В августе 2020-го ехал домой из отпуска, нужно было пересечь Кировскую область и навигатор повёл через дорогу от Кильмези до Малмыжа. Как оказалось, это был наполовину грейдер, наполовину - грунтовка, раскисшая от дождя, а время суток - глубокая ночь. Фары и стекло закидало грязью и очень скоро в условиях околонулевой видимости мы с пассажиркой оказались в кювете на крыше. Я понимал, что это всё мои ошибки, было обидно просто ппц. К счастью, кроме машины никто не пострадал. Каким - то образом с нескольких попыток удалось нагуглить телефон крановщика - эвакуаторщика из Малмыжа, который чуть только рассвело и приехал нас вытаскивать. Сам процесс и повреждения машины от опрокидывания - на видео (в лучшем качестве после поломки телефона не сохранились). Кстати, он сказал, что его знает местное МЧС и что он ездит минимум раз в неделю вытаскивать разбитые на этой грёбаной дороге машины. Поэтому наверно в похожих ситуациях, когда не надо спасать людей, можно не шерстить интернет, а просто звонить в МЧС, чтобы дали контакты местных эвакуаторщиков.

Ну и оставалось нам до дома ещё 1000 км. хода. Поскольку машина не утратила способность перемещаться сама, поехали дальше на ней. (Анон, после валяния на крыше надо выверуть свечи и покрутить колено стартером, пока попавшее в камеры сгорания масло их не покинет, а то можно заодно и проблемы с движком получить).

Очень скоро был остановлен стоявшими на обочине татарстанскими гаишниками. Они поначалу вроде как возбудились на то, что ехали мы на кривой - косой и грязной машине без половины стёкол и без ОСАГО, но видимо оттаяли, узнав что случилось и видя наши измученные улыбки. Сказали, что у нас очень много нарушений, но что они понимают, что уже и так выше крыши судьбой наказаны, поэтому чтобы мы ехали до дома осторожно. Спасибо им, что отнеслись по-человечески, так как в этой ситуации только качелей с ними ещё бы не хватало, сразу бы попросил, чтобы застрелили на месте без мучений, ахах)

Больше в этой поездке не останавливали и Джип доковылял до своего гаража. Он был восстановлен и служит дальше верой - правдой.

PS: есть ещё истории про ГАИ, как возмутительные (Цукерова балка), так и довольно комические (один и тот же гаишник постоянно в одном и том же месте останавливал одного и того же водителя на одной и той же машине, пока того не бомбануло и что из этого вышло), может потом руки дойдут написать.

Август 2020-го, Кировская область, Малмыжский район:

Август 2022-го, горы Дагестана:

В начале 1800-х годов независимое племя чероки занимала обширную территорию , которая включала северо -запад Джорджии и прилегающие земли в Теннесси , Северной Каролине и Алабаме . По условиям договора 1819 года Соединенные Штаты гарантировали, что земля чероки навсегда останется закрытой для белых поселенцев. Но менее 20 лет спустя, договор был нарушен.

Рис.1) Земли чероки до переселения.

Хотя договор предусматривал освобождение земель чероки от «всех белых людей, которые вторглись или могут вторгнуться в будущем », Соединенные Штаты вместо этого насильственно выселили более 15 000 чероки в 1838 и 1839 годах. 4000 человек умерли от болезней, голодания и их содержания под стражей. Вынужденная миграция через девять штатов, которые стали известны как « Тропа слез ».

Закон о переселении индейцев вынуждает племена покидать родные земли.

Рис. 2) Эндрю Джексон — американский государственный и политический деятель, 7-й Президент США.

Закон о переселении индейцев, подписанный президентом Эндрю Джексоном в 1830 году, разрешил федеральному правительству переселять племена в пределах границ штата на незаселенные земли к западу от реки Миссисипи. Когда белые поселенцы вторглись на землю чероки, чтобы выращивать хлопок и искать недавно обнаруженное золото, Соединенные Штаты приказали чероки присоединиться к племенам криков, семинолов, чокто и чикау и переселиться в современную Оклахому .

Рис. 3) Маршрут переселения чероки.

Первые переселившиеся чероки - примерно 2000 мужчин, женщин и детей, разделенных на четыре группы, - сделали это добровольно в 1837 и начале 1838 года. Они путешествовали на запад на лодке по извилистым тропам рек Теннесси, Огайо, Миссисипи и Арканзас. Путешествие этих добровольных изгнанников было всего 25 дней, а погибших было менее двух десятков.

Рис. 4) Изгнание чероки 1830-е.

Условия оказались намного хуже для чероки, выселенных из своих домов под дулом пистолета 7000 федеральных войск, посланных президентом Мартином Ван Бюреном . С 26 мая 1838 г. солдаты под командованием генерала Уинфилда Скотта собрали большинство чероки вместе с 1500 рабами и свободными чернокожими, заставили их оставить большую часть своего имущества и загнали их в деревянные частоколы и лагеря для интернированных. «Мужчин, работавших в поле, арестовывали и гнали к частоколам, — вспоминал рядовой Джон Бернетт . , служивший переводчиком. «Женщин вытаскивали из домов солдаты, языка которых они не понимали. Детей часто разлучали с родителями и загоняли в частокол с небом вместо одеяла и землей вместо подушки. И часто старых и немощных подкалывали штыками, чтобы поторопить их к частоколам».

Преподобный Дэниел Бутрик, миссионер, прослуживший на территории чероки в течение 20 лет, писал: «С момента первого ареста они были вынуждены житьподобно диким животным, а во время своих путешествий вынуждены были ночью спать на голой земле. на открытом воздухе, под ветром и дождем, их сгоняли вместе: мужчин, женщин и детей как стада свиней, и таким образом многие спешат в преждевременную могилу».
Из-за плохих санитарных условий в лагерях для интернированных среди чероки распространились смертельные болезни, такие как коклюш, корь и дизентерия

Экстремальная погода приводит к гибели людей

В июне 1838 года три переселенца под предводительством военных покинули территорию современного Чаттануги, штат Теннесси, чтобы отправиться на запад по суше и по воде. Под дулом пистолета чероки погрузили на лодки, в которых, по словам Бутрика, было «немного больше места или приспособлений, чем разрешено перевозить свиней на рынок». Удушающая летняя жара и рекордная засуха оказались смертельными, так как не хватало питьевой воды как для людей, так и для лошадей. В то время только 21 чероки погиб в четырех добровольных миграциях, более 200 человек погибли в трех экспедициях под руководством военных. Изнуряющая температура вынудила приостановить переселение, и когда осенью оно возобновилось, Скотт согласился позволить чероки самим контролировать за оставшейся частью исхода. По соглашению оставшиеся чероки были разделены на 13 групп примерно по 1000 человек в каждой, которыми руководили проводники чероки. Федеральные солдаты могли действовать только в качестве наблюдателей, пока полиция чероки следила за порядком.

Эти миграции, управляемые чероки, в основном представляли собой наземные переходы, в среднем 10 миль в день по различным маршрутам. Некоторым группам, однако, потребовалось более четырех месяцев, чтобы преодолеть 800-мильное путешествие. Трехмильным караванам чероки требовалось несколько дней, чтобы пересечь реку, и в них входил один фургон примерно на каждые 20 человек.

В то время как самые старые, самые молодые и самые больные ссыльные ехали в повозках, большинство переправлялось пешком, пробираясь по грязи и снегу. «Даже пожилые женщины, очевидно, готовые упасть в могилу, путешествовали с тяжелой ношей на спине», — записал один путешественник , встретивший чероки в Кентукки .

Чероки были плохо подготовлены к изнурительному походу. «У нас не было обуви, — отмечает выжившая в «Тропе слез» Ребекка Нойгин, — а те, кто носил что-либо, носили мокасины из оленьей шкуры». Они также недоедали, питаясь ежедневным меню из соленой свинины и муки. «Люди так устали есть соленую свинину в пути, что мой отец ходил по лесу, пока мы путешествовали, охотясь на индюков и оленей, он приносил их в лагерь, чтобы накормить нас». вспоминал Неугин .

Рис. 5) Зима пришла

Летняя задержка Скотта привела к тому, что чероки попали в зубы одной из самых суровых зим за всю историю наблюдений. «Мы вынуждены прорубать лед, чтобы добыть воду для себя и животных», — писал агент комиссара Натан Дэвис. . Лед, стекающий по реке Миссисипи, делал ее слишком опасной для пересечения, заставляя чероки разбивать лагерь и спать в глубоком снегу и льду неделями.
Одной группе потребовалось почти три месяца, чтобы преодолеть 65 миль в южном Иллинойсе между реками Огайо и Миссисипи. Дизентерия и диарея, охватившие кемпинги, и суровые зимние условия унесли жизни многих, особенно детей и стариков, которых по пути хоронили в импровизированных могилах.

Последний из чероки завершил «Тропу слез» в марте 1839 года. Десятилетия спустя солдат Конфедерации, участвовавший в вынужденной миграции, вспоминал : «Я сражался во время Гражданской войны и видел, как людей расстреливали и убивали тысячами, но переселение черокибыло самой жестокой работой, которую я когда-либо знал».

Источник: https://www.history.com/news/trail-of-tears-conditions-chero...

И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
Мф. 7:3-5

Чероки и черкесы – два столь разных народа, разделенные океаном и 8000 км, объединяет не только удивительное созвучие названий, но и похожая судьба и общие слезы. Я думаю, эти же слезы связывают Россию и США через моральную ответственность, которую большие империи несут по отношению к малым народам. Об этом сегодняшний пост. И конечно же будет традиционная рубрика подсчета наличных денег в карманах индейцев, и сравнения уровня жизни.

Дорога слез, Max D. Stanley's.

Дорога чероки

Изначально племя чероки принадлежало к племенам юго-восточных лесов США, они проживали на территориях современных штатов Северная и Южная Каролина и Джорджия. Но если посмотреть на современную этнографическую карту США, то мы обнаружим, что основная масса чероки проживает в штате Оклахома, в диких прериях. Как же могло столь многочисленное (на момент первого контакта с экспедицией де Сото в 1541 году их численность составляла ок. 50 тыс. человек) оседлое племя оказаться так далеко от своего первоначального места обитания? Чероки было одним из наиболее передовых племен, проживавших на территории современных США. Спустя долгие годы сосуществования с белыми колонистами чероки переняли многие блага цивилизации. Чероки оказались уникальным племенем вундеркиндом. Мне не известен ни один другой народ, который смог совершить такой беспрецедентный скачок в развитии от племени полукочевых охотников и примитивных земледельцев до передового цивилизованного общества, в ряде отношений обгоняющего соседние европейские народы. (Наиболее близким аналогом является Япония, совершившая скачок от феодального государства до Великой державы после революции Мейдзи в 1867 году, но это другая история). Никто не навязывал чероки блага цивилизации, они самостоятельно создали свою письменность, политическую систему западноевропейского типа (с разделением властей, президентом, парламентом, конституцией, сводом законов, блэкджеком и шлюхами). Индейцы, носившие прежде одежду из шкур, развили ремесла, построили кузницы, зерновые мельницы, таверны, хлопковые плантации, стали жить в домах европейского типа, носить одежду из тканей и даже выпускать газету Cherokee Phoenix (издается до сих пор). Многие индейцы стали зажиточными рабовладельцами, имевшими сотни негров-рабов и даже пароход для продажи хлопка британцам, другие получили образование в американских школах. При этом они оставались независимыми, не входили в состав США, но были их соседями. По крайней мере, так считали сами чероки.

Как вы представляете себе индейца чероки? Как на этой картинке?...

Индеец чероки 18-го века, David Wright.

Но белые поселенцы не хотели соседствовать даже с цивилизованными индейцами. Им нужна была земля. В 1830 году Конгресс США принял «Акт о переселении индейцев». По этому закону индейцев 5 цивилизованных племен (чероки, чокто, чикасо, крики, семинолы) должны были переселить в Оклахому. РеновацияПереселение было представлено как благо для индейцев, единственная возможность сохранить традиционный образ жизни дикарей, для которых, по мнению тогдашней американской интеллигенции, цивилизация представляла угрозу. Вначале переселение декларировалось как добровольное. А самим индейцам полагались большие компенсации за землю и имущество. Закон вызвал большой общественный резонанс. Белые американцы не были идиотами, и все хорошо понимали, зачем это делается и чем обернется переселение для индейцев. Было ясно, что, несмотря на все оговорки, при реализации закона будет множество злоупотреблений, которые обернутся для индейцев катастрофой. Многие американцы выступали против закона, считая его не справедливым и аморальным. Сенатор от Нью-Джерси Теодор Фрелингхойсен организовал целую кампанию против закона о переселении индейцев. В заключительной части своей речи против закона в сенате Фрелингхойсен сказал:

«Берегитесь, как бы деспотичным посягательством на священные права наших индейских соседей нам не навлечь будущие муки совести».

А на самом деле чероки выглядели как-то так…

Джон Росс, вождь чероки, боровшийся с властями США за право сохранить свои исконные земли. Да, да, именно так выглядели вожди чероки в XIX веке.

Сами чероки начали юридическую борьбу за свои права через суд США. В 1832 году Верховный суд США вынес решение в пользу чероки. Главный судья Джон Маршалл постановил, что нация чероки была суверенной, что сделало законы о выселении недействительными. Чероки должны были дать свое согласие на выселение в договоре. Вы только подумайте, американцы решали, устраивать “этническую чистку индейцев” или нет, через суд. Представьте, если бы в Третьем Рейхе с каждым евреем, отправляемым в газовую камеру, нужно было бы заключить договор.

Тем не менее, договор с чероки был подписан. Агент США Джон Шермерхорн собрал группу диссидентов-чероки в столице племени Нью-Эхота, штат Джорджия. Там 29 декабря 1835 года был подписан несанкционированный договор New Echota, по которому чероки уступали земли на юго-востоке и соглашались на переселение на земли к западу от реки Миссисипи на индийские территории. Это соглашение никогда не принималось избранным племенным руководством или большинством чероки. Тем не менее, как говорил один известный политический деятель «комар носа не подточит».

Карта переселения 5 цивилизованных племен с юго-востока США на индейские территории на месте современного штата Оклахома. Темно-зеленый - племенные территории, светло-зеленый - территория современного штата Оклахома, куда выселили индейцев.

Руководить депортацией был назначен генерал Уинфилд Скотт. В 1838 году на территорию чероки ввели войска и начали депортацию индейцев на запад. Генерал Скотт разъяснил солдатам, что «бессмысленное насилие или оскорбление мужчин, женщин и детей чероки» будет караться арестом. Индейцев выгоняли из домов под угрозой применения оружия только с тем, что они могли унести с собой, и в течение трёх недель собирали в концлагерях. Дома чероки сжигали, чтобы никто не мог вернуться обратно. Дорогу не смогли пережить 20% от общей численности всех чероки, которая составляла на момент переселения 16-18 тыс. человек (по переписи 1832 года было 16 542 чероки, 201 метис и 1592 негра раба). Около 4000 индейцев погибло от болезней и тяжелых условий переселения. Поэтому данное событие в истории получило название “Дорога слез”. Другие умирали уже на своем новом месте жительства. Земля была не готова для заселения, требовалось много времени для акклиматизации людей, и чтобы приспособить хозяйство к новым климатическим условиям. В Северной Каролине разрешили остаться только 5% индейцев чероки на условии принятия американского гражданства и ассимиляции.

Дорога слез, Robert Lindneux.

Уже в XVIII веке чероки активно заключали браки с белыми американцами, что привело к появлению большого количества метисов. Например, вождь Джон Росс, которого мы упоминали ранее, был метисом, как и многие другие вожди чероки и даже изобретатель чирокской письменности Секвойя. Сегодня 819 тыс. американцев считают себя потомками чероки. Среди людей, имевших предков чероки Кэмерон Диас, Джонни Депп, Квентин Тарантино, Элвис Пресли, Джими Хендрикс, Вэл Килмер, Барак Обама, ну и конечно же… Чак Норрис.

Самих чероки на данный момент насчитывается 284 247 человек. Многие из них имеют племенное гражданство в одном из трех федерально признанных племен чероки: Cherokee Nation (сайт племени) в Оклахоме, Eastern Band of Cherokee Indians (потомки принявших гражданство США и оставшихся на юго-востоке индейцев численностью 16 000 человек) в Северной Каролине и United Keetoowah Band of Cherokee Indians в Оклахоме. Среди них Cherokee Nation наиболее могущественное племя. Под юрисдикцией племени находятся земли площадью 18 034 км2. Гражданство племени имеют более 355 000 человек. Для сравнения численность одного из крупнейших народов Сибири тувинцев 263 934 человек. Один из конгрессменов США является членом племени чероки.

Флаг Cherokee Nation.

Cherokee Nation контролирует холдинговую компанию Cherokee Nation Business, которая владеет компаниями, работающими в сфере игровой индустрии, строительной, аэрокосмической и оборонной промышленности, а также в сферах недвижимости, здравоохранении и высоких технологий. В частности они создают электромеханические узлы для

Boeing, Sikorsky и Lockheed Martin. Оборот компании составляет 653,5 млн.$ в год. Для сравнения годовой оборот крупнейшей ИТ компании России Kaspersky Lab в 2017 году составил 698 млн.$ в год. Cherokee Nation построила поликлиники по всей Оклахоме, внесла вклад в программы развития общины, построила дороги и мосты, построила учебные заведения и университеты для своих граждан, привила практику Гадуги (нечто среднее между такими нашими понятиями как субботник, колхоз и тимуровец), оживила программы языкового погружения для своих детей и молодежи, и является мощной и позитивной экономической и политической силой в Восточной Оклахоме. В начале XXI века племя взяло под свой контроль больницу имени Гастингса в Tahlequah (столица чероки), ранее управляемую службой здравоохранения США (Источники в отчетах). Ежегодный экономический вклад в экономику штата Оклахома оценивается в 1,06 млрд.$ (для сравнения ВРП Кабардино-Балкарии составляет 2,13 млрд $; на 2017 год при населении в 865 тысяч человек). Средняя зарплата у мужчин в графстве чероки в Оклахоме составляет около 4757$ в месяц (2017). Для того чтобы понять много это или мало я пересчитал на покупательную способность, используя индекс бигмака: 363(США)/130(Россия) = 2.8 (условное отношение цен). 4757$/2.8 = 1699 $. Или в рублях - 110 430 рублей в среднем в месяц получает черокский мужик у себя в Оклахоме. Еще раз обращу внимание, это пересчитано на американские цены. Т.е. это не те деньги, которые получает чероки, это сумма, которая нужна гражданину России, чтобы позволить себе тоже количество благ, что и гражданину чероки. Все об экономике и социальной сфере графства чероки можно прочитать здесь. Средний доход других индейских племен я считал здесь.

Еще в 1851 году чероки основали в своей столице Tahlequah женскую семинарию, которая в дальнейшем была преобразована в Северо-восточный государственный университет. Некоторые курсы в университете преподаются на языке чероки.

Корпус женской семинарии Северо-восточный государственного университета в столице нации чероки городе Tahlequah, построенный чероки в 1889 году.

Небольшое отступление про передачу Андрея Афанасьева о геноциде индейцев

На данный пост меня вдохновила передача Русский ответ на интернет-канале ЦарьГрад, посвящённая геноциду индейцев. В передаче во всех подробностях рассказывалось об истреблении 100 млн. индейцев (фантазии Дэвида Стэннарда). Ведущий Андрей Афанасьев очень переживал из-за судьбы индейцев, смаковал каждую подробность нечеловеческой жестокости и цинизма «англо-саксов», лил крокодильи слезы, и постоянно обращал внимание на то, что в России ничего подобного никогда не было. Ближе к концу передачи речь зашла о Дороге слез.

После обсуждения Дороги слез, гость передачи еще раз подчеркнул, что в США была “политика постоянного уничтожения, которая принципиально отличалась от политики адаптации и воспроизводства существовавшей в России”. И сразу после этой фразы Андрей Афанасьев сообщает, что на связи со студией представитель республики Адыгея Аслан Тлебзу (адыгэ это самоназвание черкесов). И тут же спросил его, как в России живется коренным народам, и как смогли мы добиться, что в России все народы живут дружно? И тут же сам попытался ответить в вопросительной форме: «потому что просто по мере своего естественного расширения Россия принимала народы, не пыталась их исправить и с уважением ко всем относилась?»

И тогда я понял, что цинизмом отличаются не только «англо-саксы», но и ведущий программы Андрей Афанасьев. Ведь он задал этот вопрос представителю народа черкесов…

Дорога черкесов

Давайте для начала взглянем на карту республики Адыгея. Не все граждане России представляют себе, где это вообще и как это выглядит. Республика Адыгея – анклав внутри Краснодарского края. Площадь республики 7792 км2 . Для сравнения площадь земель чероки в Оклахоме составляет 18 034 км2. Большая часть населения республики Адыгея русские. Адыги (черкесы) составляют лишь 25% населения республики. Среднемесячная начисленная заработная плата в республике Адыгея на 2019 год составляет 28 801 рублей. Как мы помним, средняя зарплата мужчины чероки в пересчете на рубли и с учетом разницы цен составляет 110 000 рублей.

Карта Краснодарского края. Оранжевым я закрасил территорию республики Адыгея.

Как же так получилось, что земли черкесов (адыгэ) оказались зажатыми внутри Краснодарского края? Черкесы самый многочисленный народ Северного Кавказа. Общая их численность около 2,5 млн. человек. Большая часть из них (1,5 млн. человек) живет в Турции. В России по переписи 2010 года проживает 719 тыс. человек (494 тыс. в Кабардино-Балкарии, 110 тыс. в Республике Адыгея, 57 тыс. в Карачаево-Черкесии). Как же так получилось, что большая часть крупнейшего народа Северного Кавказа, чьи предки на протяжении тысяч лет проживали на территории Краснодарского края оказались в Турции и Иордании? Произошло ли это в результате естественного расширения России, принятия народов без попытки их исправить и уважительного отношения ко всем, как утверждал Афанасьев?

Современный представитель черкесского народа. Также как и чероки многие черкесы смогли стать успешными людьми. Некоторые из них даже работают в Совете Федерации РФ, несмотря на то, что плохо владеют русским языком.

Сейчас большая часть территории Краснодарского края заселена этническими русскими. Когда мы посещаем Сочи, Анапу, Краснодар, то нам кажется, что это исконно русская земля. Вряд ли даже кто-то из местных ответ вам на вопрос, а какие же народы здесь жили прежде? Кубанские казаки? На самом деле первые русины (кажись такой этноним представителей племени русь во множественном числе) появились здесь еще в X веке. На небольшом пяточке Таманского полуострова в XI-XII веках существовало Тмутараканское княжество.

Карта Киевской Руси в XI века. В самом низу можно увидеть Тмутаракань (справа от Крыма), а также населявшие Кавказ народы – касоги (будущие черкесы/адыги) и аланы (будущие осетины).

Большинство населения княжества не было славянами, лишь правящая верхушка. Княжество населяли греки, аланы, армяне, евреи, тюркские народы и касоги. Касоги – так называли предков современных адыгов. Именно они населяли территорию современного Краснодарского края, Адыгеи и ряда других. республик на западе Северного Кавказа.

Поединок русского и адыго-черкесского воинов.

В античные времена предки черкесов были известны под названием зихи, меоты, керкеты. А в еще более давние времена их предки создали майкопскую и дольменную культуры. Ранее считалось, что металлургия и бронзовое литье появились в Шумере. Это рассматривалось одним из главных достижений шумерской цивилизации (ведь даже в Египте в эпоху пирамид еще был каменный век). Но более поздние открытия показали, что металлургия и бронзовое литье появились на территории майкопской культуры почти одновременно с Шумером в сер. IV тыс. до н.э. Между Шумером и территорией современной Адыгеи существовали торговые связи. Таким образом, именно предки черкесов были одним из тех народов, который положил начало бронзовому веку.

Карта майкопской культуры. Вот что было на территории Краснодарского края 5000 лет назад, когда в Египте строили пирамиды. Выше находилась область ямной культуры – предков современных индоевропейцев.

В средние века черкесские юноши-рабы стали одной из основ особого военного сословия мамлюков в мусульманском Египте. В 1250 году мамлюки захватили власть в Египте, а в 1382 году власть перешла в руки черкесской династии Бурджитов. Черкесы оставались у власти в Египте до 1517 года, когда Египет захватила Османская Турция.

Девушки черкешенки всегда пользовались особой популярностью, сформировав идеализированный образ черкесской красавицы. Одна из жен Ивана Грозного Мария Темрюковна была черкесской принцессой. В западном мире легенда о черкесских женщинах утвердилась в 1734 году, когда в своих «Письмах об Англии и англичанах» Вольтер намекал на красоту черкесских женщин:

Черкесы бедны, а дочери их красивы, и потому из своих дочерей они извлекают максимум выгоды: они поставляют красавиц в гаремы султана, персидского суфия и всех тех, кто достаточно богат для того, чтобы покупать и содержать этот драгоценный товар; они взращивают дочерей в чести и холе, дабы научить их ласкать мужчин, исполнять пляски, полные неги и сладострастия, разжигать самыми сластолюбивыми способами и средствами похоть горделивых господ, служению которым они предназначены; несчастные эти создания каждодневно твердят свой урок со своими мамашами, подобно тому как наши девочки твердят свой катехизис, ничего в нем не смысля.
— Вольтер «Письмо — Прививка оспы»

Черкешенка, Ф. А. Бриджман, 1881.

В этом же письме Вольтер описывает обычай черкесов прививать своих детей от оспы. Вероятно, это был давний обычай, в то время как в цивилизованной Европе изобретателем вакцинации считается англичанин Эдвард Дженнер, который сделал первую прививку в 1796 году (хотя я честно не понимаю почему, так как другой англичанин Томас Димсдейл, приехавший в Россию по приглашению Екатерины Великой стал делать прививки от оспы еще в 1768 году. Кто знает, почему изобретателем вакцинации считается Дженнер, а не Димсдейл, напишите в комментариях, пожалуйста). Таким образом, как и чероки, варварский народ черкесов в некоторых сферах удивительным образом опередил многие цивилизованные народы.

Черкесия в 1750 году.

В первой половине XIX века племена черкесов по-прежнему занимали огромные пространства запада Северного Кавказа, сформировав на этих землях ряд вождеств. В начале XIX века в состав Российской империи вошли грузинские Картли-Кахетинское и Имеретинское царства. Однако между приобретёнными землями и Россией лежали земли де-факто независимых горских народов, преимущественно исповедующих ислам. Началась Кавказская война, продлившаяся до 1864 года. Черноморское побережье (те самые места, где сейчас люди нежатся под солнцем на пляжах Адлера, Сочи, Туапсе Анапы) позволяло горцам получать снабжение от Турции и Великобритании. Совершая постоянные набеги, черкесы оказались значительной занозой в заднице Российской империи.

Черкесские разведчики, Альфред Веруш-Ковальский Черкесские разведчики, 1885.

С 1830-х годов стала сооружаться Черноморская береговая линия. Эта была система крепостей, которая должна была перекрыть местным племенам доступ к черноморской торговле, получению с запада продовольствия и военных припасов, и которая положила начало курортам Адлер, Сочи, Туапсе, Геленджик, Анапа. Это предзнаменовало начало военных действий против местного населения. Военные действия сопровождались исключительной жестокостью с обеих сторон, не уступая в этом индейским войнам в США. Я не буду описывать ход военных действий, но лишь передам атмосферу, дав слово очевидцам.

“Кончив, таким образом, одно славное дело, вам предстоит другое, в моих глазах столь же славное, а в рассуждении прямых польз гораздо важнейшее – усмирение навсегда горских народов или истребление непокорных.”
Николай I - графу Паскевичу, 1829 год.

“Трофеями этого дня были несколько трупов горцев, у которых отрубили головы, завернули и зашили в холст. За каждую голову Вельяминов платил по червонцу и черепа отправлялись в Академию Наук. Поэтому за каждого убитого горца была упорная драка...Драка за трупы и отрезывание голов вошли в нравы и обычаи Кавказских войск. На первый раз, несмотря на воодушевление новизной картин и впечатлений, вид завернутых в холст голов, привязанных к концу казачьих пик, вызвал у меня чувство гадливости и омерзения.”
Воспоминания Григория Ивановича Филипсона, русского генерала, атамана черноморских казаков.

"Местопребывание Засса, крепость Прочноокопская, повергало в ужас не только закубанцев, но и всех проезжающих. Она окружена была высоким валом с частоколом по гребню, на котором во многих местах торчали головы черкесов."
Ракович Д.В., полковник русской армии.

"Черкесы нас ненавидят. Мы вытеснили их из привольных пастбищ; аулы их разорены, целые племена уничтожены. Они час от часу далее углубляются в горы и оттуда направляют свои набеги."
Александр Пушкин,1829 год.

"Изгнание горцев из их трущоб и заселение Западного Кавказа русскими, — таков был план войны в последние четыре года. Русское население должно было не только увенчать покорение края, оно само должно было служить одним из главных средств завоевания; ряды станиц должны были непосредственно подвигаться за войсками. Боевым полкам предстояло выбивать неприятеля из его убежищ, прокладывать дороги, строить станичные ограды и, если ставало времени, даже дома для поселян; казакам-переселенцам — отстаивать за своими оградами новую русскую землю и обрабатывать поля, обагренные еще свежей кровью."
Генерал Фадеев Р.А., 1864 год.

“Война шла с неумолимою, беспощадною суровостью. Мы подвигались шаг за шагом, но бесповоротно и очищая от горцев, до последнего человека, всякую землю, на которую раз становилась нога солдата. Горские аулы были выжигаемы целыми сотнями, едва лишь сходил снег, но прежде, чем деревья одевалися зеленью (в феврале и марте); посевы вытравлялись конями или даже вытаптывались. Население аулов, если удавалось захватить его врасплох, немедленно было уводимо под военным конвоем в ближайшие станицы и оттуда отправляемо к берегам Черного моря и далее, в Турцию. Сколько раз приходилось в опустевших при нашем приближении хижинах заставать на столе теплую кашу с воткнутою в нее ложкою, починявшуюся одежду с невыдернутою иголкою, какие-нибудь детские игрушки в том виде как они были разложены на полу, около ребенка. Иногда – к чести, впрочем, наших солдат, очень редко, – совершались жестокости, доходившие до зверства...Жестокости эти были тем возмутительнее, что были совершенно не в духе доблестных русских солдат – обыкновенно столь добродушных...”
Венюков М.И. К истории заселения Западного Кавказа. 1861 – 1863 гг.

Совещание черкесских князей в 1839—1840-х годах, Григорий Гагарин.

В 1862 году была организована Комиссия по делу о переселении горцев в Турцию, после чего началось выселение. Как и в случае чероки делалось выселение чуть ли “не добровольно”. Черкесам дали выбор: они могли отправиться в болотистые низины Кубани, либо в Турцию, согласившуюся их принять. На болота ехать мало кто захотел.

“Нельзя было ожидать, чтобы после ответа нашего царя на дерзкие и нелепые предложения старшин нашего неприятеля, вся масса населения могла изъявить согласие поселиться на указываемых им местах...Променять свои заветные, дышащие здоровьем, свободой, независимостью горы и леса на зловредные равнины Черноморья и болотные низменности Большой Лабы не значит ли отдать себя на жертву лихорадок ? И действительно, если страшно болели живущие там казаки, как родившиеся среди миазм, или переселившиеся туда с степного пространства, то каким образом могли перенести эту миазму жители гор, дышавшие всегда свежим, здоровым воздухом?"
Командующий войсками Кубанской области генерал-лейтенант Ольшевский о землях выделенных черкесам для переселения. 1861 год.

Оставление горцами аула при приближении русских войск, Пётр Грузинский, 1872.

Остальных сгоняли под конвоем на берег Чёрного моря, зачастую вдали от населённых пунктов, где они скапливались большими массами и находились месяцами, страдая и умирая от голода, холода и инфекционных болезней. Это были те самые берега, где сегодня каждый год нежатся на солнце тысячи наших соотечественников. “Если на земле есть рай, то это Краснодарский край” – гласит известный лозунг. Многие ли знают, для того чтобы в этих землях появился рай местным аборигенам и русским солдатам пришлось пройти через ад. По некоторым оценкам более 600 000 человек погибли в результате массовых убийств, голода и стихийных бедствий, а еще сотни тысяч были вынуждены покинуть свою родину. Как пишет Walter Richmond 1864 году три четверти населения Черкеcии было уничтожено. На самом деле никто особо и не считал.

В 90-е года правительства Адыгеи, Кабардино-Балкарии и Абхазии не однократно поднимали вопрос о признании геноцида адыгов и абхазов в XIX веке. В 2006 году черкесская общественная организация "Адыгэ Хасэ" (сенатора Арашукова обвиняют в убийстве одного из лидеров именно этой организации) направила Владимиру Путину обращение с просьбой признать геноцид черкесов в XIX веке. В 2005 году Госдума РФ отказалась признавать геноцид черкесов.

Это ли всё имел в виду Андрей Афанасьев под естественным расширением и принятием народов без попытки их исправить?

Принцесса Иорданского королевства Рания Аль-Абдулла (можете добавить ее к себе в друзья на Facebook) в окружении Черкесских гвардейцев - личной охраны королевской семьи. В Иордании проживает крупнейшая диаспора черкесов – 170 тысяч человек. Больше чем в республике Адыгея. Это потомки тех кто бежал из Российской империи. Черкесы стали одним из символов Иордании и оплотом стабильности этой страны.

Большинство американцев знают про Дорогу слез. Многие россияне слышали про Дорогу слез или переселение индейцев, плату за индейские скальпы, провоцирование голода с целью освобождения земель для белых поселенцев. Литературы на эту тему, главным образом западной, выше крыше. Но мне среди моих знакомых не встречался никто, кто бы слышал о трагедии черкесского народа.

Вопрос о переселении черкесов раздражает российскую общественность, также как вопрос о геноциде армян раздражает общественность турецкую. Часто, если ты только посмеешь усомниться в исключительной высокой нравственности и моральном превосходстве своего народа, то тут же получишь ярлык русофоба. Нам стыдно признавать недобрые деяния предков. Мы пожалеем индейцев и ужаснемся жестокости англо-саксов, которым нет оправдания, но всегда найдем, как оправдать жестокость своих прадедов. Трудно признать, что человеческая жестокость и циничность не отличительная черта «англо-саксов», но часть нашей общей человеческой природы. Точно также как эмпатия, сочувствие и сострадание свойственны как русским, так и американцам, как индейцам, так и кавказцам.

Другим аргументом против упоминания описанных мной событий является аргумент о “раскачивании лодки”. Конечно, старые раны и обиды могут подогревать конфликты, порожденные современными проблемами. Но если лодка настолько дырявая, что ее можно раскачать обсуждением проблем двухсотлетней давности, то не лучше ли потратить силы на заделывание брешей, чем на затыкание ртов тем, кто говорит о дырах в днище? Не знаю, считает ли кто-то в США разговоры о Дороге слез угрозой их политическому режиму? В США множество мемориалов посвящено Дороге слез (например, раз, два, три, четыри). Дорога слёз и переселение индейцев упоминаются во многих учебниках истории США и Канады. В этих странах часто общественное порицание вызывает отсутствие должного покаяния за ненадлежащее поведение предков.

Но есть ли необходимость в общественном покаянии за жестокое отношение к черкесам, индейцам и другим народам в XIX веке, или стоит воспринимать те события как дух того времени? Не приведут ли спекуляции с термином «геноцид» к обесцениванию этого слова и признанию геноцида всех всеми? Не выйдет ли так, что придется начать с принятия резолюции ООН о геноциде неандертальцев в верхнем палеолите? Думаю, вряд ли это принесет кому-то пользу. Но я уверен, что важно знать о том, что было в прошлом. Хотя бы для того, чтобы напрасно не судить других.

Спасибо, что дочитали до конца! Мир вашему дому.

Великолепные горные пейзажи родных мест - еще одна вещь, объединяющая чероки и черкесов. На верхнем изображении дымчатые горы Аппалачи, Great Smoky Mountains National Park, США.

На нижнем изображении горный ландшафт Адыгеи.

Послесловие

Обычно я пишу об истории, индейцах, нанотехнологиях и фейках в СМИ.

- Один из моих прошлых постов был посвящен жизни современных индейцев в резервациях США.

- Пост о современных индейцах конгрессменах США.

- Серия моих постов о русско-индейских войнах (часть 1 и часть 2) и тлинкитах, с которыми российская империя воевала на Аляске (пост 1 и пост 2).

- Пост о том, всегда ли депутаты Госдумы РФ разбираются в том, о чем они говорят.

- Пост о нанотехнологиях цивилизации майя, пост о «невозможных наночастицах диоксида алюминия» в квартире патриарха Кирилла, а также просто пост о современных индейцах майя.

- Мой любимый пост, набравший в свое время 150 минусов.

- И пост, за который мне стыдно.

Следующий пост собираюсь написать об ирокезах (интересные факты о них, современное положение, с брутальными иллюстрациями от современных американских художников). Еще хочу написать пост об эвенках и их военном искусстве. Возможно, напишу небольшой пост об освоении Камчатки. А может, что-то совершенно неожиданное…

В 1830 году индейцы чероки были одним из самых грамотных народов на планете. 90% членов племени умели читать и писать на родном языке. Их белым англоговорящим соседям, чтобы достичь такого уровня грамотности, понадобилось полвека.

Первыми европейцами, которых увидели чероки в 1540 году, были испанцы. Убедившись в отсутствии у индейцев драгоценных металлов, колонизаторы потеряли к племени интерес. В 1629-м чероки встретились с английскими торговцами. После образования британских поселений контакты с белыми людьми стали постоянными.

Кузнец Секвойя был очарован их «говорящими листами» — письмами, позволявшими передавать мысли на расстоянии. Он считал это магией, лежащей в основе могущества европейцев.

Маменькин сынок

Девушка из знатной семьи чероки родила Секвойю около 1770 года от британца, торговца мехом. Мать воспитывала мальчика одна. Как и другие чероки, Секвойя не учился в школе, а пас скот и работал в поле. Уже тогда он проявлял способности к изобретательству: соорудил кормушки для телят и сепаратор для молочного магазина, которым управляла мать.

Секвойя освоил кузнечное и ювелирное ремесла. Зарабатывал, делая из серебряных монет украшения для охотников и торговцев. Но после смерти матери его месяцами не видели трезвым. Он превратил ее молочный магазин во вписку для попоек с друзьями.

Затем вдруг начал рисовать, перестал пить и продавать виски в своем магазине. Вернулся к кузнечному ремеслу: ремонтировал старые и конструировал новые инструменты, украшал их серебром. Секвойя стал известным кузнецом.

Сумасшедшие картинки

Наблюдая, как белые пишут и читают, Секвойя стал искать способы передачи на расстояние мыслей чероки.

Целый год он потратил на выдумывание знаков для каждого слова — иероглифов. Друзья и соседи считали, что Секвойя сошел с ума: забросил кузницу, не обрабатывал огород, только рисовал картинки.

Жена сожгла эти работы, посчитав колдовскими. Но к тому времени Секвойя уже определил непрактичность способа письма, который требует знать и уметь воспроизвести огромное количество знаков. Он начал разрабатывать знаки для слогов. Такую систему письма называют силлабической.

Некоторые символы лингвист-самоучка скопировал из учебника по английскому правописанию. Не зная английского, Секвойя на свое усмотрение присваивал буквам звуковые значения. Так же он поступил со знаками, похожими на буквы кириллического алфавита и на арабские цифры. Например, «V» в алфавите Секвойи обозначает слог [do], «4» — [se], «Ь» — [si].

Секвойя с рукописью, изображающей его систему письма для языка чероки.

Алфавит чероки

Чудеса для вождей

Первой ученицей Секвойи в 1819 году стала дочь Аека. Она очень быстро освоила азбуку и помогала отцу в популяризации грамоты среди соплеменников. Поначалу никто не воспринимал изобретение Секвойи как полезное. Чероки искали в буквах подвох и боялись их.

Тогда Секвойя вместе с Аекой устроили встречу с вождями. Он попросил каждого произнести какую-то фразу и записал ее. Затем все вместе вышли из дома к Аеке, которая не могла слышать разговоры внутри. Девочка прочитала записи и в точности воспроизвела все реплики. Демонстрация убедила вождей в полезности изобретения, и они позволили Секвойе учить азбуке индейцев. Письменность распространилась очень быстро.

В 1824 году Генеральный Совет Восточных Чероки наградил Секвойю серебряной медалью за изобретение, а в 1825-м был издан свод законов на языке чероки. Вскоре стала выходить газета «Чероки Феникс».

Выпуск газеты «Чероки Феникс» от 21 февраля 1828 года

Цепная реакция

Известие о том, как неграмотный индеец создал слоговую азбуку, распространилось по всей Северной Америке. Канадский миссионер Джеймс Эванс вдохновился достижениями Секвойи и в 1830-х создал слоговое письмо для индейцев кри. Миссионер из Китая, узнав об азбуке кри, составил силлабическую азбуку для одного из китайских диалектов.

Несколько бывших рабов, обученных грамоте чероки, после освобождения эмигрировали в Либерию. Там они убедили носителей языка басса создать собственную слоговую систему. В результате многие западноафриканские племена составили свои азбуки по принципу Секвойи. Всего же благодаря ему были созданы более 20 силлабических азбук, используемых в 65 языках.

Письменность чероки, изобретенная в 19 веке, существует и сегодня. На чероки читают и пишут индейцы в резервациях Оклахомы и Северной Каролины. Знание этого языка — обязательное условие для получения статуса полноправного члена племени, которое сейчас владеет недвижимостью, казино, промышленными и строительными предприятиями общей стоимостью около $1 миллиарда.

Источник:

https://was.media/2017-07-27-sekvoja/