правила с 626 по 538 год — 88 лет. Цари: Набополассар (626-605), Навуходоносор Второй (605-562), Амель-Мардук (562-560), Нериглассар (560-556), Лабаши-Мардук (556-556), Набонид (556-538), Валтасар (538-538, как соправитель).

В Библии о Вавилоне рассказывается в 4 Царств 24-25 главах, 2 Паралипоменон 36, книгах Даниила 1-5.

Религия древних вавилонян

Вавилон всегда был не только политическим, но и главным духовным центром древнего мира. Даже когда он терял политическую власть на долгие периоды, религиозное влияние сохранялось. Город был столицей жречества — туда съезжались священники из Египта, Сирии, Элама, Ассирии, Финикии, Персии, Аравии, Мидии и многих других стран. Они учились тайным знаниям, докладывали главному жрецу секреты своих земель и получали от него указания.

В центре стоял огромный храмовый комплекс Эсагила с гигантской башней Этеменанка — она символизировала вечность Вавилона и как бы бросала вызов небесам. Кроме этого, в городе было множество храмов разным богам. Главными считались Мардук, Иштар, Энлиль, Ан, Уту, Нанна, Таммуз. Вавилонские жрецы разработали основы астрологии, гаданий, вызывания духов — то, что позже стало спиритизмом. Их учения быстро распространялись по миру, неся идеи, далёкие от библейской истины. Сегодня снова популярны гороскопы, предсказания, колдуны и целители. Многие пышные религиозные обряды тоже уходят корнями в вавилонские традиции, а не в простое богослужение, которое устанавливал Христос и которое сосредотачивалось на проповеди Слова.

Что предсказали пророки о Вавилоне

Исайя писал: «Вот Я подниму против них мидян, которые не ценят серебра и не пристрастны к золоту» (13:17).

«Не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нём. Не раскинет Аравитянин шатра своего, и пастухи со стадами не будут отдыхать там» (13:20).

«Но будут обитать в нем звери пустыни, и домы наполнятся филинами, и страусы поселятся, и косматые будут скакать там» (13:21).

«И сделаю его владением ежей и болотом» (14:23).

Иеремия добавлял: «Ибо от севера поднялся против него народ, который сделает землю его пустынею, и никто не будет жить там, от человека до скота, все двинутся и уйдут» (50:3).

«Услышал царь Вавилонский весть о них, и руки у него опустились, скорбь объяла его, муки — как женщину в родах» (50:43).

«Внезапно пал Вавилон и разбился» (51:8).

«Врачевали мы Вавилон, но он не исцелился, оставьте его и пойдем каждый в свою землю, потому что приговор о нем достиг до небес и поднялся до облаков» (51:9).

«Гонец бежит навстречу гонцу, и вестник — навстречу вестнику, чтобы возвестить царю Вавилонскому, что город его взят со всех концов» (51:31).

«И Вавилон будет грудою развалин» (51:37).

«Во время разгорячения их сделаю им пир, и упою их, чтоб они повеселились и заснули вечным сном, и не пробуждались, говорит Господь» (51:39).

«Города его сделаю пустыми, землею сухою, степью, землёю, где не живёт ни один человек и не проходит сын человеческий» (51:43).

«И напою допьяна князей и мудрецов его, облаете начальников его и градоправителей его, и воинов его, и заснут сном вечным и не пробудятся» (51:57).

Из этих слов выходит такая картина: мидяне нападут на Вавилон, город падёт внезапно, во время пира, когда все будут пьяны; царь будет в ужасе и беспомощии; люди и животные уйдут, аравитяне не будут пасти стада; останутся развалины, болота, пустыня и дикие звери; попытки восстановить город провалятся, и он никогда больше не будет заселён.

Как всё это исполнилось

Прошло всего тридцать лет после смерти Навуходоносора, и империя изменилась до неузнаваемости. Дворцовые перевороты, мятежи в провинциях, набеги соседей — всё вело к краху. Правительство вместо решительных мер утопало в пьянстве и роскоши.

В этот момент мидо-персидская армия под командованием Кира II (550-529 до н.э.) пересекла границы. Кир готовился к долгой осаде — стены были огромными, до 25 метров в ширину и 100 в высоту, город опоясывали на десятки километров, с сотнями ворот и башен.

Но произошло неожиданное. Два вавилонских вельможи, Гобрий и Гадат, перешли на сторону Кира и раскрыли слабые места укреплений. Кир, как блестящий стратег, разработал план: отвести русло Евфрата, прокопав каналы. Когда уровень воды упал, персы вошли под стенами по руслу реки.

Всё случилось одной ночью, внезапно и почти без боя. В городе шёл большой праздник, все пировали — от дворца до простых солдат. Это подтверждают древние историки Геродот и Ксенофонт, а также библейский рассказ о пире Валтасара. В разгар веселья появилась надпись на стене, предрекавшая гибель. Вскоре стало известно, что город взят. Царь Валтасар погиб той же ночью во дворце, не успев даже бежать.

Кир не разрушил город сразу — многие подумали, что Вавилон будет жить вечно. Но несмотря на удобное положение и тысячелетнюю историю, за несколько веков он полностью опустел. Александр Македонский и другие правители пытались его восстановить, но все усилия провалились по разным причинам. К началу нашей эры даже местные не могли точно показать, где стоял великий город — его поглотила пустыня. Древняя часть, построенная ещё при Хаммурапи (1792-1750 до н.э.), утонула в болотах от разливов рек. Местные жители до сих пор избегают этих мест, считая их обителью духов.

Надпись «Мене, мене, текел, упарсин» — «исчислил Бог царство твое и положил ему конец; ты взвешен на весах и найден слишком лёгким; разделено царство твое и дано мидянам и персам» — обращена не только к Валтасару, но и к нам сегодня. Пусть на Божьем суде над нами не прозвучит такой же приговор.

(Информация о падении Вавилона и попытках восстановления основана на древних источниках, включая Геродота, Ксенофонта и археологические данные. Подробности о ночном захвате и отведении Евфрата упоминаются у Геродота и Ксенофонта, хотя современные исследования предлагают нюансы в деталях.)

Дальше история развивалась известным образом. Огромное ассирийское войско, осаждавшее Иерусалим, в одну ночь погибло от загадочной напасти. Сам Сеннахириб в панике бежал в свою столицу Ниневию, где вскоре его зарубили собственные сыновья — Адрамелех и Шарецер. Мало кто тогда мог представить, что через пару десятилетий великая Ассирия начнёт стремительно слабеть, а потом и вовсе исчезнет с карты в такой степени, что в средние века и вплоть до середины девятнадцатого столетия многие учёные считали её выдумкой библейских авторов. Именно такое полное уничтожение и предсказывал пророк Наум. А когда в девятнадцатом веке археологи начали раскопки и нашли руины Ниневии и другие ассирийские города, все убедились, насколько точно исполнились древние пророчества.

На протяжении всей истории враги веры часто насмехались над христианами, считая их наивными и отсталыми. Но каждый раз такие насмешки оборачивались против самих насмешников, показывая, насколько бессильны они перед Божьей правдой. Поэтому и сегодня не стоит слишком переживать из-за чьих-то насмешек. Просто живи так, чтобы люди видели в тебе Бога, и Господь обязательно поддержит, как когда-то поддержал царя Езекию.

Чтобы лучше понять пророчества о падении Ассирии, давайте сначала коротко вспомним, как развивалась эта империя в последние века своего существования.

Краткий обзор истории Новоассирийского царства

Долгое время Ассирия переживала тяжёлые времена, пока к власти не пришёл Ассурнасирпал. Ему удалось восстановить порядок внутри страны, укрепить армию и значительно расширить границы. Он успешно воевал в Армении, Финикии и Сирии.

Его сын Салманасар II продолжил завоевания. В 853 году до нашей эры он разбил коалицию из двенадцати царей, среди которых был и израильский царь Ахав, выставивший десять тысяч пехоты и две тысячи колесниц. А в 841 году Салманасар снова одержал победу над Сирией и Израилем — тогда иудейский царь Ииуй принёс ему дань.

Один из следующих правителей, Ададнерари (по некоторым данным муж, по другим — сын легендарной Семирамиды), заставил признать ассирийскую власть многих соседей, включая Сирию, Израиль, Мидию, Едом, Персию и финикийские города.

При Тиглатпалессаре III (в Библии его называют Феглафелассаром) империя достигла максимального размера — от Средиземного моря до Персидского залива. После его смерти израильский царь Осия попытался избавиться от зависимости, заключив союз с Египтом. Но следующий ассирийский царь Салманасар IV разбил израильтян и осадил их столицу Самарию. Вскоре Салманасар умер, и власть захватил Саргон, не из прежней династии.

Саргон оказался чрезвычайно воинственным правителем. При нём Ассирия достигла вершины могущества. Он завершил покорение Самарии, увёл в плен израильтян — и с тех пор Израильское царство как самостоятельное государство перестало существовать. К концу правления Саргон подчинил себе сорок пять народов.

Его сын Сеннахириб поначалу казался талантливым и перспективным, но, взойдя на трон, проявил крайнюю жестокость. Его походы сопровождались такими зверствами, что одно упоминание ассирийцев вызывало ужас. Поэтому он был потрясён и разгневан, когда узнал о восстании иудейского царя Езекии. Сеннахириб быстро собрал огромное войско и вторгся в Иудею. Казалось, маленькому царству конец. Но вера Езекии и народа сделала невозможное: за одну ночь почти вся ассирийская армия погибла от неизвестной болезни. Это событие зафиксировано не только в Библии, но и в ассирийских и греческих источниках. Сеннахириб позорно бежал в Ниневию и следующие десять лет даже не пытался вернуться. В итоге его убили свои сыновья Адрамелех и Шарецер из-за того, что он хотел передать престол младшему сыну Ассаргаддону. Братья-убийцы проиграли гражданскую войну и бежали из страны.

Ассаргаддон почти всё правление провёл в войнах — против Тира, Сидона, Египта, Кипра. После него царствовал его сын Ашшурбанипал. Сначала дела шли успешно: он разгромил Элам, усмирил Вавилон, завоевал Египет и держал его с 671 по 660 год. При нём же была собрана знаменитая библиотека в Ниневии, которую нашли археологи в девятнадцатом веке — она стала одним из главных доказательств реальности ассирийской державы. Но после расцвета начался упадок, страну сотрясали мятежи.

После смерти Ашшурбанипала и короткого периода смуты к власти пришёл Синшаришкун, известный в истории как Сарданапал. Его имя стало символом крайнего разврата. Весь двор утопал в бесконечных пирах, оргиях и роскоши. Царь даже обещал награду тому, кто придумает ему новое удовольствие. Разврат проник во всю страну, чему способствовала местная религия с тысячами богов и сопровождавшими поклонение им безнравственными обрядами. Понятия совести и морали почти исчезли — главное было наслаждение.

Тем временем империя разваливалась. Провинции одна за другой объявляли независимость. В 625 году до нашей эры вавилонский наместник Набополассар провозгласил себя царём Нововавилонского царства. Через год то же сделал мидийский наместник Киаксар. Попытки Сарданапала вернуть контроль провалились, а мятежники объединились против Ассирии.

И вот наступило время, когда начали сбываться пророчества Наума и Софонии, произнесённые ещё тогда, когда Ассирия стояла на вершине силы.

Некоторые библейские места, связанные с Ассирией

В Библии об Ассирии упоминается довольно часто. Например:

- Бытие 10:11 — об основании Ниневии Ассуром.

- 4 Царств 15:19-20 — израильский царь Менаим платит дань ассирийскому Фулу.

- 4 Царств 15:28 — царь Факей и Феглафелассар.

- 4 Царств 16:5-18 — царь Ахаз обращается за помощью к Феглафелассару.

- 4 Царств 17:1-27 — окончательное завоевание Израиля Ассирией.

- 4 Царств 18 и 19 главы — история противостояния Езекии и Сеннахириба.

Продолжение следует...

Эта держава достигнет мирового могущества (Откровение 13:12, 14, 15).

Власть в этом государстве будет принадлежать народу (Откровение 13:14).

В конце времён оно вступит в союз с первым зверем (Откровение 13:12, 14, 15).

Исполнение

США действительно возникли в период ослабления папства. Независимость была провозглашена в 1776 году, а в 1783 году её признала Великобритания.

Согласно Откровению 17:15, земля символизирует малонаселённые территории. Территория США до колонизации была слабо заселена.

По сравнению с европейскими странами, имеющими тысячелетнюю историю, США существуют всего около 200 лет.

Американская политика всегда провозглашала идеалы свободы, равенства и демократии.

В последние десятилетия США под лозунгами свободы проводили военные операции против непокорных стран (Вьетнам, Гренада, Босния, Ливия, Ирак, Югославия и пр.) и вводили экономические санкции против несогласных (Куба, Сербия, Россия и пр.).

Сегодня политическая и экономическая мощь США признана во всём мире. Американские войска или силы НАТО, подконтрольные США, присутствуют во многих странах. Без участия США не заключаются крупные торговые соглашения или мирные договоры.

В отличие от монархий древности, власть в США, согласно пророчеству, принадлежит народу. Страна имеет республиканскую форму правления на протяжении всей своей истории.

После встреч президентов США с римским папой американское руководство всё больше прислушивается к его советам, поддерживая идею создания единой мировой церкви под руководством католического Рима для укрепления глобального союза государств во главе с США.

Символика

Зверь с агнчими рогами символизирует внешнюю безобидность государства. Его два рога отражают политическую и религиозную свободу, закреплённые в американской конституции. Однако зверь как символ указывает на жестокость, насилие и нетерпимость, которые проявятся особенно явно в конце времён. Согласно пророчествам Библии, эта держава, в союзе с папством, попытается установить мировое господство, подавляя непокорных.

Однако и первый зверь (папство), и второй (США) будут уничтожены при Втором Пришествии Иисуса Христа: «И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою…» (Откровение 19:20)

Трёхангельская весть

«И увидел я другого Ангела, летящего по середине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу» (Откровение 14:6).

Ангелы здесь символизируют небесных представителей, сотрудничающих с Божьим народом для провозглашения Его Слова на земле. Иоанн видел Ангела, летящего по небу, что подчёркивает важность этой вести. Она предназначена для всех жителей земли. Поскольку весть несёт Ангел, она должна распространиться быстро. Возможность такого быстрого провозглашения появилась в последнее время благодаря развитию типографии, телевидения, радио и спутниковой связи.

Иисус предсказал, что перед концом мира Евангелие будет проповедано повсюду: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам, и тогда придет конец» (Матфея 24:14). В чём суть этого Евангелия? «И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Откровение 14:7). Весть первого Ангела ясно указывает, что перед концом мира наступит время Божьего суда.

Чтобы понять значение этой вести, обратимся к Ветхому Завету. Книга Левит раскрывает служение в святилище в Древнем Израиле. Согрешившие израильтяне могли восстановить отношения с Богом, исповедуя грехи над жертвенным животным, которое затем закалывали, а его кровь переносили в Святое святилища. Таким образом, грехи снимались с человека и символически накапливались в святилище. Однако место Божьей славы, Святое Святых, не могло бесконечно хранить грехи.

В первый день седьмого месяца начиналась подготовка к Дню очищения (Левит 23:24), возвещаемая звуком труб. Народ должен был готовиться к девятому дню — Дню очищения святилища от грехов. Эти дни были временем милости, когда люди могли окончательно исповедовать свои грехи за прошедший год. В девятый день первосвященник через жребий выбирал одного козла для жертвы за грехи народа, закалывал его и кропил его кровью, а также кровью тельца за свои грехи, крышку ковчега завета и жертвенник. Так святилище очищалось от грехов Израиля.

Затем первосвященник возлагал руки на второго козла — козла отпущения, исповедовал над ним грехи народа, и козла уводили в пустыню, где он погибал. Этот день назывался Днём очищения, или Судным днём. Те, кто не покаялись до этого момента, оставались нечистыми, неся свои грехи.

Весть первого Ангела из Откровения подобна звукам труб, возвещающих приближение Судного дня. Описание этого суда мы видим в книге Даниила: «Видел я наконец, что поставлены были престолы и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы головы Его — как чистая волна; престол Его — как пламя огня, колеса Его — пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, раскрыли книги» (Даниил 7:9, 10). Эта картина соответствует словам первого Ангела: «…ибо наступил час суда Его». Ветхий днями — Бог, а судьи рассматривают небесные книги, где записаны имена и дела людей (Исход 32:32; Псалом 138:16).

Христос, как Ходатай (1 Тимофею 2:5, 6), очищает и оправдывает тех, кто принял Его как Спасителя (1 Иоанна 1:7-9), исполняя служение, подобное первосвященнику в Судный день. Это подтверждается Писанием: «Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает очищения. Итак, образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами. Ибо Христос вошел не в рукотворное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие, и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира. Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею, и как человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евреям 9:22-27). «Итак имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего» (Евреям 4:14).

Эти тексты показывают, что Христос в небесном святилище выполняет роль Первосвященника, очищая Свой народ, изглаживая их грехи из небесных книг. Те, кто принял Иисуса верой, очищаются Его кровью, и их имена остаются в книге жизни: «…но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах» (Лука 10:20). «Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцом Моим и пред Ангелами Его» (Откровение 3:5). Тех, кто не сохранил связь с Иисусом, ждёт иная участь: «…того кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей» (Исход 32:33).

Когда начнётся этот суд? Писание указывает: «к концу веков» (Евреям 9:26). Ключ к срокам даёт Даниил: «И сказал мне: на две тысячи вечеров и утр; тогда святилище очистится» (Даниил 8:14). В пророчествах «вечер-утро» означает день, а день равен году (Числа 14:34). Таким образом, 2300 лет ведут к очищению святилища. Начало этого периода связано с указом о восстановлении Иерусалима (Даниил 9:25), изданным в 457 году до Р.Х. при Артаксерксе. Отсчёт от 457 года до Р.Х. приводит к 1844 году после Р.Х. В 1834–1844 годах по миру распространилась весть о скором Втором Пришествии Христа, а затем — о начале небесного суда с 1844 года. Это и есть весть первого Ангела: «И увидел я другого Ангела, летящего по середине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Откровение 14:6, 7).

С 1844 года начался особый период, когда на небесах поставлены престолы, Бог воссел, а Иисус ходатайствует, рассматривая книги с записями жизни людей. Это Божий суд. Весть призывает всех воздать славу Богу, оставив зло: «Страх Господень — ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста Я ненавижу» (Притчи 8:13).

Как поклониться Творцу неба и земли? Ответ — Исполнять все 10 заповедей без исключения включая четвёртую. «Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои; а день седьмый — суббота Господу Богу твоему… ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исход 20:8-11). В конце 1840-х годов истина о субботе начала звучать, призывая восстановить Божий день.

Далее: «И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы» (Откровение 14:8). С середины XIX века начала звучать весть об отступлениях христианства от Библии: осквернение субботы, лжеучение о бессмертии души, умаление Второго Пришествия, учения о пище и святилище. «Яростное вино блуда» — это лжеучения Вавилона.

Третий Ангел предупреждает: «И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем» (Откровение 14:9, 10).

Суть трёхангельской вести: с 1844 года начался торжественный период небесного суда, определяющего судьбу людей — вечная жизнь или вторая смерть в озере огненном. Люди призываются принять Иисуса, очиститься Его кровью, отвергнуть лжеучения Вавилона и следовать Божьим заповедям. Те, кто выбирает человеческие предания, не избегнут Божьего гнева.

Дорогой читатель! Переосмысли свою жизнь и прими решение следовать за Христом. Да поможет тебе Господь!

Вавилон и христианство

Языческие обычаи незаметно проникли в христианскую церковь, постепенно укореняясь в её практике. Епископы, подобно языческим жрецам, обрели значительное влияние на светскую власть, используя её для подавления тех, кто стремился к истинному поклонению Богу. Церковь всё теснее сближалась с государством.

Богослужения превратились в обряды, напоминающие магические действа, заимствованные из язычества. Например, иконостас в храмах стал аналогом языческого пантеона богов, праздники, несмотря на библейские названия, по сути сохранили языческий смысл, многие литургические элементы не имеют библейского основания, а почитание мощей заменило языческое поклонение могилам предков. Папа, выступая в роли верховного жреца, всегда стремился к неограниченной власти не только в духовной, но и в светской сфере.

Дракон. Папская империя

Папство зародилось в I веке по Р. Х., начало обретать политическую силу с V века, а окончательно укрепилось при папе Вигилии в 538 году по Р. Х. В Средневековье папы фактически управляли Европой, назначая и смещая королей и императоров, инициируя и прекращая войны. Крестовые походы, проводимые по указу пап во имя Иисуса Христа, привели к гибели сотен тысяч инакомыслящих, включая целые семьи с детьми, не только мусульман, но и христиан, отвергавших власть папы ради верности Христу. На протяжении веков кровь невинных, призывавших к миру и соблюдению Божьего Закона, лилась рекой. В 1798 году папство пережило глубокий кризис, но вскоре восстановилось. В 1929 году было создано государство Ватикан. Сегодня авторитет папского престола признан во всём мире, а папа римский стал символом стабильности и процветания для миллионов. Его программа объединения церквей под эгидой Рима получила поддержку множества конфессий и стран. Согласно пророчествам Библии, этой власти предстоит сыграть ключевую роль в ближайшем будущем.

Пророчества

Папская власть возникнет после падения четвёртого зверя (Даниил 7:7, 8).

Перед ней будут уничтожены три царства (Даниил 7:8, 24).

Эта власть будет уникальной по сравнению с предыдущими (Даниил 7:24; Откровение 14:8; Откровение 17:2-6, 18).

Она будет богохульствовать, присваивая себе Божьи полномочия (Даниил 7:8; Даниил 8:25; Даниил 11:36; Фессалоникийцам 2:3-4; Откровение 13:5-6).

Эта власть будет действовать внутри христианской церкви (Фессалоникийцам 2:4).

Она будет безжалостно преследовать верных Богу (Даниил 7:25; Даниил 8:24-25; Откровение 13:7; Откровение 17:6).

Отменит установленные Богом праздники, включая субботу (Даниил 7:25).

Изменит Божий Закон (Даниил 7:25; Даниил 8:12).

Устранит ежедневную жертву (Даниил 8:11; Даниил 12:11).

От отмены ежедневной жертвы до нанесения смертельной раны пройдёт 1290 пророческих дней (лет) (Даниил 12:11).

Эта власть будет обладать мировым влиянием (Откровение 13:7-8).

Её господство продлится 42 пророческих месяца, или 1260 лет (Даниил 7:25; Откровение 11:2-3; Откровение 13:5).

Её центр будет в городе на семи холмах (Откровение 17:3, 9, 18).

Она возникнет в густонаселённых странах (Откровение 13:1; Откровение 17:1, 15).

Она будет духовной блудницей (лжецерковью) (Откровение 17 глава).

Её учение будет распространяться среди народов (Откровение 14:8; Откровение 17:2, 4).

Она получит смертельную рану, но исцелится (Откровение 13:3).

Её число — 666 (Откровение 13:18).

В последние времена она восстановит своё могущество (Даниил 8:23; Откровение 17:12, 18).

Её конец наступит не от руки человека (Даниил 8:25).

Исполнение пророчеств в истории

Папский Рим стал наследником языческого Рима (1, 15, 29, 33, 35, 53).

Герулы (493 г. по Р. Х.), вандалы (534 г.) и остготы (538 г.) были уничтожены, что позволило папству обрести религиозную и политическую власть.

В отличие от чисто политических империй, папство захватило как политическую, так и духовную власть, контролируя не только дела, но и веру людей.

Папа присвоил себе Божьи полномочия, провозгласив себя царём-священником над землёй, чистилищем и небесами, а в 1870 году был объявлен непогрешимым, вопреки Писанию: «…все согрешили и лишены славы Божией…» (Римлянам 3:23).

Папство действует в христианской церкви.

Преследования папством инакомыслящих привели к гибели миллионов.

Указами Константина (321 г.), Лаодикийского собора (364 г.), Феодосия I (388–395 гг.), Орлеанского собора (538 г.), Маконского собора (585 г.) и Нарбонского собора (589 г.) библейская суббота была заменена «днём солнца» (воскресеньем).

В католическом катехизисе вторая заповедь исключена, четвёртая изменена, а десятая разделена на две, чтобы сохранить число заповедей.

В 508 году введена исповедь священнику, умаляющая роль Христа как Посредника: «…через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его» (Евреям 13:15); «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит от всякой неправды» (1-Иоанна 1:9); «…един Бог, един и посредник между Богом и человеками… Христос Иисус» (1-Тимофею 2:5). Это привело к индульгенциям, позволявшим «покупать» прощение грехов.

От введения исповеди (508 г.) до смертельной раны папству (1798 г.) прошло 1290 лет.

Папство обладало мировым влиянием более 1000 лет.

Власть пап длилась с 538 г. до 1798 г. — 1260 лет.

Рим известен как город на семи холмах.

Папство возникло в густонаселённой Европе.

Церковь, смешивающая истину с человеческими учениями, названа блудницей (Откровение 17) .

Папство распространяло своё учение среди множества народов.

В 1798 году генерал Бертье пленил папу Пия VI, нанеся смертельную рану, но в 1929 году создание Ватикана ознаменовало исцеление.

Некоторые титулы пап в числовом выражении на древнееврейском, латинском и греческом дают число 666.

После падения коммунистических режимов папство вновь усиливает своё влияние.

Конец этой власти наступит при Втором Пришествии Христа.

Символика

Зверь (Откровение 13:1-10) объединяет черты предыдущих империй: пасть льва — вавилонское идолопоклонство, ноги медведя — мидо-персидская жестокость, тело барса — греческая философия, семь голов — семь холмов Рима, десять рогов — десять царств, возникших после распада Римской империи. Дракон, связанный со зверем, символизирует сатану. Звёзды, низверженные драконом, представляют падших ангелов, поддержавших его восстание.