Letterus

Спохватятся поздно ли, рано
(в регцентр пути нелегки),
зато всё в отчётах прекрасно
и их украшают венки.

Сплотиться пред вызовом важно!
Пройти не сумеют враги!
Когда врага знаешь - не страшно,
гораздо страшнее свои.

Предателей подлые морды
и крысы различных мастей,
и люди, тупые как боты,
и боты заместо людей.

И пусть нас опутали сети,
но вновь продолжается бой.
На этой зелёной планете
прогнил миллиард золотой.

Спиздели в прошлом, врут сейчас,
для пиздежа такой простор,
пиздоболизм пиздоболят
диктует главный пиздобол.

Священством же смерть за Христа интерпретируется для масс, как физическая смерть (лучше на войне за интересы папы, князя, вождя, короля, царя). Мученники выставлены в политическом контексте, как умершие, отстаивая веру свою (идеологию) перед лицом неверных, хотя по логике это должны быть те, кто достиг уровня Христа (просветления) и был убит людьми как он, когда выступил против их заблуждений или как-то иначе попытался повлиять на их жизнь. С этой стороны Богу (бесконечному сознанию) и Христу (истинному Я), который неразделен с ним и всегда пребывает в нём, и выделяется словами и образами только для простоты понимания, безразлична ваша смерть, которая относительно него таковой в сущности не является, но ценно просветление (самоосознание), как высшее качество восприятия и самопознания.

Дьявол раставляет сети и душа, соблазнившись, грешит.

На пути к просветлению или царству небесному дьявол (ум) ставит препятствия в виде идей (концепций, теорий, гипотез), т. е. препятствием является не само событие в жизни, которое не является ни плохим и ни хорошим, а его восприятие через призму мировоззрения, на что это событие и указывает своей трагичностью или комичностью, если есть возможность видеть его объективность и субъективность со стороны. Отсюда грехом является не сделанное человеком, а подуманное им и соответственно само его мировоззрение, когда оно автоматически определяет поведение. Так как в этом случае, что само собой разумеется будет сделано несомненно.

Как-то так, если коротко и обобщенно. Естественно, что отсюда идёт приспособление духовных практик под себя, которые используются, как инструмент для духовных (субъективных) экспериментов.