Kabbalah

Оглавление

Найти свою душу

Что такое реинкарнация?

Кремация или захоронение?

Почему скрыт час смерти?

Забота о душе и теле

Что помнит душа?

От чего зависит срок жизни?

Почему мы тяжело переносим смерть близких?

В чем смысл земной жизни?

Жизнь души

Как оценить человека?

О жизни, смерти и духовном исправлении

Для чего миру каббалистические знания?

Аутисты: исправление для всех

Основная задача каббалы

Блиц-ответы каббалиста, 01.11.2015

Найти свою душу

Вопрос: Что происходит с душой после смерти физического тела?

Ответ: Душа не имеет никакого отношения к физическому телу, поэтому говорить о том, что она существует в нашем теле, абсолютно безграмотно.

У человека нет души. Она появляется только тогда, когда он выходит из своего эгоизма и начинает встраиваться в других. Ведь когда он вкладывает себя в других, заботится о них, служит им, у него возникает ощущение своего растворения в человечестве. Это чувство растворения, т.е. свойство отдачи и любви к ближнему, и называется "душа".

Есть ли она у человека? Этим вопросом может задаться любой из нас. Но прежде всего он должен просто посмотреть на себя: чем он занят с утра до вечера, в чем заключаются его проблемы и заботы. И в соответствии с этим ему станет понятно, как далеко он находится от раскрытия своей души.

Душа находится среди других, а не в человеке. Жизнь дана нам для того, чтобы выйти из себялюбия в любовь к другим. Если человек осуществляет такую трансформацию своего "я", своих чувств, мыслей, радостей, страхов, пожеланий, тогда он обретает душу. В растворении в других он начинает ощущать иное существование, новый уровень, другое измерение, которое называется "будущий мир", "душа", "раскрытие Творца".

Он должен постигнуть этот уровень еще при своей жизни в физическом теле. В этом случае тело позволяет ему осуществить переход из заботы о себе в заботу о других.

Это не социалистическая философия, а практическая методика выхода человека из земного тела в духовное. Земным телом называется эгоизм, духовным – альтруизм, отдача.

Поэтому в течение жизни нашего материального тела нам дается такая изумительная возможность. А тело абсолютно нейтрально и существует лишь для того, чтобы позволить нам совершить трансформацию с эгоизма на альтруизм, после чего может спокойно умереть.

Если я успеваю осуществить такую трансформацию, то обретаю духовное тело, а если нет, то умираю как любое животное. Ведь в таком положении я считаюсь еще животным. А обретая душу и существуя над своим эгоизмом, я вхожу в состояние, которое называется "человек".

Что такое реинкарнация?

Вопрос: Что такое реинкарнация?

Ответ: Человек рождается с определенным духовным потенциалом, который он либо может реализовать в нашем мире, либо нет. Когда тело человека умирает, этот духовный потенциал переходит в другое вновь родившееся тело, и так до тех пор, пока он полностью не реализуется. Это и есть реинкарнация, которая имеет отношение только лишь к духовному потенциалу.

Поэтому, в зависимости от интересов человека, можно понять уровень его потенциала, готов ли он к своему духовному самовыражению или еще находится на далеких промежуточных стадиях.

Кремация или захоронение?

Вопрос: Что лучше для ускорения движения души после смерти физического тела: кремация или захоронение?

Ответ: Не имеет значения! Наше физическое тело, в принципе, то же животное. Нет никакого смысла в его кремации, захоронении, сожжении или бальзамировании. С точки зрения каббалы, исходя из тех состояний, которые мы проходим на всех уровнях, нет причин обращаться к нашему животному телу как к чему-то особенному, это просто белковая масса.

Во времена Авраама некоторые трупы заносили в пещеру, а через год истлевшие кости складывали в кувшин, запечатывали и оставляли в пещере. Возможно, этим выражалось особое отношение к покойнику, но при этом на кувшинах не оставляли никаких особых знаков уважения или отличия. Остальных хоронили в земле, но памятников не ставили. Гораздо позже стали класть на могилы надгробные камни, и то без всяких надписей.

В наше время захоронения превратились в целый ритуал, будто мы поклоняемся идолам. Не исключено, что скоро мы начнем строить для всех мавзолеи. То есть, чем дальше мы продвигаемся, и становимся вроде бы мудрее, тем все более варварски почитаем мертвые тела. Что есть в нашем теле, чтобы относиться к нему со священным трепетом?

Наш великий учитель-каббалист Бааль Суллам говорил, что ему совершенно неважно, где закопают "мешок с его костями", – так он относился к своему телу. И это действительно правильное, абсолютно четкое отношение каббалиста к физическому телу.

Почему скрыт час смерти?

Вопрос: Почему от нас скрыт час нашей смерти?

Ответ: И очень хорошо, что скрыт, ведь я должен достичь такого состояния, когда мне совершенно не важно, в какое мгновение в своей жизни, в своем животном существовании, я расстанусь с физическим телом.

Мне нужно прийти к такому состоянию духа, когда я буду жить именно в духе, а не в теле, и поэтому для меня не имеет значения, существую я в теле или нет. И если я продолжаю существовать в нем, то только для того, чтобы каким-то образом еще больше повлиять на человечество, на мир.

Поэтому для меня не имеет значения, в какой момент времени расстаться с телом. Я просто нахожусь во власти высшего управления и все.

Забота о душе и теле

Вопрос: Многие говорят, что человек, заболев какой-то неизлечимой болезнью и понимая, что через несколько месяцев умрет, начинает думать о смысле жизни. Можно ли сказать, что смерть подталкивает человека к выяснению смысла жизни?

Ответ: Естественно. Поэтому смерть так необъяснима, и довольно парадоксально ощущается нами задолго до ее прихода, чего нет у животных. У них предчувствие смерти более явное, чем у человека, но более близкое к состоянию смерти.

Если бы не было смерти, люди вели бы себя совершенно по-другому. В материальном мире все расчеты идут только через смерть. Но это-то и плохо, потому что человек привязан к своему животному телу.

А каббала позволяет нам приподняться над телом и делать уже другие расчеты независимо от него. Как только мы выходим из него и попадаем в вечное, совершенное течение энергии, информации, света, мы сразу же прекращаем обращение к телу.

Иными словами, пока мы живем, мы должны заботиться о теле, потому что производим через него определенные исправления в этой жизни, но забота о нем, практически, должна заключаться только в этом.

Что помнит душа?

Вопрос: Почему душа не помнит опыта прошлых земных жизней?

Ответ: Потому что она не имеет отношения к земным жизням.

Дело в том, что душа – это то, что мы вкладываем в других, находимся в них и ощущаем через них наше вечное состояние, будучи еще в этом мире, в этой жизни, в этом теле.

Структура души состоит из десяти сфирот. Мы должны знать, как собрать и оживить эту структуру, чтобы все части души взаимно дополняли друг друга, чтобы, допустим, все десять человек, которые собрались вместе и желают создать такие взаимоотношения, могли раствориться в этом, и каждый из них мог выйти из себя, не оставаясь маленьким эгоистом.

Когда я выхожу из себя в девять своих товарищей, и каждый из них тоже, между нами организуется сеть связей, и мы начинаем ощущать, что находимся в ней. Вот это и есть потустороннее ощущение. Я в себе – эгоист, а когда я вкладываюсь в них, я уже альтруист. А то общее желание и намерение, которое мы создаем между собой, называется "душа".

Сеть наших взаимоотношений на свойствах отдачи называется сосудом души, а раскрывающаяся в нем определенная форма высшего света – Творцом.

От чего зависит срок жизни?

Вопрос: От чего зависит срок жизни разных людей? Ведь порой и замечательные люди, и подлые убийцы умирают достаточно рано. Возможно ли, с точки зрения созревания души, что в нынешнем воплощении первые души уже высоко поднялись, а вторые безнадежны и их забирают для нового рождения?

Ответ: Все это относится к кругообороту душ. Никакого расчета с телами не производится! В нашей жизни ты можешь быть плохим или хорошим человеком, но в эгоистическом выражении это не имеет значения.

Расчет нацелен только на общую систему – оптимально привести ее к полному исправлению. И поэтому речь идет только о реализации человека в душе. А тело ему дано для того, чтобы он своей свободой воли поместил себя внутрь этой души – внутрь связи с другими, в полную отдачу и любовь.

Если он может это сделать, то находит свою душу. Тогда расчет с ним производится в соответствии с его состоянием в каждый момент времени.

А если не находит, то ему дается определенное время для включения свободой выбора в общий социум, может быть, даже в духовный мир. Если же он не использует и эту возможность, тогда ее забирают, и он идет на следующий кругооборот. Тот же духовный ген воплотится в другое тело, с новыми данными, в новой среде, и даст ему возможность все-таки реализовать свою миссию.

Почему мы тяжело переносим смерть близких?

Вопрос: Мы очень тяжело переносим смерть близких людей. А как к этому относятся люди, занимающиеся духовным продвижением?

Ответ: Когда я стал заниматься у моего учителя, случилось так, что через некоторое время скончалась мать троих его учеников. Я пошел к ним выразить свое соболезнование и был очень удивлен, что они ведут себя как ни в чем не бывало, спокойно разговаривают друг с другом. Но ведь умерла их мать! А они – люди интеллигентные, не какие-то варвары.

И только потом, спустя время, я понял, что именно таким должно быть отношение к смерти.

Почему мы воспринимаем наше временное, мелкое, ничтожное существование, заключающееся только в бегстве от страданий, таким особенным?! Что в нем есть?! Ведь это всего лишь попытки каждую секунду времени помещать себя в максимально удобное состояние, чтобы поменьше страдать. В этом вся жизнь! Почему же я должен горевать, если люди уходят от этого?!

Просто в нас существует определенный животный страх потерять даже эту ничтожную толику жизни, хотя по каббале она даже не называется жизнью – это некий внутренний мираж!

Такими мы созданы изначально, чтобы из этого состояния начинать искать настоящий смысл существования. Если человек не пользуется возможностью, данной ему в этом мире, чтобы выйти в следующее высшее состояние и там продолжить свою жизнь, то ничего не поделаешь. Естественно, что так будет продолжаться до тех пор, пока все мы не выйдем в ощущение высшего мира.

В чем смысл земной жизни?

Вопрос: Если человек в прошлой жизни занимался каббалой, что это даст ему в следующем кругообороте?

Ответ: Если человек в материальной жизни был уже на каком-то определенном духовном уровне, значит, он не должен больше возвращаться в земное состояние. Однако в том случае, если у него есть определенная миссия относительно других людей, он может вернуться сюда. Но это уже дело высшего управления.

Человек, находящийся на духовном уровне, возвращаясь в этот мир или даже не возвращаясь, как правило, продолжает свое возвышение, соединяясь с другими частями общей души – общей системы.

Вопрос: Может ли он позаботиться о том, чтобы не возвращаться обратно?

Ответ: Нет. Поймите, что когда мы видим истинную систему управления, мы с ней полностью соглашаемся, у нас нет возможности торговаться. Мы видим, что все происходит по абсолютно правильным и справедливым законам.

Земная жизнь имеет смысл только для того, чтобы выйти на следующий уровень существования, подняться к нему и достичь вечности, совершенства еще в течение этой жизни.

Во-первых, это состояние не идет ни в какое сравнение с нашими нынешними ощущениями.

Во-вторых, наш мир ("ол́ам" – от слова "алам́а" скрытие) – призрачный, существующий только благодаря скрытию. От нас словно заслоняют настоящую картину мироздания, и показывают нечто, находящееся в тени. На самом деле наш мир не существует. Как только мы исправим себя, мы уже не будем нуждаться в состоянии, называемом "земная жизнь".

Причем мы меняем свое земное состояние при этой жизни, не ограничивая себя ни в чем, не рискуя ничем и постигая одновременно следующую высшую ступень. И пока живо наше тело, мы существуем в обоих мирах. А когда тело умрет, мы отреагируем на это совершенно спокойно, ведь мы уже будем находиться в другом мире.

Как говорил мой учитель Рабаш: "Как ты вечером снимаешь свою рубашку и выбрасываешь ее в стирку, так ты выбрасываешь в стирку свое тело".

Вопрос: Что будет с материальным миром после того, как все души соединятся с Творцом? Какой станет наша планета? Будут ли существовать деньги, банки, небоскребы?

Ответ: Ничего этого не будет, потому что наш мир существует только в нашем воображении. Это иллюзорная реальность, которая дана нам в нынешних органах чувств и воспроизводится только в нашем желании. А вне желаний ее не существует. Есть лишь один общий свет, который можно воспринять только в соответственно развитых новых органах ощущений.

Жизнь души

Вопрос: Если каббалист обрел душу, начал работать, исправляя свои желания, и в какой-то момент его тело умирает, что происходит далее?

Ответ: Ничего не происходит зря, ведь существует система, в которой нет ничего случайного. В какой-то определенный момент по заданной общей программе, включающей в себя все души, все тела, все времена, всю систему исправления, тело того или иного человека умирает.

Вопрос: Продолжает ли он свое исправление с прерванного момента или должен начинать все заново?

Ответ: Он уже внес свое исправление в общую систему и поэтому продолжает не с прерванного момента и не заново, а со следующей ступени – более высшей, чем предыдущий уровень. Система продолжает движение исправления, и он включается в нее.

Вопрос: Но душа все равно нуждается в животном теле или уже можно исправлять себя без материального мира?

Ответ: Есть случаи, когда душа должна специально воплотиться в теле и ради себя, но намного чаще – ради других. Это люди, которые приходят в наш мир не потому, что они сами нуждаются в этом, а потому что в них нуждаются другие. Но, в основном, душа поднимается со ступени на ступень в будущем мире уже не будучи в материальном теле.

Как оценить человека?

Вопрос: Имеет ли в каббале значение, как человек проживает жизнь: вредит он обществу или развивает его?

Ответ: До тех пор, пока человек не перешел в состояние выхода из нашего мира в духовный мир, из эгоистического ощущения в альтруистическое, он считается неисправленным. Поэтому с точки зрения каббалы мы никак не оцениваем его плохие или хорошие действия, ведь он находится в своем эгоизме. Как бы он ни поступал, он все равно это делает только ради себя!

Каббала оценивает человека только по его намерению: или ради себя, или ради других. Поэтому, прежде чем говорить об этом, надо четко определиться, какая  мерка применяется к человеку: каббалистическая или общественная.

Человек может быть очень красив в своем поведении относительно общества, желать обществу много хорошего, но на самом деле он – обычный эгоист. И поэтому у нас нет с ним никакой связи, в будущем мире ему ничего не положено. Мы не можем оценить человека по его намерениям невооруженным глазом.

О жизни, смерти и духовном исправлении

Вопрос: Есть ли грехи, за которые с точки зрения каббалы стоит давать смертную казнь?

Ответ: Есть грехи, за которые стоит прервать жизнь человека и не давать ему в нашем мире большей возможности пройти в высший мир – все равно это не поможет.

В своем эгоизме он совершил такие преступления против человечества, которые он не сможет перекрыть в этой жизни, чтобы выйти в высшее измерение. Если решение о смерти принято правильно, то по каббале это не казнь, а исправление человека.

Вопрос: Помогает ли в духовном развитии посещение могил?

Ответ: Нет. Каббалисты относятся к этому очень прохладно, и выполняют скорее как ритуал: раз в год посещать могилу ближайшего родственника или учителя. Это не более чем традиция.

Я видел и по своему учителю, и чувствую по себе, что нет никакого смысла посещать могилы. Когда я встречаюсь с духом моего учителя при изучении его трудов – это намного ближе, чем когда я стою около холодных камней.

Вопрос: Трагическая смерть – это наказание за грехи?

Ответ: Зачастую это так.

Вопрос: Можно ли сравнить переход махсома со смертью?

Ответ: Переход махсома – это рождение души! Это перевоплощение человека, когда он начинает работать на отдачу и любовь.

Вопрос: Боитесь ли вы смерти?

Ответ: Нет. Не думаю, что многие люди боятся смерти. Наоборот, очень многие желали бы ее.

Вопрос: Знаете ли вы дату своей смерти?

Ответ: А зачем? Если человек находится выше материального состояния, тогда он спокойно воспринимает смерть тела. Он знает, как планировать свое отношение к миру, к своим ученикам и так далее, и это ему помогает. А если нет, то знание даты смерти сожмет, закрепостит его. Поэтому ему лучше не знать ее.

Для чего миру каббалистические знания?

Вопрос: Для чего Вы передаете каббалистические знания, что это Вам дает?

Ответ: Я выполняю свою миссию. Я передаю знания людям всего мира, которые меня слушают, разбираются в каббалистических источниках и хотят прожить свою жизнь не зря. Они видят, что эта древняя наука, которой почти 6000 лет, говорит об основах нашего мира и о том, как еще в этой жизни подняться из него в постижение высшего мира.

Я считаю, что людям это необходимо, ведь источник всех наших страданий находится в незнании смысла существования. Они должны узнать это хотя бы для того, чтобы хорошо прожить жизнь и дать нашим детям лучшее будущее. Тем более, если при этом человеку открывается возможность существовать одновременно в совершенном, вечном, высшем мире.

Передачей каббалистических знаний я несу людям избавление от страданий, и очень рад тому, что у меня есть такая возможность.

Вместе с тем, я очень сильно переживаю, видя, как страдает мир, и что в нем ежедневно происходит. Ведь чем больше человек развит, и, главное, чем больше он видит, что мир мог бы быть другим, но вместо того, чтобы наслаждаться и радоваться всем вместе, люди уничтожают друг друга, то это, естественно, ощущается им как большие личные страдания. Поэтому надо что-то делать, чтобы дать возможность каждому человеку в нашем мире изменить его через свое собственное исправление.

Аутисты: исправление для всех

Вопрос: Зачем в наш мир приходят такие люди, как аутисты? Как человеку такого низкого уровня умственного развития, который не умеет читать, писать и тем более изучать каббалу, пройти исправления и постичь высший свет, Творца?

Ответ: Мы должны заботиться о таких людях. Любим мы их или не любим, родные они нам или нет, общество должно взять на себя обязанность работать с ними. Их ни в коем случае нельзя оставлять, ведь в этом есть большое исправление души.

У человека в таком состоянии полностью отнята свобода воли, и он, естественно, не может исправлять себя. Но за него это выполняет высшая система, и поэтому такие люди в нашем мире тоже необходимы.

Вопрос: Это исправление и для их родителей тоже?

Ответ: Не только для родителей, но и для всего общества.

Основная задача каббалы

Жизнь согласно каббале – это существование в свете, в свойстве отдачи. Она воспринимается как ощущение неограниченного существования, когда ты плывешь по этому состоянию бесконечно и видишь его вечное течение.

При этом пропадает восприятие земной реальности, ощущение времени, пространства, ограниченности. Ты входишь в иную систему координат. Там появляются другие ограничения, где ты определяешь себя относительно других.

К этому надо привыкнуть, в это надо войти. Иногда уходит несколько лет, прежде чем человек начинает ощущать высший мир. Но наша задача – выйти в ощущение высшей реальности, до того как мы физически расстанемся с этим миром. Это в принципе, является основной задачей каббалы.

Блиц-ответы каббалиста, 01.11.2015

Вопрос: Как влияет на нынешнюю жизнь прошлая жизнь?

Ответ: Никаких прошлых жизней нет! Всё аккумулируется в душе, в этом духовном гене. Начните его разрабатывать и все там обнаружите. Вы не найдете там никаких животных превращений, никаких земных историй о себе. Нет смысла заниматься этим! Не уподобляйтесь фараонам, которые бальзамировали себя. Это ничего не прибавляет к нашей жизни.

Вопрос: Может ли человек вобрать в себя больше страданий, чтобы остальным было легче идти в постижении?

Ответ: Нет, не надо вообще этого делать. Страдание – это не заповедь и не цель, тем более, самоцель. Наоборот, человек должен жить, наслаждаться, и быть довольным своей жизнью, потому что таким его создал Творец. И наряду с этим помогать остальным в достижении именно такого состояния.

Вопрос: Душа с телом не связана. То есть я – не душа. А что такое я?

Ответ: Наше нынешнее "я" – это животное состояние. Поскольку человек ощущает себя существующим в своем животном физическом теле, то на сегодня это и есть его эгоистическое "я", желающее насладиться.

Вопрос: Есть ли правило, что женщина во всех своих кругооборотах рождается женщиной, а мужчина – мужчиной?

Ответ: Да.

Вопрос: Как каббала относится к эвтаназии?

Ответ: Каббала плохо относится ко всяким действиям, в которых человек якобы распоряжается своей или другой жизнью: и к прерыванию беременности, и к преждевременному уходу.

Затем наступает практический этап. Дела подкрепляют намерения. Мы переходим к вопросу: «Чего жена хотела бы от меня, а я — от нее?» Здесь каждый открывает другому свои чаяния: от принципиальных жизненных вопросов до самых личных, интимных фантазий. Мы стараемся проникнуться желаниями партнера. И когда реализуем всё это на практике, мы действительно становимся единым целым.

Все преступления покроет любовь

В разборе семейных проблем важно говорить обо всем начистоту, не страдая втихомолку. Мы не затыкаем уши, а распахиваем себя перед партнером.

Однако, составив перечень изъянов, мы не должны зацикливаться на плохом. Нельзя забывать, что «все преступления покроет любовь» Я хочу любить партнера таким, каким он предстает, когда я смотрю на него незамутненным взором, очищенным от критики.

Остановись мгновенье!

Мы расточаем друг другу искренние комплименты, вспоминаем о замечательных качествах партнера, об уникальных достоинствах его личности, словно возводим над фундаментом из бытовых проблем прекрасный, светлый дом.

Муж и жена: разбор полетов при свечах
В своих чувствах необходимо говорить друг с другом. Нельзя допускать, чтобы между мужем и женой вырастала глухая стена. Иногда мы стесняемся, иногда не хотим признаваться в чем-то даже самим себе. Однако говорить необходимо, примеряя на себя роль объективных психологов.

Два этапа
На первом этапе мы выкладываем на стол проблемы: «Что плохого мы видим друг в друге? Какие черты характера нам мешают? Что мы хотим исправить?» То есть проводим взаимный критический анализ.
А затем переходим к позитиву.

Существует какой-то скелет, механика и силы, действующие через эту механику на человека, чтобы он понял через эту систему ту силу, которая в ней работает. Это мне было очень понятно и импонировало согласно моему естественному внутреннему устройству, мне был близок системный взгляд на мир.

Но когда после занятий с Рабашем я вдруг почувствовал, что человек говорит о чувствах, я не мог понять, при чем тут они. Раскрытие – это разум! А он говорит: «Раскрытие в чувствах». Я смотрел на него преданно, как собачка на хозяина, но не понимал, что он от меня хочет. Он спрашивал: «Понятно?». Я отвечал: «Понятно». И так продолжалось очень долго. Какие чувства?! Таблицы, графики, чертежи – я у него спрашиваю, он отвечает. Но при чем здесь чувства?! У меня их нет.

И только потом, через два или даже три года, когда до меня начало доходить, что материя – это желание, пришло ощущение, что это идет через чувства. Вот этого я никак не мог понять: что значит «материя – желание». Материя? – Да. Работает? – Да. Желание? Это плюс и минус. А где оно в тебе? Я не мог соединить то, что написано, с собой, со своими чувствами.

Потом я начал понимать, что это действительно нельзя соединить с моими чувствами, потому что я – животное, а говорится о других чувствах, на порядок выше. Речь шла о чувствах отдачи и получения, которые существуют не во мне и не ради меня, как сейчас, а которые изолированы от меня через Первое Сокращение (Цимцум Алеф) и действуют вне меня. Там отдача и получение – не во мне, а в другом.

То есть я должен изолировать себя и начать все время думать о другом: в нем получение и в нем отдача, и как взаимодействует моя система с его системой. И вдруг у меня это начало складываться как нормальная системная часть. Потому что я оторвался от восприятия, что этот мир во мне. Сейчас «миром во мне» называется ощущение меня вне меня, в других.

И тогда мне стало легче, потому что это не те земные чувства, в которых я постоянно путался. Это уже совсем другая методика, другая система взаимоотношений. Она оторвана от меня, я ставлю барьер и начинаю строить ее вне себя под контролем разума, под контролем чувств. А эти чувства исходят не из моего сердца, а из намерения точно выйти из себя и ощутить себя в другом.

Когда у меня сложилась эта картина, тогда я начал понимать, о чем говорит каббала. Я помню, как трудно мне это далось. Но, с другой стороны, это было такой отрадой, очень сильным раскрытием. Удивительно, что такого черствого и такого низко-эгоистического человека, как я, толкали все время к этому делу.

Поэтому самое главное – понять, что каббала говорит «вне меня», «вне моей шкуры». А я представлял себе все по-другому, как будто берешь, допустим, яблоко и начинаешь счищать с него шкурку. Так же и мне надо снять с себя шкурку, и тогда я буду ощущать мир.

Но, это не так. Человек должен выйти и ощущать все вне себя, только в других – там ты находишься. Твое тело остается животным, и существует как животное. А ты занимаешься только тем, что живешь в остальных, – там твои чувства, твой разум, твое кли (сосуд).

- Либо ты относишься к Нему как к силе, которая придет и исправит тебя

- Либо используешь Творца для чего-то другого. Все это другое называется клипой. И разумеется, Торы тут уже нет. Ты лишь хочешь использовать Творца ради собственных целей. Так это устроено.

Когда человек начинает этот путь, хочет духовного, то оно кажется ему великим, прекрасным, удивительным, полным наслаждения. Но реально человек никогда не видит, куда идет.

Когда человек что-то исследует, то своим разумом словно хочет овладеть предметом исследования. Человек как будто поглощает то, что исследует. Хочет поместить это внутрь своего желания, разума и сознания. Так человек пытается охватить реальность, понять и познать ее.

Но в духовном так поступить невозможно. Этот подход там непригоден просто потому, что не работает. В духовном человек находится внизу, крошечный, со своим маленьким разумом, а ближайшая высшая духовная ступень, в миллиард раз больше текущего человека, больше его разума и сердца. Как такой маленький человек собирается поглотить и вместить в себя бесконечность? Как это вообще может быть возможным? Человек просто подавится, и даже не сможет подойти к следующей, даже самой мизерной духовной ступени, т.к. она настолько велика, что человек не может даже открыть рот, чтобы ее поглотить.

И что же тогда делать? Как все-таки расти со ступени на ступень?

Только тем, что человек на нижней ступени готовит себя к получению разума высшей ступени. Но разум высшей ступени в миллиарды раз больше разума текущей ступени человека. Больше не количественно, количество не представляет проблемы, а качественно. Разум следующей ступени буквально противоположен текущей ступени человека и так каждый раз относительно каждой новой ступени человека духовного. Даже если на текущей ступени человек будет ангелом, то существует следующая ступень плюс один. То, что на текущей ступени человека называется святостью, на ступени плюс один текущая святость человека – это буквально отходы.

Именно таково различие между ступенями. Поэтому человек обязан прийти к состоянию, в котором полностью хоронит себя и сгнивает. И тогда на следующей, более высокой ступени человек начинает жить и расти, подобно семени растения в этом мире, когда из него появляется росток, когда семя в земле запускает процесс роста, а само полностью разлагается и исчезает.