Это прекрасный пример того, что нам есть о чем задуматься, ведь в Европе такие замечательные храмы. Но давайте вспомним и о наших храмах, которые, возможно, не всегда так безупречно ухожены, но в них бьется сердце нашей веры, согретое любовью и молитвами наших предков. Они тоже прекрасны своей искренностью и глубиной, и заслуживают нашей нежной заботы, чтобы их свет продолжал озарять наши души.

p.s. Буду рада Вашим комментариям и подписке

Получается, корни икон — в языческих погребальных портретах древних египтян.

Но в некоторых церквях учат, что первые иконы появились чуть ли не от Самого Христа — через нерукотворные образы. Самый известный из них — Туринская плащаница. Её считали подлинной погребальной тканью Иисуса до недавнего времени. «По преданию, в эту плащаницу был завернут Христос после снятия с креста. На ней отчетливо проступают контуры человеческого тела ростом около 180 см, со следами ран на руках и ногах. Первое упоминание об этой плащанице относится к 1353 году, когда она появилась во Франции. С 1578 года она находится в городе Турине. В октябре 1988 года архиепископ Туринский сообщил, что лаборатории определили возраст Туринской плащаницы — между 1260 и 1390 годами» (Христианство: Словарь под ред. Л.Н. Митрохина, с. 476).

Очевидно, в Средние века кто-то казнил человека через распятие и использовал ткань для «святыни» (там же).

Так же мы знаем из евангелия, что Иисус и большинство погребённых оборачивались особым образом, и для головы использовался отдельный кусок материи "плат".

Ещё одна история — о князе Авгаре, которому Христос якобы послал Свой нерукотворный образ на полотенце. В «Законе Божием» протоиерея С. Слободского рассказывается, как Авгарь исцелился, приложившись к этому полотенцу (с. 48).

Но даже православные источники признают это преданием, а не фактом. «Авгарь, по преданию, написал Спасителю письмо… Но Господь отклонил приглашение… Подлинность этой переписки наукой отвергается… основание Эдесской христианской общины относится лишь к II веку» (Полный Православный богословский энциклопедический словарь. Т. 1, с. 21-22).

Само полотно «пролежало» в стене 500 лет и появилось только в IV веке — как раз когда иконы начали входить в церковь. Ни один историк того времени о нём не упоминает.

Итак, все попытки связать иконы с Христом — поздние легенды, не выдерживающие проверки.

От отвращения к почитанию

Первые христиане относились к изображениям с отвращением. «Первые христиане чувствовали непреодолимое отвращение к иконам… Закон строго запрещал изображать Божество в каком бы то ни было виде… Остроумие защитников христианства изощрялось над безрассудными идолопоклонниками, преклонявшимися перед произведениями своих собственных рук» (Гиббон Э. Указ. соч. Т. 5, с. 404).

Дьявол вводил это постепенно. Сначала — символы: крест, голубь как Дух Святой. Потом — мощи и поклонение кресту. Затем — изображения святых «для просвещения невежественных». «Введение культа символических изображений началось с поклонения кресту и мощам… Первые попытки были осторожны и нерешительны, и поклонение этим изображениям допускалось с целью просветить людей невежественных, воспламенить усердие» (Гиббон Э. Указ. соч. Т. 5, с. 405-406).

К концу VI века поклонение иконам уже укоренилось (там же, с. 406). В VIII веке в Византии вспыхнула борьба иконоборцев против иконопочитания — она длилась больше века. Император Лев III запретил иконы, собор 754 года в Константинополе (338 епископов) подтвердил запрет. Но императрица Ирина силой вернула поклонение, и VII Вселенский собор в Никее 787 года окончательно узаконил иконы: «поставлять и полагать в святых храмах… и святые иконы, почитать и воздавать им поклонение» (Карев А., Сомов К. История христианства. М.: СЕХБ, 1990, с. 162).

Этапы проникновения:

в III веке — символы Христа и Духа;

в IV веке — крест и мощи;

крест на одежде служителей;

молитвы к святым;

«чудеса» у гробниц;

изображения святых;

каждение, свечи, коленопреклонения перед иконами;

полное почитание икон.

Позже на Западе появились статуи, на Востоке — «фабрики» реликвий и чудотворных икон. «Мощи… были не что иное, как талисманы… предмет поклонения становился источником значительных земных сокровищ… За неимением драгоценных мощей… создавали себе фальшивые святыни» (Лависс Э., Рамбо А. Эпоха крестовых походов. С.-Пб.: Полигон, АСТ, 1999, с. 616-617). «Папа принялся фабриковать святых для продажи их останков… вскоре большинство монастырей превратилось в фабрики реликвий» (Таксиль Л. Священный вертеп. К.: Полiтвидав, 1985, с. 31-32).

Когда Русь приняла христианство в 988 году из Византии, иконоборчество уже проиграло, и мы унаследовали искажённое язычеством христианство с его иконами и обрядами.

Некоторые русские иконы показывают полное богословское смешение: Троица в виде трёх отдельных богов или даже в четырёх лицах — с Богородицей, покрывающей Духа, Отца и распятого Христа (Никольский Н.М. История русской церкви. М.: Политиздат, 1988, с. 41).

Всё это не из Библии, а из язычества, приспособленного под христианские имена. Бог предупреждал: не делайте изображений и не поклоняйтесь им. А мы всё равно пошли по пути, который Он назвал мерзостью. Может, пора вернуться к тому, что написано в Его Слове, а не в человеческих традициях?

Библейский ответ

Вторая заповедь звучит очень ясно: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Исх. 20:4-6).

Обратите внимание: именно ко второй заповеди Бог дал такое подробное объяснение. Не к «не убий» или «не кради», а именно к запрету на изображения и поклонение им. Почему? Потому что Господь знал: это будет одной из самых больших ловушек для человечества в будущем.

Ещё одно место: «Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину…» (Втор. 4:15-16).

Бог прямо говорит: не пытайтесь изображать Меня или кого-то из Моего мира. Почему? Потому что любое изображение искажает. Люди начинают приписывать Богу человеческие черты — гневливость, мстительность, корысть. И тогда им кажется, что к такому «Богу» страшно подойти напрямую, нужны «заступники» помягче.

Но Бог совсем другой. Он Сам говорит: «Не следуй за большинством на зло» (Исх. 23:2). Даже если все вокруг поклоняются образам, это не делает такое поклонение правильным.

Пророк Исайя передаёт слова Господа о тех, кто делает идолов: человек рубит дерево, частью топит печь, жарит мясо, греется, а из остатка вырезает бога и кланяется ему, говоря: «Спаси меня, ибо ты бог мой». Господь называет это безумием: «Он гоняется за пылью; обманутое сердце ввело его в заблуждение… Не обман ли в правой руке моей?» (Ис. 44:9-20).

Ещё яснее: «Так говорит Господь: не учитесь путям язычников… ибо уставы народов — пустота: вырубают дерево в лесу, обделывают его руками плотника… покрывают серебром и золотом… Они — как обточенный столп, и не говорят; их носят, потому что ходить не могут. Не бойтесь их, ибо они не могут причинить зла, но и добра делать не в силах» (Иер. 10:2-5).

«Кому уподобите вы Бога? И какое подобие найдёте Ему?» (Ис. 40:18).

Апостол Павел объясняет, почему люди начали поклоняться изображениям: «Познав Бога, не прославили Его как Бога… но осуетились в умствованиях своих… и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку… то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте… они заменили истину Божию ложью и поклонялись и служили твари вместо Творца» (Рим. 1:21-25).

Библия запрещает:

делать любые изображения Бога или небесного;

поклоняться любым изображениям и предметам;

приписывать им силу слышать, видеть или помогать.

Изделия человеческих рук не имеют силы — это ясно сказано. Силу им придают только те, кто следует языческим традициям.

Бог хочет, чтобы мы общались с Ним напрямую, без посредников в виде картин, статуй или освящённых предметов. Он не нуждается в «наглядных пособиях». Он — Дух, и поклоняться Ему надо «в духе и истине» (Ин. 4:24).

Поэтому когда мы ставим икону, чтобы «легче молиться», или носим ладанку «на удачу», мы невольно повторяем путь древних язычников, о которых Господь сказал: это мерзость в Его глазах.

Бог не гневливый тиран, от Которого нужно прятаться за «заступниками». Он любящий Отец, Который Сам отдал Сына, чтобы каждый мог прийти к Нему напрямую. «Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас» (Мф. 11:28) — это Его личное приглашение.

Выбор прост: верить людям и традициям или Слову Божьему. Библия говорит ясно: никаких изображений, никакого поклонения им. Только прямое общение с живым Богом через Иисуса Христа. Всё остальное — человеческие добавления, которые Господь называет пустотой и обманом.