Представьте: Ватикан, средневековая эпоха, пышная церемония избрания нового Папы. Но перед тем как надеть тиару, избранник садится на странный каменный стул с отверстием в сиденье. Один из кардиналов, затаив дыхание, проверяет его… мужественность. Ну если не поняли что он там проверяет - что он действительно Папа, а не "мама", а затем торжественно объявляет: «Наш господин — муж!» Звучит как сцена из исторического сериала, но правда ли это? Легенда о таком ритуале будоражит умы уже несколько веков, но давайте разберёмся, где здесь правда, а где вымысел.

Откуда взялась эта история?

Всё началось с легенды о Папессе Иоанне — женщине, которая якобы в IX веке обманом стала папой под именем Иоанн VIII. По мифу, она скрывала свой пол, пока не родила прямо во время процессии, шокировав всех вокруг. Чтобы подобное не повторилось, церковь якобы ввела ритуал: каждого нового папу сажали на стул с прорезями, чтобы убедиться в его принадлежности к мужскому полу. После проверки провозглашали: «Mas nobis dominus est!» — «Наш господин — муж!». Ритуал якобы существовал до XVI века, пока папа Лев X его не отменил.

Звучит интригующе, но правда это, или вымысел? Историки утверждают, что Папесса Иоанна — не более чем миф, придуманный в XIII веке, спустя 400 лет после предполагаемых событий. Хроники IX века, между папами Львом IV и Бенедиктом III, не оставляют места для «папессы». В 1600-х годах протестантский историк Давид Блондель окончательно опроверг эту историю, назвав её сатирой, созданной для дискредитации церкви.

А что насчёт стула?

Стулья с отверстиями действительно существуют — два древних каменных кресла хранятся в Ватикане. Их называют Sella Stercoraria, что переводится как «навозное кресло» и их назначение точно не связано с проверкой пола. Историки предполагают, что это могли быть римские стулья для гигиенических процедур. Гуманист Якопо д’Анджело в 1406 году видел, как папа Григорий XII садился на такой стул, но слухи о проверке пола он назвал «безумной выдумкой толпы».

Почему миф так живуч?

Легенда о Папессе и стуле стала популярной в Средние века как способ высмеять церковь. В XVI веке протестанты использовали её, чтобы подорвать авторитет папства. Слухи о ритуале обрастали деталями: якобы он существовал до Льва X (1513–1521), который его отменил. Но исторических доказательств этому нет — Лев X занимался другими реформами, а о таком ритуале в документах не упоминается.

Итог: правда или вымысел?

Ритуал со стулом с прорезями — это миф, выросший из сатирической легенды о Папессе Иоанне. Стулья существовали, но для других целей, а проверка пола пап — выдумка, не подтверждённая ни одним документом. Это одна из тех историй, которые звучат слишком дико, чтобы быть правдой, но именно поэтому так привлекают внимание. Что думаете о таких средневековых мифах? Делитесь в комментариях!

А если хотите что-то еще интересное, например "крупнейшая плотина мира, которая даже замедляет вращение Земли" https://t.me/geographickdis/107, или как появился праздник 1 мая https://t.me/geographickdis/98, читайте у меня в ТГ
Не ругайтесь за ссылку, знаю что это здесь не любят. Но такие посты делаю я сам, ни у кого не ворую и потому думаю что это честно.

Герцогство Аквитания — это феодальное государство, существовавшее на юго-западе Франции с конца IX по первую половину XV века. Благодаря завоеваниям и династическим бракам своих правителей к 1150 году Аквитания стала одним из крупнейших герцогств Франции, чья территория в несколько раз превышала размер королевского домена.

Аквитанские герцоги формально были вассалами французского короля, однако в реальности имели полную независимость, а поэтому жили на широкую ногу, не стесняя себя в эпатажности поступков. Пожалуй, самым незаурядным правителем Аквитании был Гильом IX, унаследовавший герцогство в возрасте пятнадцати лет. Через год после получения титула герцог женился на Ирменгарде - дочери анжуйского графа. Новоявленная супруга была красивой, но очень неуравновешенной и капризной девушкой, и после любой самой незначительной ссоры с мужем могла сначала удалиться в монастырь, а потом, как ни в чём ни бывало, внезапно появиться при дворе. Ко всему прочему, она была неспособна зачать ребёнка, и в результате Гильом расторг брак, отправил её обратно к отцу, а сам в 1094 году женился на дочери тулузского, графа Филиппе.

В 1095 году Гильом пригласил папу римского Урбана II провести Рождество при его дворе. В это время шла активная подготовка к первому крестовому походу, и папа предложил аквитанскому герцогу присоединиться к богоугодному делу, однако Гильом от предложения отказался. Спустя три года, воспользовавшись отсутствием Раймунда IV Тулузского ушедшего в поход на Иерусалим, Гильом захватил Тулузу... Папа Урбан красоту данного маневра не оценил и пригрозил Гильому отлучением от церкви. Дабы замолить своих грехи, аквитанский герцог заложил только что захваченную Тулузу и на полученные деньги все же отправился в крестовый поход. На святой земле буйный герцог активно участвовал в сражениях с мусульманами, однако часто терпел поражения и вернулся из похода не с чем.

На родине Гильом решил закончить начатое и наконец-таки отлучиться от церкви, при чем аж до двух раз. Сначала Гильома наказали за нарушение церковных налоговых льгот. Когда епископ Пуатье Пьер произносил анафему герцогу, тот вынул меч и с руганью пообещал убить его, если тот немедленно не отпустит ему грехи, однако епископ не испугался и, склонив голову, завершил чтение. По свидетельству очевидцев, Гильом уже готов был нанести удар, но передумал и сказал: «Я ненавижу вас настолько, что не хочу отправлять в рай».

Спустя некоторое время Гильом был прощен и вернулся в лоно церкви, однако вскоре вновь вошел не в ту дверь. Герцог, видимо, не испытывал романтических чувств к своей супруге Филиппе, а потому завел себе любовницу Амальбергу Л’Иль-Бушар - жену своего вассала Эмери I де Шательро. Соблюдая все каноны рыцарских обычаев, Гильом похитил свою даму сердцу из-под носа ее мужа (похитил с полного согласия Амальберги) и поселил её в башне Мальбергион в своём замке в Пуатье, а её портрет приказал нарисовать на своём щите.

По некоторым сообщениям, тринадцатилетний сын аквитанского герцога попытался защитить честь своей матери и поднял против своего отца восстание, которое, впрочем, не к чему не привело, однако разрушило отношение между отцом и сыном почти на 10 лет. Униженная же Филиппа пожаловалась на поведение мужа папскому легату, который посоветовал Гильому облагоразумиться, однако герцог наотрез отказался расстаться с любовницей. В результате Филиппа, не желая терпеть унижения, в 1116 году уехала аббатство Фонтевро, где в это время проживала первая жена герцога, а Гильома во второй раз отлучили от церкви.

Однако и это отлучение длилось не долго - в 1119 году новым папой стал троюродный брат Гильома Каликста II, который снял анафему со своего родственника. После смерти Филиппы первая жена Гильома Ирменгарда прибыла ко двору Пуатье и заявила, что именно она является герцогиней Аквитанской. Скорее всего, это была месть за плохое отношение Гильома к ней и к покойной Филиппе. В октябре 1119 года она обратилась к папе римскому, потребовав нового отлучения для Гильома изгнания из герцогского дворца его любовницы Амальберги Л’Иль-Бушар и восстановления себя в правах законной жены. Однако папа отверг все обвинения против своего родственника и отказал Ирменгарде в ее притязаниях.

Гильом умер 10 февраля 1126 года в возрасте 54 лет, и на аквитанский трон взошел его сын Гильом X. Как и у его отца, у нового герцога были крайне напряженные отношения с духовенством. В феврале 1130 года в католической церкви случился раскол - папа Гонорий II был смертельно болен, и очевидным фаворитом на пост нового понтифика был кардинал Пьетро Пьерлеони, богатый выходец из крещёной еврейской семьи. Оппозицию претенденту составляла семя Франджипани, которая перехватила инициативу, и доставили умиравшего Гонория II в монастырь Сант-Андреа-ин-Челио, находившийся под их контролем. Вскоре сюда же прибыли 16 кардиналов, сторонников данной партии, и организовали конклав, несмотря на то, что по церковным правилам он мог начать работу только после погребения папы. Когда 13 февраля папа Гонорий II скончался, кардиналы скрыли от общественности данный факт и тайно похоронили понтифика в монастыре Сант-Андреа, после чего единогласно избрали новым папой Грегорио Папарески, принявшего имя Иннокентия II.

Новый папа прибыл в Латеранский собор, где римлянам было одновременно объявлено о кончине Гонория II и избрании Иннокентия II. Сторонники Пьерлеони наверняка крикнули что-то вроде - "Вот это поворот! ", и отказались признать результаты тайных выборов. На следующий день они собрали в церкви Сан-Марко 24 кардинала и избрали своего папу с блэк- джеком и шл...ми - Пьетро Пьерлеони, принявшего имя Анаклет II. В последующий месяц Анаклету удалось переманить на свою сторону большинство защитников Иннокентия II, и уже в мае тот тайно бежал из Рима, а Анаклет остался в Риме единственным понтификом. Однако если в Риме влияние Анаклета было велико, то за его пределами дела обстояли куда печальнее.

Иннокентию в короткий срок удалось заручиться поддержкой итальянских городов, а затем и большинства европейских монархов. Значительную роль в признании Иннокентия папой сыграл проповедник Бернард Клервоский, который перетаскивал на свою сторону европейское духовенство следующей речью: «Иннокентий бежал от Анаклета, ибо когда лев рычит, кто не испугается? Он исполнил повеление Господа: Когда вас преследуют в одном городе, бегите в другой». Он бежал и своим побегом по примеру апостола доказал, что он сам апостол. "

К лету 1131года Иннокентий II был признан папой всеми монархами Европы, за исключением Рожера, II Сицилийского и нашего знакомого герцога Гильома X Аквитанского. Впрочем, после личной встречи с Бернардом Клервоским в 1134 году, аквитанский герцог также перешел на сторону Иннокентия II, и Рожер II, получивший от Анаклета II корону Сицилии, остался единственным королём, поддерживавшим антипапу.

Однако, несмотря на всеобщее признание, Иннокентий находился во Франции, а Рим по-прежнему контролировал Анаклет. Дабы выбить соперника из вечного города, Иннокентий заручился поддержкой императора Священной Римской империи Лотаря II, которому обещал коронацию в Соборе Святого Петра, и с небольшой армией выступил на Италию. 30 апреля 1133 года войско Лотаря и Иннокентий II, не встречая сопротивления, вступило в Рим, где Анаклет II удерживал правый берег Тибра с собором Святого Петра. Лотарь предложил Анаклету переговоры, антипапа согласился передать вопрос о законности выборов 1130 года на рассмотрение общего собора, но Иннокентий II отверг саму идею переговоров. Лотарь II, не имевший сил штурмовать правый берег Тибра, был коронован Иннокентием II в Латеранском соборе. Достигнув желаемого, император покинул Рим и поспешно вернулся в Германию, где начались очередные волнения его противников из семьи Гогенштауфенов. Оставшись без армии, Иннокентий II был вынужден бежать из Рима в Пизу.

Спустя три года, в августе 1136 года, Лотарь II выступил во второй итальянский поход, однако и он окончился безрезультатно. Поняв, что силой отвоевать Рим не удается, Иннокентий II и Бернард Клервосский решили обратиться к дипломатии и предприняли попытку убедить Рожера II отказаться от поддержки Анаклета II. Три посланника от каждого из соперничающих пап прибыли в Салерно, где их выслушали Рожер II и его советники. В результате диспута секретарь Анаклета II Петр из Пизы признал свои заблуждения и склонился перед Бернардом Клервосским. Тем не менее, Рожер II отложил своё решение и отплыл в Палермо, где 25 декабря 1137 года вновь заявил о своей безоговорочной поддержке Анаклета II. Однако спустя месяц проблема разрешилась сама собой - Анаклет II скончался и был тайно погребён своими сторонниками, которые сразу после этого избрали нового антипапу Виктора IV. У нового "понтифика" сторонников почти не было, и спустя четыре месяца он сдался Иннокентию II. Продолжавшаяся восемь лет схизма завершилась.

Что же до аквитанского герцога Гильома, то он отправился замаливать свои грехи перед церковью в паломничество в Сантьяго-де-Компостелу, но умер в пути, предположительно из-за отравления пищей. Так как сыновей у него не было права наследования на Аквитанию перешли его дочери Алиеноре...

Продолжение следует...

Старт многочисленных Крестовых походов был дан в 1096 году решением римского папы Урбана II, который откликнулся на просьбу о помощи византийского императора Алексея I. Византия страдала от набегов турок-сельджуков, которые начались в середине XI века. В 1071 году армия византийского императора Романа Четвертого была разбита турками в "Битве при Манцикерте". Сам Роман попал в плен к султану Алп-Арслану, с которым позже договорился о выкупе себя из плена.

По условию договора, Роман должен был выплатить 1,5 миллиона золотых сразу, а в дальнейшем платить султану ещё по 360 тысяч ежегодно. Также он выдал замуж свою дочь за одного из сыновей султана, который обеспечил ему военый эскорт до Константинополя. Однако в столице императора никто не ждал... Романа сочли погибшим в битве при Манцикерте и посадили на престол его пасынка Михаил VII Дука, а реальную власть в свои руки захватил враг Романа кесарь Иоанн (дядя нового императора). Получив письмо от том, что Роман IV жив и уже направляется в столицу, люди Иоанна потребовали от византийской царицы Евдокии, чтобы она объявила мужа лишённым престола. Царица отказалась, была изгнана из дворца и пострижена в монахини. Императором стал Михаил VII Дука.

Роман пытался вернуть свой законный титул, однако после нескольких неудачных столкновений с войсками нового императора Роман заперся в городе Адана, где его осадили и заставили сдаться. При условии отречения от престола ему была обещана личная безопасность, подтверждённая от имени Михаила VII тремя митрополитами. Однако победители слово свое не сдержали: Роман был ослеплен и вскоре умер от ран, нанесённых во время указанной "процедуры". Турки же, пока в Византии шла грызня за власть, под шумок забрали себе у империи Армению и территории востока Малой Азии. В Византии началась гражданская война, не стихавшая вплоть до 1081 года, пока на престол не взошёл Алексей I Комнин, который сумел навести порядок в империи. Правда, к этому моменту турки сумели захватить значительную часть византийских территорий.

Турки были не единственной проблемой византийцев: Их балканские владения подвергались опустошительным набегам половцев и печенегов, а на итальянские территории наступали норманны, недавно захватившие Сицилию. Для противостояния многочисленным врагам Алексей Первый активно пользовался помощью наемников из Западной Европы. В 1094 году Алексей направил папе римскому просьбу о помощи в найме очередного корпуса. В Европе в это время активно стали распространяться слухи о зверствах сельджуков против христианских общин в Палестине, вследствие чего у простого народа стала зарождаться идея о том, что всем христианам нужно объединиться для защиты своих собратьев и возвращения утраченных святынь в Палестине. Папа римский увидел в возможной религиозной войне гигантскую возможность увелечения власти и благосостояние католической церкви в случае образования новых государств на захваченных территориях, которые бы зависели от власти понтифика. Благо, найти воинов для похода не составляло труда. В Европе в это время не было крупных войн, и тысячи прожженных в битвах рыцарей маялись без дела, творя всякое непотребство в отношении местного населения.

26 ноября 1095 года во французском Клермоне состоялся собор, на котором папа Урбан II призвал освободить Иерусалим от владычества мусульман и произнес страстную речь, играя на чувствах буйных рыцарей: "Всем идущим туда в случае их кончины отныне будет отпущение грехов. Пусть выступят против неверных в бой, который должен дать в изобилии трофеи, те люди, которые привыкли воевать против своих единоверцев — христиан... Земля та течёт молоком и мёдом. Да станут ныне воинами те, кто раньше являлся грабителем, сражался против братьев и соплеменников. Кто здесь горестен, там станет богат... "

Речь папы прерывалась возгласами толпы: «Deus vult!» («Так хочет Бог! »). Слушатели, вдохновленные такой речью, поклялись освободить Гроб Господень от мусульман и пришили к своей одежде красный крест. Отсюда и произошло название «крестоносцы».

Началом крестового похода была выбрана дата 15 августа 1096 года. Однако благородных рыцарей опередили... Еще в марте в поход на Иерусалим выдвинулась огромная армия крестьян и бедного рыцарства, возглавляемая монахом Петром Пустынником. Петр был военным, однако с годами изменил свои взгляды на жизнь и постригся в монахи. Во время своего паломничества в Святую землю Петр увидел бедственное положение христиан в Палестине, после чего к нему во сне явился сам Христос, ободрил его и предписал возглавить крестовый поход.... Воодушевленный сном Петр приехал к папе Урбану, получил от того благословение и отправился в турне по европейским странам проповедовать идеи крестового похода среди населения. В результате Петр Пустынник собрал вокруг себя армию бедноты численность около 50 000 человек и повел ее в Иерусалим.

По большей части это войско состояло из безоружных бедняков, которые отправлялись в путь с жёнами и детьми. Так как ни денег, ни запасов провианта у новоиспеченных крестоносцев не было, они проложили свой маршрут через христианские города Восточной Европы в надежде, что те обеспечат их едой и всем необходимым, как это было принято для паломников, шедших в Святую землю. Однако принимавшим их городам не улыбалось кормить огромную армию людей, поэтому крестоносцам приходилось силой забирать продовольствия у местных жителей. В результате войско бедноты буквально опустошило венгерские земли. Видя, что дело идет к разорению, объединённая армия болгар, венгров и византийцев напала на крестоносцев и перебило около четверти ополченцев, однако остальные все же сумели добраться до Константинополя. Там бедняки снова стали устраивать погромы и кошмарить местное население. Император Алексей, желая скорее избавиться от этой саранчи, переправил их через Босфор.

На землях Малой Азии на "бедных крестоносцев" немедленно напало войско сельджуков. Опытным мусульманским воинам не составило труда перебить безоружное войско из вчерашних крестьян. Сельджукская кавалерия атаковала крестоносную братию, убивая всех, за кого нельзя было получить хороших денег на рынке, как рабов... Из примерно 30 тысяч человек, прибывших в Малую Азию, около 25 тысяч было убито, а остальные были взяты в плен и проданы на мусульманских базарах. Во всей этой мясорубке смогло выжить и вернуться в Византию всего нескольким десяткам человек, в числе которых был и Петр Пустынник. Подошедший на поле сражения византийский корпус сложил из павших христиан холм высотой до 30 метров и совершил обряд отпевания...

Параллельно крестовому походу бедноты проходил германский поход против евреев... В мае 1096 года германская армия численностью около 10 000 человек отправилась в противоположном Иерусалиму направлении и устроила гонения евреев в городах Германии. Проповедники войска призывали бороться с евреями как с главными врагами христианства, что солдаты воспринимали как прямое руководство к насилию и погромам. В Европе евреи считались главными виновниками распятия Христа, и так как они находились ближе, чем далёкие мусульмане, люди задавались вопросом — зачем отправляться в опасное путешествие на Восток, если можно покарать врага дома? Несмотря на попытки местного духовенства и светских властей предотвратить насилие, тысячи евреев были убиты. В оправдание своих действий крестоносцы приводили слова папы Урбана II, который на Клермонском соборе призвал покарать мечом не только мусульман, но и всех, кто исповедовал любую другую религию, отличную от христианства.

Наконец, в августе 1096 года в поход выдвинулось рыцарство под предводительством дворянской элиты из разных регионов Европы. Подобрав в Константинополе Петра Пустынника, новая партия крестоносцев вновь высадилась в Малой Азии. В отличие от ранее перебитой бедноты, направившейся в Святую землю в основном по религиозным причинам, знатные рыцари пошли в поход с целью обогащения в результате захвата новых территорий, а потому между главными военачальниками похода сразу началась грызня за земли. Практически сразу по прибытию в Малую Азию крестоносную армию покинул Балдуин Булонский, который с небольшим отрядом воинов отправился собственным маршрутом в надежде подчинить себе попутные города.

Первой целью Балдуина был город Тарс-столица Киликийского армянского царства, однако, подойдя к его стенам, он обнаружил город уже занятым войском другого крестоносца — Танкреда Тарентского. Армяне были христианами и видели в крестоносцах защиту от набегов мусульман. Балдуин сумел убедить власти города передать Тарс под его опеку, удаля из города гарнизон Танкреда Тарентского. Балдуин объявил себя сеньором Тарса, поставил там своего наместника и двинулся на юг для дальнейших завоеваний. Когда отряды Балдуина проходили мимо крепости Мамистра, которую ранее заняли воины Танкреда, они подверглись обстрелу — Танкред мстил за потерю Тарса. Протесты рядовых участников похода вынудили Балдуина и Танкреда прекратить сражение, однако они навсегда остались врагами.

После завоеввния еще нескольких территорий Балдуин воссоединился с основной армией крестоносцев в Мараше, однако уже через двое суток выступил со своей армией в сторону Эдессы-христианского города не территории современной Турции. Христианское население окрестных земель, узнав о приближении отряда крестоносцев, восторженно приветствовало его, поднимая мятежи и изгоняя небольшие мусульманские гарнизоны из крепостей, а правитель Эдессы армянский князь Торос призвал Балдуина на помощь против мусульман, угрожавших захватом города. Тот охотно откликнулся и прибыл в Эдессу на радость местным горожанам.

Прибыв в город, Балдуин потребовал в обмен на защиту Эдессы признать себя законным наследником Тороса и выплатить ему половину всех доходов с города. Торос был вынужден уступить и усыновил Балдуина. Европейский барон немедленно стал интриговать против Тороса и организовал с армянским военачальником Константином заговор с целью захвата власти в Эдессе. Организовав в городе восстание, заговорщики свергли Тороса и вынудили его запереться в городской цитадели, которую впоследствии осадили. Торос запросил переговоры и пообещал сдаться, если ему гарантируют свободный уход в Мелитену, где правил его родич Гавриил. Балдуин, поклявшись на святых реликвиях, обещал сохранить жизнь князю. Торос поверил его обещаниям и открыл врата цитадели, после чего был схвачен и казнён. Балдуин стал полноправным правителем Эдессы и начал проводить жестокие репрессии против местной армянской знати для укрепления своей власти.

Таким образом, первой жертвой крестового похода в Святую землю против мусульман стал правитель христианского государства... Для Балдуина крестовый поход на этом фактически закончился, ибо он получил от него все, что хотел, а именно создал графство Эдесское — первое государство крестоносцев на Ближнем Востоке.

Продолжение следует...