Письменность

Научное сообщество продолжает возвращать из небытия древнюю письменность. На этот раз международная команда исследователей смогла взломать эламское линейное письмо. Теперь мы сможем узнать новые подробности истории цивилизации эламитов.

Впервые обнаруженная в 1903 году на раскопках в Сузах на юго-западе Ирана, линейная эламская письменность до сих пор сопротивлялась расшифровке. Документальная база была еще слишком мала, чтобы позволить ученым выйти за рамки определения фонетических значений нескольких знаков.

Начиная с 2017 года Франсуа Дессе, затем Камбиз Табибзаде и Матье Кервран интенсивно работали над расшифровкой линейного эламского письма (сначала по отдельности, а затем совместно). Впоследствии к ним присоединились Джан Пьетро Базелло и Джанни Маркези. Результаты этого международного сотрудничества стали доступны научному сообществу благодаря публикации статьи под названием « Расшифровка линейного письма эламитов » в научном журнале Zeitschrift fr Assyriologie and Vorderasiatische Archologie в сентябре 2022 года.

Отправной точкой для расшифровки послужило небольшое количество памятников из города Сузы, датируемых 22 веком до нашей эры, с надписями линейным эламским письмом и клинописью из Месопотамии. Надписи были сделаны по заказу правителя по имени Пузур-Сушинак и содержали его имя.

Клинописная часть на хорошо известном аккадском языке не вызывала проблем с пониманием. На одном из артефактов ученые прочитали посвящение главному божеству Суз по имени Сушинак от лица того самого царя Пузур-Сушинака. Сушинак это аккадское прочтение имени бога. На эламском он был известен как Инсушинак. Тот факт, что два имени (Пузур-Сушинак и Инсушинак) частично совпадают по конечным частям, позволял относительно легко идентифицировать записывающие их последовательности знаков в дублирующей надписи.

Каменный памятник отображает аккадский текст, написанный клинописью справа, и эламский текст, написанный линейным эламским шрифтом, слева. Последовательности знаков, записывающие имена собственные Инсушинак/Сушинак и Пузур-Сушинак (написанные справа налево в линейном эламском тексте), соответственно обрамлены синей и красной рамкой.  Сузы, 22 век до н. э. Лувр, Париж.

Дополнительный, решающий материал для дешифровки дали новые тексты на серебряных культовых кубках. Они были представлены вниманию научной общественности в начале 2000-х годов. Эти сосуды из британской частной коллекции, предположительно происходят из района древнего города Аншан.

Серебряные кубки предположительно из района Аншана с царскими надписями, выполненными линейным эламским шрифтом. Слева и в центре надписи царя Итату I (ок. 1980 г. до н.э.), а справа текст Пала-ишана (ок. 1900–1880 гг. до н.э.).

Сосуды могут быть датированы периодом между 2050 и 1850 годами до нашей эры. Надписи на них содержат имена определенных эламских правителей того времени и имена богов, которым поклонялись в этом районе.

Франсуа Дессе уже в 2017 году впервые определил последовательности знаков, соответствующие именам правителей Шилхаха и Эпарти II, а также бога Напиреша.

Я прекрасно помню, как это произошло. Весной 2017 года я сидел в своей квартире в Тегеране и перебирал последовательности знаков на серебряных сосудах. Мое внимание привлекла специфическая последовательность. Она состоит из четырех символов, из которых первый уже идентифицирован как "ши" (благодаря прочтениям имен Инсушинак и Пузур-Сушинак), а два последних идентичны (то есть дважды повторяется один и тот же знак).Эта последовательность встречается в нескольких надписях. Из клинописных источников 20 века до н.э. известен правитель с именем Шилхаха. Поэтому возник соблазн связать рассматриваемую последовательность с этим царским именем и читать, соответственно как ши-л-ха-ха. Исходная гипотеза оказалась верной. Это был ключ, а после этого довольно быстро пришло остальное. Несколько минут спустя я прочитал имя предшественника Шилхахи - Эпарти II. Наконец, я определил бога, которому поклонялись на иранском нагорье - Напиреша. Одни только эти три имени позволили мне прочесть восемь дополнительных знаков.

Имя бога Напиреша (слева), Эпарти (в центре), личное имя царя а Шилхаха (справа) линейными эламскими знаками. Для наглядности первоначальный порядок знаков (справа налево) был изменен в соответствии с нашим способом письма слева направо.

Подобные культовые сосуды содержат строго стандартизированные эламские царские надписи разных правителей между 2000 и 1880 гг до нашей эры. Что еще более важно, их надписи имеют ряд общих лингвистических особенностей (собственные имена, титулы, эпитеты, формулы, общая фразеология) с более поздними эламскими текстами, написанными клинописью.

То что одна и тот же текст на эламском языке записывалась на серебряных сосудах двумя разными типами письма (месопотамской клинописью и линейной эламская письменностью) сделало возможной расшифровку.

Образец записи одного текста двумя типами письма. Вверху линейной эламская письменностью, а снизу шумерской клинописью.

Линейное эламское письмо смогло быть расшифровано благодаря частичному знанию эламского языка посредством клинописи и переводов эламских текстов на аккадский или древнеперсидский. Следует подчеркнуть, что наше знание эламской грамматики и лексики все еще далеко от удовлетворительного.

Хотя теперь мы можем читать большинство текстов записанных линейной эламская письменностью, наше понимание все еще является лишь частичным. Проблема в том эламский язык считается изолированным языком. У него нет известных лингвистически родственных языков.

Как бы то ни было, нынешнее открытие позволить нам улучшить понимание этого увлекательного языка, одного из древнейших языков, дошедших до нас. Впервые эламиты могут говорить с нами с помощью своей письменности.

Максим Ферапонтов для исторического электронного журнала ВЕК БРОНЗЫ

Забрать выпуск №1 в формате pdf можно здесь

Забрать выпуск №2 в формате pdf можно здесь

Прочие материалы автора и проекта здесь

Что такое клинопись? Когда и где она появилась, и кем использовалась? Какие материалы использовались для её написания? К какому периоду относятся самые древние клинописи, найденные археологами?

Ольга Попова, лингвист, кандидат филологических наук, научный сотрудник Института языкознания РАН рассказывает об истории клинописи, о том, какую информацию записывали этим письмом, как преобразовывалась шумерская клинопись на протяжении времён и почему этот вид письменности был вытеснен арамейскими и греческими видами письма.

ВКонтакте: https://vk.com/video-190320587_456240116

Бронзовый век\ 1700 год до н.э. \ Восточное Средиземноморье \ область Ханаан \ город Лахиш

Согласно новому исследованию, надпись из семи слов, случайно обнаруженная на 3700-летней расческе от вшей, является самым старым известным предложением, написанным алфавитом.

В 2016 году на израильском археологическом объекте Лахиш был обнаружен гребень из слоновой кости. Размеры находки 3,5 сантиметра на 2,5 сантиметра. Лахиш был важным ханаанским городом-государством второго тысячелетия до нашей эры.

Историко-культурная область Ханаан располагалась в западной части так называемого Плодородного полумесяца (колыбель цивилизации): на запад от северо-западной излучины Евфрата и от Иордана до берега Средиземного моря. Сейчас эта территория Сирии, Ливана, Израиля и Иордании.

В 2021 году научный сотрудник Еврейского университета в Иерусалиме Мадлен Мумкуоглу завершила изучения останков вшей, найденных на этом артефакте. Тогда она впервые заметила некую гравировку. После тщательного изучения команда исследователей выделила 17 букв, которые образуют семь слов:

“Пусть этот клык выкорчевывает вшей из волос и бороды”.

Эта надпись на гребне из слоновой кости сделана на ханаанском языке при помощи знаков-букв самого раннего достоверно установленного алфавита.

Небольшие группы ханаанских букв до этого уже были обнаружены на фрагментах керамики и наконечниках стрел, но это первый случай, когда ученые нашли полное предложение. Это важное открытие в истории письменности.

Буквы на гребне от вшей из слоновой кости. Гребень найден при раскопках в Национальном парке Лахиш в Израиле. Вероятнее всего это текст магического заклинания против паразитов вшей.

“Ничего подобного раньше не было найдено. Это не надпись правителя ... это что-то очень человеческое. Вы сразу же устанавливаете связь с человеком, у которого была эта расческа”.

Йосеф Гарфинкель, соавтор исследования, опубликованного в Jerusalem Journal of Archaeology.

Самая ранняя система письма возникла около 5000 лет назад и использовалась древними жителями Месопотамии (на территории нынешнего Ирака). Подобно древним египетским иероглифам, эта система опиралась на сотни пиктограмм для представления слов, идей и звуков.

Ханаане первыми использовали только знаки для записи именно отдельных звуков из которых состоят слова. Их система письма впоследствии превратилась в финикийский, греческий и, в конечном счете, в латинский алфавит, который наиболее часто используется сегодня.

Это одно из самых важных интеллектуальных достижений человечества. Когда мы пишем, - используем изобретение жителей Ханаана и их предшественников.

Исследователи не смогли извлечь ДНК из останков вшей, застрявших в гребне и датировать гребень напрямую. Неудачным оказался и радиоуглеродный анализ артефакта.

Холм и остатки стен и цитадели города Лахиш.

На основе сравнении букв с теми, что имеются на керамике с установленным возрастом, можно датировать артефакт первой половиной второго тысячелетия до нашей эры (ок. 1700 года до н.э.).

Расческа похожа на современные расчески от вшей, изготовленные из пластика или металла. На одной стороне есть 14 тонких зубцов для удаления вшей и их яиц, в то время как на другой есть еще шесть широко расставленных зубцов для распутывания спутанных волос.

Вши (pediculus humanus) издавна беспокоят людей. Самым ранним прямым доказательством является неповрежденное яйцо вши возрастом 10 000 лет на волосах мумии из Бразилии, но анализ ДНК показал, что мы сосуществуем с этими паразитами гораздо дольше.

Надпись и тот факт, что гребень был сделан из слоновой кости, могут означать что это был подарок для кого-то важного, элитная ценная вещь.

Авторский проект Максима Ферапонтова и

электронный исторический журнал ВЕК БРОНЗЫ:

Забрать выпуск №1 в формате pdf можно здесь

Забрать выпуск №2 в формате pdf можно здесь

Прочие материалы автора и проекта здесь

Ваша прямая поддержка (кнопка со значком ₽) существенно помогает работе над следующим выпуском электронного журнала, статьями и заметками.

Источник: Чингисхан. Интересные факты о великом завоевателе.

Письменность майя — это логосиллабическая (словесно-слоговая) система, в которой большую часть символов составляют логограммы, обозначающие слова или понятия (например, «щит» или «ягуар»), а меньшую — фонограммы, которые представляют звуки отдельных слогов (“па”, “ма”) и определяют звучание слова.

Всего до нашего времени сохранилось около 5000 текстов, из которых учёные-эпиграфисты выделили более тысячи глифов. Многие из них являются вариациями одних и тех же знаков (аллографами) или имеют одинаковое звучание (омофоны). Таким образом можно выделить «всего» около 500 иероглифов, что гораздо больше, чем у привычных нам алфавитов, но меньше, чем у китайцев с их 12 000 символов. Фонетическое значение известно для 80% этих знаков, а смысловое значение — только для 60%, но их расшифровка продолжается.

Самые ранние из известных текстов майя датируются III веком до нашей эры, а самые поздние — временем испанского завоевания в XVI веке нашей эры. Полностью эта письменность исчезла в XVII веке, когда были завоеваны последние королевства майя.

На свет великий учёный XX века появился в небольшом посёлке под Харьковом в 1922 году. Отец работал главным инженером Южного треста стройматериалов, а мать занималась семьей. Юра был самым младшим из пяти детей. Будущий блестящий учёный закончил всего семь классов железнодорожной школы, но уже тогда отличался ярким характером и неординарным талантом. Он прекрасно играл на скрипке, рисовал почти с фотографической точностью и обладал удивительной памятью.

В 1939 году юноша окончил рабфак и поступил на исторический факультет Харьковского государственного университета им. А.М. Горького. Началась Великая Отечественная война, но в армию Кнорозова не взяли по состоянию здоровья, он работал учителем в далеком посёлке.

В 1943 году он поступил на II курс исторического факультета МГУ. По воспоминаниям одногруппников, учился с огромным интересом: «Всю стипендию тратил на книги, а потом у всех одалживал на еду. Питался водой и хлебом». Кнорозова интересовали «шаманские практики», египтология, история Древнего Востока, этнография, лингвистика.

Однако его погружение в науку было прервано, в 1944 году его мобилизировали. Победу он встретил под Москвой, где служил телефонистом 158 артиллеристского полка резерва ставки главнокомандующего.

После войны юноша восстановился в МГУ и снова занялся поглощением знаний. Кнорозов великолепно знал литературу — от античности до средневековья. Обладал удивительной памятью, точно цитируя наизусть многие поэтические тексты и прозу.

Его дипломная работа была посвящена шаманским практикам Средней Азии. Несколько месяцев Кнорозов провёл в Узбекской и Туркменской ССР, но, по отзывам коллег, местные шаманы его разочаровали.

В 1945 году Кнорозов прочитал статью немецкого исследователя Пауля Шелльхаса под названием «Дешифровка письма майя — неразрешимая проблема». Это стало вызовом для пытливого ума молодого учёного.

«Как это неразрешимая проблема? То, что создано одним человеческим умом не может не быть разгадано другим. С этой точки зрения, неразрешимых проблем не существует и не может существовать ни в одной из областей науки!», — решительно заявил Юрий Кнорозов и погрузился в эту тайну.

Иероглифы письменности майя молодой учёный разгадывал уже в Ленинграде. Он жил в Музее этнографии народов СССР, в длинной, как пенал, комнате до потолка забитой книгами, по стенам которой висели прорисовки иероглифов майя. Из мебели был только письменный стол и узкая койка. Всё своё свободное время Кнорозов изучал письмена майя, но в его успех никто не верил. Ранее мировые светила майянистов смогли понять в письменности майя только числа и даты календаря майя.

В США школу майянистов возглавлял Эрик Томпсон, не преуспевший в расшифровке иероглифов майя, он считал, что алфавита у майя не существует. Эрик Томпсон жёстко пресекал все попытки коллег продолжить работу по дешифровке письменности майя, обрушивая шквал критики в научной прессе на каждого, кто пытался прочесть послания майя, но Юрию Кнорозову не было дела до мнения американца.

Из библиотеки Берлина советские офицеры Красной Армии привезли в Москву много книг, среди них были две книги заинтересовавшие Кнорозова — это «Сообщение о делах в Юкатане» францисканского монаха XVI века ДиегодеЛанда и «Кодексы майя» братьев Вильякорта. Эти книги и вдохновили Кнорозова на расшифровку иероглифов письменности майя.

Метод Кнорозова

В описании ученицы Кнорозова — доктора исторических наук Г. Ершовой — его метод выглядел так:

Этап первый — выбор теоретического подхода: установление закономерности соответствий между знаками и их чтением в условиях, когда язык либо неизвестен, либо сильно изменился.

Этап второй — точное фонетическое чтение иероглифов, поскольку это единственная возможность чтения неизвестных слов, в которых встречаются известные знаки

Этап третий — использование метода позиционной статистики. По количеству знаков и частоте использования знаков определяется тип письма (идеографическое, морфемное, силлабическое, алфавитное). Затем происходит анализ частоты употребления и позиций, в которых этот знак появляется — так определяются функции знаков. Эти данные сопоставляются с материалами родственных языков, что позволяет выявить отдельные грамматические, семантические референты, корневые и служебные морфемы. Затем устанавливается чтение основного состава знаков.

Этап четвёртый — выявление иероглифов, которые можно прочесть, используя в качестве ключа «Сообщение о делах в Юкатане». Кнорозов заметил, что знак «cu» из рукописи де Ланда в кодексах майя следовал за другим знаком и эта пара была связана с изображением индейки. «Индейка» у майя — «kutz» — и Кнорозов рассуждал, что если «cu» был первым знаком, то вторым должен быть «tzu» (при условии, что последняя гласная отбрасывается). Чтобы проверить свою модель, Кнорозов принялся искать в кодексах глиф, начинающийся со знака «tzu», и нашел его над изображением собаки (tzul):

Этап пятый — перекрёстное чтение на основе известных знаков.

Этап шестой — подтверждение правила сингармонии. Один и тот же знак мог обозначать и слог, и отдельный звук. Выяснилось, что знаки для отдельных звуков должны были иметь сингармоничные с морфемным гласные.

Этап седьмой — доказательство, что для всех гласных звуков в письменности майя существовали самостоятельные знаки, приведённые в алфавите де Ланды.

Этап восьмой — формальный анализ текста. Кнорозов определил, что в трёх рукописях содержится 355 уникальных знаков, однако из-за использования составных графем и аллографов их число сокращается до 287, фактически же читается не более 255 — остальные сильно искажены или, возможно, являлись вариациями известных знаков.

Этап девятый — частотный анализ текста. Выявилась следующая закономерность: по мере продвижения по тексту количество новых знаков сокращается, но никогда не доходит до нуля. Знаки имели различную абсолютную и относительную частоту: около трети всех знаков встречались в составе только одного иероглифа; примерно две трети употреблялись в составе менее чем 50 иероглифов, зато чрезвычайно часто встречались единичные знаки.

Этап десятый — определение грамматических референтов, для чего следовало проанализировать состав иероглифов. Ю. Кнорозов много времени потратил на определение порядка написания отдельных знаков в блоках. По позиции в строке он разделил эти иероглифы на шесть групп. Анализ их сочетаемости с переменными знаками позволил выявить грамматические показатели — главные и второстепенные члены предложения. Переменные знаки в составе иероглифических блоков обозначали аффиксы и служебные слова. После этого началась работа со словарями и наращивание числа читаемых знаков.

Признание метода Кнорозова

Способ дешифровки Кнорозова получил название «метода позиционной статистики» и позже использовался и для дешифровки письма острова Пасхи и протоиндйских текстов. Даже в разгар холодной войны американцы приняли принцип дешифровки Кнорозова. Впрочем, не все учёные были единодушны. Эрик Томпсон не хотел признать своё поражение и продолжал вести «идеологическую» войну против русского дешифровщика. Он до конца жизни считал метод Кнорозова ошибкой, а его поклонников называл ведьмами, летающими «верхом на диких котах по полночному небу по приказу Юрия». В 1957 году он отправил послание известному археологу Майклу Ко: «…ты доживешь до 2000 года… рассуди потом, был ли я прав…». Археолог сохранил письмо и перечитал его в первый день 2000 года. «Томпсон был не прав. Прав оказался Кнорозов и теперь мы все, занимающиеся майя являемся кнорозовистами», — подвёл итог Ко.

Вот таких крутых перцев рожает русская земля! Плохо, что мы не умеем их пиарить. Надо создавать премии их имени и показывать всему миру сколько гениальных ученых у нас.

Источники:

Источник 1

Источник 2