На многих сайтах можно встретить утверждение, что в японских учебных заведениях очень жёсткие требования к внешнему виду учащихся, в частности к цвету волос. Мы решили проверить, действительно ли это так.

Спойлер для ЛЛ: во многих японских школах действительно существует запрет на иные цвета волос, кроме чёрного. Учеников, цвет волос от природы у которых иной, даже могли заставить их перекрасить. Хоть и в последние годы под давлением общественности многие школы от таких требований отказались, в некоторых из них такая практика сохраняется и по сей день.

О строгих правилах в японских школах, предписывающих ученикам не красить волосы, пишут на тематических ресурсах, посвящённых этой стране. Такую информацию можно встретить на порталах о путешествиях и развлекательных сайтах. Пользователи публикуют посты на эту тему в соцсетях (например, «ВКонтакте») и на блог-платформах (LiveJournal, «Дзен»).

Если сделать в Google поисковый запрос «японские подростки», можно найти тысячи фотографий ярко, иногда даже экстравагантно одетых и накрашенных молодых людей с причёсками всех цветов радуги. Поэтому может показаться, что у детей в этой стране полная свобода самовыражения. Однако, судя по сообщениям в СМИ, в японских школах дела обстоят совсем иначе. Там действуют очень строгие правила, касающиеся внешнего вида учеников. В 2020 году коллегия адвокатов Фукуоки провела исследование и выяснила, что во многих школах этого города существуют требования не только к оттенку волос, но и к стрижкам и даже к цвету нижнего белья учеников (причём, чтобы это заметили, этим предметам гардероба вовсе не обязательно торчать наружу: представители школы могут заставить ученика раздеться и в случае, если расцветка не соответствует правилам, вызвать в школу родителей или опекунов).

Причём иногда правила, предписывающие детям иметь определённый цвет волос, доходят до абсурда. Так, в 2017 году школьница из Осаки подала в суд на свою школу за то, что там её заставляли красить от природы каштановые волосы в чёрный цвет. В 2021 году суд постановил, что школа должна выплатить ученице компенсацию за причинённый моральный вред, однако правило об обязательном чёрном цвете волос не было признано незаконным — суд раскритиковал только избыточные меры, которые были приняты в отношении девушки. И это не единственный случай, когда подростки подвергались критике и нападкам со стороны руководства школ из-за причёски. В 2022 году в префектуре Хёго учителя довели ученицу с каштановым цветом волос до обморока — девушка потеряла сознание из-за того, что её ругали и дёргали за волосы «неправильного» цвета, а также не давали связаться с родственниками. Позже школа извинилась перед родителями девочки за действия преподавателей.

Источник

В 2019 году группа активистов обратилась в Токийский совет по образованию с петицией, в которой призвала положить конец требованиям красить волосы в чёрный цвет тем ученикам, у кого природный цвет иной. Петиция собрала более 19 000 подписей, в том числе от людей, которые в прошлом пострадали от этих требований. Сообщалось, что ранее совет по образованию уже обращался к директорам столичных школ с просьбой прекратить эту практику, но после петиции выпустил письменный приказ. Впрочем, после этого в СМИ по-прежнему появлялись сообщения о том, что токийские школы требовали от учеников предоставить доказательства, что их отличный от чёрного цвет действительно натуральный.

В 2022 году 200 государственных школ в Токио объявили, что отменяют строгие правила в отношении причёсок, цвета волос и нижнего белья. Тем не менее бо́льшая часть остальных японских учебных заведений, судя по всему, всё ещё могут предъявлять подобные требования к учащимся.

В том числе из-за жёстких требований к внешнему виду и нападок из-за несоответствия им некоторые дети в Японии вообще отказываются ходить в школу, существует даже специальный термин для этого феномена — футоко. Ещё в 1980-х годах в ответ на рост количества таких детей в Японии появились так называемые свободные школы. Эти учебные заведения ставят во главу угла индивидуальный подход к учащимся и принципы свободы личности. Там от учеников не требуют определённого внешнего вида, да и отношения между преподавателями и учениками куда менее формальные. Впрочем, таких школ в стране сравнительно немного.

Таким образом, во многих японских школах действительно существуют правила, по которым цвет волос учащихся должен обязательно быть чёрным — красить их в другие оттенки и правда нельзя. При этом у части жителей Японии природный цвет волос иной — например, каштановый. Хотя некоторых учеников даже заставляли окрашивать волосы в чёрный, в последние годы многие школы под давлением общественности отказываются от этих требований. Тем не менее, судя по всему, в некоторых учебных заведениях такая практика есть и по сей день.

Фото на обложке: Getty Images Signature через Canva

Наш вердикт: большей частью правда

Другие проверки

Ещё нас можно читать в Телеграме, в Фейсбуке и во Вконтакте

В сообществах отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла)

Аудиоверсии проверок в виде подкастов c «Коммерсантъ FM» доступны в «Яндекс.Подкасты», Apple Podcasts, «ЛитРес», Soundstream и Google.Подкаст

В январе этого года парень со своим знакомым пошел в ресторан кайтэн-дзуси Sushiro, где посетители берут еду с общей конвейерной ленты. Ради забавы он снял на видео, как облизывает бутылку с соевым соусом и трогает проезжающие мимо суси обслюнявленным пальцем.

Видео набрало миллионы просмотров и породило термин "суши-террорист": вскоре в интернете появилось еще несколько похожих роликов. В Sushiro заявляют, что в результате у них резко упало количество посетителей и всего за один день с 30 по 31 января рыночная капитализация компании снизилась на 16 млрд иен (почти $115 млн). Через суд компания требует возместить ей 67 млн иен.

Защита обвиняемого настаивает, что видео предназначалось только для друзей, а прямой связи с падением потока клиентов нет, поскольку на рынке и без того жесткая конкуренция.

У тебя, к примеру дети балбесы, вот отличный выход – выбрать взрослого человека, который тебе нравится по талантам и качествам и назвать своим сыном. Вот он – готовый сын маминой подруги, но при этом – твой.

В японском даже термин для этого есть – мукоеси. Когда мастер усыновляет самого талантливого подмастерья, потому что у того катаны выходят талантливо, а у его детей - откровенно хуже.

Или глава компании усыновляет умного помощника, когда его дети ничего не умеют, кроме как прожигать жизнь. Японским богатеньким сыновьям это хорошее напоминание, что забалуешь – место наследника вакантно всегда.

Якудза тоже так делают, даже чаще, чем другие классы. Там навыки и талант к криминалу ценятся куда сильнее родной крови.

Очень удобно – человек уже взрослый, все про него понятно, таланты раскрыты. Ты усыновляешь лучшую версию ребенка, которого хотел бы вырастить. И можно не расстраиваться, что собственные дети не удались. Не хотят, например, о ужас, ковать катаны, а хотят найти свое дело в жизни.

К тому ж Японии жесткие рамки понимания, что такое «хороший ребенок». Он должен хорошо учиться, унаследовать дело родителей, не доставлять проблем. Мало какой ребенок может соответствовать всем этим запросам.

https://www.autoparus.by/publication/144126

Женские банды, именуемые сукэбан, остались в истории Страны восходящего солнца культурным феноменом. Полвека назад хрупкие юные японки бросили вызов патриархальному образу азиатской школьницы. Группировки дерзких и опасных девчонок быстро превратились в грозу любого района. С ними приходилось считаться даже легендарным якудза. Как же появились сукэбан, кто вступал в их ряды и почему их много лет боялась вся Япония?

Вооруженные цепями и кастетами школьницы второй половины 20 века

Японские сукэбан представляли реальную опасность. /Фото: i.pinimg.com

В 60-е прошлого века японские школьницы начали объединяться в самые настоящие банды. Субкультура сукэбан взметнулась на пик популярности в молодежной среде, сохраняя свою устрашающую силу два десятилетия. Существует несколько версий происхождения женских банд. По самой распространенной, сукэбан возникли из-за экономического кризиса в Японии. В начале 60-х взметнувшаяся после Второй мировой экономика начала стремительное падение, и общество резко расслоилось. Родители потеряли финансовую возможность учить в престижных заведениях детей, и малообеспеченная молодежь из неблагополучных регионов сбивалась в группировки. Разбоями и грабежами хулиганы улучшали уровень своего существования. Первыми в головорезы подались парни, а вскоре к ним присоединились и девчонки.

Вторая версия предполагает, что сукэбан появились в противовес банчо - мужским уличным бандам. Юноши промышляли воровством и мелким хулиганством, не брезгуя порой и домогательствами. Слабой половине в этой среде не раз приходилось стоять за себя. Когда кулаков не хватало, приходилось прибегать к битам, лезвиям, цепям. У девчонок неплохо получалось, и через какое-то время банчо пришлось уйти в тень. Место под солнцем заняли сукэбан. Вытеснившие мужские группировки школьницы, почувствовав силу, тут же взялись за разбойные нападения, грабежи и даже крышевание мелкого бизнеса.
Еще одна распространенная версия видит истоки появления сукэбан в движении японских мафиози, которые принимали в свои ряды девушек. Якудза того периода сильно отличались от западных прообразов. Если те действовали скрытно, то японские бандиты не заморачивались с таинственностью. На экваторе ХХ века о деятельности японских якудза знали все, а в столичных деловых районах открывались их офисы.

Кодекс чести и тренды японских хулиганок

Любая среда, в том числе и криминальная, обрастает своими законами и правилами. В бандах сукэбан в считанные месяцы сформировался кодекс чести, предусматривающий наказания за его несоблюдение. Причем методы предусматривались очень жестокие: прижигание кожи сигаретами, публичная порка и т.д. Понести наказание вполне можно было, например, за отношения с парнем, встречавшимся с другой сукэбан. А вот за крупные нарушения следовало линчевание. Имелся у японских школьниц и строгий дресс-код, следовать которому приходилось неукоснительно. Юбки в пол, развязанные галстуки, небрежно выпущенные блузки, грубые ботинки - всем этим видом участницы группировок демонстрировали неуважение к традиционному "правильному" образу девочки-подростка.

Со временем сукэбан раскрепощались и их образ стал соответствовать набиравшей силу сексуальной революции. Верхняя одежда при этом намеренно укорачивалась, оставляя обнаженным часть живота. Девушки консервативной Японии стали одеваться в джинсы и короткие юбки, но сукэбан демонстративно отметали традиционную женскую сексуальность. Также представительницы женских банд игнорировали декоративную косметику. Хулиганки никогда не расставались с оружием, будучи готовыми в любой момент дать отпор всякому мужчине. Сукэбан носили при себе лезвия, чугунные цепи, иглы, бейсбольные биты. Интересным для бандиток аксессуаром были игрушки йо-йо.

Со временем образ бандиток менялся. В среди сукэбан выделилось крыло девушек-байкеров, благодаря чему мода пополнилась кожаными штанами, куртками, металлическими украшениями. Противоположным трендом стали национальные японские орнаменты и мотивы: сакура, тигры, гейши. Так сукэбан ответили на популярность всего американского, фактически захватившую с 1960-х Японию.

В разгар популярности количество банд по всей стране достигало десятков тысяч. Одна из самых известных группировок "Женский преступный альянс Канто" насчитывала в своих рядах как минимум 20 000 представительниц.

Образы сукэбан в комиксах. /Фото: cdna.artstation.com

Рассуждая о причинах исчезновения сукэбан, историки, изучавшие субкультуру Японии, приходят к единому выводу. Женские банды исчезли, прежде всего, из-за перемен в экономической ситуации. Кроме того, хулиганское поколение юных школьниц подросло, некоторые из них создали семьи и занялись воспитанием детей. Надо понимать особенность японского менталитета. Подростковый бунт, направленный против традиционной системы, всегда считался нормой. Так обстоят дела и сегодня. Конечно, японцы не оправдывают уголовные дела, заведенные на малолетних бандиток. Но и до тюрем дело обычно не доходило. Островное правосудие проявляло в этом плане особую гуманность. Девочек-подростков фактически не трогали, если их «развлечения» не причиняли никому серьезных физических увечий.

Интересно, что именно девушки-боссы из банд стали героинями японских аниме и кино (этот жанр кинокартин назвали пинку эйга). С 1971-го в Японии вышла целая серия фильмов «Сукэбан», снятых режиссёром Норифуми Судзуки. Образ «плохой девочки» долго кочевал от сценария к сценарию, правда, значительно отличаясь от реального. Кинематограф сделал из сукэбан феминисток, применявших грубую физическую силу только из мести или в личных любовных целях. На деле все было куда прозаичнее. Сегодня образ сукэбан превратился в Японии в клише. В Токио иногда встречаются школьницы в длинных юбка-плиссировках, матросках и с йо-йо в руках. На внешнем виде все заканчивается: современные японки больше не грабят и не совершают налеты. Их образ свидетельствует лишь об отстаивании своей независимости и противостоянии консервативному патриархату.