Одной из главных причин войны называли притеснение русского языка. Мне интересно, а в России как относятся к языкам не русских народов? Карельский язык за последние 100 лет исчез вообще и насколько я знаю многие языки автономных республик никому не нужны и исчезают, даже какому-то профессору дали срок, когда он устроил одиночный пикет за защиту удмуртского или коми языка, уж и не помню точно. Мне знакомый говорил, что у них в Марийке родной язык преподают в школе платно как факультатив и на него никто не ходит. А я бы хотела чтобы моя внучка учила в школе турецкий язык. Потому что слышала, что все тюркоязычные народы понимают другие тюрские языки. Мне кажется в данный историченский момент это актуально, потому, что многие тюркские страны (Турция, Азербаджан, Казахстан, Узбекистан) обгоняют Россию в экономике и демографически растут, да и много народа оттуда уже не знают русский. И вообще, насколько я понимаю это вторая по численности в РФ группа языков после славянской. Почему у нас никто кроме филогов в университетах не учит эти перспективные языки? Мы искали в Санкт-Петербурге место, где русский ребёнок может изучать турецкий или азербайджанский или узбекский - нет в Питере таких мест. Алиса мне сказала, что в мире на тюркских языках говорят около 200 млн.человек и их число растёт и языков тюркских очень много и в России тоже - чувашский, уйгурский, киргизский, алтайские и сибирские, тувинский, якутский, тубаларский, узбекский, казахский, ногайский, башкирский, татарский и крымско-татарский, азербайджанский, гагаузский, турецкий и туркменский и другие.
1580-е годы, сибирские просторы, где хан Кучум, гордый чингизид, правит ханство и мечтает о таёжном союзе вечной лесостепной империи. А тут являются казаки Ермака, по сути – разбойничья шайка, но с казёнными пищалями. Ханство за пару лет летит к чертям. Кучум удирает в киргизские степи. Его сыновья и родня попадают в московский плен. Казалось бы, жди казней, пыток и прочих радостей для вчерашних врагов, vae victis же. Но нет, Иван Грозный и его преемники разыграли гениальный трюк: вместо топора им дали крещение, вотчины и чин в государевой свите. Сыновья хана стали царевичами Сибирскими, а потом и князьями. Не мечом покорены, а бюрократией и чинами. Держи друзей близко, а врагов (пусть и вчерашних) – ещё ближе.
Картина Н. Н. Каразина «Въезд пленённого Кучумова семейства в Москву. 1599»
Всё началось с Абдул-Хайра, сына Кучума, схваченного в 1591 году. Парень не стал упрямиться, и принял православие, присягнул царю и вышел на службу как царевич Андрей Кучумович Сибирский (простенько, но со вкусом). Так родился интересный род Кучумовичей – буквально чингизиды, вписанные в русскую знать. Григорий Котошихин, беглый дипломат XVII века, в своих записках «О России в царствование Алексея Михайловича» описывает подобное как стандарт: татарских мурз и царевичей сажали в плен, крестили, давали поместья и заставляли служить. «А буде кто не захочет креститися, тех в воду топят или на кол сажают», – ехидно добавляет Котошихин, подчёркивая, что выбор был иллюзорным (об этом я писала уже у себя). Но большинство выбирало крест: лучше жопа в тепле в вотчине под Москвой, чем кол в этом же месте. Всё-таки Чингизид в царской свите – это как трофейный орёл на гербе. Юмор в том, что Кучум, наверное, в могиле переворачивался, оттого, что его потомки поменяли родную тайгу на Рублёвку.
Сибирское ханство на пике могущества
XVII век стал для Кучумовичей сплошной семейной драмой. Часть даже бунтовала. Например, внуки Кучума, Сеит и Алгим, втихаря под шумок Смутного времени в 1606-м даже пытались ханство возродить, но Москва в лице сибирских же Кучумовичей закономерно их задавила. Другие ещё сильнее упирали на верность официальной власти, и выигрывали. Кучумовичи получали чины, женились на русских боярынях и интриговали при дворе. Царевич Алексей Сибирский в 1656-м ходил в польский поход полковым воеводой, женился на Настасье Волохиной. Пётр I в 1718-м понизил потомков Кучума с царевичей до князей Сибирских, и шутки ради сослал Василия Алексеевича в Архангельск, конфисковав имения.
Герб Кучумовичей, кстати, лёг в основу современной символики Новосибирска
В XVIII–XIX веках князья Сибирские полностью обрусели, и стали типичными имперскими аристократами – сплошные генералы и сенаторы. Князь Иван Алексеевич Сибирский (конец XVIII в.) дослужился до генерал-майора, успел повоевать ещё с Наполеоном. Его потомок, князь Михаил Михайлович Сибирский (1820-е гг.), служил в гвардии, владел имениями в Поволжье и даже попал под опалу Николая I за масонские и декабристские связи (от хана до масона). В XIX веке Сибирские мелькают в списках придворных: вот князь Пётр Сибирский, камергер при Александре III, с орденами и балами. Или другая ветвь – князь Александр Васильевич Сибирский (1779–1836), записан в Преображенский полк с рождения, стал капитаном в 12 лет, дослужился до генерал-лейтенанта, тоже воевал с Наполеоном. Его сын, князь Александр Александрович (1824–1879), — известный археолог. Князь Василий Фёдорович Сибирский попал в опалу, но Александр I в 1801-м вернул ему чины, ордена и имения; он стал действительным тайным советником, сенатором, ушёл на пенсию с полным жалованьем. Правда, к концу века род обеднел, осел в провинции, но эполеты всё ещё сверкали.
Гордый потомок Чингисхана - князь Василий Фёдорович Сибирский
Революция разметала род по фронтам и миру. Князь Василий Александрович Сибирский (1900–1980), сын Александра Александровича, служил в Белой армии на Урале, эмигрировал в Иран, вернулся в СССР, воевал в ВОВ на стороне Красной Армии, но после 1945-го попал в репрессии — лагерь за чуждое происхождение (да-да, потомок коренных сибиряков). Его сын, князь Владимир Васильевич Сибирский (1942–2014/2015), родился в Иране (Решт), вернулся с отцом, женился на Марии Герасимовне Козюлиной; пережил сталинские чистки тихо, в тени. Другие ветви: князья Сибирские в эмиграции в Харбине и Европе, часть осела в провинции, скрывая титулы под инженерами и учителями. К 1930-м род почти растворился в советской массе.
Однако вы удивитесь, но потомки Кучума живут себе и ныне. Например, Игорь Владимирович Сибирский (р. 1966), сын Владимира Васильевича, носит официальные титулы «Глава Дома Чингисхана Царевичей и Князей Сибирских», «Верховный Правитель Династического Ордена Сибирского Царства». Женат и продолжает династию Чингизидов.
У него даже есть свой сайт с уставами, орденами, и само-собой с претензиями на престол Сибири.
Если статья Вам понравилась - можете поблагодарить меня рублём здесь, или подписаться на телеграм и бусти. Там я выкладываю эксклюзивный контент (в т.ч. о политике), которого нет и не будет больше ни на одной площадке.
Она долгое время была главредом Vogue, моделью и журналисткой. Во Франции и мире моды личность видная.
Карин Ройтфельд приняла православие вместе со своим сыном Владимиром Рестуаном-Ройтфельдом. Крещение состоялось в соборе Александра Невского в Париже, историческом центре русской духовной общины во Франции.
Карин часто рассказывает об атмосфере уважения к русским традициям, которая царила в их доме. Она неоднократно замечала: «Мне повезло: я наполовину русская».
Отец Карин Ройтфельд происходит из Российской империи, Жак Ройтфельд, при рождении Яков Ройтфельд, еврей, родился в Белгороде-Днестровском. Он покинул Россию в 1920-х годах и в конечном счете обосновался во Франции
У России свой путь. Партия трудящихся должна эксплуатировать рабочих как негров, а главный демократ должен разогнать парламент, перед этим расфигачив его из танков.
На заднем плане, к чему обычно приводят такие свидания... Поэтому прежде чем скакать и подпрыгивать, убедитесь что не скачете на могиле своего будущего и своих детей.
В последние дни в России наблюдается тревожная тенденция, массовые задержания людей азербайджанской национальности. Власти начали масштабную волну проверок и арестов, и, по мнению ряда политологов и аналитиков, это может привести к серьезным экономическим последствиям. Некоторые уже говорят о возможной потере азербайджанцами привычных рынков и ниш в торговле. Так ли это покажет время. Пока же шум вокруг ситуации только нарастает.
Но куда больше меня тревожит не сам политический фон, а то, как реагирует общество. Всё чаще в интернете, в чатах, в комментариях под новостями я вижу, как люди скатываются от национализма к настоящему нацизму. И это страшно. Начинается слепое клеймение всех представителей одной нации, независимо от их поведения, заслуг или жизненной позиции. Это уже не про справедливость. Это про ярлыки. Про озлобленность. Про деградацию человечности.
Да, мы все гордимся своими корнями. Это нормально любить свою культуру, свой язык, свою историю. Но переходить границы, обвинять целый народ это низко. Это не по-людски. Мы ведь живём не в фашистской Германии 30-х годов. Мы в России. В той самой России, которая когда-то победила нацизм. В стране, где у каждого пятого погиб дед или прадед в борьбе против него. И вот теперь спустя десятилетия мы начинаем походить на тех, кого когда-то победили. Разве ради этого проливалась кровь?
Я лично знаком с людьми азербайджанской национальности. В моей жизни они никогда не причинили мне зла. Наоборот были искренними, трудолюбивыми, дружелюбными. И мне неприятно видеть, как таких людей теперь по умолчанию относят к «врагам», просто потому что у них не русская фамилия.
Нужно оставаться людьми. Всегда. Даже когда страшно, даже когда кто-то рядом поступил плохо. Потому что человек это не нация. Человек это поступки. И забывать об этом значит предавать не только других, но и себя.
Привет! По последним данным, от 4 до 5 млн русскоязычных проживает на территории США. Больше всего русскоязычных в Нью Йорке, Калифорнии, Техасе и конечно же во Флориде. Но это все сухие факты из википедии, а я сейчас вам расскажу, сколько, где водятся и как себя ведут.
В нашей местности (Майами, Флорида) очень много русскоязычных. В любом магазине вы обязательно услышите русскую речь, поэтому вот это "говорю, что хочу, всё равно меня не поймут" не прокатит.
Рядом с нами есть небольшой город в котором, как мне кажется, американцы легко могут затеряться среди русскоязычных. В любом банке, больнице обязательно будет русскоязычный работник. Большинство из них очень верующие люди, которые по воскресеньям ходят в церковь на служение.
Много таких, кто американизировался настолько, что забывает русскую речь и в разговоре через слово использует английское. А есть и те кто, как говорится - "из села человека вывезли, а село нет".
Это я про любовь совать нос в чужие дела, раздавать советы и смотреть на всех оценивающим взглядом. Такие чаще всего плохо знают английский. Хотя живут здесь десятилетиями, но не считают нужным вливаться в среду и обитают только в русскоязычных общинах. Это на мой взгляд большая ошибка. У меня, на данный момент, тоже сплошное русское общение, но я, по крайней мере осознаю, что очень важно вырваться из этого и окунуться с головой в местную среду и язык!
Еще один интересный и не совсем понятный для меня факт. Очень часто, когда русскоязычные общаются между собой и понимают, что ты тоже русский, резко сбавляют тон и переходят на английский. Чтобы ты якобы не понял, что они свои.
И я до сих пор не могу понять ПОЧЕМУ они это делают?
Что это за конспирация такая? Чего они так боятся... Вы как думаете?
